小學(xué)教育學(xué)和教育心理學(xué)復(fù)習(xí)資料

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)小學(xué)教育學(xué)和教育心理學(xué)復(fù)習(xí)資料 小學(xué)教育心理學(xué)一、名詞解釋。學(xué)習(xí)：通過(guò)主客觀相互作用，在主體頭腦內(nèi)部積累經(jīng)驗(yàn)、構(gòu)建心理結(jié)構(gòu)以積極適應(yīng)環(huán)境的過(guò)程，它可以通過(guò)行為或者行為潛能的持久的變化表現(xiàn)出來(lái)。2.從眾：當(dāng)個(gè)人與群體中多數(shù)人的意見或行為不一致時(shí)，會(huì)感到壓力，這時(shí)人們往往放棄自己的意見和行為，而“隨大流”。個(gè)體在群體壓力下表現(xiàn)出與群體中多數(shù)人一致的意見或行為的現(xiàn)象叫做從眾。3.個(gè)性：個(gè)性是一個(gè)人所具有的穩(wěn)定的心理特征的綜合。也可以說(shuō)，個(gè)性是一個(gè)人的基本的精神面貌。定勢(shì)：定勢(shì)

2、是指由先前影響所形成的往往不被意識(shí)到的一種傾向性或心理準(zhǔn)備狀態(tài)，它將支配人以同樣方式去對(duì)待同類后繼活動(dòng)。5.發(fā)散思維：又稱求異思維，是指從已知信息中產(chǎn)生大量獨(dú)特新信息的一種能沿不同方向進(jìn)行的思維形式。最近發(fā)展區(qū) 是指?jìng)€(gè)體在獨(dú)立活動(dòng)中已經(jīng)達(dá)到的解決問(wèn)題的水平與在他人指導(dǎo)幫助下所能達(dá)到的解決問(wèn)題的水平之間存在的差異。7.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是推動(dòng)、引導(dǎo)和維持人們進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的一種內(nèi)部力量或內(nèi)部機(jī)制。8.規(guī)則是人腦對(duì)事物之間關(guān)系或規(guī)律的反映。合作是兩個(gè)人或兩個(gè)以上的個(gè)人或群體，為實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)在某項(xiàng)活動(dòng)中聯(lián)合協(xié)作的行為。 性格是人表現(xiàn)在對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和與之相適應(yīng)行為方式上的心理特征。11.服從是個(gè)人按照社會(huì)或

3、群體的要求、或他人的請(qǐng)求而做出的行為。12.能力是指人順利完成某種活動(dòng)的必要條件的心理特征的綜合。13.教育心理學(xué)是研究學(xué)校教育情境中學(xué)、教、環(huán)境三者相互作用時(shí)的心理活動(dòng)及其規(guī)律的科學(xué)。14.成就動(dòng)機(jī)是在人的成就需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它是激勵(lì)個(gè)體對(duì)自己所認(rèn)為重要的或有價(jià)值的工作樂(lè)意去做，并努力達(dá)到完善地步的一種內(nèi)部力量。15.學(xué)習(xí)遷移指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。也可以說(shuō)，它就是已獲得的知識(shí)、技能、學(xué)習(xí)方法或?qū)W習(xí)態(tài)度對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能和解決問(wèn)題所產(chǎn)生的一種影響或者說(shuō)是將學(xué)得的經(jīng)驗(yàn)有變化地運(yùn)用于另一情境。16.性別差異心理是指由于性別差異而造成的不同心理表現(xiàn)和心理特點(diǎn)。17.功能固著是指人在看到

4、某件制品時(shí)，思維被其慣常的用途束縛，很難想到它的其他方面功能的心理現(xiàn)象。.先行組織者是一個(gè)引導(dǎo)性材料，它通常先用學(xué)生能懂的語(yǔ)言在介紹學(xué)習(xí)材料本身以前呈現(xiàn)出來(lái)，以便建立有意義學(xué)習(xí)的心向。19.教師的角色意識(shí)就是指教師對(duì)相應(yīng)的社會(huì)角色規(guī)范的認(rèn)知和體驗(yàn)。20.氣質(zhì)是個(gè)體在情緒體驗(yàn)和行為反應(yīng)的強(qiáng)度和速度等方面的特點(diǎn)。問(wèn)題解決是指問(wèn)題解決者通過(guò)思維重新組織若干已知概念和規(guī)則，形成新的答案，即超越所學(xué)規(guī)則的簡(jiǎn)單應(yīng)用，形成新的高級(jí)規(guī)則的過(guò)程。22.聚合思維指從已知信息中產(chǎn)生邏輯結(jié)論，從現(xiàn)成資料中尋求正確答案的一種有方向、有條理的思維方式。又稱求同思維和輻合思維。24.動(dòng)機(jī)是指引起和維持個(gè)體的活動(dòng)、并使活動(dòng)朝

5、向某一目標(biāo)而展開的內(nèi)部心理過(guò)程或內(nèi)部動(dòng)力。25.創(chuàng)造性指的是個(gè)人能生產(chǎn)獨(dú)特、創(chuàng)新產(chǎn)品的個(gè)性特征或傾向。又稱創(chuàng)造力。26.價(jià)值觀是指價(jià)值在頭腦中的反映，是人們關(guān)于事物具有不同價(jià)值的看法、觀點(diǎn)或觀念體系。1 27.去個(gè)性化是這種個(gè)人在群體中處于相對(duì)喪失個(gè)性狀態(tài)的現(xiàn)象。28.元認(rèn)知策略也稱反省認(rèn)知、超認(rèn)知，是20世紀(jì)70年代認(rèn)知心理學(xué)家提出的一個(gè)新術(shù)語(yǔ)，指對(duì)自己的認(rèn)知過(guò)程和結(jié)果的意識(shí)、評(píng)價(jià)及其對(duì)認(rèn)知過(guò)程的調(diào)控。30.精細(xì)加工策略是對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行深入細(xì)致的分析、加工，理解其內(nèi)在的深層意義，并促進(jìn)記憶的一些學(xué)習(xí)策略。31.紀(jì)律是群體為維護(hù)共同利益并保證工作、生活正常進(jìn)行而制定的要求各個(gè)成員遵守的某種準(zhǔn)則

6、，它對(duì)人的行為施加外部控制。32.系統(tǒng)脫敏法是誘導(dǎo)求治者緩慢地暴露出導(dǎo)致神經(jīng)癥焦慮、恐懼的情境，并通過(guò)心理的放松狀態(tài)來(lái)對(duì)抗這種焦慮情緒，從而達(dá)到消除焦慮或恐懼的目的。33應(yīng)激是指有機(jī)體與環(huán)境之間的失衡而產(chǎn)生的一種身心緊張狀態(tài)。34班級(jí)群體是指學(xué)校中的一個(gè)教學(xué)班的學(xué)生構(gòu)成的學(xué)生群體。36學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的、用以調(diào)控學(xué)習(xí)過(guò)程、提高學(xué)習(xí)效率的一系列活動(dòng)。 .過(guò)度學(xué)習(xí)是指對(duì)學(xué)習(xí)的材料達(dá)到能背誦的程度之后，再繼續(xù)進(jìn)行適當(dāng)次數(shù)的重復(fù)學(xué)習(xí)，達(dá)到熟記不忘的程度。40.代溝是指由于年齡差距而產(chǎn)生溝通困難的一種社會(huì)現(xiàn)象。41.發(fā)散思維是指從已知信息中產(chǎn)生大量獨(dú)特新信息的一種能沿著不同方向進(jìn)行的思維形

7、式。 42試誤是一個(gè)盲目嘗試并不斷減少錯(cuò)誤的漸進(jìn)的過(guò)程，簡(jiǎn)稱嘗試錯(cuò)誤過(guò)程或試誤過(guò)程。43辯變性刺激是指影響個(gè)體獲得獎(jiǎng)勵(lì)的線索，強(qiáng)化即能夠提高操作性反應(yīng)的概率的各種手段、措施。44強(qiáng)化是操作性條件反射學(xué)說(shuō)的核心。45頓悟即突然覺(jué)察到問(wèn)題解決的辦法，它是通過(guò)個(gè)體理解事物之間的關(guān)系、結(jié)構(gòu)與性質(zhì)等實(shí)現(xiàn)的。46潛伏學(xué)習(xí)即沒(méi)有外顯的行為表現(xiàn)的一種學(xué)習(xí)。47遺傳素質(zhì)是心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)、前提條件，為心理發(fā)展提供可能；環(huán)境促使這種可能性成為現(xiàn)實(shí)，是心理發(fā)展的決定性因素。48概念是用某種符號(hào)來(lái)標(biāo)志的具有共同的關(guān)鍵屬性（也稱標(biāo)準(zhǔn)屬性）的一類事物或共特性的觀念。49認(rèn)知技能又稱為智力技能或心智技能，它是人借助內(nèi)部言

8、語(yǔ)在頭腦中完成的智力活動(dòng)方式，也可以稱為認(rèn)知操作方式。50動(dòng)作技能又被稱為操作技能或運(yùn)動(dòng)技能，它是以肌肉骨骼的運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)的程序化、自動(dòng)化和完善化的外現(xiàn)動(dòng)作方式。51問(wèn)題教學(xué)是指在教學(xué)中如果把學(xué)生置于問(wèn)題情境中，然后引導(dǎo)學(xué)生圍繞問(wèn)題展開思維，利用和重新組織已知的概念和規(guī)則，形成相應(yīng)的高級(jí)規(guī)則，最終達(dá)到解決問(wèn)題，這就是以問(wèn)題為中心的教學(xué)。52個(gè)性差異是指人們之間在穩(wěn)定的心理特點(diǎn)上的差異。主要包括個(gè)體在氣質(zhì)、性格和能力等方面的差異。53.挫折指人們所要達(dá)到的目標(biāo)、需要的滿足受到阻礙時(shí)，因無(wú)法克服而產(chǎn)生的緊張狀態(tài)和情緒反應(yīng)。54.心理防衛(wèi)機(jī)制是指?jìng)€(gè)體由于應(yīng)激、沖突或挫折而導(dǎo)致心理喪失平衡時(shí)用來(lái)解脫煩惱、

9、減少不安、恢復(fù)心理平衡的適應(yīng)性心理功能。二、簡(jiǎn)答題。1.教育心理學(xué)與普通心理學(xué)的關(guān)系。答：普通心理學(xué)是探討人的一般心理現(xiàn)象，即認(rèn)知過(guò)程、情感與意志活動(dòng)及個(gè)性形成的規(guī)律，這些現(xiàn)象是所有的人都具有的；而教育心理學(xué)所探討的是學(xué)校中師生，主要是學(xué)生在教育過(guò)程2 中所出現(xiàn)的特有的學(xué)習(xí)心理、品格形成的心理及規(guī)律。兩者都研究心理現(xiàn)象，因此是相通的。2.簡(jiǎn)述教育和發(fā)展的關(guān)系。答：個(gè)體的身心發(fā)展的水平與特點(diǎn)是教育的起點(diǎn)與依據(jù)，是教育的前提。而個(gè)體的身心發(fā)展又依賴于教育，是教育的產(chǎn)物、結(jié)果。也就是說(shuō)，教育要考慮到個(gè)體的已有的身心發(fā)展?fàn)顟B(tài)，考慮到學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備性，同時(shí)要促進(jìn)個(gè)體的身心發(fā)展。3.簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)目的的關(guān)

10、系。答：首先，動(dòng)機(jī)與目的具有不可分割的關(guān)系，即有動(dòng)機(jī)必有與之相伴隨的目的，反之亦然；其次，動(dòng)機(jī)與目的又是有區(qū)別的，即作為活動(dòng)動(dòng)機(jī)的東西并不同時(shí)就是活動(dòng)的目的，反之亦然；最后，動(dòng)機(jī)與目的的關(guān)系是錯(cuò)綜復(fù)雜的。4.奧蘇伯爾的三種同化模式。答：(1)類屬同化；(2)總括同化；(3)并列結(jié)合性同化。.個(gè)性的性格特征。答：(1)對(duì)現(xiàn)實(shí)態(tài)度的性格特征；(2)性格的意志特征；(3)性格的情緒特征；(4)性格的理智特征。6.教師應(yīng)具備哪些特殊能力?答：(1)教師的表達(dá)能力；(2)教師的組織管理能力；(3)教師的教育機(jī)智；(4)教師的獨(dú)創(chuàng)能力與教育科研能力。8.簡(jiǎn)述競(jìng)爭(zhēng)和合作對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和個(gè)性發(fā)展的影響?答：1、對(duì)

11、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的影響。2、對(duì)學(xué)習(xí)能力發(fā)展的影響。3、對(duì)信息交流的影響。4、對(duì)自我情緒體驗(yàn)的影響。5、對(duì)自尊的影響。6、對(duì)建立積極的人際關(guān)系的影響。常見的心理防衛(wèi)機(jī)制的形式有哪些?答：（1）合理化（2）投射（3）否認(rèn)（4）壓抑（5）反向作用（6）轉(zhuǎn)移（7）認(rèn)同（8）抵消（9）補(bǔ)償（10）升華小學(xué)生概念學(xué)習(xí)發(fā)展趨勢(shì)特點(diǎn)。答：（1）概念的具體性減少，抽象性增加。（2）概念的模糊性減少，精確性增加。（3）概念形成減少、概念同化增加。10.魯濱遜的SQ3R五步閱讀方法。答：預(yù)習(xí)、提問(wèn)、閱讀、反思、復(fù)述、復(fù)習(xí)11.簡(jiǎn)述個(gè)性心理傾向性。答：個(gè)性心理傾向性即個(gè)性傾向性，指?jìng)€(gè)人對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)傾向性，是個(gè)體對(duì)環(huán)境的態(tài)

12、度和行為的積極性特征。主要包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、愛好、理想、信念、世界觀等。12.如何針對(duì)學(xué)生的氣質(zhì)與性格特征進(jìn)行教育?答：1、針對(duì)學(xué)生的不同氣質(zhì)進(jìn)行教育。2、針對(duì)學(xué)生的不同性格進(jìn)行教育。3、有的放 ，培養(yǎng)學(xué)生良好性格。4、掌握學(xué)生氣質(zhì)和性格特點(diǎn)發(fā)揮教育機(jī)智。簡(jiǎn)述桑代克聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)的主要觀點(diǎn)。答：第一，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是建立某種情境（S）與某種反應(yīng)（R）之間的聯(lián)結(jié)，即建立S-R聯(lián)結(jié)。第二，聯(lián)結(jié)的建立是 一個(gè)盲目嘗試并不斷減少錯(cuò)誤的漸進(jìn)的過(guò)程，簡(jiǎn)稱嘗試錯(cuò)誤過(guò)程或試誤過(guò)程。第三，聯(lián)結(jié)的建立遵循一些學(xué)習(xí)規(guī)律，桑代克提出了準(zhǔn)備律練習(xí)律、效果律等學(xué)習(xí)的三條主律。15.簡(jiǎn)述加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類。答：（1）智力技能（2

13、）認(rèn)知策略（3）言語(yǔ)信息（4）運(yùn)動(dòng)技能（5）態(tài)度簡(jiǎn)述耶基斯多德森定律的主要內(nèi)容。答：耶基斯多德森定律：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平不是固定不變的，而是根據(jù)任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡(jiǎn)單時(shí)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度較高可達(dá)到最佳水平；學(xué)習(xí)任務(wù)比較復(fù)雜而困難時(shí)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度較低可達(dá)到最佳水平。3 17.按照人的神經(jīng)活動(dòng)的基本特性，氣質(zhì)類型可分為哪四種基本類型?答：膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)。18.問(wèn)題解決的共有特點(diǎn)有哪些?答：1、要解決的問(wèn)題是新的，即所要解決的問(wèn)題是初次遇到的。2、解決問(wèn)題是通過(guò)思維加工、進(jìn)行推理判斷的過(guò)程。3、問(wèn)題解決是高級(jí)規(guī)則的學(xué)習(xí)活動(dòng)。簡(jiǎn)述班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)。答：第一

14、，個(gè)體、環(huán)境和行為這三者是相互聯(lián)系的一個(gè)系統(tǒng)，一般而言，三者是“你中有我，我中有你”。 第二，人類不僅可以通過(guò)直接的經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生學(xué)習(xí)，而且還可以通過(guò)觀察他人即榜樣的行為而產(chǎn)生學(xué)習(xí)，獲得間接經(jīng)驗(yàn)。第三，觀察學(xué)習(xí)受到一系列的相互聯(lián)系的心理過(guò)程的支配，具體講，包括注意、保持、動(dòng)作復(fù)現(xiàn)與動(dòng)機(jī)這四個(gè)子過(guò)程簡(jiǎn)述認(rèn)知建構(gòu)理論的主要學(xué)習(xí)觀點(diǎn)。答：（1）學(xué)習(xí)是個(gè)體主動(dòng)建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過(guò)程。（2）學(xué)習(xí)過(guò)程包括兩方面的建構(gòu)：一是對(duì)新信息的意義的建構(gòu)，另一是對(duì)原有經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)的改造與重組。（3）不同的學(xué)習(xí)者基于原有的經(jīng)驗(yàn)，可能以不同的方式來(lái)建構(gòu)對(duì)事物的理解，產(chǎn)生不同的建構(gòu)結(jié)果。簡(jiǎn)述培養(yǎng)與激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的方法。答：1、保持教學(xué)

15、內(nèi)容和教學(xué)方法的新穎性。2、創(chuàng)設(shè)“問(wèn)題情境”，啟發(fā)學(xué)生積極思維。3、從內(nèi)部動(dòng)機(jī)入手，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。4、利用學(xué)生結(jié)果的反饋?zhàn)饔谩?、正確運(yùn)用表?yè)P(yáng)與批評(píng)。6、設(shè)立不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)和要求，使每個(gè)學(xué)生都能夠成功。7、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用競(jìng)爭(zhēng)與合作。簡(jiǎn)述奧蘇泊爾的認(rèn)知同化理論。答：（1）學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是一種有意義的學(xué)習(xí)，而不是機(jī)械的學(xué)習(xí)。（2）學(xué)生的學(xué)習(xí)是接受學(xué)習(xí)，這與布魯納所提倡的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)相反。（3）有意義的接受學(xué)習(xí)是通過(guò)同化過(guò)程實(shí)現(xiàn)的。23.教師角色沖突表現(xiàn)有哪些？答：1、不同角色期待引起的角色沖突。2、對(duì)角色行為的不同理解引起的角色沖突。3、教師在履行多種工作角色時(shí)所產(chǎn)生的角色沖突。4、其他社會(huì)角色之間

16、的沖突。5、角色內(nèi)部的沖突。24.如何解決教師角色沖突？答：1、適當(dāng)分離，緩解沖突。2、分清角色主次，教師對(duì)角色沖突要保持相當(dāng)?shù)倪m應(yīng)性。3、明確工作職責(zé)，尊重教師的工作權(quán)益。4、加強(qiáng)角色學(xué)習(xí)，擺正地位，正視現(xiàn)實(shí)。25.如何正確對(duì)待和處理個(gè)別學(xué)生的紀(jì)律問(wèn)題？答：1、教師要正確對(duì)待學(xué)生的紀(jì)律問(wèn)題。2、有針對(duì)性地引導(dǎo)解決。3、善于獎(jiǎng)勵(lì)，不要迷信懲罰。4、教師應(yīng)通過(guò)自身的工作去解決問(wèn)題而不是假手家長(zhǎng)。26.如何引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行有效的知識(shí)保持？答：1、復(fù)習(xí)2、積極的遺忘3、過(guò)度學(xué)習(xí)4、精細(xì)加工27.簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)遷移的形式訓(xùn)練說(shuō)。答：形式訓(xùn)練說(shuō)，它認(rèn)為各種心靈的官能，可由一種科目或一種題材上受了訓(xùn)練而整體發(fā)展起

17、來(lái)，由此被稱為形式訓(xùn)練說(shuō)。代表人物是德國(guó)心理學(xué)家沃爾夫。特點(diǎn)是：1、官能可以獨(dú)立地加以訓(xùn)練，使之發(fā)展提高。2、強(qiáng)調(diào)無(wú)條件遷移。3、認(rèn)為某些學(xué)科對(duì)于訓(xùn)練發(fā)展某一種或某幾種官能具有特殊的訓(xùn)練作用和訓(xùn)練價(jià)值。4、認(rèn)為遷移是通過(guò)對(duì)組成心的各種官能進(jìn)行訓(xùn)練，以提高各種能力而自動(dòng)實(shí)現(xiàn)的，從而轉(zhuǎn)移到其他學(xué)習(xí)上去。28.師生沖突的原因及處理辦法？答：1、由于角色地位不同產(chǎn)生的師生沖突。2、由于年齡代溝產(chǎn)生的師生沖突。3、由于價(jià)值觀不同產(chǎn)生的師生沖突。4、獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰帶來(lái)的師生沖突。方法：1、加強(qiáng)溝通，促進(jìn)心理接近。2、角色互換，形成 理解的心理氛圍。3、避免濫用懲罰。4、適當(dāng)調(diào)整任課教師。4 .學(xué)習(xí)遷移發(fā)生的條

18、件有哪些？答：1、學(xué)習(xí)對(duì)象之間的共同因素。2、已有經(jīng)驗(yàn)的泛化水平。3、學(xué)習(xí)的理解與鞏固程度。4、智力水平。5、定勢(shì)。30.簡(jiǎn)述吉爾福特的多重策略。答：吉爾福特提出用多重形式來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維的策略。具體包括：拓展問(wèn)題、分解問(wèn)題、常打問(wèn)號(hào)、快速聯(lián)想和中止評(píng)判、延長(zhǎng)努力、列舉屬性、形成認(rèn)為聯(lián)想、嘗試靈感。31.影響士氣的因素有哪些?答：1、對(duì)群體的贊同。2、對(duì)活動(dòng)的滿意感。3、群體領(lǐng)導(dǎo)方式。4、和諧的人際關(guān)系。32知識(shí)應(yīng)用形式分別有哪些？答：1、是應(yīng)用已學(xué)知識(shí)完成有關(guān)的口頭作業(yè)或書面作業(yè)。2、是應(yīng)用已學(xué)知識(shí)去完成實(shí)際操作或?qū)嵉刈鳂I(yè)。3、是應(yīng)用已學(xué)知識(shí)去發(fā)現(xiàn)或解決生活和生產(chǎn)中的實(shí)際問(wèn)題。33簡(jiǎn)述

19、皮亞杰關(guān)于兒童道德性發(fā)展的階段劃分。答：1、自我中心階段（2-5歲）2、權(quán)威階段（6-7歲）3、可逆階段或互惠階段（8-10歲）4、公正階段（11-12歲）34小學(xué)教師角色的構(gòu)成。答：1、家長(zhǎng)代理人角色2、學(xué)生楷模角色3、知識(shí)傳授者的角色4、嚴(yán)格管理者角色5、心理調(diào)節(jié)者或心理醫(yī)生的角色。35.列舉杜威的問(wèn)題解決五步驟。答：1、疑難2、分析3、假設(shè)4、檢驗(yàn)和評(píng)價(jià)5、結(jié)論36.加涅(1971)將學(xué)習(xí)分為哪六類?答：連鎖學(xué)習(xí)、辨別學(xué)習(xí)、具體學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、定義學(xué)習(xí)、規(guī)則的學(xué)習(xí)、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)。37.簡(jiǎn)述阿特金森的期望價(jià)值理論的論點(diǎn)答：1957年提出了“期望-價(jià)值”理論的模型，他認(rèn)為某種行為趨向（T）

20、乃是動(dòng)機(jī)、主觀上期望達(dá)成目標(biāo)的可能性或概率（P）以及完成任務(wù)的誘因價(jià)值（I）三者的乘積。38.教育心理學(xué)的性質(zhì)？（或?yàn)槭裁凑f(shuō)教育心理學(xué)是介于自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)之間的一門交叉學(xué)科？它既是理論學(xué)科又是應(yīng)用學(xué)科嗎？）答：一、教育心理學(xué)是介于自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)之間的一門交叉學(xué)科。二、教育心理學(xué)是理論與應(yīng)用相結(jié)合的獨(dú)立科學(xué)。39.教育心理學(xué)有哪些方法原則及主要的研究方法？答：一、客觀原則（采用客觀方法，即依據(jù)可以觀察得到并能加以衡量的外部條件（刺激）和足以表明某種心理變化的客觀指標(biāo)或行為反應(yīng)之間的關(guān)系，去如實(shí)地探明現(xiàn)實(shí)與心理、心理與行為以及心理的各種形式之間的因果聯(lián)系（或必然聯(lián)系）及心理發(fā)展的規(guī)律。二、

21、系統(tǒng)性原則（系統(tǒng)性原則也叫做分析與綜合的原則）三、教育性原則（進(jìn)行這方面的研究不僅要在課題選擇上考慮教育意義，使其結(jié)果有助于教學(xué)、教育質(zhì)量的提高，而且要在研究方案的設(shè)計(jì)上和實(shí)際進(jìn)行的過(guò)程中應(yīng)考慮對(duì)學(xué)生有良好的教育影響，不做有損學(xué)生身心健康發(fā)展的事。40.實(shí)驗(yàn)法主要有兩種形式：1、實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)（心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室內(nèi)借助于專門的儀器設(shè)備進(jìn)行的心理實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)者在從事實(shí)驗(yàn)時(shí)先要選擇一定數(shù)量的被試；力求控制住一切條件；充分利用儀器設(shè)備記錄條件與反應(yīng)改變的情況；最后分析這些情況，找出其中的因果關(guān)系。被稱為“蔡戈尼克效應(yīng)”。2、自然實(shí)驗(yàn)（主要是在日?；顒?dòng)情境中所進(jìn)行的心理實(shí)驗(yàn)。）41.梅耶的學(xué)習(xí)過(guò)程模式：首先產(chǎn)生注

22、意A，通過(guò)注意來(lái)選擇與當(dāng)前的學(xué)習(xí)任務(wù)有關(guān)的信息，忽視其他無(wú)關(guān)刺激，同時(shí)激活長(zhǎng)時(shí)記憶中的相關(guān)的原有知識(shí)B。新輸入的信息進(jìn)入工作記憶后，學(xué)習(xí)者找出新信息中所包含的各種內(nèi)在聯(lián)系C，并與激活的原有信息相聯(lián)系D。最后，被理解了的新知識(shí)進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶中儲(chǔ)存起來(lái)E。5 42.羅杰斯的人本主義學(xué)習(xí)理論觀點(diǎn)：答：第一，學(xué)習(xí)應(yīng)該是意義的過(guò)程。第二，有意義的學(xué)習(xí)是通過(guò)“做”中學(xué)的。第三，學(xué)習(xí)過(guò)程應(yīng)始終以人為本，即學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，必須重視學(xué)習(xí)者的意愿、情感、需要、價(jià)值觀等。43.心理發(fā)展的一般特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：答：（1）心理發(fā)展具有連續(xù)性與順序性。（2）心理發(fā)展具有階段性。（3）心理發(fā)展的個(gè)別差異性。（4

23、）心理發(fā)展的不均衡性。44.獨(dú)立活動(dòng)中所能達(dá)到的解蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基認(rèn)為教育與發(fā)展關(guān)系時(shí)。應(yīng)區(qū)分兩種發(fā)展水平：第一種水平是目前個(gè)體已經(jīng)達(dá)到發(fā)展水平，是自己在決問(wèn)題的水平。第二種水平是個(gè)體在他人的知道幫助下所能達(dá)到解決問(wèn)題的水平。45.學(xué)生學(xué)習(xí)的根本特點(diǎn)是接受性。小學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的基本特點(diǎn)包括為直觀-操作性、指導(dǎo)-模仿性、基礎(chǔ)-再現(xiàn)性。46.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類：（1）廣泛動(dòng)機(jī)與狹隘性動(dòng)機(jī)（2）正確的動(dòng)機(jī)與錯(cuò)誤的動(dòng)機(jī)（3）意識(shí)到的動(dòng)機(jī)與沒(méi)有意識(shí)的動(dòng)機(jī)（4）近景性動(dòng)機(jī)與遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)（5）內(nèi)部動(dòng)機(jī)與外部動(dòng)機(jī)47.韋納的歸因理論主要包括幾個(gè)方面的因素：原因源、穩(wěn)定性和可控性維度48.概念的結(jié)構(gòu)可以分為概念名稱

24、、概念定義、概念特征、概念實(shí)例。49.概念形成的過(guò)程：（1）抽象化階段（2）類化階段（3）辨別50.教師教學(xué)與輔導(dǎo)因素：（1）多用變式（2）多用比較（3）使用肯定實(shí)例和否定實(shí)例。51.規(guī)則發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)就是學(xué)生在教師的啟發(fā)下獨(dú)立發(fā)現(xiàn)概念之間的關(guān)系。在規(guī)則的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式更帶有問(wèn)題解決的性質(zhì)。其認(rèn)知過(guò)程比概念形成的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)要復(fù)雜得多。52.規(guī)則發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的條件：（1）規(guī)則發(fā)現(xiàn)的內(nèi)部條件是學(xué)生完全掌握了構(gòu)成某規(guī)則的全部概念。（2）規(guī)則學(xué)習(xí)的外部條件主要體現(xiàn)在教師為講授規(guī)則而給學(xué)生呈現(xiàn)的若干例證和言語(yǔ)指導(dǎo)上。53.加里培林的認(rèn)知技能形成理論：（1）活動(dòng)定向階段（2）物質(zhì)或物質(zhì)化階段（3）有聲言

25、語(yǔ)階段（4）無(wú)聲的外部言語(yǔ)階段（5）內(nèi)部言語(yǔ)階段54.菲茨和波斯納的動(dòng)作技能學(xué)習(xí)心理過(guò)程（也可稱為認(rèn)知技能的學(xué)習(xí)階段）：答：（1）認(rèn)知階段（2）聯(lián)結(jié)階段 特點(diǎn)：逐漸為動(dòng)覺(jué)反饋所取代，動(dòng)作表現(xiàn)為協(xié)調(diào)、迅速、穩(wěn)定和連貫，肌肉不再那么緊張了，多余動(dòng)作也減少了。（3）自動(dòng)化階段。特點(diǎn)：動(dòng)覺(jué)反饋調(diào)節(jié)為特征，意識(shí)的參與減少。55.記憶的三個(gè)系統(tǒng)：（1）瞬時(shí)記憶系統(tǒng) 特點(diǎn)感覺(jué)記憶信息容量較大，以感覺(jué)映象形式儲(chǔ)存，保持的時(shí)間很短，視覺(jué)映象一般在1秒以內(nèi)，瞬間消失，所以又被稱為瞬時(shí)記憶。（2）短時(shí)記憶系統(tǒng) 短時(shí)記憶的容量是7加減2。（3）長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng) 特點(diǎn)是以意義編碼形式儲(chǔ)存的，容量巨大，保持時(shí)間大。信息類型又

26、可以分為情景記憶和語(yǔ)義記憶。56.試指導(dǎo)小學(xué)生使用一或兩種記憶策略，提高記憶效果。答：記憶策略（1）復(fù)習(xí) 教師應(yīng)該根據(jù)這種規(guī)律安排復(fù)習(xí)時(shí)間，在遺忘過(guò)程剛開始的時(shí)候，就讓學(xué)生進(jìn)行及時(shí)的復(fù)習(xí)。（2）積極的遺忘 教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)概括和總結(jié)的方法，整理所學(xué)習(xí)的知識(shí)，發(fā)揮積極遺忘的作用，減輕記憶負(fù)擔(dān)，提高學(xué)習(xí)效率。（3）過(guò)度學(xué)習(xí) （4）精細(xì)加工57.相同要素說(shuō)是美國(guó)教育心理學(xué)家桑代克和武德沃夫提出的遷移理論，主要觀點(diǎn)是：兩種學(xué)習(xí)“只有當(dāng)機(jī)能具有相同要素時(shí)，一種機(jī)能的變化才能改變另一種機(jī)能。58.經(jīng)驗(yàn)泛化說(shuō)是美國(guó)心理學(xué)家賈德提出的學(xué)習(xí)遷移理論，主要觀點(diǎn)是：兩個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)之間存在的共同要素，只是產(chǎn)生遷移的

27、必要前提，而產(chǎn)生遷移的關(guān)鍵是學(xué)習(xí)者在兩種活動(dòng)或經(jīng)驗(yàn)中通過(guò)概括產(chǎn)生泛化的共同原理。59.關(guān)系轉(zhuǎn)化理論是格式塔心理學(xué)家提出的學(xué)習(xí)遷移理論，主要觀點(diǎn)是：認(rèn)為遷移不是由兩個(gè)學(xué)習(xí)情境具有共同要素、原理或規(guī)則而自動(dòng)產(chǎn)生的某種東西，而是由于學(xué)習(xí)者突然發(fā)現(xiàn)兩個(gè)學(xué)6 習(xí)經(jīng)驗(yàn)之間存在著關(guān)系的結(jié)果，也就是說(shuō)學(xué)習(xí)者領(lǐng)悟?qū)W習(xí)情境中的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)遷移的根本條件。61.解決問(wèn)題技能的培養(yǎng)和訓(xùn)練至少有三個(gè)問(wèn)題：1、基本條件2、結(jié)合各科教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行訓(xùn)練3、訓(xùn)練的程序62.影響創(chuàng)造性的因素有：1、創(chuàng)造性與智力2、創(chuàng)造性與知識(shí)經(jīng)驗(yàn)3、創(chuàng)造性和左右腦的優(yōu)勢(shì)4、認(rèn)知風(fēng)格與創(chuàng)造性5、人格和動(dòng)機(jī)因素6、社會(huì)環(huán)境因素63.關(guān)于教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)

28、造性的建議：1、創(chuàng)造一種教學(xué)民主的學(xué)習(xí)環(huán)境2、重視兒童直覺(jué)思維的發(fā)展3、鼓勵(lì)實(shí)踐并盡力與有創(chuàng)造性的人接觸4、實(shí)施鼓勵(lì)創(chuàng)造性的指南64.班集體形成的四個(gè)階段：1、松散期2、同化期3、凝聚期4、形成期建設(shè)班集體中的關(guān)鍵問(wèn)題：在班集體建設(shè)中最關(guān)鍵的因素是目標(biāo)和規(guī)范。1、集體目標(biāo)的形成2、規(guī)范輿論3、內(nèi)聚力4、心理氣氛和士氣65.師生人際關(guān)系的特點(diǎn)：1、師與生之間是一種民主、平等的人際關(guān)系。2、師與生是一種有主導(dǎo)面的多重角色的人際關(guān)系。3、師與生之間是一種雙向性的人際關(guān)系4、師與生是一種互動(dòng)性的人際關(guān)系。66.科爾伯格的兒童道德發(fā)展階段論分為三種水平六個(gè)階段：1、前習(xí)俗水平 階段A懲罰和服從定向 階段

29、B工具性的享樂(lè)注意定向 2、習(xí)俗水平 階段C好孩子定向 階段D權(quán)威和維護(hù)社會(huì)秩序定向3、后習(xí)俗水平 階段E社會(huì)契約定向 階段F良心或原則定向五、論述題結(jié)合教學(xué)實(shí)際論述如何改進(jìn)教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移。（或如何為遷移而教）答：教學(xué)方法是獲得學(xué)習(xí)遷移的主要手段。因此，在教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)造條件，積極主動(dòng)地促進(jìn)學(xué)習(xí)的正向遷移。具體應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：(1)改革教材內(nèi)容，促進(jìn)遷移。教材內(nèi)容體系的確定要兼顧科學(xué)知識(shí)本身的性質(zhì)、特點(diǎn)、邏輯系統(tǒng)和學(xué)生的知識(shí)水平、智力狀況及年齡特征，還要考慮教學(xué)時(shí)數(shù)和教法上的要求以保證教材的系統(tǒng)性和教學(xué)的循序漸進(jìn)性。(2)從教材的呈現(xiàn)程序方面促進(jìn)遷移。為促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移，教材在體系組織上應(yīng)

30、體現(xiàn)以下要求：A、從一般到個(gè)別，不斷分化；B、融會(huì)貫通，促進(jìn)知識(shí)之間的橫向聯(lián)系；C、教材組織系列化，確保從已知到未知。(3)改進(jìn)教學(xué)方法促進(jìn)遷移。A、加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的教學(xué)；B、加強(qiáng)基本知識(shí)、基本技能的實(shí)際應(yīng)用；C、重視培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)方法。2.影響創(chuàng)造性的因素有哪些?答：創(chuàng)造性也叫創(chuàng)造力，是指?jìng)€(gè)人能產(chǎn)生獨(dú)特、創(chuàng)新產(chǎn)品(物質(zhì)和精神)的個(gè)性特征或傾向。創(chuàng)造性主要表現(xiàn)為創(chuàng)造性思維。影響創(chuàng)造性的因素有以下幾個(gè)方面：(1)創(chuàng)造性與智力；(2)創(chuàng)造性與知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；(3)創(chuàng)造性和左右腦優(yōu)勢(shì)；(4)認(rèn)知風(fēng)格與創(chuàng)造性；(5)人格和動(dòng)機(jī)因素；(6)社會(huì)環(huán)境因素。試述知識(shí)應(yīng)用與學(xué)習(xí)遷移的區(qū)別與聯(lián)系。答：1、知識(shí)

31、應(yīng)用與學(xué)習(xí)遷移的聯(lián)系既有聯(lián)系又有區(qū)別。一方面，知識(shí)的應(yīng)用可以促進(jìn)遷移的發(fā)生及效果，加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的實(shí)際運(yùn)用，是促進(jìn)遷移的有效條件，同時(shí)，也對(duì)促進(jìn)遷移有重要作用。另一方面，二者又是有區(qū)別的。知識(shí)應(yīng)用是依據(jù)已有的知識(shí)去解決有關(guān)的問(wèn)題，學(xué)習(xí)遷移則是一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。一般來(lái)說(shuō)，知識(shí)的應(yīng)用過(guò)程中都存在著遷移，因?yàn)橐呀?jīng)掌握的知識(shí)技能在新的情境中的運(yùn)用就是遷移；但是遷移并不都是知識(shí)的應(yīng)用，比如負(fù)遷移就不是知識(shí)的應(yīng)用。因此，二者是不能等同的。1.論述四種常用的記憶策略。答：1、復(fù)習(xí)2、積極的遺忘3、過(guò)度的學(xué)習(xí)4、精細(xì)加工7 32.結(jié)合小學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)，談?wù)劥龠M(jìn)學(xué)習(xí)策略教學(xué)的有效措施。答：1、

32、創(chuàng)擬、確定學(xué)習(xí)策略2、科學(xué)教授學(xué)習(xí)策略3、提供元認(rèn)知指導(dǎo)4、豐富與完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)33.結(jié)合實(shí)際分析班級(jí)紀(jì)律不良的原因及解決的辦法。答：1、與課程有關(guān)。2、教師與班級(jí)群體關(guān)系不好3、班級(jí)缺乏良好的規(guī)范和健康的輿論解決方法：1、重建班級(jí)規(guī)范，形成健康輿論2、切實(shí)解決與紀(jì)律有關(guān)的具體問(wèn)題3、面臨班級(jí)紀(jì)律問(wèn)題的教師要自己解決問(wèn)題，不要借助其他人的權(quán)利4、教師要以身作則33.班級(jí)群體對(duì)學(xué)生發(fā)展的影響主要體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)舉例說(shuō)明。答：1、對(duì)學(xué)生社會(huì)化的影響2、對(duì)學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的影響3、對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的影響32.結(jié)合實(shí)際談?wù)劷處熢谶\(yùn)用表?yè)P(yáng)與批評(píng)時(shí)，要考慮到哪些條件?答：1、學(xué)生受表?yè)P(yáng)與批評(píng)的歷史狀況2、

33、學(xué)生本人對(duì)表?yè)P(yáng)與批評(píng)的重視程度3、師生之間的關(guān)系融洽、互相尊重也對(duì)獎(jiǎng)罰的效果有直接影響4、教師的評(píng)價(jià)一定要公正5、表?yè)P(yáng)的作用與一定年齡密切相關(guān)。 小學(xué)教育學(xué)1教育：廣義的教育，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能，影響人們的思想品德的活動(dòng)，都是教育。狹義的，主要是指學(xué)校教育，即教育都 根據(jù)一定的社會(huì)或階段的要求，有目的有計(jì)劃有組織地對(duì)受教育者身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)或階級(jí)所需要的人的活動(dòng)。更狹義的，有時(shí)指思想教育活動(dòng)。2遺傳素質(zhì)：是人在先天的解剖生理特征，主要表現(xiàn)在人的機(jī)體構(gòu)造、形態(tài)、感覺(jué)器官以及神經(jīng)系統(tǒng)的特性等。3環(huán)境：指的是人生活于其中，圍繞在人周圍并影響人的發(fā)的一切外部世界，它是人生存和

34、發(fā)展的重要條件。4教育制度：是批一個(gè)國(guó)家各級(jí)種類教育機(jī)構(gòu)與組織的體系及其管理規(guī)則。5義務(wù)教育：是依據(jù)國(guó)家法律規(guī)定，適齡兒童和青少年必須接受的，國(guó)家、學(xué)校、家庭、社會(huì)必須予以保證的國(guó)民教育。6教育目的：是指國(guó)家把受教育者培養(yǎng)成為什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)受教育者的總的要求。7教育方針：是指一個(gè)國(guó)家或政黨發(fā)展的教育事業(yè)，開展教育工作的根本指導(dǎo)思想。8教師：是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)著教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。9教師的職業(yè)道德：是指教師從事教育活動(dòng)的過(guò)程中形成的比較穩(wěn)定首先觀念和行為規(guī)范的總和。簡(jiǎn)稱師德。10教師資格制度：是國(guó)家對(duì)教師實(shí)行的一

35、種特定的職業(yè)許可制度，是國(guó)家對(duì)專門從事教育教學(xué)工作人員的最基本要求。11、教師聘任制度：是指聘任雙方在平等自愿的前提下，由學(xué)?；蚪逃姓块T根據(jù)教學(xué)崗位設(shè)置，聘請(qǐng)有教師資格的公民擔(dān)任相應(yīng)的教師職務(wù)的一項(xiàng)教師聘用制度。12、課程：是在一定學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)指引下，由具體的育人目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容及學(xué)習(xí)方式組成的，具有多層組織結(jié)構(gòu)和育人計(jì)劃性能，育人信息載體性能的，用以指導(dǎo)學(xué)校教育、教學(xué)的育人方案，是學(xué)校教育活動(dòng)的一個(gè)組成部分。13、顯示課程：是人們精心設(shè)計(jì)的明確、內(nèi)容全面、計(jì)劃周密、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的課程，又稱正式課程。8 14、 隱性課程：又叫隱蔽課程或潛在課程，它是在學(xué)校情境中由隱性的校文化組成的以間接、內(nèi)隱

36、方式呈現(xiàn)的課程。15、課程目標(biāo)：是指課程所要達(dá)到的結(jié)果，是指導(dǎo)整個(gè)課程編制的基本要求。16、課程評(píng)價(jià)：是以一定的方法、途徑對(duì)課程的計(jì)劃、活動(dòng)以及結(jié)果等有關(guān)問(wèn)題的價(jià)值或特點(diǎn)作出判斷的過(guò)程。17、教學(xué)原則：是根據(jù)教育、教學(xué)目的，反映教學(xué)規(guī)律而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本要求。18、 啟發(fā)性原則：是指在教學(xué)中要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)積極性，使得學(xué)生能夠主動(dòng)地學(xué)習(xí)，以達(dá)成對(duì)所知識(shí)的理解和掌握。19、教學(xué)組織形式：是指教師和學(xué)生為完成特定的教學(xué)任務(wù)而按一定要求在人員、時(shí)間、空間等方面授課制和分組教學(xué)等教學(xué)進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。20、班級(jí)授課制：也稱課堂教學(xué)，是按學(xué)生年齡和知識(shí)水平分成有固定人數(shù)的教學(xué)班，以班為單位

37、，按規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)時(shí)間和課程表，分科進(jìn)行教學(xué)的一種組織形式。21、復(fù)式教學(xué)：是指一個(gè)教師在同一教室給兩個(gè)以上不同年級(jí)的學(xué)生上課的教學(xué)組織形式。22、德育：是教育者按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加系統(tǒng)的和，把一定的社會(huì)政治、思想和道德黑心化為個(gè)全的政治思想意識(shí)和首先品質(zhì)的教育。23、德育原則：是教育者對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行德育必須遵循的基本要求，是處理德育工作中的矛盾、關(guān)系的準(zhǔn)則或指導(dǎo)思想。24榜樣示范法：是以他人的高尚思想、模范行為和英雄事跡影響學(xué)生，形成優(yōu)秀道德品質(zhì)的方法。25、班級(jí)：是學(xué)校根據(jù)管理的需要，把年齡相近、文化程度大體相同的學(xué)生分割成一個(gè)個(gè)小范圍的

38、聚合體。簡(jiǎn)答題：1教育的屬性？答：教育的本質(zhì)屬性，教育的本質(zhì)屬性是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。教育的社會(huì)屬性，教育的永恒性教育的歷史性和階段性教育的相對(duì)獨(dú)立性。2教育的社會(huì)屬性？答：教育的永恒性教育的歷史性和階段性教育的相對(duì)獨(dú)立性教育具有自身的繼承關(guān)系教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡。3教育是推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力？答：教育通過(guò)提高國(guó)民的人力資本，促進(jìn)國(guó)民收入和經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)教育通過(guò)生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)，二是生產(chǎn)新的科學(xué)技術(shù)。4 教育對(duì)社會(huì)政治制度的發(fā)展具有影響？答教育圣人的意識(shí)進(jìn)行符合階級(jí)意識(shí)的培養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)“政治社會(huì)化”教育為

39、政治培養(yǎng)所需要的人才通過(guò)傳播思想、形成輿論發(fā)揮政治功能教育可以促進(jìn)社會(huì)政治民主化。5、教育對(duì)文化影響和作用？答：教育的文化傳遞、保存功能教育的文化活動(dòng)功能教育的文化選擇功能教育的文化批判功能教育的文化交流、融合功能教育的文化更新與創(chuàng)造功能6遺傳素質(zhì)對(duì)人的發(fā)展的作用主要表現(xiàn)在：遺傳素質(zhì)是人發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提條件遺傳素質(zhì)的成熟程序，制約著人身心發(fā)展過(guò)程和階段遺傳素質(zhì)的差異性，在一定程序上影響著人的個(gè)特點(diǎn)的發(fā)展7當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)？答教育學(xué)研究的問(wèn)題領(lǐng)域的日益擴(kuò)大教育學(xué)研究范式的轉(zhuǎn)換教育學(xué)的進(jìn)一步分化與綜合教育學(xué)研究學(xué)科基礎(chǔ)的擴(kuò)展教育學(xué)與教育改革的關(guān)系日益密切教育學(xué)學(xué)術(shù)的國(guó)際交流與合作加強(qiáng)9 8

40、現(xiàn)代世界各國(guó)學(xué)校教育制度的變革的總體趨勢(shì)？答：從縱向?qū)W校系統(tǒng)分析，雙軌學(xué)制在向分支型學(xué)制和單軌學(xué)制的方向發(fā)展。 從縱向?qū)W校階段來(lái)看，每個(gè)階段都發(fā)生了重大變化現(xiàn)代學(xué)制已由學(xué)校教育的施教機(jī)構(gòu)系統(tǒng)變?yōu)榻K身教育的施教機(jī)構(gòu)系統(tǒng)9教育目的的功能？答：對(duì)教育活動(dòng)的定向功能對(duì)教育活動(dòng)的調(diào)控功能對(duì)教育活動(dòng)的評(píng)價(jià)功能10、我國(guó)教育目的的精神實(shí)質(zhì)？答：社會(huì)主義是我國(guó)教育性質(zhì)的根本所在使受教育者，德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展注重提高全民族素質(zhì)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)全面發(fā)展進(jìn)步培養(yǎng)各級(jí)各類人才。11、素質(zhì)教育的特征？答：全體發(fā)展全面發(fā)展主動(dòng)發(fā)展和諧發(fā)展充分發(fā)展可持續(xù)發(fā)展12、 素質(zhì)教育的基本原則？答：主體性原則全體性原則

41、全面性原則基礎(chǔ)性原則普通性原則發(fā)展性原則13、教師職業(yè)的社會(huì)作用？答：首先，教師是人類文化的傳遞者，在人類社會(huì)發(fā)展中起著承上啟下的作用；其次，教師是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，通過(guò)理論建構(gòu)、知識(shí)創(chuàng)新、品德示范、宣傳咨詢等直接參與社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，起著先導(dǎo)作用；再次，教師是人才生產(chǎn)的主要承擔(dān)者，肩負(fù)著培養(yǎng)一代新人的重任，在學(xué)生發(fā)展中起著引導(dǎo)作用。14、教師要扮演好以下角色？答：從教師與學(xué)生的關(guān)系看，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者從教學(xué)與研究的關(guān)系看，教師是教育教學(xué)的研究者從教學(xué)與課程的關(guān)系看，教師是課程的建設(shè)者和開發(fā)者從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系來(lái)看，教師是開放型社區(qū)文化的共建者在對(duì)待自我上，教師是

42、反思實(shí)踐者在對(duì)待與其他教育者的關(guān)系上，教師是合作者15、本體性知識(shí)具體要求如下？答：對(duì)所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)和技能有一個(gè)廣泛深刻的理解，掌握該學(xué)科的有關(guān)事實(shí)、概念、原理、理論等，并達(dá)到熟練的程度了解和掌握與所教學(xué)科相關(guān)知識(shí)和背景材料了解本學(xué)科產(chǎn)生和發(fā)展的歷史脈絡(luò)以及最新發(fā)展，正在進(jìn)行的研究及最近取得的成果和將來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)掌握本學(xué)科提供的認(rèn)識(shí)和探索自然或人類社會(huì)的方法這樣可以從方法論角度指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步探索本學(xué)科的有關(guān)問(wèn)題，培養(yǎng)其科學(xué)與創(chuàng)新精神16、職業(yè)道德規(guī)范基本內(nèi)容包括？答依法執(zhí)教愛崗敬業(yè)熱愛學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)團(tuán)結(jié)協(xié)作尊重家長(zhǎng)廉潔從教為人師表17、教師的權(quán)利包括？答進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開展教育教學(xué)改革和實(shí)

43、驗(yàn)的權(quán)利從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流、參加專業(yè)的學(xué)校團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動(dòng)中發(fā)表意見的權(quán)利指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)的權(quán)利按時(shí)獲取工資報(bào)酬，享受國(guó)家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假帶薪休假的權(quán)利對(duì)學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議參加進(jìn)修或其他方式培訓(xùn)的權(quán)利。18、教師的義務(wù)？答：遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表貫徹國(guó)家的教育方針，遵守規(guī)律制度，執(zhí)行學(xué)校教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛國(guó)主義教育、民族團(tuán)結(jié)教育，組織帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會(huì)活動(dòng)關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展制止有

44、害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。19、影響教師專業(yè)發(fā)展的學(xué)校因素？答：校長(zhǎng)的引領(lǐng)合作性教師文化的激勵(lì)民主管理制度的保障20、學(xué)生的本質(zhì)特點(diǎn)？答：學(xué)生是具有主體性的人學(xué)生是具有不同智能結(jié)構(gòu)的人學(xué)生是具有明顯發(fā)展特征的人學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人10 21列舉人的智力結(jié)構(gòu)內(nèi)容？答：人的智力主要有語(yǔ)言智力、音樂(lè)智力、邏輯數(shù)理智力、空間智力、運(yùn)行操作智力、內(nèi)省智力、交往智力、自然觀察者智力等幾類。22人的發(fā)展的特點(diǎn)？答：穩(wěn)定性和可變性順序性和不可逆性不平衡性個(gè)別是差異性發(fā)展的關(guān)鍵期發(fā)展的年齡特征。23、學(xué)生是以學(xué)習(xí)為

45、主要任務(wù)的人？答：學(xué)生的學(xué)習(xí)以掌握間接經(jīng)驗(yàn)為主學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下學(xué)習(xí)學(xué)生所參加的是一種規(guī)范化的學(xué)習(xí)24人身權(quán)？答：身心健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)等25、學(xué)校和教師的職責(zé)主要包括？答：全面貫徹國(guó)家的教育方針保護(hù)學(xué)生的身心健康學(xué)校和地主教育主管部門應(yīng)當(dāng)共同做好校舍維護(hù)和防護(hù)工作，不得使未成年的學(xué)生在危及人身安全和生命的校舍中及教學(xué)設(shè)施中進(jìn)行學(xué)習(xí)和活動(dòng)對(duì)侵害學(xué)生各項(xiàng)人身權(quán)的行為應(yīng)積極予以勸阻、制止或及時(shí)向公安機(jī)關(guān)報(bào)告26、現(xiàn)將課程內(nèi)容選擇的原則總結(jié)歸為以下幾點(diǎn)？答：必須以課程目標(biāo)為主要依據(jù)必須適應(yīng)學(xué)生的特點(diǎn)注重內(nèi)容的基礎(chǔ)性貼近社會(huì)生活與學(xué)習(xí)生活27、教學(xué)過(guò)程的基礎(chǔ)規(guī)

46、律？答：教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相統(tǒng)一的規(guī)律間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律智力因素與非智力因于的相統(tǒng)一的規(guī)律28、我國(guó)中小學(xué)教學(xué)活動(dòng)經(jīng)常采用以下原則？答：思想性和科學(xué)統(tǒng)一的原則啟發(fā)性原則循序漸進(jìn)原則鞏固性原則量力性原則直觀性原則理論聯(lián)系實(shí)際原則因材施教原則29、教學(xué)工作中心環(huán)節(jié)？答：目的明確內(nèi)容正確方法恰當(dāng)語(yǔ)言清晰組織嚴(yán)密積極性高30、 德育過(guò)程的規(guī)律？答：德育過(guò)程是促使學(xué)生知、情、意行統(tǒng)一發(fā)展的過(guò)程德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)化，統(tǒng)一多方面教育影響，促使學(xué)生教育和自我教育相結(jié)合的過(guò)程德育過(guò)程是指導(dǎo)學(xué)生在集體和個(gè)人的活動(dòng)和交往中形成道德品質(zhì)的過(guò)程德育過(guò)程是一個(gè)

47、長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過(guò)程31、 我國(guó)中小學(xué)常用的德育原則？答：社會(huì)主義方向性原則從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則知行統(tǒng)一原則集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合原則下面教育與對(duì)比教育相結(jié)合的原則依靠積極因素克服消極因素的原則尊重、信任學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合的原則教育影響的一致性和連貫性原則32、學(xué)校德育的途徑？答：直接的道德教學(xué)滲透在學(xué)科科學(xué)中的道德影響社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)課外、校外活動(dòng)共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng)班主任工作校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí)33、我中中小學(xué)常用的德育方法有？說(shuō)理教育法榜樣示范法實(shí)際鍛煉法情境陶冶法指導(dǎo)自我教育法品德評(píng)價(jià)法34、班級(jí)管理的內(nèi)容？答：班級(jí)組織建設(shè)班級(jí)制度建設(shè)班級(jí)教學(xué)管理班級(jí)活動(dòng)

48、管理35、班主任管理班級(jí)的方法？答：全面了解和研究學(xué)生組織和培養(yǎng)班集體做好個(gè)雖教育工作同家庭和社會(huì)教育密切配合，統(tǒng)一各方面的教育力量做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié)。論述題1. 當(dāng)代共性特征與發(fā)展趨勢(shì)答1.現(xiàn)代教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合日益緊密，一方面現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展客觀上要求生產(chǎn)勞動(dòng)與教育結(jié)合。另一方面，科學(xué)技術(shù)日新月異的發(fā)展所引起的勞動(dòng)領(lǐng)域的不斷變革，又必然要求教育主動(dòng)同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合也是促進(jìn)個(gè)人全面發(fā)重要條件11 2.教育民主化進(jìn)程加快，一方面體現(xiàn)為教育機(jī)會(huì)均等，教育對(duì)普及化的范圍擴(kuò)大。另一方面可體現(xiàn)教育質(zhì)量和效果的平等，享受教育資源平等，教育過(guò)程和教育結(jié)果的平等。3.教

49、育形式、手段多樣化，今天既有普通教育、職業(yè)教育、特殊教育等教育形式；也有廣播電視教育、函授教育、多媒體等教育形式。4.教育內(nèi)容綜合化，當(dāng)前教育內(nèi)容綜合化趨勢(shì)在學(xué)校教育中的最明顯反映便是科學(xué)教育與人文教育的融合。環(huán)境污染、資源枯竭、生態(tài)失衡、戰(zhàn)爭(zhēng)、犯罪、暴力。5.終身教育成為各國(guó)的共同追求。接受教育應(yīng)當(dāng)是每一個(gè)人從生到死永不休止的事情，教育應(yīng)當(dāng)在每個(gè)人需要的時(shí)刻以最好的方式提供必需的知識(shí)和技能。終身教育是把教育看成一個(gè)持續(xù)不斷的過(guò)程。學(xué)校教育學(xué)到的并非一個(gè)人一生知識(shí)的全部，學(xué)校教育的階段性結(jié)束也不是學(xué)習(xí)的終止。每個(gè)個(gè)體都應(yīng)在其未來(lái)工作中不斷學(xué)習(xí)，以滿足飛速發(fā)展的社會(huì)對(duì)其所提出的新要求。6.努力實(shí)

50、現(xiàn)教育的現(xiàn)代化，社會(huì)的現(xiàn)代化要求人的現(xiàn)代化，人的現(xiàn)代化要求教育的現(xiàn)代化。因此世界眾我國(guó)家在社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程中都將教育的現(xiàn)代化看成不可或缺的重要組成部分。2.論述五育？答：智育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育是我國(guó)教育目的的規(guī)定的全面發(fā)展教育的有機(jī)組成部分，是人類在長(zhǎng)期教育實(shí)踐中積累起來(lái)的培養(yǎng)人的經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)。五育各有自己的特殊任務(wù)、內(nèi)容和方法，對(duì)人的發(fā)展起著不同的作用，同時(shí)又相互依存，相互滲透，相互促進(jìn)。體育是各育實(shí)施的物質(zhì)前提，是人的一切活動(dòng)的基礎(chǔ)；智育是各育實(shí)施的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，智力支持；德育則是各育實(shí)施的方向統(tǒng)帥和動(dòng)力源泉；美育協(xié)調(diào)各育的發(fā)展；勞動(dòng)技術(shù)教育是各育的實(shí)踐基礎(chǔ)。各育不能偏廢，都具

51、有不可替代的作用，共同促進(jìn)人的全面發(fā)展。今天教育的根本問(wèn)題就是各育的不平等，各育的不平衡，從而導(dǎo)致了人的發(fā)展的片面性。所以，素質(zhì)教育的真諦就應(yīng)該是通過(guò)全面發(fā)展的教育，促進(jìn)人的素質(zhì)的全面發(fā)展。3.教學(xué)有法而無(wú)定法，貴在得法。教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性具體體現(xiàn)在以下三個(gè)方面？答：第一，因材施教。面對(duì)千差萬(wàn)別的學(xué)生，教師不能用同樣的模式去塑造每一個(gè)學(xué)生，也不能套用現(xiàn)成的公式去處理每一個(gè)學(xué)生的問(wèn)題。教師必須靈活地針對(duì)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)對(duì)他們提出不同的要求，采用不同的教育教學(xué)方法，做到“一把鑰匙開一把鎖”。第二，教師講課活動(dòng)雖然要以教科書為依據(jù)，但必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，做到理論聯(lián)系實(shí)際，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)，因而必然對(duì)教科

52、書進(jìn)行創(chuàng)造性的重組和加工。第三，教師的教育機(jī)智。在教育教學(xué)過(guò)程中，意料之外的事情時(shí)有發(fā)生。教師在無(wú)準(zhǔn)備的情況下，能夠迅速、果斷地作出判斷，隨機(jī)應(yīng)變、因勢(shì)利導(dǎo)地妥善處理，是教師教育機(jī)智的表現(xiàn)。4. 基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)？答：1.改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程。2.改變課程結(jié)構(gòu)過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過(guò)多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時(shí)比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。3.改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過(guò)于注重書本知識(shí)的

53、現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)和技能。4.改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。5.改變課程評(píng)價(jià)過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。6.改變課程管理過(guò)于集中的狀況，實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生適應(yīng)性。5. 德育的意義？答：1.加強(qiáng)道德教育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證，德育是社會(huì)主義精神文明的重要組成部

54、分。2.加強(qiáng)德育是青少年健康成長(zhǎng)的條件和保證，青年學(xué)生正處在長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的時(shí)期，也是道德品質(zhì)形成打基礎(chǔ)的時(shí)期，這一時(shí)期的道德教育對(duì)他們終身12 來(lái)說(shuō)，有著定向和奠基的意義。3.德育是實(shí)現(xiàn)教育目的的條件和保證，教育目的的是培養(yǎng)德、智、體等方面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。只有抓好德育，才能 有效地促進(jìn)青少年一代全面健康的發(fā)展，才能保證實(shí)現(xiàn)教育目的。6.德育過(guò)程是促使學(xué)生知、情、意、行統(tǒng)一發(fā)展的過(guò)程？答：學(xué)生的思想品德是由知、情、意、行四個(gè)因素構(gòu)成的。知，即道德認(rèn)識(shí)，是人們對(duì)是非、善惡的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，以及在此基礎(chǔ)上形成的首先觀念，包括品德知識(shí)和品德判斷兩個(gè)方面，情，即品德情感，是人們對(duì)客觀事

55、物做是非、善惡判斷時(shí)引起的內(nèi)心體驗(yàn)，表現(xiàn)為人們對(duì)客觀事物愛憎、好惡的態(tài)度。意，即品德意志，是人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)一定的品德行為所作出的自覺(jué)而頑強(qiáng)的努力。行，即品德行為習(xí)慣，它是通過(guò)實(shí)踐或練習(xí)形成的，是實(shí)現(xiàn)品德認(rèn)識(shí)、情感以及由品德需要產(chǎn)生的品德動(dòng)機(jī)的行為定向及外部表現(xiàn)。道德品質(zhì)結(jié)構(gòu)中的知、情、意、行四個(gè)要素之間是有著有機(jī)聯(lián)系和活動(dòng)順序的，一般是從提高認(rèn)識(shí)開始，沿著道德情感、道德意志、道德行為的順序發(fā)展，根據(jù)不同的客觀條件和學(xué)生的年齡特點(diǎn)，道德教育過(guò)程既可以從知和情的培養(yǎng)入，也可以從意和行的鍛煉開始，具有多開端性。由于在品德的發(fā)展中，知、情、意、行四個(gè)要素的發(fā)展往往是不平衡的，有的快。有的慢，容易出現(xiàn)薄弱環(huán)

56、節(jié)，導(dǎo)致各要素之間的不協(xié)調(diào)和嚴(yán)重脫節(jié)，如“言行不一”會(huì)阻礙道德品質(zhì)的具體情況，有的放矢、因材施教，彌補(bǔ)其薄弱環(huán)節(jié)，改變其發(fā)展不平衡的具體情況，使知、情、意、行的整體功能得到充分的發(fā)揮。7. 班主任也要特別注意暫時(shí)落后學(xué)生的轉(zhuǎn)化工作，要根據(jù)暫時(shí)落后的學(xué)生的特點(diǎn)做好轉(zhuǎn)化工作？答：1.正確對(duì)待暫時(shí)落后的學(xué)生，關(guān)心熱愛這些學(xué)生2.弄清情況，分析原因，了解癥狀，對(duì)癥下藥3.培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣4.抓反復(fù)，反復(fù)抓。案例題1、美國(guó)斯坦福大學(xué)推翁教授對(duì)智商130以上1528名兒童進(jìn)行50年研究早年智力與晚年成就并無(wú)極大關(guān)系，試用教育學(xué)原理分析？答：遺傳素質(zhì)對(duì)人的發(fā)展有著重要作用，是人發(fā)展的內(nèi)在根據(jù)之一，對(duì)遺傳素質(zhì)的作

57、用不能否定。遺傳素質(zhì)僅僅是人的發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提條件，它只是為人的發(fā)展提供可能性，并不最終決定人的發(fā)展。而遺傳素質(zhì)所提供的可能性，只有通過(guò)一定的社會(huì)環(huán)境和教育影響才能獲得應(yīng)有的發(fā)展。2、1968年羅森塔爾從1-6年中各選 3個(gè)班發(fā)展預(yù)測(cè)請(qǐng)用教育分析？答：教師對(duì)師生關(guān)系的影響主要包括：教師對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，教師的領(lǐng)導(dǎo)方式、教育智慧和人格特質(zhì)等。其中教師對(duì)待學(xué)生的態(tài)度不僅對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生重要影響，而且會(huì)直接影響師生人際關(guān)系。著名的羅森塔爾的教師期望實(shí)驗(yàn)以及后續(xù)的驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)都證實(shí)了這一點(diǎn)。3、案例：粒粒倒立，多飽滿：答：1.激發(fā)學(xué)生的積極思維2.確立學(xué)生的主體地位。3.建立民主平等的師生關(guān)系。4.要

58、恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段5.要在直觀的基礎(chǔ)上提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)。 教育：就學(xué)校教育而言，是指根據(jù)社會(huì)的需要和個(gè)體身心發(fā)展的特點(diǎn)，在教育者的指導(dǎo)下，充分發(fā)揮受教育者學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，使其德、智、體、美諸方面（或身心兩方面）生動(dòng)活潑地全面和諧地發(fā)展。義務(wù)教育：是國(guó)家用法律形式予以規(guī)定，要求適齡兒童必須接受，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭必須保證的，強(qiáng)制、免費(fèi)和普通的國(guó)民基礎(chǔ)教育。學(xué)校：是一種古老的、廣泛存在的社會(huì)組織。它始于人類知識(shí)及其傳播的專門化要求，是有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的重要場(chǎng)所。學(xué)制: 是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)。它規(guī)定著各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、培養(yǎng)目標(biāo)、入學(xué)條件、修業(yè)年限、領(lǐng)導(dǎo)體制及

59、它們之間的相互關(guān)系。由縱向的學(xué)校級(jí)別和橫向的學(xué)校類型構(gòu)成。學(xué)校文化: 是指有學(xué)校成員在教育、教學(xué)、科研、組織和生活的長(zhǎng)期活動(dòng)與發(fā)展演變過(guò)程中共同創(chuàng)造的、對(duì)外具有個(gè)性的精神和物質(zhì)共同體，以及由此體現(xiàn)出來(lái)的學(xué)校校風(fēng)和學(xué)校精神。13 學(xué)校管理: 是學(xué)校管理者在一定社會(huì)環(huán)境條件下，遵循教育規(guī)律，采取一定的手段和措施，帶領(lǐng)和引導(dǎo)師生員工，充分利用校內(nèi)外的資源和條件，有效實(shí)現(xiàn)學(xué)校工作目標(biāo)而進(jìn)行的一種組織活動(dòng)。遺傳決定論：認(rèn)為人性個(gè)體的的差異是由個(gè)體的遺傳素質(zhì)或人的自然素質(zhì)中的某些特點(diǎn)決定的，這種主張被稱之為遺傳決定論。環(huán)境決定論：認(rèn)為真正在兒童的發(fā)展中起著絕對(duì)影響作用的力量，是兒童生活環(huán)境和后天所獲得的教

60、育引導(dǎo)。輻合論：也稱為二因素論。這種兒童發(fā)展觀肯定先天遺傳因素和后天環(huán)境兩種因素對(duì)兒童發(fā)展都具有重要作用，二者的作用各不相同，不能互相代替。兒童發(fā)展：是指兒童在其成長(zhǎng)過(guò)程中，伴隨著生理的逐步成熟與社會(huì)經(jīng)驗(yàn)增長(zhǎng)的相互影響，其心理和生理能力不斷提高和變化的過(guò)程。教育機(jī)智：是指一種面對(duì)新的突發(fā)事件，能夠迅速而正確地作出判斷，隨機(jī)應(yīng)變地采取恰當(dāng)而有效的教育措施，以解決問(wèn)題的能力。心理相容：是群體成員在心理與行為上的彼此協(xié)調(diào)一致與諒解。它是群體人際關(guān)系的重要心理成分，是群體團(tuán)結(jié)的心理特征。教師資格：凡志愿從事教師職業(yè)，經(jīng)過(guò)權(quán)威機(jī)構(gòu)審定，具備國(guó)家規(guī)定的教師條件或標(biāo)準(zhǔn)，并取得國(guó)家的教師資格證書者，就可以認(rèn)定