精衛(wèi)填海英文作文3篇

1、精衛(wèi)填海英文作文3篇 篇一：讀精衛(wèi)填海有感 孤單的英雄 -讀精衛(wèi)填海有感 五（1） 徐天祺 太陽神炎帝的小女兒駕船去東海玩耍，不慎掉入大海被淹死了。她死后，化作一只小鳥，叫做精衛(wèi)。精衛(wèi)每日銜小石木以填海。 “精衛(wèi)填?！笔侵袊糯裨捁适轮幸粔K榮耀耀目的瑰玉。精衛(wèi)那永飛不倦的身姿，鍥而不舍的豪情，鼓舞了一代代“誓以木石填滄?！钡拿褡寰?。 作為炎帝的小女兒，她是孤單的。炎帝特別忙，她只能單獨(dú)去東海玩耍，結(jié)果被無情的海濤奪走了生命。化為精衛(wèi)鳥以后，她仍然是孤單的，每日單獨(dú)一個(gè)不停地從發(fā)鳩山上銜來小石子、小樹枝，投進(jìn)大海，想把海填平。然而，石子、樹枝只能是被無悄的大海吞沒而已，波濤洶涌的海面上只能留

2、下精衛(wèi)孤單悲鳴聲。 大海自古以來不斷以深不可測、無限無邊為人所懼，海是人類不可制服的命運(yùn)的一種意味。填海呢？至少我們看到的典籍中并沒有實(shí)現(xiàn)，至少今天的大海還沒有填平。但志之所在，結(jié)果又有什么重要呢?精衛(wèi)矢志不移地對抗著迫它離開父母，離開人世的滄海。她的精神深深地阻礙著世間的人們。奮戰(zhàn)在救災(zāi)一線的醫(yī)護(hù)人員，執(zhí)著于中華飛天夢的科學(xué)家們，堅(jiān)守在雪域邊疆的戰(zhàn)士?他們都是新時(shí)代的精衛(wèi)。 精衛(wèi)，一個(gè)孤單的英雄。篇二：材料作文“古希臘哲學(xué)家泰勒斯仰望星空”及范文4篇 材料作文“古希臘哲學(xué)家泰勒斯仰望星空”及范文4篇 材料作文“古希臘哲學(xué)家泰勒斯仰望星空”及范文4篇 指導(dǎo)教師：胡高清 作文材料 秋日的夜晚，古

3、希臘哲學(xué)家泰勒斯在草地上觀察星星。他仰望星空，不料前面有一個(gè)深坑，一腳踏空，掉了下去。水盡管僅沒及胸部，離地面卻有二 三米，上不去，只好高呼救命。一個(gè)路人將他救出。他對那人說：“明天會下雨！”那人笑著搖頭走了，并將泰勒斯的預(yù)言當(dāng)作笑話講給別人聽。第二天，果真下了雨，人們才對泰勒斯在氣象方面的知識如此豐富贊美不已。有人卻不以為然，說泰勒斯明白天上的事情，卻看不見腳下的東西。 兩千年后，德國大哲學(xué)家黑格爾聽到這個(gè)故事后，說了一句話：“只有那些永遠(yuǎn)躺在坑里從不仰望高空的人，才不會掉進(jìn)坑里?！?仰望星空，寄心今后 李鑫 古希臘哲學(xué)家泰勒斯，有一次因?qū)Ｐ难鐾强詹簧鞯羧胨又?，盡管他憑借著細(xì)致的觀察與淵

4、博的知識成功預(yù)測了第二天的天象，但仍被人們以“明白天上的事情，卻看不見腳下東西”為由而鄙夷。而在兩千多年后的今天，大多數(shù)人又能否真正認(rèn)可甚至選擇成為泰勒斯這種潛心所熱愛事業(yè)，不顧名利，不計(jì)得失的人呢？ 我想，照舊不容樂觀，由于，社會大概仍被某種辨識不清的認(rèn)知洪流裹挾，太多的人，更愿意選擇那些看似能最快捷簡便，能制造更多財(cái)富的生活方式來獲取“成功”，他們以功利的標(biāo)準(zhǔn)將那些不能速成亦不一定會獲得最大報(bào)答，卻需要極大熱愛與奉獻(xiàn)的事業(yè)隔絕在了生命之外。因而，大家再也不會掉入“坑”中，但緣故卻是如恩格爾所說的“永遠(yuǎn)躺在坑底，從不仰望高空”，試征詢，這難道不是時(shí)代的悲傷？ 央視著名編導(dǎo)王開嶺曾說：“緊盯生

5、計(jì)，就像是一場緊盯地面的覓食，久而久之，目光就會變得短淺而黏稠，體態(tài)也會因貪心而慵懶?！贝_實(shí)如此，我們的社會，少了如泰勒斯一般的人，卻多了太多緊盯地面，過分在意眼前得失的人。他們不自覺地修建了層層?xùn)艡凇叭︷B(yǎng)”本人，滿足于臥躺“坑”中的平穩(wěn)與吃飽喝足的安閑，放棄了對仰望星空的探究，錯(cuò)過了制造更大價(jià)值的時(shí)機(jī)，遺失了研究與制造的才能。但是，如假設(shè)大家的視線都過多地關(guān)注當(dāng)代截面和地面之上，那么，我們的社會，我們的國家又如何開辟創(chuàng)新，繼往開來？ 當(dāng)我們在心中照舊否認(rèn)如泰勒斯一般的人時(shí)，不要忘了，正是當(dāng)時(shí)周游列國而不被注重的孔子的思想豐盈了我們的精神世界；正是當(dāng)年飽受教會譏諷的達(dá)爾文的進(jìn)化論推進(jìn)了生物學(xué)領(lǐng)

6、域的革命，更新了人們的認(rèn)識。我們既然無時(shí)無刻不受著那些為探究今后而做出奉獻(xiàn)的人的阻礙，那么，我們就不應(yīng)該過分在意現(xiàn)時(shí)的好壞，現(xiàn)世的得失，而應(yīng)該把目光放長遠(yuǎn)，仰望星空，寄心今后，為社會與人類的傳承與開展盡綿薄之力。 事實(shí)上，以時(shí)間長河為軸，每個(gè)人的存在不過是短暫的一瞬；以宇宙為疆，光明也不過是局促的一隅。所有的以現(xiàn)世享樂為追求的奮斗都難以長久，安逸的光陰也轉(zhuǎn)眼即逝，意義甚微。但是人之為人的偉大，就在于，即便生命有限，我們也能夠如泰勒斯一般全身心投入所愛事業(yè)的制造，依托永不磨滅的思想的光輝制造價(jià)值。 不如就此看淡這一時(shí)一刻的得失，仰望星空，寄心今后，用一生一世的熱愛、探究與制造去贏得永不磨滅的生命

7、價(jià)值的彰顯與留存！ 無懼深淵，仰望星空 李曉彤 面對未知的黑暗是要抬起頭來，如泰勒斯一般仰望星空，追逐天際斑點(diǎn)的星光？仍然要低下頭去，似眾人一樣呆坐在原地，聽?wèi){無限的黑暗將本人吞噬？“只有那些永遠(yuǎn)躺在坑里從不仰望高空的人，才不會掉進(jìn)坑里?！币蚨覀兟牭胶诟駹栔腔鄣穆曇?。 確實(shí)，由于未知，我們總在前進(jìn)的路上踟躕不前；確實(shí)，繁星天幕之下，總有數(shù)不盡的亂花常亂人眼。但正如帕斯卡所說的那樣：“人是一株會考慮的蘆葦?！痹诜N種荊棘面前，人正是憑借著本人無與倫比的洞察力和推斷力才得以與其他生物區(qū)別開來。路再崎嶇，只要仰望，總有星光指引我們一路向前；夜再黑暗，只要仰望，總有智慧帶著我們重見光明。 喬布斯曾說

8、過：“我愿用我的全部科技來換取與蘇格拉底一個(gè)下午的相處?！睙o疑，于個(gè)人而言，喬布斯已擁有旁人艷羨的財(cái)富與地位，于社會而言，喬布斯已實(shí)現(xiàn)改變世界的理想與諾言。然而，確實(shí)是如此已經(jīng)站在制高點(diǎn)的天才，在領(lǐng)先世人千里之遙時(shí)，仍舊堅(jiān)持著仰望，成為了一根不愿就此匍匐的蘆葦。仰望，不是一句人云亦云的口號，更多的時(shí)候，它是面朝成功方向的人們所懷揣的信仰，是不甘愿安逸終生的人們所堅(jiān)持的倔強(qiáng)。 令人痛心的是，當(dāng)命運(yùn)的輪盤將指針轉(zhuǎn)向了這個(gè)適應(yīng)了俯視地面的時(shí)代，再也不見楊漣般的仰望星空哪怕鐵釘入腦血濺奸臣；再也不見布魯諾般的仰望星空哪怕絞架于身魂獻(xiàn)真理；再也不見蘇格拉底般的仰望星空哪怕做一個(gè)痛苦的人也不做一只歡樂的豬

9、?總有人將“家里蹲”當(dāng)做本人的愿望，總有人做“啃老族”并習(xí)以為常，泰勒斯為夢想的專注他們不理會，他們在乎的只有白巖松口中那“鼓鼓的錢包”和“無主的六神”。一根根曾經(jīng)挺直的蘆葦就如此在歲月的烘干中不見了蔥翠，不見了活力，在漫無目的的為欲望吸收膨脹中變成了彎下腰來的空心稻草，一堆堆的堆在了坑底，天真地以為眼前的這角彈丸之地確實(shí)是全部的生活? 既然生為人杰，何必俯首折腰？既然星辰頭上，何必埋頭沮喪？尼采曾說過：“假設(shè)閣下長時(shí)間盯著深淵，那么，深淵也會同樣回望著閣下?！蹦敲次覀?yōu)楹尾谎鐾强?，讓浩瀚無垠的星空回以我們一個(gè)微笑？ 我不再畏懼深淵，由于我的視線停留在頭上的星空? 星空璀璨，何懼深淵？ 穆彤

10、 秋日的夜晚，云淡風(fēng)輕，泰勒斯夜觀天象，不慎失足落入深坑。積水沒及胸部，未曾吞沒他對仰望星空的熱情；堅(jiān)石劃破皮膚，也未曾破裂他對璀璨星宿的執(zhí)念。 淅淅瀝瀝的秋雨驗(yàn)證了預(yù)言，贊美聲不絕于耳，冷嘲熱諷亦接踵而至。不以為然的人們，大概是在嘲笑泰勒斯跌入深坑時(shí)的狼狽，可這又何妨？他用樸素主義世界觀叩開了哲學(xué)的大門。自以為是的人們，或許是在挖苦他被救起時(shí)的困頓?？蛇@又何礙？他帶著了古代西方人在精神覺悟的道路上飛奔。畢竟，只有那些永遠(yuǎn)躺在坑里，安穩(wěn)茍活，從不仰望高空的人，才永遠(yuǎn)不會掉進(jìn)坑里。 假設(shè)不是古人仰望星空，耀眼璀璨，哪里會有嫦娥奔月的美妙佳話？假設(shè)不是先民俯瞰大海，波濤壯闊，如何會有精衛(wèi)填海的亙古

11、傳奇？即便探究的路上，荊棘叢生，足跡深深淺淺；即便是萬戶飛天實(shí)驗(yàn)，頃刻間，變成了一團(tuán)火球，墜落在地；即便是海軍361潛艇全體官兵，前赴后繼，為國捐軀，可我們不斷都在仰望，不停地在探究，“深坑”也摔過，“淺洼”也跌過，還不是跌跌撞撞，一路走來？還不是照舊促成了神舟飛天，蛟龍入海的征詢鼎輝煌？ 總是蟄伏于深淵，自然不會再有墜入坑底的疼痛，卻再也看不見廣袤無垠的天空；藏匿于象牙之塔，因而躲離了現(xiàn)實(shí)生活中狂風(fēng)暴雨的吹打，卻再也無緣，守得云開見月明的豁然。戊戌六君子假設(shè)是懼怕刀口寒光，就不會高呼出“拼將十萬頭顱血，需將乾坤力挽回”的錚錚誓言；孫文假設(shè)是懼怕掉落深坑的危險(xiǎn)，更不會為挽救萬民于水深熾熱之中，

12、四處奔波呼號自由、平等。終于，璀璨的星空，漫天的星河，為賢人指引了方向，創(chuàng)始了美妙的今后。 因而，黑格爾特別篤定地預(yù)言：“一個(gè)民族有一些仰望星空的人，他們才有希望?！?因而，仰觀天河，星空璀璨，為逐光明，何懼深淵？ 仰望的葦草 王婉聽 仰望星空，夜幕中誘人的未知與遙遠(yuǎn)的理想在閃耀發(fā)光；俯瞰大地，眾生渺小如草芥，或仰或伏，姿勢各異。作為一根天地間無比脆弱的葦草，我愿意選擇如泰勒斯般仰望的姿勢，癡迷于星空，向往著蒼穹。 仰望，是種漂亮的姿勢，它意味著人類關(guān)于永久真理的求索，關(guān)于未知事物的向往，關(guān)于精神自由的追求。那星空是人類渴求的智慧，它能夠是泰勒斯的氣象知識、蘇格拉底的“知識即美德”、霍金的宇宙

13、根源。實(shí)際上，人類的一切進(jìn)步與文明成果都是接近星空的過程。這星空特別美，縱然它如此遙遠(yuǎn)。 由于遙遠(yuǎn)，仰望，飽含著種種風(fēng)險(xiǎn)。它有時(shí)會讓你與生存著的世俗脫節(jié)，似泰勒斯般狼狽地落入深坑，面臨物質(zhì)匱乏、境遇慘淡、不被理解的窘?jīng)r。因而許多人選擇了垂下頭顱，僅僅專注于腳下那片實(shí)際存在的土地。他們生活著，卻不詢征詢生命的本原在于什么；他們存在著，卻不好奇存在的意義是什么。他們還往往嘲笑著那些仰望星空的特立獨(dú)行者落入逆境的坑，卻不知本人已然沉醉在平凡無知的沼澤中，一無所成。 正如帕斯卡所言：“人只是一株脆弱的葦草，然而卻因會考慮而偉大?！毖鐾淖藙?，給予了人之為人的價(jià)值，怎能為了物質(zhì)利益而舍棄？但是在當(dāng)下，有

14、太多人反其道而行之。哲學(xué)系的招生人數(shù)越來越少，經(jīng)濟(jì)金融的名額卻年年爆滿；文學(xué)和科研類書籍的讀者越來越少，成功學(xué)職場學(xué)的銷量卻一路飆升?！澳切┯惺裁从媚?？”人們征詢道，眼神迷茫，神色困惑。 是啊，仰望星空、探究未知又有什么用呢？它能讓我們吃飽嗎？能阻止我們落入困窘的坑洞嗎？但是，我們明晰看到，康德窮盡一生在他的哥尼斯堡仰望星空的時(shí)候，也曾經(jīng)遭到時(shí)人的嘲笑，但是，當(dāng)康德發(fā)表了他的星云學(xué)說之后，人們最后都把康德當(dāng)作星空一樣來仰望了；法拉第覺察電磁感應(yīng)現(xiàn)象的時(shí)候也曾被質(zhì)征詢“研究這些有什么用？”他那么以“初生的嬰兒又有什么用呢？”作答，幾十年后，電動機(jī)以鏗鏘的足音制服了世界? 是啊，目光短淺者看不到星

15、辰指引著的今后，也看不到內(nèi)心世界豐盈的歡樂。而那些愿意潛心考慮，追求智慧，凝練靈魂密度的人，即便食不果腹、落入深坑也不改笑顏。他們由于明白本人為什么存在而歡樂，他們由于制造著人類亮堂的今后而幸福！ 因而，我不憚于落入深坑，由于在最深的無望里我仍舊能夠仰望最美的風(fēng)景。在浮游般短暫的人生中，我愿意做一株仰望的葦草，向著星空，奮力生長！篇三：高三作文系列訓(xùn)練 高三作文系列訓(xùn)練(一) 話題作文以其方式開放、體裁自由、內(nèi)涵豐富等特點(diǎn)，頗授命題組專家的青睞，已成為近幾年高考作文的主要方式。尤其是“三自（自選文體、自擬標(biāo)題、自主立意）”方針的出臺，使考生能夠最大限度地張揚(yáng)本人的個(gè)性，發(fā)揮長處。既能夠?qū)憘鹘y(tǒng)的

16、談?wù)撐?，也能夠?qū)懶≌f、講故事、編寓言，闡述對生活的真知灼見，抒發(fā)本人內(nèi)心涌動的情感，方式自由，內(nèi)容多樣。但考生關(guān)于這種“自由”（文體自定）的理解容易產(chǎn)生偏向，因而近幾年高考中文體特征不明，思路散漫，內(nèi)容薄弱的文章不時(shí)可見。 “文體自定”不是不講求文體，而是要求考生選擇適宜立意為文，而且本人比擬擅長的某一種文體進(jìn)展寫作。雖多了選擇的自由，但任何文章都是以特定的文體方式存在的，各種文體都有其相對應(yīng)的寫作要求，考生在寫作時(shí)就要遵照其中的“潛規(guī)那么”。比方，打算寫談?wù)撐模欢ㄒ谐浞值摹袄怼苯y(tǒng)攝全文，說理要透徹，主要運(yùn)用談?wù)撨@一表達(dá)方式；假設(shè)想寫記敘文，那么要有“人”或“事”，語言簡約，表達(dá)生動，能給

17、人留下深化印象，主要運(yùn)用記敘、描寫的方式等。因而“文體自定”不等于“無文體”。我們要杜絕滿紙飄搖、玄虛無序，無“人”無“事”，無“論”無“議”的“四不像”文章的出現(xiàn)，在平時(shí)的教學(xué)中實(shí)在在實(shí)強(qiáng)化學(xué)生的文體認(rèn)識，寫什么就得“像什么”，就得“是什么”。 我們用三次訓(xùn)練來強(qiáng)化學(xué)生的文體認(rèn)識，依次是記敘文篇、談?wù)撐钠蜕⑽钠?。因而，還有其他一些文章款式，如戲劇、人物采訪、書信、病歷等等，缺乏普遍意義，就不再專門訓(xùn)練了。 高三作文訓(xùn)練一：實(shí)在強(qiáng)化話題作文的文體認(rèn)識記敘文篇 知識例話 以話題記敘文為例，考生從小學(xué)就開場寫話、寫日記、寫作文，寫到高中，記敘文是最熟悉不過的文體了。但令人困惑的是：許多學(xué)生的記敘文寫得連初中水平都沒了。究其緣故，可能特別大程度在于，這些學(xué)生并沒有認(rèn)識到高中記敘文和初中記敘文的區(qū)別，什么才是高中記敘文的水準(zhǔn)，也未曾為跨上這一檔次而真正扎扎實(shí)實(shí)地努力。什么樣的記敘文才算有水準(zhǔn)？說來標(biāo)準(zhǔn)也多，在這里，且不說選材典型、組材有方、多種表達(dá)方式靈敏運(yùn)用，就筆者進(jìn)展作文指導(dǎo)的體會，談幾點(diǎn)拙見。 第一，“以理服人”。說白了，確實(shí)是文章要“有思想”“有深度”。雖說記敘文，以記敘、描寫為主，但高中記敘文要想真正把一個(gè)人寫活了，把一件事寫生動了，僅僅停留在外表的平鋪直敘，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。“文以載道”，任何文體的文章失去了一