《歸園田居其三》教學(xué)教案

1、PAGE8PAGE8歸園田居其三教案歸園田居其三教案歸園田居其三教案知識(shí)與技能：能夠有感情地朗讀并熟練地背誦歸園田居游山西村這兩首田園詩(shī)；通過對(duì)詩(shī)歌語言的探究，細(xì)品詩(shī)中所表達(dá)的詩(shī)人的情感；在反復(fù)的吟詠之中感受詩(shī)歌語言的音樂美；還要學(xué)會(huì)充分調(diào)動(dòng)自己的情感、想象去感悟詩(shī)人所描繪的詩(shī)話的田園。過程與方法：（一）課前指導(dǎo)：通過圖書、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道搜集有關(guān)陶淵明的相關(guān)資料，幫助學(xué)生理解詩(shī)意；搜集有關(guān)田園詩(shī)的有關(guān)資料，讓學(xué)生能夠用一種寬闊的視野來欣賞田園詩(shī)作。對(duì)于那些能力強(qiáng)的同學(xué)還可以讓他們寫一寫對(duì)田園生活的理解。（二）課堂應(yīng)該充分體現(xiàn)學(xué)生對(duì)田園詩(shī)以及對(duì)田園生活的理解，老師則應(yīng)做提煉與升華的工作。（三）情

2、感與態(tài)度：通過反復(fù)的朗讀吟詠，通過對(duì)田園詩(shī)歌的比較欣賞，真正體會(huì)到田園詩(shī)給我們帶來的巨大美感，感受田園生活寧?kù)o以致遠(yuǎn)的恬淡曠達(dá)。課程重點(diǎn)難點(diǎn)：穿過語言的表象領(lǐng)悟陶淵明詩(shī)意田園的內(nèi)涵。課程實(shí)施理念：以詩(shī)歌本身所具有的魅力牽引著學(xué)生“披文入情”，再輔以優(yōu)揚(yáng)的音樂、美麗的圖片，讓他們能夠身臨其境般地重返詩(shī)意的田園。課程實(shí)施：課前的指導(dǎo)、熟讀歸園田居這首詩(shī)，并搜集詩(shī)人的相關(guān)資料。、有能力的同學(xué)寫出對(duì)田園生活的理解的文章。3、給陶淵明畫肖像。、找到適合的背景音樂。課時(shí)安排：1課時(shí)。教學(xué)過程：前奏：播放歌曲走在鄉(xiāng)間的小路上同學(xué)們聽聽這首歌唱出了鄉(xiāng)間的什么樣的景色和心情？渲染氣氛，為學(xué)生理解本詩(shī)打下基礎(chǔ)。一

3、、導(dǎo)語在上這節(jié)課前，我想請(qǐng)同學(xué)們做兩個(gè)選擇題。1、如果擺在你們面前有兩條路：A做官，名利雙收B做農(nóng)民，平平淡淡。你們會(huì)怎樣選擇？找一二位同學(xué)說說自己的看法，教師不作點(diǎn)評(píng)。大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍與得。舍和得之間充滿的人的一生，東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過這樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他這一選擇使他成為中國(guó)文學(xué)史上最出名的農(nóng)民之一。歸園田居寫于做農(nóng)民后的第一年后寫的。其中，包含了他對(duì)自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。二、走進(jìn)作者：陶淵明（365-427），東晉著名詩(shī)人。一名潛，字元亮，稱靖節(jié)先生，又自號(hào)五柳

4、先生,潯陽柴桑（今江西九江）人。著名的隱士，不滿于官場(chǎng)的黑暗，“不為五斗米折腰”，隱居農(nóng)村。從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村，死后世人稱他為“靖節(jié)先生”.“不為五斗米折腰”說的是公元405年，陶淵明擔(dān)任彭澤縣令時(shí)，郡督郵來縣巡察，縣吏告訴他，應(yīng)該穿戴得整整齊齊地去恭迎郡督郵。陶淵明嘆息說：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日授印去職。離開官場(chǎng)回到家園，從事耕讀，這首詩(shī)描寫的就是農(nóng)家生活。陶淵明開創(chuàng)了田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩(shī)派。宋以后，描寫田園的詩(shī)人就多到不可勝數(shù)了。指出重點(diǎn)：陶淵明的這次辭官回家是最后一

5、次，從此再也沒有出仕。公元405年，陶淵明41歲，在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作歸園田居詩(shī)一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第三首。三、解題1、文章和詩(shī)歌的題目就好像一個(gè)人的眉毛和眼睛，俗話說：眉目傳情。文章的標(biāo)題往往也能傳達(dá)或暗示許多有效信息。提問：“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢題眼是哪個(gè)字明確：“歸”2、提問：既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到田園生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的

6、問題呢（以“歸”字為核心來解讀詩(shī)歌）討論、明確：（1）、從何而歸？（2）、為何而歸？（3）、歸向何處？（4）、歸去如何？四、放配樂朗讀錄音，尋找相關(guān)信息，回答上述問題：1、明確：官場(chǎng)2、明確：官場(chǎng)腐敗黑暗、爾虞我詐，不愿與統(tǒng)治者同流合污。3、明確：田園他的田園生活是什么樣子呢？詩(shī)人如釋重負(fù)，告別了那個(gè)令人壓抑的官場(chǎng)，終于來到了向往已久的田園。來到南山腳下，種下了豆子，但草兒盛，豆苗稀。詩(shī)人只好一大早起來就扛著鋤頭去除草，晚上一直勞作到與星星為伴回家的路上，夕露沾濕了衣衫，可解脫了身心束縛的詩(shī)人不以為苦，而深深地體味其中的樂趣。4、明確：“衣沾不足惜，但使愿無違”寫出了作者對(duì)田園生活的喜愛與怡然

7、自得?！胺N豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”詩(shī)人披星戴月辛勤耕耘，寫出了那份勤勞與執(zhí)著。五、重點(diǎn)解讀：1、劃分節(jié)奏：種豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。晨興/理/荒穢，帶月/荷鋤/歸。道狹/草木/長(zhǎng)，夕露/沾/我衣。衣沾/不/足惜，但使/愿/無違。歸園田居：回到田園家鄉(xiāng)。歸園田居共五首，這是第三首晨興：早起。理：治理?；姆x：雜草叢生。帶月：頂著月亮。荷鋤：扛著鋤頭。道狹：道窄。沾：沾濕。但使：只要讓。愿無違：不違反自己的意愿。種豆/南山/下，草盛/豆苗/詩(shī)人在南山下種豆，因?yàn)椴簧苿谧?，豆田里長(zhǎng)滿了草。晨興/理/荒穢，帶月/荷鋤/歸。一大早就去鋤草，到了月兒初升之時(shí)才扛著鋤頭回家。道狹

8、/草木/長(zhǎng)，夕露/沾/我衣。歸途中，道狹而多草木，以至露水沾濕了我的衣裳。衣沾/不/足惜，但使/愿/無違。沾濕衣又有什么關(guān)系呢？只要不違背自己的意愿就行了。六、提問：你種過地嗎你了解農(nóng)村嗎請(qǐng)你談?wù)勀銓?duì)農(nóng)民的認(rèn)識(shí)明確：（1）辛苦：（“種豆南山下，草盛豆苗稀”“道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣”，結(jié)合自己的經(jīng)歷，詳細(xì)的描述自己的感受“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”；（2）充實(shí)的生活和豐收的希望：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。（3）坦然恬淡的心情：“沾衣不足惜，但使愿無違”“采菊東蘺下，悠然見南山?！保?）樸實(shí)的生活,簡(jiǎn)單的快樂：“曖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷雞鳴桑樹巔?！?其一)“時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來往。相見無雜言

9、，但道桑麻長(zhǎng)。”(其二)（5）淳樸的鄉(xiāng)情：“漉我新熟酒，只雞招近局(鄰居)?！保ㄆ湮澹┛赡芷胀ㄈ酥皇强吹搅藙谧鞯钠D辛，而陶淵明看到卻是詩(shī)意的田園，也是他為什么對(duì)農(nóng)村情有獨(dú)衷的原因。一個(gè)經(jīng)歷過多次仕途生活的發(fā)自內(nèi)心的聲音。七、寫作特色：1、選材的獨(dú)特性：農(nóng)村生活；2、平淡的語言，真摯的情感；3、詩(shī)話的農(nóng)村生活。八、拓展討論：身處農(nóng)村的你如何才能常常保持與田園的約會(huì)，喜歡農(nóng)村生活，并能從中找到自己的精神家園？明確：略九、課程小結(jié)：“春無鳥聲，夏無蟬聲，秋無蟲聲，冬無雪聲，因?yàn)樗募径加旭R達(dá)轟鳴?！痹谵r(nóng)村走向城鎮(zhèn)化的今天，在人們都不遺余力沖向城市的時(shí)代，在堅(jiān)固的鋼筋混凝土面前，在高度發(fā)達(dá)的科技文明面前，這句話深深道出了都市人的無奈?！胞湀?chǎng)、鳴蟬、草帽、鋤頭、耕牛、小路”多么讓人留戀的場(chǎng)面呀，常常哼唱鄉(xiāng)間的小路，常常吟詠歸園田居，也許它會(huì)洗去煩躁、郁悶，讓我們的心靈保持一種寧?kù)o與曠達(dá)。十、討論陶淵明的歸隱，是否可行在當(dāng)今時(shí)代是否可以提倡（學(xué)生自由發(fā)揮，論述有理即可。老師加以適當(dāng)引導(dǎo)。）十一、結(jié)束語同學(xué)們，陶淵名生活在那個(gè)黑暗的