《教育的美好姿態(tài)》讀后感

1、教育的美好姿態(tài)讀后感 教育的美好姿態(tài)有感開發(fā)區(qū) 苗淑華如果語文課上成這樣，我想孩子們會喜歡的。如果語文課上成這樣，我想老師們幸福感會爆棚的。肖培東老師在教育的美好姿態(tài)這本書的“沒有難上的課，只有不悟的心”這一章節(jié)中，詩意地向我們闡述了語文課也可以如此美。曾幾何時(shí)，談?wù)Z文色變，孩子們不喜歡上語文課，就連語文老師自己都懷疑自己所上語文課的價(jià)值。其實(shí)啊，是他們自己都沒有愛上語文，又如何教出愛語文的學(xué)生呢。語文值得我們愛嗎?必須的。當(dāng)然，前提是你是愛生活的人，因?yàn)檎Z文即生活。陶行知先生曾說：“生活與教育是一個(gè)東西，不是兩個(gè)東西”，這句話放在語文教育上，再貼切不過了。我們在語文中解讀生活，我們在生活中升

2、華語文。語文里有清香麥草，語文里也有皎潔月光。用一顆詩心來生活，更要用一顆詩心帶領(lǐng)孩子們走進(jìn)文字的王國里。這樣的語文，很美！帕克帕爾默曾說過：真正好的教學(xué)來自于教師的自身認(rèn)同與自身完整。任何真正可信的教學(xué)要求最終是來自于教師內(nèi)心的呼喚。簡單一點(diǎn)說，文本應(yīng)該先在教師身上發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，然后才能真正在學(xué)生那里產(chǎn)生效應(yīng)。老師首先要讓文字打動自己，然后才能很好地引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文字。與其說一堂課是面向?qū)W生的，不若說教師也在每一節(jié)節(jié)語文中完善自我、提升自我。如此看來，邁進(jìn)課堂前，我們得好好地鉆研文本，要相信每一個(gè)文字都是有靈魂的，只有自己激活了文字的血肉，才能把一個(gè)個(gè)教學(xué)鏡頭鑲嵌在學(xué)生的生命記憶里。好的語文課

3、標(biāo)準(zhǔn)，眾說紛紜，其實(shí)是很多時(shí)候我們忘卻了本。首先是每種文體的本。詩歌、散文、小說、戲劇，各有各的特色，我們在感嘆學(xué)生作文四不像的同時(shí)，殊不知是我們的文體教學(xué)也陷入了四不像。教學(xué)技巧高高凌駕于文字語言的本色之上，這樣的語文課，想美太難。其次，問題設(shè)計(jì)之本。大道至簡，這四個(gè)字，我很喜歡。一堂課就該有它簡潔凝練的主問題，而小處，則是在那一個(gè)個(gè)跳動的文字里去探尋通向文章靈魂的密碼。最后，問題如何設(shè)計(jì)，是關(guān)鍵。肖培東老師所有的教育理念，其實(shí)就是圍繞一個(gè)“真”字。問題如何設(shè)計(jì)才能達(dá)到這個(gè)“真”的標(biāo)準(zhǔn)呢？教師設(shè)計(jì)所有問題的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是用來激活學(xué)生思維的，所有問題應(yīng)該是有一定留白的，而不是一個(gè)問題拋出去，就如水落石出一般。語文課的真，應(yīng)該有屬于學(xué)生真正的思考過程，這也是變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)的關(guān)鍵體現(xiàn)，這才是有效的課堂，而我們語文課的平庸，大多數(shù)情況，就是沒有還給學(xué)生真正的思考自由。也許這個(gè)思考過程沒有我們所謂的活躍的課堂氣氛，這個(gè)思考過程是孤獨(dú)的，可是如果我們?nèi)淌懿涣诉@種孤獨(dú)，我們又怎么教育出愿意思考、喜于思考的孩子呢?借用書中提到的曹勇軍老師的一句