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1、第 PAGE11 頁(yè) 共 NUMPAGES11 頁(yè)人教版高三語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)考點(diǎn)資料2022人教版高三語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)1句讀是考察文言文的傳統(tǒng)方式,是學(xué)習(xí)文言文的根本功。明辨句讀,要綜合運(yùn)用古漢語(yǔ)字詞句及古代歷史文化等方面的常識(shí),因此斷句和劃分節(jié)奏才能上下,成了閱讀文言文才能上下的一個(gè)重要標(biāo)志。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在“教學(xué)施行建議”中指出“有些詩(shī)文應(yīng)要求學(xué)生誦讀,以利于積累、體驗(yàn)、培養(yǎng)語(yǔ)感。”“注意通過(guò)詩(shī)文的腔調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和感情?!边@就要求我們?cè)谖难跃渥x方面要下足功夫。讀準(zhǔn)句讀就是指讀準(zhǔn)文言文句子的節(jié)奏。讀準(zhǔn)句讀最根本的原那么是不能破句,以便讓別人聽(tīng)清并聽(tīng)懂句子的意思。要讀準(zhǔn)句讀還有一些規(guī)
2、律可循。命題規(guī)律探尋讀準(zhǔn)句讀,是誦讀文言文的要求之一。停頓有兩種:一是句間停頓,二是句中短暫停頓。從近幾年中考試題來(lái)看,考察的重點(diǎn)為后者,即句中停頓。解題技巧與方法不少考生畏懼文言文句讀題。那么,給文言文劃分節(jié)奏有沒(méi)有規(guī)律可循呢?其實(shí),文言文中的節(jié)奏劃分有時(shí)是有方法可循,有關(guān)鍵可抓的。在我們遵循了一定的方法,抓住了一些關(guān)鍵,就會(huì)給文言文劃分節(jié)奏帶來(lái)方便,大家不妨用下面的方法試試:節(jié)奏劃分有竅門(mén),劃一劃二不劃三。主謂謂賓要停頓,謂補(bǔ)之間照樣分。遇上關(guān)聯(lián)想一想,總領(lǐng)詞后漫步走。古二今一要慎重,名詞狀語(yǔ)須打住。省略成分?jǐn)鄾](méi)錯(cuò),提示停頓理當(dāng)然。專(zhuān)有名詞分清楚,節(jié)奏劃分顧全貌。這是一首文言句子劃分朗讀節(jié)
3、奏的口訣。下面詳細(xì)講解這一口訣,以便大家靈敏應(yīng)用。節(jié)奏劃分有竅門(mén),劃一劃二不劃三。一句文言句子中,停頓一兩次是常事,停頓二次或三次以上就很少了,即使是要停頓二次或三次以上,做題時(shí)也可以省去可劃可不劃的地方。主謂謂賓要停頓,謂補(bǔ)之間照樣分。通常情況下,文言句子的構(gòu)造與現(xiàn)代漢語(yǔ)的句子構(gòu)造相似,都是有主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)等成分構(gòu)成,朗讀時(shí)主謂之間、動(dòng)賓之間、中心詞與補(bǔ)語(yǔ)之間要停頓。遇上關(guān)聯(lián)想一想,總領(lǐng)詞后漫步走。遇上表示假設(shè)、轉(zhuǎn)折等的連詞,如“假設(shè)”、“而”、“然那么”等,或表示總結(jié)性的詞語(yǔ),如“故”、“是故”等,或句首發(fā)語(yǔ)詞,如“夫”、“蓋”等,往往在這些詞語(yǔ)的后面要停頓。古二今一要慎重,名詞狀
4、語(yǔ)須打住。連在一起的兩個(gè)單音節(jié)詞,朗讀時(shí)要分開(kāi)讀;在名詞活用作狀語(yǔ)的這個(gè)“活用詞”之前要停頓。省略成分?jǐn)鄾](méi)錯(cuò),提示停頓理當(dāng)然。古代漢語(yǔ)通常有省略句式,在省略之處停頓準(zhǔn)保沒(méi)錯(cuò),有些語(yǔ)氣詞用在句子中,表示提示或舒緩語(yǔ)氣,在這個(gè)詞的后面停頓合情合理。專(zhuān)有名詞分清楚,節(jié)奏劃分顧全貌。古代漢語(yǔ)有很多表示人名、地名、年號(hào)名、官職名等的詞語(yǔ),我們要加以分辨,在這些專(zhuān)有名詞的中間是決不能停頓的。人教版高三語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)2【直呼其名】有三種情況:自稱(chēng)姓名或名。如“廬陵文天祥自序其詩(shī)”。用于介紹或作傳。如“柳敬亭者,揚(yáng)之泰州人”。稱(chēng)所厭惡、所輕視的人。如“不幸呂師孟構(gòu)惡于前,賈余慶獻(xiàn)諂于后”?!咀帧抗湃擞讜r(shí)命名
5、,成年(男20歲、女15歲)取字。一般而言,字與名有意義上的聯(lián)絡(luò)。取字是為了便于別人稱(chēng)謂,出于禮貌和尊敬。名與字一般由父親或尊長(zhǎng)來(lái)取?!咎?hào)】即別號(hào)、表號(hào)。號(hào)一般由個(gè)人取定,只用于自稱(chēng),以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感。對(duì)人稱(chēng)號(hào)也是一種敬稱(chēng)。如:青蓮居士、少陵野老、玉溪生、四明狂客、醉翁、已齋叟、我佛山人、百煉生等等?!局u號(hào)】古代王侯將相、高級(jí)官吏、文士等死后被追加的稱(chēng)號(hào)叫謚號(hào)。如歐陽(yáng)文忠公(歐陽(yáng)修),史忠烈公(史可法),繆丑(秦檜)?!君S名】用齋號(hào)或室號(hào)來(lái)稱(chēng)呼。如楊誠(chéng)齋(楊萬(wàn)里聊齋先生(蒲松齡),飲冰室主人(梁?jiǎn)⒊??!炯灐咳缤跖R川王安石是江西臨川人,柳河?xùn)|柳宗元是河?xùn)|(今山西永濟(jì))人,顧亭林顧
6、炎武是江蘇昆山亭林鎮(zhèn)人?!究ね咳缣拼n愈,世人稱(chēng)為韓昌黎,是因?yàn)椴?今遼寧義縣)韓氏為唐代望族(韓愈實(shí)際上是河內(nèi)河陽(yáng)(今河南孟縣)人)。而蘇軾也曾自稱(chēng)“趙郡蘇軾”、“蘇趙郡”,蘇氏是趙郡的望族(實(shí)際上蘇軾是四川眉州人)。【官名】在古代官名用以人的稱(chēng)謂非常普遍,如“阮步兵”阮籍,“嵇中散”嵇康,“洪經(jīng)略”洪承疇,“孫討虜”孫權(quán),“賈太傅”賈誼;“杜拾遺”、“杜工部”杜甫;“柳屯田”柳永?!揪裘咳缰T葛亮曾封爵武鄉(xiāng)侯,后人遂以武侯相稱(chēng);謝康樂(lè)謝靈運(yùn),襲其祖謝玄的爵號(hào)康樂(lè)公;王荊公王安石;誠(chéng)意伯劉基?!竟俚亍坑萌喂僦氐牡孛麃?lái)稱(chēng)呼。如賈長(zhǎng)沙賈誼,他曾貶為長(zhǎng)沙王太傅;陶彭澤陶淵明曾任彭澤縣令;駱臨
7、海駱賓王曾任臨海縣丞;柳柳州柳宗元曾任柳州刺史;賈長(zhǎng)江賈島曾任長(zhǎng)江縣主簿?!炯娣Q(chēng)】如梅花嶺記“督相史忠烈公知?jiǎng)莶豢蔀椤?,兼稱(chēng)官職與謚號(hào);促織“余在史館,聞翰林天臺(tái)陶先生言博雞者事”,兼稱(chēng)官職、籍貫和尊稱(chēng);游褒禪山記“四人者,廬陵蕭君圭君玉,長(zhǎng)樂(lè)王回深父,余弟安國(guó)平父、安上純父”,前兩人兼稱(chēng)籍貫、姓名及字,后兩人先寫(xiě)與作者關(guān)系,再稱(chēng)名和字?!局t稱(chēng)】有以下6種:(1)表示謙遜的態(tài)度,用于自稱(chēng)。愚謙稱(chēng)自己不聰明。鄙,謙稱(chēng)自己學(xué)識(shí)淺薄。敝,謙稱(chēng)自己或自己的事物不好。卑,謙稱(chēng)自己身份卑微。竊,有私下、私自之意,使用它常有冒失、唐突的含義在內(nèi)。臣,謙稱(chēng)自己不如對(duì)方的身份地位高。仆,謙稱(chēng)自己是對(duì)方的仆人,使
8、用它含有為對(duì)方效勞之意。(2)古代帝王的自謙詞有孤(小國(guó)之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。(3)古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。(4)讀書(shū)人的自謙詞有小生、晚生、晚學(xué)等,表示自己是新學(xué)后代;假設(shè)自謙為不才、不佞、不肖,那么表示自己沒(méi)有才能或才能平庸。(5)古人稱(chēng)自己一方的親屬朋友時(shí),常用“家”、“舍”等謙詞。“家”是對(duì)別人稱(chēng)自己的輩份高或年紀(jì)大的親屬時(shí)用的謙詞,如家父、家母、家兄等?!吧帷庇靡灾t稱(chēng)自己的家或自己的卑幼親屬,前者如寒舍、敝舍,后者如舍弟、舍妹、舍侄等。(6)其他自謙詞有:因?yàn)楣湃俗瘯r(shí)尊長(zhǎng)者在上,所以晚輩或地位低的人謙稱(chēng)在下;小可是有一定身份的人的自謙,意思是自己很平常
9、、缺乏掛齒;小子是子弟晚輩對(duì)父兄尊長(zhǎng)的自稱(chēng);老人自謙時(shí)用老朽、老夫、老漢、老拙等;女子自稱(chēng)妾;老和尚自稱(chēng)老衲;對(duì)別國(guó)稱(chēng)自己的國(guó)君為寡君。【敬稱(chēng)】表示尊敬客氣的態(tài)度,也叫“尊稱(chēng)”。(1)對(duì)帝王的敬稱(chēng)有萬(wàn)歲、圣上、圣駕、天子、陛下等。駕,本指皇帝的車(chē)駕。古人認(rèn)為皇帝當(dāng)乘車(chē)行天下,于是用“駕”代稱(chēng)皇帝。古代帝王認(rèn)為他們的政權(quán)是受命于天而建立的,所以稱(chēng)皇帝為天子。古代臣子不敢直達(dá)皇帝,就告訴在陛(宮殿的臺(tái)階)下的人,請(qǐng)他們把意思傳達(dá)上去,所以用陛下代稱(chēng)皇帝。(2)對(duì)皇太子、親王的敬稱(chēng)是殿下。(3)對(duì)將軍的敬稱(chēng)是麾下。(4)對(duì)有一定地位的人的敬稱(chēng):對(duì)使節(jié)稱(chēng)節(jié)下;對(duì)三公、郡守等有一定社會(huì)地位的人稱(chēng)閣下,如
10、今多用于外交場(chǎng)合,如大使閣下。(5)對(duì)于對(duì)方或?qū)Ψ接H屬的敬稱(chēng)有令、尊、賢等。令,意思是美妙,用于稱(chēng)呼對(duì)方的親屬,如令尊(對(duì)方父親)、令堂(對(duì)方母親)、令閫(對(duì)方妻子)、令兄(對(duì)方的哥哥)、令郎(對(duì)方的兒子)、令?lèi)?ài)(對(duì)方的女兒)。尊,用來(lái)稱(chēng)與對(duì)方有關(guān)的人或物,如尊上(稱(chēng)對(duì)方父母)、尊公、尊君、尊府(皆稱(chēng)對(duì)方父親)、尊堂(對(duì)方母親)、尊親(對(duì)方親戚)、尊駕(稱(chēng)對(duì)方)、尊命(對(duì)方的囑咐)、尊意(對(duì)方的意思)。賢,用于稱(chēng)平輩或晚輩,如賢家(稱(chēng)對(duì)方)、賢郎(稱(chēng)對(duì)方的兒子)、賢弟(稱(chēng)對(duì)方的弟弟)。仁,表示愛(ài)重,應(yīng)用范圍較廣,如稱(chēng)同輩友人中長(zhǎng)于自己的人為仁兄,稱(chēng)地位高的人為仁公等。(6)稱(chēng)年老的人為丈、丈人
11、,如“子路從而后,遇丈人”(論語(yǔ))。唐朝以后,丈、丈人專(zhuān)指妻父,又稱(chēng)泰山,妻母稱(chēng)丈母或泰水。(7)稱(chēng)謂前面加“先”,表示已死,用于敬稱(chēng)地位高的人或年長(zhǎng)的人,如稱(chēng)已死的皇帝為先帝,稱(chēng)已經(jīng)死去的父親為先考或先父,稱(chēng)已經(jīng)死去的母親為先慈或先妣,稱(chēng)已死去的有才德的人為先賢。稱(chēng)謂前加“太”或“大”表示再長(zhǎng)一輩,如稱(chēng)帝王的母親為太后,稱(chēng)祖父為大(太)父,稱(chēng)祖母為大(太)母。唐代以后,對(duì)已死的皇帝多稱(chēng)廟號(hào),如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等;明清兩代,也用年號(hào)代稱(chēng)皇帝,如稱(chēng)朱元璋為洪武皇帝,稱(chēng)朱由檢為崇禎皇帝,稱(chēng)玄燁為康熙皇帝,稱(chēng)弘歷為乾隆皇帝。(8)對(duì)尊長(zhǎng)者和用于朋輩之間的敬稱(chēng)有君、子、公
12、、足下、夫子、先生、大人等。(9)君對(duì)臣的敬稱(chēng)是卿或愛(ài)卿。(10)對(duì)品格高尚、智慧超群的人用“圣”來(lái)表敬稱(chēng),如稱(chēng)孔子為圣人,稱(chēng)孟子為亞圣。后來(lái),“圣”多用于帝王,如圣上、圣駕等?!举v稱(chēng)】表示輕慢斥罵的態(tài)度。如荊軻刺秦王:“今往而不反者,豎子也?!泵熳运]:“白起,小豎子耳。”鴻門(mén)宴:“豎子缺乏與謀!”孔雀東南飛:“小子無(wú)所畏,何敢助婦語(yǔ)!”人教版高三語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)3文言實(shí)詞1.通假字(1)北冥有魚(yú)(通“溟”,大海)(2)小知不及大知(通“智”,智慧)(3)此小大之辯也(通“辨”,區(qū)別)(4)旬有五日而后反(通“又”;通“返”,往返)(5)而徵一國(guó)(通“耐”,能)(6)御六氣之辯(通“變”,變
13、化)2.古今異義(1)腹猶果然古義:食飽之狀今義:副詞,表示事實(shí)與所說(shuō)或所料相符(2)眾人匹之古義:一般人今義:多數(shù)人,大家(3)雖然,猶有未樹(shù)也。古義:雖然這樣今義:轉(zhuǎn)折連詞(4)窮發(fā)之北古義:毛,草木今義:頭發(fā)(5)小年不及大年古義:壽命長(zhǎng)的今義:豐收年;春節(jié)3.一詞多義(1辯此小大之辯也(通“辨”,區(qū)別)而御六氣之不辯(通“變”,變化)(2)知之二蟲(chóng)又何知(動(dòng)詞,知道)小知不及大知(名詞,智慧)(3)名北冥有魚(yú),其名為鯤(名詞,名稱(chēng))圣人無(wú)名(名詞,聲名)(4)息去以六月息者也(名詞,氣息,這里指風(fēng))生物之以息相吹也(名詞,氣息)4.詞類(lèi)活用(1)名詞用作動(dòng)詞。而后乃今將圖南(往南飛)/奚以之九萬(wàn)里而南為(往南飛)(2)使動(dòng)用法。德合一君(使?jié)M意)/彼于致福者(使到來(lái))/而徵一國(guó)者(使信任)文言句式1.判斷句(1)此小大之辯也(“也”表示判斷語(yǔ)氣)(2)齊諧者,志怪者也(“者也”表示判斷語(yǔ)氣)(3)窮發(fā)之北,有冥海者,天池也(“者也”表示判斷語(yǔ)氣)2.省略句(1)翱翔(于)蓬蒿之間(省略介詞“于”)(2)且舉世譽(yù)之而(宋榮子)不加勸(省略主語(yǔ)“宋榮子”)(3)眾人匹(于)之(省略
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