中國(guó)草根經(jīng)濟(jì)-地?cái)偨?jīng)濟(jì)簡(jiǎn)史

1、中國(guó)草根經(jīng)濟(jì)一地?cái)偨?jīng)濟(jì)簡(jiǎn)史近來，“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”強(qiáng)勢(shì)復(fù)蘇。你能想象，成都市甚至舉辦汽車品 鑒會(huì)，把寶馬、奧迪等名牌汽車?yán)瓉頂[攤銷售么？李克強(qiáng)總理更是稱贊， 地?cái)偨?jīng)濟(jì)、小店經(jīng)濟(jì)是就業(yè)崗位的重要來源，是人間的煙火，和“高大 上” 一樣，是中國(guó)的生機(jī)。說到“地?cái)偨?jīng)濟(jì),我第一個(gè)想到的人就是一一劉皇叔。劉備早年 喪父，家境困苦，東漢政府又沒有扶貧政策，無奈之下，他只好跟著母 親編織草鞋草席， 擺攤販賣。就是靠著擺地?cái)傋鲂∩猓瑒淠缸硬艣] 有餓死。其實(shí)，中國(guó)的地?cái)偨?jīng)濟(jì)遠(yuǎn)在東漢之前就有。我們耳熟能詳?shù)哪切┏烧Z，買樓還珠、削足適履、鄭人實(shí)履等等，都跟地?cái)偨?jīng)濟(jì)有關(guān)。而這些 成語，基本都在先秦。一、夏商：姜太公靠什

2、么生活？要擺攤，起碼得有個(gè)市鎮(zhèn)。在田間地頭擺攤也不是不行，問題是 人流量太小，生意很難做得起來。中國(guó)最早的王朝夏朝，就已經(jīng)出現(xiàn)了城市和都邑，也隨之出現(xiàn)了 貿(mào)易。河南省偃師縣二里頭夏朝遺址就出土了很多貝、玉、松綠石，這 些東西肯定不是當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)，而是通過貿(mào)易、交換等手段從外地運(yùn)來的。 考慮到當(dāng)時(shí)不太可能出現(xiàn)門面房和商業(yè)綜合體，這些商人應(yīng)該是在市集擺攤販賣、交換商品。夏朝之后的商朝，商品貿(mào)易更進(jìn)一步。周武王曾經(jīng)形容殷人的貿(mào) 易行為，“肇牽牛車，遠(yuǎn)服賈”。由于殷人很善于做生意，所以后世都把做生意的人稱為“商人”同時(shí)，城市里出現(xiàn)了專門的交易場(chǎng)所肆，市肆內(nèi)人來人往，熱鬧非常，正如詩經(jīng)所說：“南邑翼翼，四方

3、之極，赫赫厥聲，濯濯厥靈?！痹谑兴晾镒錾獾模蠖鄶?shù)是貴族。至于平民，基本上只是在偶爾來賣一點(diǎn)自己的剩余產(chǎn)品，比如陶器、谷物、菜蔬以及牲畜之類。平民由于經(jīng)濟(jì)條件有限， 以及出售的商品也有限， 所以不可能擁有一間自己的商鋪，基本上都是擺攤販賣。 相傳姜子牙還沒有去釣魚之前，就曾在朝歌和孟津的市肆內(nèi)干過“負(fù)販”、屠宰和賣酒的營(yíng)生，如果沒有猜 錯(cuò)，他應(yīng)該也是一個(gè)小攤販。二、周朝：官商壟斷一切小攤販姜子牙輔佐周武王推翻商朝，在中國(guó)建立起第一個(gè)封建王朝一一周朝。周朝的統(tǒng)治者弁不重視市場(chǎng)機(jī)能。在商朝，已經(jīng)出現(xiàn)經(jīng)營(yíng)商品交換這一專門行業(yè)的“自由商人”，然而到了周朝，所有的商人都屬于官 府，正所謂“商工受資”。

4、官府給這些商人的任務(wù)是“抱布貿(mào)絲”，以 貨易貨，不是賺取白花花的銀子。孟子記載，“古之為市者，以其所有易其所無者”，而不是“左右望而罔市利”。也就是說，那些商人，無論你是在商鋪賣貨，還是在地?cái)傎u貨，都是在完成政府給的任務(wù)，所以市場(chǎng)不發(fā)達(dá)。由于這是一個(gè)自給自足的社會(huì)，所以老百姓也都“衣服飲食不粥于市”。農(nóng)民不會(huì)拿著自己的剩余產(chǎn)品去市場(chǎng)出售，自然也就沒有什么人擺地?cái)?。而且人民的行?dòng)受到嚴(yán)格限制，“死徒無出鄉(xiāng)”，就算你要 擺攤，也只能在本村本鄉(xiāng)里擺。但是，政府賦稅征收的都是實(shí)物，假設(shè)你在本村本鄉(xiāng)擺攤， 真的能把剩余產(chǎn)品賣了換錢，那你拿什么來交稅?這種經(jīng)濟(jì)制度到了東周末年已經(jīng)開始崩潰，論語中記載，“白

5、工居肆，以成其事”，眾多的私營(yíng)工商業(yè)崛起，在城市里開鋪的開鋪，擺 攤的擺攤。很多家庭手工業(yè)從傳統(tǒng)的男耕女織，進(jìn)化到織草鞋、織網(wǎng)、 織履、織縮、為軟（補(bǔ)鞋）有些地方還因?yàn)樘厥庑枰纬闪私饘偌彝スI(yè)。 這些家庭會(huì)將自己的產(chǎn)品拿到市場(chǎng)上去賣，導(dǎo)致地?cái)偨?jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展。 可惜的是，這種較為自由的經(jīng)濟(jì)體制，很快迎來了它 的末日。三、秦漢：一元體制下的地?cái)偳厥蓟仕⒌牡蹏?guó)， 是中國(guó)第一個(gè)中央集權(quán)的帝國(guó)。秦始皇痛恨原為商賈的相國(guó)呂不韋一一據(jù)八卦說秦始皇是呂不韋的私生子，搞了個(gè)抑商政策。他將大批商人充軍，派他們上戰(zhàn)場(chǎng)為自己賣命。史記記載，“三十三年,發(fā)諸嘗逋亡人，贅婿、賈人略取陸梁地，為桂林、 象郡、南海，以

6、謫遣戍。”不但商人自己要充軍，就連商人的子孫后代 也要充軍，“先發(fā)吏有謫及贅婿、賈人，后以嘗有市籍者，后又以大父 母，父母嘗有市籍者，后入閭?cè)∑渥蟆?。在這種抑商政策下， 地?cái)偨?jīng)濟(jì)無從談起。 漢朝初年，尤其是文景之 治之時(shí)，商業(yè)管制逐漸松綁， 地?cái)偨?jīng)濟(jì)日漸活躍，“商賈大者積貯倍息， 小者坐列販賣，操其奇贏，日游都市，乘上之急，所實(shí)必倍。”可不要 小看這些坐列販賣的“小者”，他們往往能成為手戴勞力士的有錢人， 過著“枯燥”的生活，貨殖列傳中說，“行賈，丈夫賤行也，而雍 樂成以饒。販脂，辱處也，而雍伯千金。賣漿，小業(yè)也，而張氏千萬。 灑削，薄技也，而郅氏鼎食。胃脯，簡(jiǎn)微耳，濁氏連騎。馬醫(yī)，淺方， 張

7、里擊鐘?！边@些小本經(jīng)營(yíng)、擺攤叫賣的小商小販，雖然表面上社會(huì)地 位還很低賤，但實(shí)際上人家已經(jīng)成為了腰纏萬貫的人民幣玩家。然而， 到了漢武帝之后，漢朝的經(jīng)濟(jì)制度逐漸傾向重農(nóng)輕商，不僅鹽鐵專賣， 而且對(duì)工商人士征收高稅率。對(duì)于入市營(yíng)業(yè)的商人也有一定的身份限 制，不是什么人都可以來賣東西。在這種情況下，無論是富商大賈，還是小商小販，都不堪重負(fù)。所以，漢朝的地?cái)偨?jīng)濟(jì)逐漸趨于衰落。那些因?yàn)樯?jì)所迫擺地?cái)偟娜?，也不指望能夠賺到什么錢，東漢末年的小劉備， 盡管起早貪黑地?cái)[地?cái)傎u草鞋，也只能勉強(qiáng)糊口。漢朝滅亡后的三國(guó)魏晉南北朝，由于政局動(dòng)蕩，政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)制力不從心。因此，很多平民為了求生存，可以隨意經(jīng)商，南齊

8、書中記載，“會(huì)稽人陳氏，有三女，無男。祖父母年八九 十，老耄無所知，父篤癮病，母不安其室。值歲饑，三女相率于西湖采 菱茄，更日至市貨賣，未嘗虧怠?！比齻€(gè)小姑娘靠著在市場(chǎng)上擺攤賣菱 茄，養(yǎng)活了全家。但是，這種地?cái)偨?jīng)濟(jì)弁不是普遍現(xiàn)象。由于兵荒馬亂，出現(xiàn)了很多集軍事性與經(jīng)濟(jì)性于一體的生產(chǎn)組織一一塢堡。塢堡常以宗族為中心， 再結(jié)合鄉(xiāng)里群眾， 形成一個(gè)類似于中世紀(jì)歐洲莊園的組織。因此，塢堡 經(jīng)濟(jì)的主要特點(diǎn)就是自給自足，不需要與外界有經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。時(shí)局的混亂，與塢堡的崛起，導(dǎo)致平民的交易活動(dòng)空間被嚴(yán)重?cái)D壓。四、隋唐：長(zhǎng)安城里有城管隋唐帝國(guó)的建立， 使中國(guó)再次迎來了大一統(tǒng)。唐朝的首都長(zhǎng)安，是一個(gè)世界性的大都市。

9、長(zhǎng)安市的商業(yè)有多么繁華，我想應(yīng)該就跟長(zhǎng)安十二時(shí)辰時(shí)長(zhǎng)兩分半的長(zhǎng)鏡頭開場(chǎng)一樣，有天朝盛世的氣概，有舉世矚目的風(fēng)采。長(zhǎng)安實(shí)行嚴(yán)格的坊市制度，坊是封閉的生活社區(qū)， 市是工商業(yè)活動(dòng)場(chǎng)所。商住分離，不得越界。市內(nèi)的商家按商品種類區(qū)分，排列在規(guī)定 地點(diǎn)，因此，擺攤這種沒有固定場(chǎng)所的經(jīng)營(yíng)模式，就難以大量存在。而 且，唐朝為了保證農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的穩(wěn)定，就禁止農(nóng)民自由地來城市，這也使長(zhǎng)安不可能出現(xiàn)大量售賣農(nóng)村土特產(chǎn)的小攤販。那個(gè)時(shí)候也有“城管”，即“司市 ”。他們要巡查各店鋪，看看 有沒有誰在賣 LV、路易威登、愛馬仕、卡地亞，要知道長(zhǎng)安是不準(zhǔn)賣奢侈品的。 他們要看看有沒有商家不按規(guī)定價(jià)格賣貨一一 沒錯(cuò)，

10、政府不允許商家自己定價(jià)格；他們要看看街上有沒有王公貴族， 在唐朝，這些人不允許上街shopping ,逮到就罰款。如此種種，可見唐朝的市場(chǎng)管理有多么嚴(yán)格。到了唐朝后期，政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)制逐漸放寬，甚至直接下令，“有無須通，所在州縣，不得閉汆”。在長(zhǎng)安、揚(yáng)州這樣的大城市，出現(xiàn)了 很多擺攤售貨的小商販。在城市之外的廣大鄉(xiāng)鎮(zhèn)，集市貿(mào)易普遍發(fā)展， 什么草市、野市、墟市，應(yīng)有盡有。這樣的集市自然不可能有太多正規(guī) 的商鋪，絕大多數(shù)都是擺攤。但是，此時(shí)的唐王朝由于國(guó)庫空虛，便開始與民爭(zhēng)利。唐德宗貞元 年間，政府甚至派宦官到民間市場(chǎng)強(qiáng)行低價(jià)實(shí)物，美其名曰“宮市”。 白居易的賣炭翁，就是一首揭露宮市危害的代表作。

11、一位衣物單薄 的賣炭老人，剛剛進(jìn)城，就被兩位官吏用“半匹紅綃一丈綾”的低價(jià)， 強(qiáng)行買走千斤木炭，直接斷送了維持冬天生活的經(jīng)濟(jì)來源。這樣的大唐，確實(shí)不值得留戀了。五、宋朝：遍地繁華終于到了中國(guó)古代商業(yè)最發(fā)達(dá)的朝代，宋朝。北宋統(tǒng)治者自立國(guó)之初，便采取了一系列保護(hù)惠商、恤商措施，“一切弛放，任令通商”。因此，宋朝的城市既沒有坊市制度，也不禁止農(nóng)民進(jìn)城賣貨，甚至還有了能讓大家喝酒措串唱 KTV的夜市。沒有諸多限制，小商小販大量出現(xiàn)。 大家只需去看看 清明上河圖，就可知城市里的地?cái)偨?jīng)濟(jì)有多么發(fā)達(dá)。 當(dāng)然，政府也不可能放任大家隨便擺地?cái)偅谑潜阍O(shè)置了 一個(gè)叫做街道司的機(jī)構(gòu)，專門負(fù)責(zé)管理城市里的攤販。他們通

12、過丈量街道， 為商販規(guī)劃出可以擺攤的位置。商販必須在自己固定的位置里叫賣，不可越界經(jīng)營(yíng)。宋刑統(tǒng)明文規(guī)定：諸侵街巷阡陌者，杖七十。清明上河圖里虹橋旁邊的那根木樁，又叫表木， 就是街道司為攤販樹立的分界線的標(biāo)志。政府也鼓勵(lì)地?cái)偨?jīng)濟(jì)， 宋代的稅務(wù)所對(duì)經(jīng)過收稅點(diǎn)的過往商販?zhǔn)杖?2%勺“過稅”，對(duì)城鎮(zhèn)攤販?zhǔn)杖〉?%勺“住稅”。當(dāng)遇到自然災(zāi)害時(shí)，政府還會(huì)減稅。沒有苛捐雜稅，沒有強(qiáng)行攤派， 使得很多平民通過擺地?cái)偅”窘?jīng)營(yíng)，也能走上人生巔峰。馮夢(mèng)龍?jiān)谛咽篮阊灾杏涊d，一個(gè)叫秦重的小販，通過擺地?cái)傎u 油，只用了一年時(shí)間，便賺到了整整十三兩銀子。一兩銀子等于1000文銅錢，水滸傳里武大郎賣的炊餅大概在3文錢一個(gè)。

13、也就是說，秦重一年賺到的錢，可以買4333個(gè)炊餅。對(duì)了，武大郎也是個(gè)小攤販，只不過在陽谷縣這種十八線小城，他賺得錢不可能跟京城里的商販比， 但也足夠養(yǎng)家糊口，衣食無憂。即使到了南宋， 城市里的地?cái)偨?jīng)濟(jì)也依然繁榮。南宋人洪邁在夷 堅(jiān)志中記載了幾位小攤販的發(fā)家史，“吳十郎者，淳熙初，避荒，挈 家渡江，初以織草履自給，漸至賣油，才數(shù)歲，殆且巨萬”，“忠訓(xùn)郎 王良佐，初為細(xì)民，負(fù)擔(dān)販油，后家道小康，啟肆于門，稱王五郎?！?這兩個(gè)人放到今天，都是馬云級(jí)別的商業(yè)偶像。很多人常常談到的“美國(guó)夢(mèng)”，即不論家世和背景，每個(gè)人依靠自身的能力和成就， 都有機(jī)會(huì)獲得更好、更富裕和充實(shí)的生活，其實(shí)這在中國(guó)宋朝就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)

14、。 知識(shí)分子可以通過科舉考試走上仕途， 平民百姓 可以通過經(jīng)商來發(fā)家致富， 我們簡(jiǎn)直可以稱之為 “大宋夢(mèng)” O可惜的是, 這一切繁華，都被蒙元鐵蹄蹂蹣，成為明日黃花。六、明清：衙門里面擺個(gè)攤兒？明清兩代，出現(xiàn)近代商業(yè)資本主義萌芬。當(dāng)時(shí)，工商業(yè)市鎮(zhèn)興起，各地交易頻繁，商業(yè)規(guī)模很大。明人的南都繁繪圖，清人的盛世滋生圖，展現(xiàn)了南京和蘇州兩個(gè)商業(yè) 中心的繁華。畫中店鋪眾多，招幌林立，一派興旺景象。把目光從那些富可敵國(guó)的商幫身上移開，我們來看看當(dāng)時(shí)的小攤 販。明清兩代，尤其是清代，對(duì)于小攤販的管理很松，甚至不對(duì)小攤販 收稅。根據(jù)清代鈔檔記載，雍正在一條上諭中說，“朕聞各省地方，于關(guān)稅、雜稅外，更有落地稅

15、之名。凡穆鋤、箕帚、炭新、魚蝦、蔬果之屬，其值無幾，必查明上稅，方許交易。且販自東市，既已納課， 貨于西市，又復(fù)重征。至于鄉(xiāng)村僻遠(yuǎn)之地，有司耳目不及，或差胥役征 收，或令牙行總繳，其交官者甚微，不過飽奸民滑吏之私囊，而細(xì)民已 受其擾矣”，于是下命減免。清政府也不像唐王朝那樣重視街道的干凈、整潔，即使是在北京這樣的政治中心，政府也不在意市容。前門大街，也就是皇帝祭天壇、先農(nóng)壇的必經(jīng)之所， 平時(shí)這里都被小商販們搭席棚賣貨所占據(jù)，路被棚子 擠得只剩一丈多寬?；实圯傫{要經(jīng)過，那就趕頭幾天臨時(shí)拆去， 等皇帝 回宮了便又紛紛擺上。最不可思議的是，清政府竟然默許小商販們把攤子擺進(jìn)各大衙門里 面，“各司每日常有一種背包人等，將衣服玩物公然進(jìn)署，陳列滿堂， 冀圖銷賣”。政府機(jī)關(guān)里整天都是“窩窩頭，窩窩頭，一塊錢四個(gè)”的 吆喝聲，公務(wù)員還怎么辦公？最后實(shí)在沒辦法了，御史才專門請(qǐng)旨查禁。小攤販們除了為城里人提供物美價(jià)廉的生活用品，還常常背個(gè)籃子、搖著銅鈴下農(nóng)村銷貨。 他們?yōu)檗r(nóng)民帶來做工精美的針線等必需品，成為城市與農(nóng)村聯(lián)結(jié)的關(guān)鍵點(diǎn)。有時(shí)候，農(nóng)民們也會(huì)挑個(gè)擔(dān)或推個(gè)車，把自家生產(chǎn)的蔬菜送進(jìn)城里 賣。他們要么走街串巷吆喝賣貨，要么就在廟會(huì)附近擺攤經(jīng)營(yíng)。當(dāng)然， 誰都想在廟會(huì)