幸福的生活哪里來(lái)

1、幸福的生活哪里來(lái)“這太臟，別過(guò)來(lái)“如今你太小，去玩兒吧，等你長(zhǎng)大了再做?！斑€不夠添亂的，還是我自己來(lái)吧。“你的任務(wù)就是把功課弄好，其他都是爸媽的事?！霸趯W(xué)校干活時(shí)機(jī)靈著點(diǎn)兒。不打勤的，不打懶的，單打不長(zhǎng)眼的。人的本性是創(chuàng)造。這是人與動(dòng)物的根本區(qū)別。創(chuàng)造即意味著勞動(dòng)。勞動(dòng)尤指體力勞動(dòng)，以下同本身就是一種教育。從某種意義上說(shuō)，其作用比口頭的說(shuō)教更為重要和有效，是任何一種其他教育方式都不能替代的。在許多西方國(guó)家，勞動(dòng)對(duì)孩子素質(zhì)教育的積極影響一直受到人們普遍的重視。孩子從一懂事就開(kāi)場(chǎng)和大人一起參加諸如修整花木、清理草坪、為寵物建造房舍等一些力所能及的工作。勞動(dòng)中互相的配合應(yīng)答，增進(jìn)了父母同孩子之間的感

2、情；勞動(dòng)的汗水使孩子得到了身心的鍛煉；勞動(dòng)的成果使全家共同享受到創(chuàng)造的歡樂(lè)。在孩子幼小的心靈里，“勞動(dòng)逐漸成為一件最有興趣、最讓人快樂(lè)的事情?？墒窃谖覀兩磉?，勞動(dòng)的教育意義似乎正在被人們淡忘。尤其在一些大中城市，隨著生活條件的改善，家庭電器化程度的進(jìn)步，家務(wù)已成為孩子的分外之事。在“分?jǐn)?shù)就是一切的學(xué)校里，除了值日清掃教室以外，很少看得到能稱(chēng)為“勞動(dòng)的事情。在“知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)被否認(rèn)之后，人們似乎又走向了另一個(gè)極端“不努力學(xué)習(xí)，以后你就賣(mài)苦力吧。這種有意無(wú)意的氣話(huà)使“勞動(dòng)在孩子眼里成了不榮耀的事。有過(guò)勞動(dòng)體驗(yàn)的人都知道，四肢的酸痛可以啟迪思想，使心靈的境界得到升華。孩子們經(jīng)常勞動(dòng)，可以從中體

3、會(huì)到創(chuàng)造的愉快和生命的意義。正由于勞動(dòng)具有這種強(qiáng)勁的教育作用，所以家長(zhǎng)應(yīng)想方設(shè)法讓孩子多參加勞動(dòng)，而不應(yīng)太計(jì)較勞動(dòng)的效勞對(duì)象。因?yàn)闊o(wú)論是為誰(shuí)勞動(dòng)，為孩子自己、家庭、鄰居、學(xué)校，還是社會(huì)，你的孩子都將是最大的受益者，勞動(dòng)會(huì)使他們逐漸聰明起來(lái)；會(huì)使他們體格強(qiáng)健；會(huì)使他們嘗到成功的喜悅；還會(huì)使他們得到意志上的鍛煉。更重要的，勞動(dòng)會(huì)使孩子學(xué)會(huì)尊重你和別人的勞動(dòng)。其實(shí)孩子一般從小都對(duì)勞動(dòng)抱有濃重的興趣。只是我們沒(méi)有注意保護(hù)他們的這種興趣罷了。前面的那些父母不經(jīng)意中說(shuō)出來(lái)的話(huà)，使孩子勞動(dòng)的美妙天性逐漸泯滅了。中國(guó)有句俗話(huà)：“越吃越饞，越呆越懶。是家長(zhǎng)讓孩子“呆起來(lái)的，所以說(shuō)，家長(zhǎng)對(duì)孩子惰性的生成有著不可推

4、卸的責(zé)任。那么，對(duì)惰性已經(jīng)養(yǎng)成的孩子怎么辦呢？家長(zhǎng)可根據(jù)不同的情況采用不同的方式催促他們參加勞動(dòng)：或家長(zhǎng)以身作那么，或做耐心的說(shuō)服，或在家庭中搞評(píng)比，或明確劃分責(zé)任，必要時(shí)也不排除采取強(qiáng)迫性的措施。總之為著一個(gè)目的：就是千方百計(jì)地先讓孩子動(dòng)手干起來(lái)，然后再堅(jiān)持下去，直至養(yǎng)成習(xí)慣。所謂的“勤快人、“閑不妝不都是從小養(yǎng)成的習(xí)慣嗎？我們切不可太強(qiáng)調(diào)方式的“適當(dāng)而貽誤“戰(zhàn)機(jī)。等孩子自己明白的時(shí)候就晚了，惰性已經(jīng)病入膏肓了。假如你不愿在老年時(shí)受子女的懶惰之苦，你就必須如今培養(yǎng)他們“勤快的素質(zhì)；“勤快素質(zhì)的得來(lái)，完全取決于他們小時(shí)候勞動(dòng)的多少；而這一勞動(dòng)量，又都是家長(zhǎng)自己來(lái)掌握的。所以你要好好掂量一下該怎

5、樣行動(dòng)起來(lái)了。在這方面，我愿意提醒家長(zhǎng)們以現(xiàn)代的目光，重新對(duì)待國(guó)外的一些傳統(tǒng)做法：如，用勞動(dòng)付酬的方式來(lái)為孩子提供零用錢(qián)。過(guò)去我們一直把這說(shuō)成是資本主義赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。其實(shí)認(rèn)真分析，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這一做法起碼具有以下積極意義：其一：由于報(bào)酬對(duì)孩子有一定的吸引力，這就導(dǎo)致孩子能主動(dòng)進(jìn)展一些勞動(dòng)，或者孩子出于對(duì)金錢(qián)的需求而不得不從事一些力所能及的家務(wù)。長(zhǎng)此以往就養(yǎng)成了勞動(dòng)的習(xí)慣，并防止了孩子惰性的生成。這叫做因勢(shì)利導(dǎo)。其二，由于學(xué)習(xí)和勞動(dòng)都成為必需的，所以孩子從小就開(kāi)場(chǎng)練習(xí)如何根據(jù)自己的時(shí)間、體能、安康情況、學(xué)習(xí)壓力，以及對(duì)金錢(qián)的需求程度來(lái)自我調(diào)節(jié)安排二者的關(guān)系。這樣他們就逐漸從矛盾統(tǒng)一中懂得了什么是

6、生活，理解了生活的復(fù)雜性，而且學(xué)得很會(huì)生活。其三，對(duì)較大一點(diǎn)的孩子，父母可將家里的工作按難易程度和責(zé)任的大小規(guī)定出不同的報(bào)酬標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)付酬勞動(dòng)，孩子會(huì)明白應(yīng)盡可能掌握較復(fù)雜工作的才能。因?yàn)檫@是用較短的時(shí)間，較少的體力，獲得較大收獲和廣泛認(rèn)可的最正確方法。即便從事簡(jiǎn)單的勞動(dòng)也要積極尋求進(jìn)步工作效率的可能。這一認(rèn)識(shí)的飛躍會(huì)大大激發(fā)孩子學(xué)習(xí)勞動(dòng)技巧的欲望。反過(guò)來(lái)孩子對(duì)勞動(dòng)就有了雙重動(dòng)力掙錢(qián)和學(xué)習(xí)。其四，假如是孩子用自己的勞動(dòng)換來(lái)的東西，他勢(shì)必異常珍惜。“兩天新穎勁兒一過(guò)就扔的現(xiàn)象定會(huì)大大減少。你會(huì)看到，孩子在使用這些東西時(shí)，“這是我自己掙來(lái)的那種自豪之情溢于言表。其五，此方式對(duì)富裕家庭的孩子尤其重要

7、。當(dāng)然，前提是勞動(dòng)報(bào)酬必須符合當(dāng)前社會(huì)的實(shí)際情況。它可以打磨掉孩子的狂傲心理。通過(guò)付酬勞動(dòng)，他們可以領(lǐng)略到勞動(dòng)是多么不容易，也明白了錢(qián)是多么難掙。這是他們自己的價(jià)值觀形成的開(kāi)場(chǎng)。今后，他們會(huì)以這樣的價(jià)值觀對(duì)待衡量別人的勞動(dòng)，包括自己父母的勞動(dòng)。其六，通過(guò)這種方式，孩子很小就會(huì)牢記一條真理：無(wú)論何時(shí)何地都只能是：先勞動(dòng)然后才有報(bào)酬，先付出然后才有收獲，不勞動(dòng)者不得食。有了這樣的心態(tài)，當(dāng)不勞而獲的東西、天上掉餡餅的“好事臨到他的時(shí)候，他就會(huì)非常慎重，不輕信更不隨意承受。因?yàn)樗紫葧?huì)想到“這不可能，后面一定有什么企圖。這樣，孩子在接觸社會(huì)時(shí)會(huì)增加一些老練和務(wù)實(shí)，而減少一些想入非非的幼稚。在某些國(guó)家，即使在父母兒女之間，無(wú)償享受別人的勞動(dòng)都被看做是一種不道德的行為，一種恥辱。因此才會(huì)出現(xiàn)：兒子上大學(xué)自己掙學(xué)費(fèi)；放假回家付父母房錢(qián)；朋友吃飯各付各的賬；大亨的兒女在外面打工謀生等等一些在我們看來(lái)很沒(méi)有人情味兒的舉動(dòng)。中國(guó)人比擬重視感情投資，對(duì)孩子的花費(fèi)總是無(wú)償?shù)亟o予。實(shí)指望孩子能從中體會(huì)到父母的良苦用心和深情的愛(ài)，以后才會(huì)以“寸草心報(bào)“三春暉。對(duì)家境貧寒的孩子來(lái)說(shuō)，此法或許有效，因?yàn)樵谒麄兊母拍罾铩板X(qián)是父母的血汗，盡管得到的很少，分量卻不輕。常言道：“窮人的孩子早當(dāng)家嘛；可是對(duì)家境較好的孩子那么