14《山水畫的意境》第二課時(shí)課件+教案+素材

1、Word文檔，下載后可任意編輯 14山水畫的意境第二課時(shí)課件+教案+素材中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺(tái)山水畫的意境課后習(xí)題參考答案一、默讀課文，說說為什么認(rèn)為“意境是山水畫的靈魂”，意匠與意境是什么關(guān)系。參考答案：認(rèn)為，意境是山水畫創(chuàng)作中“最重要的問題”，是景與情的結(jié)合。山水畫不是對(duì)“地理、自然環(huán)境的說明和圖解”，“更重要的還是表現(xiàn)人對(duì)自然的思想感情”，因而是山水畫的靈魂。一個(gè)山水畫家，對(duì)所描繪的自然景物，“一定要有強(qiáng)烈、真摯、樸素的感情”；木然地畫畫，對(duì)外物“沒有深刻感受”，筆下的事物都會(huì)成為“死的標(biāo)本”，缺乏情趣，沒有畫意，自然感動(dòng)不了人。本文的核心概念是“意境”，與“意境”相關(guān)的概念有“山

2、水畫”“景”“情”“意匠”。認(rèn)為意境就是景與情的結(jié)合，是山水畫的靈魂；意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)單地說，就是加工手段；意境和意匠是山水畫的兩個(gè)關(guān)鍵。二、本文探討山水畫的意境，卻多以詩(shī)詞為例；行文中，還引用了一些人們耳熟能詳?shù)恼Z(yǔ)句。分別找出來，并說說它們的作用和表達(dá)效果。段落 文中所舉實(shí)例 表達(dá)效果第3、4段 引用李白送孟浩然之廣陵和毛澤東十六字令三首 旨在具體闡釋藝術(shù)作品是如何通過寫景充分表達(dá)人的思想感情，從而創(chuàng)造出意境的。這些詩(shī)詞大家耳熟能詳，有景物描寫，景與情融合無間，具有很好的示范作用。第4段 引用古人“緣物寄情”的名句 旨在說明古人在景物描寫中融會(huì)個(gè)人感情的寫作手法，對(duì)意境進(jìn)行

3、闡釋。引用名句，既有較強(qiáng)的說服力，同時(shí)又使得行文典雅，富有知識(shí)性。第7段 引用毛澤東沁園春雪 旨在證明藝術(shù)家寫詞、作畫，都會(huì)站得高于現(xiàn)實(shí)，因而更能全面深入地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)。這也是一首大家耳熟能詳?shù)脑?shī)詞，以此為例具有典范性；同時(shí)，引用領(lǐng)袖的詩(shī)詞，既符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)形勢(shì)，又貼近現(xiàn)實(shí)，富有時(shí)代性。第8段 引用四川人對(duì)于四川景物的概括 意在說明“每一處風(fēng)景都有其各自不同的特色”。三、各種藝術(shù)門類之間總有一些共通之處，彼此往往能夠互相借鑒。下面這些山水畫創(chuàng)作的心得體會(huì)，對(duì)你的寫作有哪些啟示？1.對(duì)客觀對(duì)象不熟悉或不太熟悉，就一定畫不出好畫。2.一棵樹、一座山，觀其精神實(shí)質(zhì)，經(jīng)過畫家思想感情的夸張渲染，意境會(huì)更鮮

4、明；木然地畫畫，是畫不出好畫的。3.一個(gè)山水畫家，對(duì)所描繪的景物，一定要有強(qiáng)烈、真摯、樸素的感情，說假話不行。4.有的畫家，沒有深刻感受，沒有表現(xiàn)自己親身感受的強(qiáng)烈欲望，總是重復(fù)別人的，就談不到意境的獨(dú)創(chuàng)性。參考答案：1.對(duì)客觀對(duì)象不熟悉或者不太熟悉，就一定寫不出好的文章。這要求我們盡量熟悉寫作的對(duì)象，把握它們的精神實(shí)質(zhì)。2.要把握客觀外物的精神實(shí)質(zhì)，融入自己的情感和感受，才能創(chuàng)造出美好的意境。不帶感情地寫作，是寫不出好文章的。3.對(duì)于所描寫的景物，一定要有強(qiáng)烈、真摯、樸素的感情，這樣才能認(rèn)識(shí)深刻全面，也才能打動(dòng)人。無病呻吟、為賦新詞強(qiáng)說愁是不行的。4.對(duì)生活沒有深刻感受，不能產(chǎn)生自己的感悟，

5、也沒有表現(xiàn)的欲望，總是重復(fù)別人說過的話，寫出來的文章一定沒有個(gè)性和獨(dú)創(chuàng)性。四、運(yùn)用課文中有關(guān)意境的論述，選擇一首自己喜歡的古詩(shī)詞進(jìn)行賞析。參考答案： 江雪柳宗元千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！皩懢笆菫榱艘獙懬?，這一點(diǎn)，在中國(guó)優(yōu)秀詩(shī)人和畫家心里一直是很明確的?！北驹?shī)一、二句營(yíng)造了廣闊寂寥的背景空間，以其荒寒寂寞的氛圍、凜冽逼人的寒氣，折射了詩(shī)人在嚴(yán)酷的政治環(huán)境中凜然無畏、傲岸清高的精神氣質(zhì)。 . 精品試卷第 2 頁(yè) （共 2 頁(yè)） HYPERLINK http:/./ (.)14 山水畫的意境掌握“惆悵”“胸有成竹”“浮光掠影”等重點(diǎn)詞語(yǔ)；把握“意境”的內(nèi)涵，了解概念間的關(guān)系，

6、理解的觀點(diǎn)。（重點(diǎn)）梳理文章的論述思路，分析所舉實(shí)例，體會(huì)實(shí)例與觀點(diǎn)的關(guān)系。（重點(diǎn)）借鑒文中的理論方法，學(xué)習(xí)鑒賞文學(xué)作品和山水畫作。（難點(diǎn)）拓展閱讀，質(zhì)疑反思，形成自己的認(rèn)識(shí)和看法。（重點(diǎn)）學(xué) 習(xí) 目 標(biāo)第二課時(shí)借鑒文中的理論方法，學(xué)習(xí)鑒賞文學(xué)作品和山水畫作。（難點(diǎn)）拓展閱讀，質(zhì)疑反思，形成自己的認(rèn)識(shí)和看法。（重點(diǎn)）課時(shí) 目 標(biāo)三讀課文，思考：本文大量使用了舉例論證的方法，請(qǐng)找出文章每個(gè)部分中所舉例子，分析其作用。明確：通過列舉李白、毛澤東的詩(shī)詞，闡釋藝術(shù)作品是如何通過寫景充分表達(dá)人物的思想感情，從而創(chuàng)造出意境的。例如：1.（第3自然段）在我們的古詩(shī)里，往往有很好的意境。雖然關(guān)于“人” 一句也

7、不寫，但是，通過寫景，卻充分表現(xiàn)了人的思想感情，如李太白送孟浩然之廣陵的詩(shī)句使人深深體會(huì)到了詩(shī)人的深厚友情。（第4自然段）毛主席的詩(shī)句，意境是很深的。如十六字令三首，每一首都是寫景，每一字都是說山，但每一首、每一字又都充分表達(dá)了人的思想感情歌頌了人的英雄氣概詩(shī)畫有意境，就有了靈魂。2.（第6自然段）例如，齊白石畫蝦，就是在長(zhǎng)期觀察中，在不斷表現(xiàn)的過程中，對(duì)蝦的認(rèn)識(shí)才逐漸深入了，也只有當(dāng)對(duì)事物的認(rèn)識(shí)全面了，做到“全馬在胸”“胸有成竹”“白紙對(duì)青天” “造化在手”的程度，才能把握對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)，賦予對(duì)象以生命。明確：列舉齊白石畫蝦的例子，論證了意境的產(chǎn)生有賴于思想感情，而思想感情則有賴于長(zhǎng)期的觀察

8、，證明只有身臨其境，長(zhǎng)期觀察，才會(huì)對(duì)事物有深刻的認(rèn)識(shí)。3.（第7自然段）例如毛主席的沁園春雪開頭幾句“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄”，就充分體現(xiàn)了詩(shī)人胸懷和思想的崇高境界。明確：列舉沁園春雪的例子證明了寫詩(shī)、作畫要“站得高于現(xiàn)實(shí)，這樣來觀察、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，才可能全面深入”。明確：列舉中國(guó)畫家觀察松樹沒有特定時(shí)間的事例，論證了“中國(guó)畫不強(qiáng)調(diào)光，而是注重表現(xiàn)事物的精神實(shí)質(zhì)”這一觀點(diǎn)，從而使論證更具體、更有說服力。4.（第8自然段）中國(guó)畫不強(qiáng)調(diào)“光”，這并非不科學(xué)，而是注重表現(xiàn)長(zhǎng)期觀察的結(jié)果。拿畫松樹來說，以中國(guó)畫家看來，如沒有特殊的時(shí)間要求（如朝霞暮靄等），早晨8點(diǎn)鐘或中午12點(diǎn)，都不是重要的。重要的

9、是表現(xiàn)松樹的精神實(shí)質(zhì)。明確：列舉浮光掠影寫生的例子，論證畫畫不經(jīng)過長(zhǎng)期觀察不可能創(chuàng)造意境。5.（第8自然段）一位出外寫生，兩個(gè)禮拜就畫了一百多張，這當(dāng)然只能浮光掠影，不可能深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，更不可能創(chuàng)造意境。6.（第8自然段）記得蘇州有四棵古老的柏樹一棵樹、一座山，觀其精神實(shí)質(zhì)，經(jīng)過畫家思想感情的夸張渲染，意境會(huì)更鮮明；木然地畫畫，是畫不出好畫的。明確：以蘇州古老的柏樹為例，論證畫家觀察它的精神實(shí)質(zhì)，再加以夸張渲染，意境會(huì)更鮮明。開門見山，明確提出主要觀點(diǎn)，即意境是山水畫的靈魂，引出下文的論述。第1段在文中有什么作用？提出了什么觀點(diǎn)？議論文開頭段的常見作用有：1.開門見山，提出中心論點(diǎn)（或論題）；

10、2.開頭通過引用名言（詩(shī)句/俗語(yǔ)），引出中心論點(diǎn)（或論題），并作為道理論據(jù)證明中心論點(diǎn)；3.開頭通過引用名人逸事等，引出中心論點(diǎn)（或論題），引起讀者的閱讀興趣，增強(qiáng)論述的趣味性；4.擺出錯(cuò)誤的論點(diǎn)和論據(jù)，為下文的批駁樹立靶子。參考答案考點(diǎn)：分析議論文開頭段的作用答題思路課 文 精 講課文2、3自然段運(yùn)用了什么論證方法？從正面論述山水畫為什么要講究意境。正面論證運(yùn)用假設(shè)，從反面論述，進(jìn)一步說明意境對(duì)于山水畫的重要性。反面論證山水畫不是地理、自然環(huán)境的說明和圖解，不用說，它當(dāng)然要求包括自然地理的準(zhǔn)確性，但更重要的還是表現(xiàn)人對(duì)自然的思想感情，見景生情，景與情要結(jié)合。如果片面追求自然科學(xué)的一面，畫花、

11、畫鳥都會(huì)成為死的標(biāo)本，畫風(fēng)景也缺乏情趣，沒有畫意，自己就不曾感動(dòng)，當(dāng)然更感動(dòng)不了別人。下列文段運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？每一處風(fēng)景都有其各自不同的特色，如同人的性格差異一樣。四川人說：“峨眉天下秀，夔門天下險(xiǎn)，劍閣天下雄，青城天下幽?！边@話是有道理的。引用四川人的話，具體闡明每一處風(fēng)景各有其不同的特色。引用論證將風(fēng)景的不同特色與人的性格差異進(jìn)行類比，使說理更通俗易懂。類比論證下列文段運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？從正反兩方面對(duì)比論證，闡述了畫家有強(qiáng)烈的感情、深刻的感受，才可能有意境的獨(dú)創(chuàng)性。對(duì)比論證我們看頤和園風(fēng)景，則是富麗堂皇，給人金碧輝煌的印象。一個(gè)山水畫家，對(duì)所描繪的景物，一定要

12、有強(qiáng)烈、真摯、樸素的感情，說假話不行。有的畫家，沒有深刻感受，沒有表現(xiàn)自己親身感受的強(qiáng)烈欲望，總是重復(fù)別人的，就談不到意境的獨(dú)創(chuàng)性。常見的考查形式：答題技法：1.文章引用的話有什么作用？2.下列對(duì)文中引用的作用分析最恰當(dāng)（不恰當(dāng)）的一項(xiàng)是（ ）。1.了解常見的引用類型及其作用。2.注意引用的位置。本文探討山水畫的意境，卻多以詩(shī)詞為例；行文中，還引用了一些人們耳熟能詳?shù)恼Z(yǔ)句。分別找出來，并說說它們的作用和表達(dá)效果?？键c(diǎn)：分析議論文中引用的作用段落 文中所舉實(shí)例 表達(dá)效果第3、4段第4段第7段第8段引用李白送孟浩然之廣陵和毛澤東十六字令三首旨在具體闡釋藝術(shù)作品是如何通過寫景充分表達(dá)人的思想感情，從

13、而創(chuàng)造出意境的。這些詩(shī)詞大家耳熟能詳，有景物描寫，景與情融合無間，具有很好的示范作用。引用古人“緣物寄情”的名句旨在說明古人在景物描寫中融會(huì)個(gè)人感情的寫作手法，對(duì)意境進(jìn)行闡釋。引用名句，既有較強(qiáng)的說服力，同時(shí)又使得行文典雅，富有知識(shí)性。引用毛澤東沁園春雪旨在證明藝術(shù)家寫詞、作畫，都會(huì)站得高于現(xiàn)實(shí)，因而更能全面深入地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)。這也是一首大家耳熟能詳?shù)脑?shī)詞，以此為例具有典范性；同時(shí)，引用領(lǐng)袖的詩(shī)詞，既符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)形勢(shì)，又貼近現(xiàn)實(shí)，富有時(shí)代性。引用四川人對(duì)于四川景物的概括意在說明“每一處風(fēng)景都有其各自不同的特色”。本文節(jié)選的是集中探討意境的部分，為何保留了兩段談意匠的內(nèi)容？答題思路議論文結(jié)尾段的常

14、見作用有：1.深化中心論點(diǎn)，提出的結(jié)論；2.強(qiáng)調(diào)的中心論點(diǎn)；3.發(fā)出的號(hào)召或希望人們；4.補(bǔ)充論證了，使論證更嚴(yán)密；5.總結(jié)全文，得出中心論點(diǎn)；6.提出問題，發(fā)人深思，啟發(fā)讀者去關(guān)注或思考某個(gè)問題?？键c(diǎn)：分析議論文結(jié)尾段的作用。保留這兩段，是為了補(bǔ)充論證意匠在山水畫意境中的關(guān)鍵作用，使論證更嚴(yán)密?！耙饩场笔腔A(chǔ)，“意匠”則是更高的要求。有了意境，沒有意匠，意境也就落了空。這樣既可以讓讀者了解更多的文藝?yán)碚撝R(shí)，又能對(duì)意境有更深入的認(rèn)識(shí)。本文的核心概念是什么？與核心概念相關(guān)的有哪些概念？如何理解這些概念之間的關(guān)系？景意境情意匠山水畫相輔相成靈魂加工手段結(jié)合認(rèn)為意境就是景與情的結(jié)合，是山水畫的靈魂

15、；意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)單地說，就是加工手段；意境和意匠是山水畫的兩個(gè)關(guān)鍵。本文的核心概念是“意境”，與“意境”相關(guān)的概念有“山水畫”“景”“情”“意匠”。山水畫攝影作品1.在攝影技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天，山水畫是否會(huì)被取代？請(qǐng)結(jié)合本文的觀點(diǎn)談?wù)勀愕目捶?。合作?究不會(huì)。山水畫不是對(duì)地理、自然環(huán)境的說明和圖解，而是表現(xiàn)人對(duì)自然的思想感悟?？梢?，山水畫具有獨(dú)特的精神內(nèi)涵，這也就意味著它不會(huì)被山水?dāng)z影所取代。會(huì)。攝影技術(shù)的發(fā)明是人類科技史上的一次革命。隨著攝影技術(shù)的發(fā)展，它對(duì)傳統(tǒng)繪畫觀念產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊。不可否認(rèn)，現(xiàn)代攝影的產(chǎn)生已經(jīng)使得傳統(tǒng)寫實(shí)派山水畫失去了部分市場(chǎng)。2.要說的是山水畫的意境

16、，為什么大篇幅分析詩(shī)歌的意境？詩(shī)歌在描繪景色的時(shí)候，往往將情感含蓄的寄托其中，使人能夠根據(jù)具體的情景感受到無限的情感與意蘊(yùn)。大篇幅的分析詩(shī)歌的意境，是因?yàn)槎呤窍嗤ǖ?，是想更直接的讓人體會(huì)到“意境就是景與情的結(jié)合”，從而更好的領(lǐng)會(huì)山水畫的意境之美。3.“意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的深度有關(guān)。”是如何論述此觀點(diǎn)的？你認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)正確嗎？請(qǐng)結(jié)合你的個(gè)人經(jīng)歷簡(jiǎn)要說明。以白石老人畫蝦為例來論證他的觀點(diǎn)。這個(gè)觀點(diǎn)正確，如我們知道松樹的耐寒可以象征它的堅(jiān)韌，而當(dāng)我們?cè)谘┑乩镎J(rèn)真觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)只有松樹傲然長(zhǎng)青，松針貫穿積雪依然向上，此刻，我們會(huì)真正感受到這種堅(jiān)韌的品質(zhì)是那

17、樣真實(shí)。4.“無論寫詩(shī)、作畫，都要求站得高于現(xiàn)實(shí)，這樣來觀察、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，才可能全面深入”一句有什么深刻含義？寫詩(shī)，寫的是生活；繪畫，繪的是風(fēng)景。它們都基于現(xiàn)實(shí)，以現(xiàn)實(shí)為原材料。然而，藝術(shù)作品往往融合了創(chuàng)自身的情感及體悟，因此，它們又必然高于現(xiàn)實(shí)。這就是說，不論是寫詩(shī)還是繪畫，要站得高于現(xiàn)實(shí)，才會(huì)擁有客觀的景物與主觀情感相融合的意境，才能全面深入觀察、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)。山水畫的意境概念定義：景與情的結(jié)合獲得方法深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，產(chǎn)生思想感情寫景時(shí)寫情，源于現(xiàn)實(shí)超越現(xiàn)實(shí)苦心經(jīng)營(yíng)（意匠）課堂小結(jié)主旨?xì)w納本文探討了山水畫的意境，層層深入地闡述了什么是意境，怎樣獲得意境，最后指出意境和意匠是山水畫的關(guān)鍵。讓我們明白

18、如何欣賞山水畫，從而進(jìn)一步加深了對(duì)藝術(shù)作品的領(lǐng)悟力。閱讀下列文段，用自己的話描述“三種境界”的含義。古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界。“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，此第一境也?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，此第三境也。王國(guó)維人間詞話王國(guó)維所談人生成就的“三種境界”，即由蒼茫彷徨至苦心孤詣，最終得見真理(獲得成功)返璞歸真，蔚為大觀。拓展延伸欣賞李可染萬山紅遍“看萬山紅遍、層林盡染”是毛澤東詞作沁園春長(zhǎng)沙中的名句，描述了深秋時(shí)分，湘江之濱的岳麓山漫山古樹皆紅的壯麗奇景。“萬山紅遍”這一題材其實(shí)很少有畫家敢

19、嘗試。一方面，“萬山”之意境頗為遼闊深遠(yuǎn)，極大地考驗(yàn)著畫家的空間駕馭能力，若非胸有千山萬壑，則根本無法表現(xiàn)“萬山”；另一方面，“紅遍”給中國(guó)傳統(tǒng)山水畫出了個(gè)大難題：歷來山水多以水墨描繪，僅作為點(diǎn)綴的紅色在使用上可謂慎之又慎。然而李可染先生卻迎難而上，開始大膽嘗試創(chuàng)作“萬山紅遍”。其時(shí)，李可染先生恰好占據(jù)了天時(shí)地利人和。1954年李可染踏上寫生之旅，從江南到桂林，從中國(guó)到歐洲，可謂千山萬水走過；1960年先生重回畫室時(shí)，已然是胸中有丘壑。這時(shí)，他動(dòng)筆作出此畫，而“紅遍”的問題也在此間解決了。他采取了大面積使用朱砂來表現(xiàn)秋色的方法，紅為主調(diào)，以墨作底，既強(qiáng)調(diào)了“遍”字，同時(shí)也使秋色更紅火、更熱烈，

20、更帶有豐收后喜悅的氣氛。本文在探討山水畫的意境時(shí)，引用了很多人們耳熟能詳?shù)脑?shī)詞、語(yǔ)句，如杜甫的“語(yǔ)不驚人死不休”等，起到了很好的表達(dá)效果，充分論述了的觀點(diǎn)。請(qǐng)你學(xué)習(xí)這種說理方法，寫一段議論性文字。引 證 法意境和意匠是山水畫的兩個(gè)關(guān)鍵，有了意境，沒有意匠，意境也就落了空。杜甫說“意匠慘淡經(jīng)營(yíng)中”，又說“語(yǔ)不驚人死不休”。詩(shī)人、畫家為了把自己的感受傳達(dá)給別人，一定要苦心經(jīng)營(yíng)意匠，才能找到打動(dòng)人心的藝術(shù)語(yǔ)言。課 文 在 線隨文寫作引證法是道理論證的一種，即引用名人名言或名人的觀點(diǎn)等作為理論論據(jù)，說明道理的論證方法。運(yùn)用引證法，包括兩個(gè)方面的因素：找到確切的理論論據(jù)，可以稱之為“引”；對(duì)所“引”理論

21、加以分析，使之與論點(diǎn)充分聯(lián)系起來，可以稱之為“證”。二者相輔相成，缺一不可。寫 作 指 導(dǎo)引用詩(shī)文名句，增強(qiáng)文學(xué)性與說服力。陶淵明“問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”，折射出冷靜的人生選擇；范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，道出政治家的深重責(zé)任感；杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山”，已經(jīng)掙脫并超越了自己的苦難，顯露出普度眾生的情懷；毛澤東“問蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”，更是凝結(jié)著一代偉人對(duì)民族、祖國(guó)的命運(yùn)的灼熱關(guān)注和苦心求索寫 作 示 范中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺(tái)14 山水畫的意境教學(xué)目標(biāo)：掌握“惆悵”“胸有成竹”“浮光掠影”等重點(diǎn)詞語(yǔ)；把握“意境”的內(nèi)涵，了解概念間的關(guān)系，

22、理解的觀點(diǎn)。（重點(diǎn)）梳理文章的論述思路，分析所舉實(shí)例，體會(huì)實(shí)例與觀點(diǎn)的關(guān)系。（重點(diǎn)）借鑒文中的理論方法，學(xué)習(xí)鑒賞文學(xué)作品和山水畫作。（難點(diǎn)）拓展閱讀，質(zhì)疑反思，形成自己的認(rèn)識(shí)和看法。（重點(diǎn)）教學(xué)過程：第二課時(shí)課時(shí)目標(biāo)：借鑒文中的理論方法，學(xué)習(xí)鑒賞文學(xué)作品和山水畫作。（難點(diǎn)）拓展閱讀，質(zhì)疑反思，形成自己的認(rèn)識(shí)和看法。（重點(diǎn)）一、再讀探究三讀課文，思考：本文大量使用了舉例論證的方法，請(qǐng)找出文章每個(gè)部分中所舉例子，分析其作用。1.（第3自然段）在我們的古詩(shī)里，往往有很好的意境。雖然關(guān)于“人” 一句也不寫，但是，通過寫景，卻充分表現(xiàn)了人的思想感情，如李太白送孟浩然之廣陵的詩(shī)句使人深深體會(huì)到了詩(shī)人的深厚

23、友情。（第4自然段）毛主席的詩(shī)句，意境是很深的。如十六字令三首，每一首都是寫景，每一字都是說山，但每一首、每一字又都充分表達(dá)了人的思想感情歌頌了人的英雄氣概詩(shī)畫有意境，就有了靈魂。明確：通過列舉李白、毛澤東的詩(shī)詞，闡釋藝術(shù)作品是如何通過寫景充分表達(dá)人物的思想感情，從而創(chuàng)造出意境的。2.（第6自然段）例如，齊白石畫蝦，就是在長(zhǎng)期觀察中，在不斷表現(xiàn)的過程中，對(duì)蝦的認(rèn)識(shí)才逐漸深入了，也只有當(dāng)對(duì)事物的認(rèn)識(shí)全面了，做到“全馬在胸”“胸有成竹”“白紙對(duì)青天” “造化在手”的程度，才能把握對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)，賦予對(duì)象以生命。明確：列舉齊白石畫蝦的例子，論證了意境的產(chǎn)生有賴于思想感情，而思想感情則有賴于長(zhǎng)期的觀察

24、，證明只有身臨其境，長(zhǎng)期觀察，才會(huì)對(duì)事物有深刻的認(rèn)識(shí)。3.（第7自然段）例如毛主席的沁園春雪開頭幾句“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄”，就充分體現(xiàn)了詩(shī)人胸懷和思想的崇高境界。明確：列舉沁園春雪的例子證明了寫詩(shī)、作畫要“站得高于現(xiàn)實(shí)，這樣來觀察、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，才可能全面深入”。4.（第8自然段）中國(guó)畫不強(qiáng)調(diào)“光”，這并非不科學(xué)，而是注重表現(xiàn)長(zhǎng)期觀察的結(jié)果。拿畫松樹來說，以中國(guó)畫家看來，如沒有特殊的時(shí)間要求（如朝霞暮靄等），早晨8點(diǎn)鐘或中午12點(diǎn)，都不是重要的。重要的是表現(xiàn)松樹的精神實(shí)質(zhì)。明確：列舉中國(guó)畫家觀察松樹沒有特定時(shí)間的事例，論證了“中國(guó)畫不強(qiáng)調(diào)光，而是注重表現(xiàn)事物的精神實(shí)質(zhì)”這一觀點(diǎn)，從而使論

25、證更具體、更有說服力。5.（第8自然段）一位出外寫生，兩個(gè)禮拜就畫了一百多張，這當(dāng)然只能浮光掠影，不可能深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，更不可能創(chuàng)造意境。明確：列舉浮光掠影寫生的例子，論證畫畫不經(jīng)過長(zhǎng)期觀察不可能創(chuàng)造意境。6.（第8自然段）記得蘇州有四棵古老的柏樹一棵樹、一座山，觀其精神實(shí)質(zhì)，經(jīng)過畫家思想感情的夸張渲染，意境會(huì)更鮮明；木然地畫畫，是畫不出好畫的。明確：以蘇州古老的柏樹為例，論證畫家觀察它的精神實(shí)質(zhì)，再加以夸張渲染，意境會(huì)更鮮明。二、精讀探究1.第1段在文中有什么作用？提出了什么觀點(diǎn)？分析議論文開頭段的作用議論文開頭段的常見作用有：1.開門見山，提出中心論點(diǎn)（或論題）；2.開頭通過引用名言（詩(shī)句/

26、俗語(yǔ)），引出中心論點(diǎn)（或論題），并作為道理論據(jù)證明中心論點(diǎn)；3.開頭通過引用名人逸事等，引出中心論點(diǎn)（或論題），引起讀者的閱讀興趣，增強(qiáng)論述的趣味性；4.擺出錯(cuò)誤的論點(diǎn)和論據(jù)，為下文的批駁樹立靶子。開門見山，明確提出主要觀點(diǎn)，即意境是山水畫的靈魂，引出下文的論述。2.課文2、3自然段運(yùn)用了什么論證方法？山水畫不是地理、自然環(huán)境的說明和圖解，不用說，它當(dāng)然要求包括自然地理的準(zhǔn)確性，但更重要的還是表現(xiàn)人對(duì)自然的思想感情，見景生情，景與情要結(jié)合。如果片面追求自然科學(xué)的一面，畫花、畫鳥都會(huì)成為死的標(biāo)本，畫風(fēng)景也缺乏情趣，沒有畫意，自己就不曾感動(dòng)，當(dāng)然更感動(dòng)不了別人。正面論證：從正面論述山水畫為什么要講

27、究意境。反面論證：運(yùn)用假設(shè)，從反面論述，進(jìn)一步說明意境對(duì)于山水畫的重要性。3.下列文段運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？（1）每一處風(fēng)景都有其各自不同的特色，如同人的性格差異一樣。四川人說：“峨眉天下秀，夔門天下險(xiǎn)，劍閣天下雄，青城天下幽?！边@話是有道理的。類比論證：將風(fēng)景的不同特色與人的性格差異進(jìn)行類比，使說理更通俗易懂。引用論證：引用四川人的話，具體闡明每一處風(fēng)景各有其不同的特色。（2）我們看頤和園風(fēng)景，則是富麗堂皇，給人金碧輝煌的印象。一個(gè)山水畫家，對(duì)所描繪的景物，一定要有強(qiáng)烈、真摯、樸素的感情，說假話不行。有的畫家，沒有深刻感受，沒有表現(xiàn)自己親身感受的強(qiáng)烈欲望，總是重復(fù)別人的，就談不到意

28、境的獨(dú)創(chuàng)性。對(duì)比論證：從正反兩方面對(duì)比論證，闡述了畫家有強(qiáng)烈的感情、深刻的感受，才可能有意境的獨(dú)創(chuàng)性。4.本文探討山水畫的意境，卻多以詩(shī)詞為例；行文中，還引用了一些人們耳熟能詳?shù)恼Z(yǔ)句。分別找出來，并說說它們的作用和表達(dá)效果。分析議論文中引用的作用常見的考查形式：1.文章引用的話有什么作用？2.下列對(duì)文中引用的作用分析最恰當(dāng)（不恰當(dāng)）的一項(xiàng)是（ ）。答題技法：1.了解常見的引用類型及其作用。2.注意引用的位置。5.本文節(jié)選的是集中探討意境的部分，為何保留了兩段談意匠的內(nèi)容？分析議論文結(jié)尾段的作用。議論文結(jié)尾段的常見作用有：1.深化中心論點(diǎn)，提出的結(jié)論；2.強(qiáng)調(diào)的中心論點(diǎn)；3.發(fā)出的號(hào)召或希望人們

29、；4.補(bǔ)充論證了，使論證更嚴(yán)密；5.總結(jié)全文，得出中心論點(diǎn)；6.提出問題，發(fā)人深思，啟發(fā)讀者去關(guān)注或思考某個(gè)問題。保留這兩段，是為了補(bǔ)充論證意匠在山水畫意境中的關(guān)鍵作用，使論證更嚴(yán)密。“意境”是基礎(chǔ)，“意匠”則是更高的要求。有了意境，沒有意匠，意境也就落了空。這樣既可以讓讀者了解更多的文藝?yán)碚撝R(shí)，又能對(duì)意境有更深入的認(rèn)識(shí)。6.本文的核心概念是什么？與核心概念相關(guān)的有哪些概念？如何理解這些概念之間的關(guān)系？本文的核心概念是“意境”，與“意境”相關(guān)的概念有“山水畫”“景”“情”“意匠”。認(rèn)為意境就是景與情的結(jié)合，是山水畫的靈魂；意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)單地說，就是加工手段；意境和意匠是山

30、水畫的兩個(gè)關(guān)鍵。三、合作探究1.在攝影技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天，山水畫是否會(huì)被取代？請(qǐng)結(jié)合本文的觀點(diǎn)談?wù)勀愕目捶ā２粫?huì)。山水畫不是對(duì)地理、自然環(huán)境的說明和圖解，而是表現(xiàn)人對(duì)自然的思想感悟?？梢姡剿嬀哂歇?dú)特的精神內(nèi)涵，這也就意味著它不會(huì)被山水?dāng)z影所取代。會(huì)。攝影技術(shù)的發(fā)明是人類科技史上的一次革命。隨著攝影技術(shù)的發(fā)展，它對(duì)傳統(tǒng)繪畫觀念產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊。不可否認(rèn)，現(xiàn)代攝影的產(chǎn)生已經(jīng)使得傳統(tǒng)寫實(shí)派山水畫失去了部分市場(chǎng)。2.要說的是山水畫的意境，為什么大篇幅分析詩(shī)歌的意境？詩(shī)歌在描繪景色的時(shí)候，往往將情感含蓄的寄托其中，使人能夠根據(jù)具體的情景感受到無限的情感與意蘊(yùn)。大篇幅的分析詩(shī)歌的意境，是因?yàn)槎呤窍嗤?/p>

31、的，是想更直接的讓人體會(huì)到“意境就是景與情的結(jié)合”，從而更好的領(lǐng)會(huì)山水畫的意境之美。3.“意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的深度有關(guān)?！笔侨绾握撌龃擞^點(diǎn)的？你認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)正確嗎？請(qǐng)結(jié)合你的個(gè)人經(jīng)歷簡(jiǎn)要說明。以白石老人畫蝦為例來論證他的觀點(diǎn)。這個(gè)觀點(diǎn)正確，如我們知道松樹的耐寒可以象征它的堅(jiān)韌，而當(dāng)我們?cè)谘┑乩镎J(rèn)真觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)只有松樹傲然長(zhǎng)青，松針貫穿積雪依然向上，此刻，我們會(huì)真正感受到這種堅(jiān)韌的品質(zhì)是那樣真實(shí)。4.“無論寫詩(shī)、作畫，都要求站得高于現(xiàn)實(shí)，這樣來觀察、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，才可能全面深入”一句有什么深刻含義？寫詩(shī)，寫的是生活；繪畫，繪的是風(fēng)景。它們都基于現(xiàn)實(shí)，以現(xiàn)實(shí)為原材料。然而，藝術(shù)作品往往融合了創(chuàng)自身的情感及體悟，因此，它們又必然高于現(xiàn)實(shí)。這就是說，不論是寫詩(shī)還是繪畫，要站得高于現(xiàn)實(shí)，才會(huì)擁有客觀的景物與主觀情感相融合的意境，才能全面深入觀察、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)。四、課堂小結(jié)本文探討了山水畫的意境，層層深入地闡述了什么是意境，怎樣獲得意境，最后指出意境和意匠是山水畫的關(guān)鍵。讓我們明白如何欣賞山水畫，從而進(jìn)一步加深了對(duì)藝術(shù)作品的領(lǐng)悟力。五、拓展延伸1.閱讀下列文段，用自己的話描述“三種境界”的含義。古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界。“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，此第一境也?！耙聨?/p>