《念奴嬌》《游園》學(xué)案

1、Word文檔，下載后可任意編輯 念奴嬌游園學(xué)案念奴嬌過洞庭；游園念奴嬌過洞庭張孝祥，南宋著名詞人。字安國(guó)，號(hào)于湖居士。張孝祥少年聰穎，讀書過目不忘，作文一揮而就。宋高宗紹興二十四年，殿試第一。著有于湖居士文集和于湖詞。張孝祥在南宋前期的詞壇上享有很高的地位，是偉大詞人的先驅(qū)。他為人直率坦蕩，氣魄豪邁，作詞時(shí)筆酣興健，頃刻即成。其詞風(fēng)豪放爽朗。有人說，無(wú)論是胸襟、人品，還是才學(xué)、詞風(fēng)，張孝祥有很多地方與蘇軾相似，史載：孝祥“嘗慕東坡，每作為詩(shī)文，必問門人曰：比東坡如何？”公元1166年（宋孝宗乾道二年），張孝祥因受政敵讒害而被免職。詞人罷官北歸，途經(jīng)洞庭湖，即景生情，見平湖秋月，援筆而作念奴嬌過

2、洞庭。下面我們一起來鑒賞這首詞。1. 反復(fù)誦讀，感受詞中描寫的洞庭之美，體會(huì)其中恢宏的意境。2. 鑒賞詩(shī)句，體會(huì)的曠達(dá)胸懷和超脫的人生觀。一、詩(shī)歌誦讀念奴嬌過洞庭（宋）張孝祥洞庭青草，近中秋，更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會(huì)，妙處難與君說。應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客?？巯溪?dú)嘯，不知今夕何夕！二、詩(shī)歌鑒賞詞人罷官北歸，時(shí)近中秋，途徑洞庭，寫了這首詞來描摹洞庭月色，并抒發(fā)自己的懷抱。這首詞上片先寫洞庭湖月下的景色，突出寫它的澄澈；下片著重抒情，寫自己內(nèi)心的澄澈。洞庭青草，近中秋

3、，更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色。已經(jīng)臨近中秋了，這浩瀚的湖面竟是碧空萬(wàn)里，水波不興，一派秋高氣爽、玉宇澄清的景色。這里的“青草”指的是與洞庭湖聯(lián)成一片的青草湖，又名巴邱河。青草在南，洞庭在北，自來并稱。這幾句表現(xiàn)秋高氣爽、玉宇澄清的景色，是縱目洞庭總的印象。玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉?！坝耔b瓊田”形容月光下湖水的明凈光潔，“三萬(wàn)頃”是指湖面的廣闊，點(diǎn)出了在這美玉一般的偌大湖面上，扁舟一葉真似仙境?！耙蝗~”對(duì)“三萬(wàn)頃”，看起來極為渺小，但在三萬(wàn)頃的湖面上，安置我的一葉扁舟，頗有自然造化全都供我所用的意味，有力地襯托出詩(shī)人的豪邁氣概。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。這三句寫水天輝映一片晶瑩?！八卦路州x，明河共影

4、”這兩句明點(diǎn)月華星輝，暗寫波光水色，表現(xiàn)了上下通明的境地，仿佛是一片琉璃世界?！北砝锞愠纬骸边@一句是全詞的主旨所在。這五個(gè)字，描寫周圍的一切，從天空到湖水，洞庭湖上上下下都是透明的，沒有一絲兒污濁。既是寫景，更寄寓了高超的精神境界。洞庭秋色美在哪里呢？詞人在這一句里點(diǎn)了出來，美就美在“澄澈”上。這里表里如一的美，是光潔透明的美，是最上一等的境界了，諸如光明磊落、胸懷坦蕩、言行一致、表里如一，這些意思都包涵在里面了。有一句詩(shī)：“心跡喜雙清”（屏跡三首其一），心是內(nèi)心，也就是里；跡是行跡，也就是表，心跡雙清也就是表里澄澈。“表里俱澄澈，心跡喜雙清”，恰好可以集成一聯(lián)，給我們樹立一個(gè)為人處世的準(zhǔn)則，

5、我們不妨拿來當(dāng)作自己的座右銘。當(dāng)張孝祥泛舟洞庭之際，一邊欣賞著自然景色，同時(shí)也在大自然中寄托著他的美學(xué)理想。他筆下的美好風(fēng)光，處處讓我們感覺到有他自己的人格在里面。詩(shī)人的美學(xué)理想高尚，心地純潔，他的筆墨才能這樣干凈。悠然心會(huì)，妙處難與君說。洞庭湖是澄澈的，詩(shī)人的內(nèi)心也是澄澈的，物境與心境悠然相會(huì)，這妙處難以用語(yǔ)言表達(dá)出來。悠然，閑適自得的樣子，形容心與物的相會(huì)是很自然的一種狀態(tài)，不是勉強(qiáng)得來的。點(diǎn)明這種極妙境界是只可意會(huì)難于言傳的。這里大概不是指景，主要的是指心物相融的美妙體驗(yàn)。應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。這是他的內(nèi)心獨(dú)白。“嶺海經(jīng)年”的嶺海一作嶺表，指五嶺以外的地區(qū)。這里是指被貶擔(dān)任

6、廣南西路經(jīng)略撫使，在嶺南過了一年?！皯?yīng)”字平常表示推度猜測(cè)的意思，這里講的是自己當(dāng)時(shí)的思想，無(wú)所謂推度猜測(cè)。這“應(yīng)”字語(yǔ)氣比較肯定，接近“因”的意思。杜甫旅夜書懷：“名豈文章著，官應(yīng)老病休?！豹q言“官因老病休”，“應(yīng)”字也是肯定的語(yǔ)氣?！皯?yīng)念嶺表經(jīng)年”，是由上片所寫洞庭湖的景色，因而想起在嶺南一年的生活，那是同樣的光明磊落。孤光，指月光。蘇軾西江月：“中秋誰(shuí)與共孤光，把盞凄然北望?！本驮霉鹿鈦碇冈鹿狻！肮鹿庾哉铡?，是說以孤月為伴，引清光相照，表現(xiàn)了既不為人所了解，也無(wú)須別人了解的孤高心情?！案畏谓员?，冰雪都是潔白晶瑩的東西，用來比喻自己襟懷的坦白。南朝詩(shī)人鮑照在白頭吟里說：“直如朱絲繩，

7、清如玉壺冰。”南朝另一個(gè)詩(shī)人江總?cè)霐z山棲霞寺說：“凈心抱冰雪?！碧拼?shī)人王昌齡芙蓉樓送辛漸說：“洛陽(yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺?！边@些都是以冰雪比喻心地的純潔。張孝祥在這首詞里說：“應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪?！苯Y(jié)合他被讒免職的經(jīng)歷來看，還有表示自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧的意思。在嶺南的那段時(shí)間里，自問是光明磊落，恰如那三萬(wàn)頃玉鑒瓊田在素月之下表里澄澈。在詩(shī)人的這番表白里，所包含的憤慨是很容易體會(huì)的。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。這是從嶺表經(jīng)年回復(fù)到當(dāng)下，蕭騷，形容頭發(fā)的稀疏短少，好像秋天的草木。結(jié)合后面的“冷”字來體會(huì)，這蕭騷恐怕是一種心理作用，因?yàn)橐箽馇謇?，所以覺得頭發(fā)稀疏。“襟袖”則是以部分代

8、全體，月夜清冷，衣服單薄，涼意頓生，更重要的是官場(chǎng)人情冷暖，不免有蕭條冷落之感。但詩(shī)人的氣概卻絲毫不減：“穩(wěn)泛滄浪空闊”。不管處境如何，自己是拿得起放得下的人。滄浪，這里指洞庭湖水的浩淼。這句是說，任憑風(fēng)浪起，自己安穩(wěn)地泛舟于浩淼的洞庭之上，心神沒有一點(diǎn)動(dòng)搖。不但如此，詩(shī)人還有更加雄偉的氣魄，也就是接下來的詩(shī)句。盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客。這是全詞感情的高潮。這幾句是設(shè)想自己做主人，請(qǐng)萬(wàn)象（天地萬(wàn)物）做客人，舀盡西江的水，用北斗七星作酒器，低斟淺酌，招待天地萬(wàn)物。這是何等氣勢(shì)！一個(gè)被讒免官的人，如此自信，如此心胸，真有李白當(dāng)年“青天有月來幾時(shí)，我今停杯一向之”，或“相看兩不厭，唯有敬亭山”

9、大無(wú)畏的浪漫主義精神。扣舷獨(dú)嘯，不知今夕何夕！這兩句作全詞的結(jié)尾，收得很經(jīng)松，很有余味。蘇軾前赤壁賦有“扣舷而歌之”之語(yǔ)，張孝祥則是敲擊船沿、仰天長(zhǎng)嘯，抒發(fā)出自己的滿腔豪情。受蘇軾念奴嬌中秋：“我醉拍手狂歌，舉杯邀月，對(duì)影成三客。起舞徘徊風(fēng)露下，今夕不知何夕”影響，張孝祥以“不知今夕何夕”作結(jié)，從秋月秋水回歸自我，扣舷是動(dòng)作，獨(dú)嘯是聲音，從空間上說是由洞庭之大到一己之??；從時(shí)間上說是由今夕之初泛到穩(wěn)泛；從心理上說是由知到不知，通過對(duì)照，說明詩(shī)人已忘情于這月白無(wú)風(fēng)之夜，忘情于與大自然交融之中?？偟恼f：夜半更深，一個(gè)人劃小舟泛于廣闊的洞庭湖上，天地間唯有自己，“表里俱澄澈”，“妙處難與君說”。但這

10、寂寥仍讓他想起往事，“應(yīng)念嶺表經(jīng)年，肝肺皆冰雪”。當(dāng)職期間，自問心中無(wú)愧，也就把這往昔打點(diǎn)。莫思身外無(wú)窮事，且盡生前有限杯?！氨M挹西江，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客”西江水作酒，北斗星作盅，天下萬(wàn)物邀作賓客，舉杯暢飲。扣舷而嘯，將心中郁悶盡散入虛無(wú)之中，其氣勢(shì)之恢宏，讓人心胸登時(shí)為之開朗。張孝祥的詞上承蘇軾，下啟辛棄疾，是南宋詞壇豪放派的代表人物之一。這首詞，上闋主要是寫景，景中寓情；下闋著重抒情，意轉(zhuǎn)激昂。通篇景中見情，筆勢(shì)雄奇，境界空闊，表現(xiàn)了胸襟灑落、氣宇軒昂，顯示了的高尚品質(zhì)。因此南宋學(xué)者魏了翁認(rèn)為：“張于湖有英姿奇氣洞庭所賦，最為杰特?！边@首詞歷來為人稱頌，還因?yàn)樗谠~中所創(chuàng)造的獨(dú)特意境，體

11、現(xiàn)了天人合一的理念，因而受到后人的重視。在寫作此詞的同時(shí)，還寫了一篇小品觀月記，記載了這次夜游的經(jīng)過，可以并讀。閱讀下面這首宋詞，完成1-2題。踏莎行張孝祥萬(wàn)里扁舟，五年三至。故人相見憂堪喜。山陰乘興不須回，毗耶問疾難為對(duì)。不藥身輕，高談心會(huì)。匆匆我又成歸計(jì)。它時(shí)江海肯相尋，綠蓑青蒻?？辞遒F。乾道五年（1169）春，張孝祥在荊州思懷長(zhǎng)沙故人，作此詞。山陰乘興：這里指訪友。維摩經(jīng)記載：維摩詰居士住毗耶城，釋迦牟尼于該地說法時(shí)，維摩詰稱病不去。釋迦派文殊前往問疾。文殊問維摩詰：“何等是菩薩入不二法門？”維摩詰默然不對(duì)。文殊嘆曰：“乃至無(wú)有文字語(yǔ)言，是真入不二法門”。古詩(shī)文中，多以此佛教傳說故事為杜

12、口不言而深得妙諦。青蒻：青色的箬笠。1. 下列對(duì)這首詞的分析和鑒賞，正確的兩項(xiàng)是（ ）A. 開篇“萬(wàn)里扁舟”一句屬于實(shí)寫，通過寫空間距離的遙遠(yuǎn)，說明了詞人與友人天各一方，相見不易。B. 詞中的“五年”和“三至”形成對(duì)比，“喜”“憂”看似矛盾，卻真實(shí)地寫出了詞人與友人相逢后內(nèi)心的感受。C. “不藥身輕”照應(yīng)上片“問疾”，是說詞人此時(shí)雖然重病在身，但由于故人相會(huì)，身心頓覺輕松，精氣神十足。D. 該詞結(jié)尾“綠蓑”一句與張志和漁歌子中“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”有異曲同工之妙。E. 下片開首三句寫詞人與友人短暫相會(huì)之后就匆匆離別，原因是世間還有許多重要事情等著他去做。2. 這首詞表達(dá)了詞人哪些情

13、感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。參考答案：1. BD 解析：A項(xiàng)，“實(shí)寫”錯(cuò)，應(yīng)為“虛寫”。C項(xiàng)，“詞人此時(shí)雖然重病在身”理解有誤，詞中是一種假設(shè)說法。E項(xiàng)，“原因是世間還有許多重要事情等著他去做”分析有誤，“歸計(jì)”表面指返回家鄉(xiāng)，實(shí)有歸隱之意。2. 與友人相聚時(shí)的喜悅之情。訪問友人乘興而去，流連忘返。故人相會(huì)一處，雖生病但不用服藥也身心輕松，愉快地進(jìn)行著高深而高尚的文流。對(duì)友人深切的眷戀之情。美好的相聚時(shí)光對(duì)詞人來說總是那么短暫，不禁感嘆每次匆匆聚首又匆匆告別。意欲歸隱之情。詞的結(jié)尾詞人寫自己內(nèi)心已厭倦了世俗生活，有一天將會(huì)披著蓑衣，戴著斗笠，從塵世中隱退，以一種蔑視權(quán)貴的心態(tài)立于世間。（答題時(shí)間：30分鐘

14、）1. 閱讀下面這首詩(shī)，回答問題。帳夜吳兆騫穹帳連山 落月斜，夢(mèng)回孤客尚天涯。雁飛白草年年雪，人老黃榆夜夜笳。驛路幾通南國(guó)使，風(fēng)云不斷北庭 沙。春衣少婦空相寄，五月邊城未著花。詩(shī)人因科場(chǎng)案而流放寧古塔（今黑龍江省寧安）二十余年，此詩(shī)約作于抵寧古塔三年之時(shí)。連山：就著山勢(shì)。北庭：漢時(shí)北匈奴所居之地，這里指詩(shī)人所居之地。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 首聯(lián)從夢(mèng)醒起筆，繞開夢(mèng)本身寫眼前實(shí)景，虛中寫實(shí)，表達(dá)了詩(shī)人處境難耐又無(wú)可奈何的愁苦。B. 頷聯(lián)“夜夜笳”與“落月斜”呼應(yīng)，既點(diǎn)明“夜”的題意，也暗示詩(shī)人夜夜有笳聲、難以成眠的原因。C. 頸聯(lián)“幾通”言時(shí)間之漫長(zhǎng)、來使之稀少，

15、“南國(guó)”“北庭”言路途之遙遠(yuǎn)、生活環(huán)境之迥異。D. 尾聯(lián)“五月邊城未著花”，既交代了“春衣空相寄”的緣由，又烘托詩(shī)人所住之地的苦寒荒涼。（2）有人評(píng)價(jià)此詩(shī)“孤獨(dú)哀怨中含溫馨”，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)分析這一說法的依據(jù)。2. 閱讀下面這首宋詩(shī)，回答問題。水調(diào)歌頭向子諲庚寅閏八月秋，薌林老、江彥章時(shí)在諸公幕府。從游者洪、徐、蘇、李，是夕登臨，賦詠樂甚。俯仰三十九年，所存者，余與彥章耳。紹興戊辰再閏，感時(shí)撫事，為之太息。閏余有何好，一年兩中秋。補(bǔ)天修月人去，千古想風(fēng)流。少日南昌幕下，更得洪徐蘇李，快意作清游。送日眺西嶺，得月上東樓。四十載，兩人在，總白頭。誰(shuí)知滄海成陸？萍跡落南州。忍問神京何在，幸有薌林秋露，芳

16、氣襲衣裘。斷送余生事，惟酒可忘憂。 向子諲：南宋詞人。此時(shí)南遷清江（浙江樂清）。 修月：語(yǔ)出唐段成式酉陽(yáng)雜俎，即“修月手”，指能寫文章的人。 秋露：酒。 （1）請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析上闋中“補(bǔ)天修月人去，千古想風(fēng)流”的表達(dá)效果。（2）下闋抒發(fā)了詞人怎樣的情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。1.（1）A 解析：“虛中寫實(shí)”錯(cuò)。寫眼前景為實(shí)，寫夢(mèng)中事與情為虛，以實(shí)寫虛，虛實(shí)對(duì)照鮮明。（2）“孤獨(dú)哀怨”指被流放邊地之愁苦無(wú)奈?！肮驴汀薄吧刑煅摹北磉_(dá)了詩(shī)人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的孤獨(dú)之情，“夢(mèng)回”“雁飛”“落月”表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)的思念；“風(fēng)云不斷”“空”寫邊地五月仍然不見春意，妻子白白寄來了春裝，表達(dá)了詩(shī)人被貶流放、身處苦寒邊地的憂愁與無(wú)奈?！皽剀?/p>

17、”是指親人對(duì)自己的牽掛，給自己寄來春衣，而自己又因邊城苦寒穿不上春衣而生憐惜之意。整首詩(shī)以愁苦無(wú)奈之情為基調(diào)，又不失人間溫情，故此詩(shī)“孤獨(dú)哀怨中含溫馨”。2.（1）運(yùn)用典故和比喻，表達(dá)對(duì)匡時(shí)救世、才華出眾的人才的贊美與思慕，蘊(yùn)含詞人對(duì)挽救國(guó)運(yùn)的深沉期望；引起下文對(duì)往昔清游生活的敘寫。（2）浮沉“四十載”，唯余“白頭”人，表達(dá)了對(duì)知音不在、故友逝去的悲切；“滄海成陸”“神京何在”表達(dá)了對(duì)國(guó)破家亡、世事變遷的哀傷以及對(duì)故都的思念；“萍跡南州”表達(dá)對(duì)身世浮沉、流離他鄉(xiāng)的傷感；“幸有”“惟”表達(dá)了對(duì)人生已老、難以報(bào)效國(guó)家，只能借酒澆愁的無(wú)奈。游園情不知所起，一往而生湯顯祖死生愛情夢(mèng)牡丹亭湯顯祖，字義仍

18、，一生“性氣乖時(shí)，游宦不達(dá)”。在心學(xué)崛起、性情日益昌達(dá)的時(shí)代背景下，湯顯祖反觀人的本性，開始了對(duì)其“至情”理想的建構(gòu)。其“臨川四夢(mèng)”：紫釵記寫“一點(diǎn)情癡”，牡丹亭寫“生生死死為情多”，南柯記寫“一往之情為之?dāng)z”，邯鄲記寫“一生耽擱了個(gè)情字”?！爸燎椤背蔀闇@祖哲學(xué)思想和文學(xué)觀念的靈魂，而牡丹亭則是最為突出的代表，正如他自述的，“一生四夢(mèng)，得意處惟在牡丹”?！扒椴恢穑煌睢Ｉ呖梢运?，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也?！边@段總括牡丹亭主旨的話，不知打動(dòng)了多少人。白衣飄飄的書生柳夢(mèng)梅，在一棵梅樹下，與“清水出芙蓉，天然去雕飾”的杜麗娘邂逅，二人一見傾心，從此魂?duì)繅?mèng)縈。亭

19、亭玉立的太守之女杜麗娘“為伊消得人憔悴”，直至傷情而死。彌留之際哀求母親將其葬在花園梅樹下，囑咐丫鬟將其畫像沉于太湖石底。柳夢(mèng)梅赴京趕考，在太湖石下?lián)斓蕉披惸锏漠嬒瘢蚰归_棺，杜麗娘起死回生，二人終成眷屬。水袖流連，道不盡風(fēng)致楚楚；一唱三嘆，說不盡輕柔委婉。杜麗娘與柳夢(mèng)梅兩人間的愛情越是凄艷動(dòng)人、沖決生死，便越是顯現(xiàn)出禮教教條的不道德、不人性，也越是能體現(xiàn)出湯顯祖對(duì)人世間至情至性的深切贊美與呼喚?！暗瓜嗨寄嘭?fù)，牡丹亭上三生路”，牡丹亭里反復(fù)詠嘆著的，便是這人間的至情。許多年后，曹雪芹的紅樓夢(mèng)里，黛玉走至梨香院時(shí)，偶然聽到女孩子們演習(xí)牡丹亭戲文，聽到“則為你如花美眷，似水流年，是答兒閑尋遍，

20、在幽閨自憐”一句時(shí)，不覺心動(dòng)神搖。再細(xì)細(xì)思量其中滋味，竟覺心痛神馳，眼中落淚。黛玉與寶玉，杜麗娘與柳夢(mèng)梅，他們?cè)且话愕陌V兒，為情成癡，癡至極處，便是至情。公元1550年，湯顯祖出生之時(shí)，恰逢昆曲興盛的頂峰。一部牡丹亭，上承西廂記，下啟紅樓夢(mèng)，構(gòu)筑了一個(gè)長(zhǎng)達(dá)四百年之久的東方夢(mèng)境。1617年，牡丹亭一經(jīng)刊發(fā)，中國(guó)浪漫文學(xué)再難有超越之作。文學(xué)回憶錄里，木心曾說：最偉大的戲曲家，是湯顯祖。他應(yīng)該成為中國(guó)的莎士比亞我少年時(shí)家有后花園，每聞笛聲傳來，倍感孤獨(dú)，滿心欲念，所以愛這兩句“良辰美景奈何天，賞心樂事誰(shuí)家院”。1. 感受杜麗娘對(duì)自由生活的向往、人性的復(fù)蘇，體會(huì)融情于景的寫法。2. 了解戲曲，培養(yǎng)對(duì)

21、戲曲的喜愛之情。一、詩(shī)歌誦讀游園（明）湯顯祖原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰(shuí)家院！朝飛暮卷，云霞翠軒；雨絲風(fēng)片，煙波畫船錦屏人忒看的這韶光賤！二、詩(shī)歌鑒賞這段唱詞是牡丹亭最有名的一支曲子，歷久傳唱不衰。全曲雅麗濃艷而不失蘊(yùn)藉，情真意切，隨景搖蕩，充分地展示了杜麗娘在游園時(shí)的情緒流轉(zhuǎn)，體現(xiàn)出情、景、戲、思一體化的特點(diǎn)。原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。姹紫嫣紅：形容花的鮮艷美麗。斷井頹垣：斷了的井欄，倒了的短墻。這里是形容庭院的破舊冷落。首句“原來姹紫嫣紅開遍”，寫深閉幽閨的少女從未涉跡園林，這次乍進(jìn)后園，只見百花盛開，萬(wàn)紫千紅，艷麗眩目的春園物態(tài)，予人以

22、強(qiáng)烈的視覺沖擊，叩開了少女的心扉，然而，主人公并非只是流連其中，只“入”而不“出”，接承第一眼春色的是少女心中幻設(shè)的虛景，她預(yù)見到濃艷富麗之春景的未來走向“都付與斷井頹垣”，殘敗破落的畫面從另一個(gè)極端給予少女強(qiáng)烈的震撼?！按荷缭S”開啟了主人公的視野，使之充滿了詫異和驚喜，接踵而來的對(duì)匆匆春將歸去的聯(lián)想則轟的一聲震響了少女的心房，使之充滿了驚懼和無(wú)奈。這里夾雜著深深的傷感，自己的人生春天也同樣多姿多彩，然而卻無(wú)一人走進(jìn)來。良辰美景奈何天，賞心樂事誰(shuí)家院！賞心樂事：晉宋時(shí)期謝靈運(yùn)擬魏太子鄴中集詩(shī)序：“天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難并”，這兩句用此句意。奈何天：令人無(wú)可如何的時(shí)光，多表示百無(wú)聊

23、賴的思緒。誰(shuí)家：哪一家。后句意為自己家的庭院花園里沒有賞心樂事。女主人公心花初放緊接著又上眉頭，包蘊(yùn)著的是無(wú)奈的情緒“良辰美景奈何天，賞心樂事誰(shuí)家院”。這兩句話突出了良辰美景與賞心樂事之間的矛盾，指出杜麗娘黯然的心情與艷麗春光間的不諧，春天的生機(jī)強(qiáng)化了她黯然傷感的情懷。現(xiàn)實(shí)的苦悶，青春的覺醒使得女主人公對(duì)外部世界充滿了無(wú)限向往。她在這里意識(shí)到生命的困境，換個(gè)角度看待這些唏噓，則里面并不僅僅殘存著純粹的悲觀意緒，主人公情緒跌入低谷之后，仍念念不忘“良辰美景”“賞心樂事”“云霞翠軒”“煙波畫船”，美好的事物始終深刻內(nèi)嵌于少女的思維深處，讀者不難從中窺探出主人公內(nèi)心深處的期待，為下一段奇遇柳夢(mèng)梅，為

24、情而死的故事找到心理依據(jù)。朝飛暮卷，云霞翠軒；雨絲風(fēng)片，煙波畫船。錦屏人忒看的這韶光賤！朝飛暮卷：唐代王勃滕王閣詩(shī)中有“畫棟朝飛南浦云，朱簾暮卷西山雨”句，形容樓閣巍峨，景色開闊。翠軒：華美的亭臺(tái)樓閣。畫船：裝飾華美的游船?！霸葡即滠帯薄坝杲z風(fēng)片”：對(duì)應(yīng)上句朝飛暮卷，朝飛者云也，剛好和云霞翠軒對(duì)應(yīng)，也暗合“畫棟朝飛南浦云”的描寫；雨絲風(fēng)片與上句相同，暮卷者雨也，和雨絲風(fēng)片對(duì)應(yīng)，和“朱簾暮卷西山雨”對(duì)應(yīng)。而最后的煙波畫船則是點(diǎn)明了地點(diǎn)所在。確實(shí)寫得好。錦屏人：被阻隔在深閨中的人。忒（t）：過于?？吹馁v：把看輕。韶光：美好的時(shí)光，多指春光。由眼前景聯(lián)想到外面的世界很精彩，而我這深閨女子太辜負(fù)這美好

25、春光！那么是誰(shuí)使我這深閨女子太辜負(fù)這美好春光？誰(shuí)之過？這段唱詞既是景語(yǔ)，也是情語(yǔ)。人物的感情和景色交織在一起，映襯了主人公對(duì)景自憐的傷感，其內(nèi)心深處顧影自憐的哀愁在美好春光的感召下噴薄而出。此曲從喜樂到苦痛的情緒流變緊緊扣咬著從濃艷的實(shí)景向殘敗的虛景的轉(zhuǎn)變，讀者很難剖判外在之景與內(nèi)在之情的嚴(yán)格界限，只因在此處，景現(xiàn)而情發(fā)，情入而景猶存。此曲表現(xiàn)了杜麗娘游園恨晚、青春寂寞的悔怨，進(jìn)而控訴了封建禮教和封建觀念對(duì)少女青春的無(wú)情摧殘。杜麗娘作為一個(gè)剛剛覺醒的少女，感嘆春光易逝，哀傷春光寂寞，渴望自由幸福的生活，強(qiáng)烈要求身心解放，這折射出明中葉后要求個(gè)性解放的時(shí)代精神，對(duì)后世深有影響。在紅樓夢(mèng)中，即有林

26、黛玉讀這首曲時(shí)聯(lián)想到自己的遭遇處境無(wú)限感傷的情節(jié)。三、深入探究曲詞三美韻美一韻到底，宛如一泓清泉流動(dòng)，鳴響著泠冷的韻調(diào)，給人以明快的美的享受。全曲句式整齊，用了一系列近似對(duì)偶的句型，如“姹紫嫣紅”對(duì)“斷井頹垣”；“良辰美景”對(duì)“賞心樂事”。這一組組對(duì)比，既有力地渲染了情和景的矛盾，突出主人公的復(fù)雜微妙心理；而且使句式整齊華美，語(yǔ)言綺麗典雅，富于音樂美。景美這支曲子描繪了一幅姹紫嫣紅、景色宜人的春景圖，富于詩(shī)情畫意。情美面對(duì)此景，少女心事如何？（景美卻情傷，反襯手法）這支曲子表達(dá)了杜麗娘怎樣的思想情感呢？“原來”、“似這般”、“都付與”這幾個(gè)副詞飽含著主人公無(wú)限驚訝、感嘆、惋惜，帶有極強(qiáng)烈的感彩

27、。主人公惜春傷春的情感，表達(dá)了她沖破封建牢籠、反抗封建禮教的反叛精神和個(gè)性解放的愿望不能實(shí)現(xiàn)的郁悶心情。在這綺麗如畫的游園場(chǎng)面里，杜麗娘年輕貌美，打扮俏麗，含情脈脈，顧影自憐。她緩緩步入花園，頓感美好的自然景色與幽禁的深閨生活迥然不同，自己一向辜負(fù)了韶光年華。面對(duì)著姹紫嫣紅的百花與斷井頹垣的殘景而形成的鮮明對(duì)照，她不由得思緒萬(wàn)千，益增惆悵。春光如此爛漫明媚，燕語(yǔ)鶯聲如此動(dòng)聽，更誘發(fā)了她內(nèi)心深藏的春情，引起了她對(duì)年華在深閨寂寞生活中淡淡消逝的嘆惜，喚醒了她青春的覺醒，這巧妙地把抒情與寫景結(jié)合在一起，情景交融，委曲地透露了這個(gè)少女愛情的苦悶，展現(xiàn)了心理活動(dòng)和境界美，富有詩(shī)情畫意?！俺w暮卷，云霞翠

28、軒；雨絲風(fēng)片，煙波畫船”。這兩句十六字里，我們仿佛看到了雕梁畫棟，飛閣流丹；看到了云蒸霞蔚，碧瓦亭臺(tái)；和煦的春風(fēng)夾帶著蒙蒙細(xì)雨，煙波浩渺的春水中浮動(dòng)著美麗的游艇這是多么迷人而又略帶悵惘色彩的春景?。∷刮覀兊囊曇坝瑟M小的園林?jǐn)U展到寥廓的境界，讓我們隨同主人公去暢想更廣闊的天地、更美好的自然。然而，這對(duì)杜麗娘來說是可望而不可及的。這就更加襯托出她處境的可憐，如同囚籠中的小鳥一般。明代湯顯祖的牡丹亭第十出游園的一折戲，寫杜麗娘在侍女春香的引逗下違背父母、塾師的訓(xùn)誡，走出深閨，來到家中的后花園，看到一個(gè)美麗的新天地的情景時(shí)，有下面的兩段曲詞。閱讀這兩段曲詞，然后回答問題。游園（選段）步步嬌裊晴絲吹來閑庭院，搖漾春如線。停半晌，整花鈿，沒揣菱花，偷人半面，迤逗的彩云偏。步香閨怎便把全身現(xiàn)!皂羅袍原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，