關(guān)于古代東西方度量衡制度芻議

1、關(guān)于古代東西方度量衡制度芻議論文關(guān)鍵詞：度量衡；古代東西方；開展過程論文摘要：古代東西方度量衡有著相當(dāng)長(zhǎng)的歷史，最初人們都選擇了用身體的一局部作為衡量長(zhǎng)度的標(biāo)準(zhǔn)。古代度量衡的開展與國(guó)家的產(chǎn)生是分不開的，同時(shí)其開展又與科學(xué)技術(shù)進(jìn)步有著親密的關(guān)系，對(duì)古代數(shù)學(xué)、天文學(xué)、音律學(xué)、醫(yī)學(xué)等的開展起了重要的作用。一、引言計(jì)量是古代文明的基石之一，度量衡是計(jì)量長(zhǎng)短、容積和輕重的統(tǒng)稱。度是計(jì)量長(zhǎng)短，量是計(jì)量容積，衡是計(jì)量輕重。遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)度量衡的概念很模糊，如度量的標(biāo)準(zhǔn)就是開場(chǎng)于人體的某一局部。由于人體有高矮，所以很不準(zhǔn)確，在社會(huì)化勞動(dòng)和商品交換中就不適用，而需要加以標(biāo)準(zhǔn)化。中國(guó)是音律標(biāo)準(zhǔn)開展較早的國(guó)家，古人

2、就用音律的標(biāo)準(zhǔn)借用為度量衡的標(biāo)準(zhǔn)1。?漢書律歷志?載：度量衡出于黃鐘之律也。度者，本起于黃鐘之管；量者，本起于黃鐘之龠；權(quán)即衡者，本起于黃鐘之重。黃鐘，就是古代12律中的第1律的律名。古埃及、波斯等國(guó)，度量衡的產(chǎn)生開展過程2,3，與古中國(guó)度量衡起源非常相似，只不過不同文明的度量衡在產(chǎn)生時(shí)間及表達(dá)方式上存在一定的差異。二、古代中國(guó)的度量衡一原始社會(huì)度量衡的萌芽中國(guó)古代計(jì)量的產(chǎn)生，可以追溯到四、五千年以前的原始社會(huì)末期4-6。古書記載，黃帝創(chuàng)立了度、量、衡、里、數(shù)五個(gè)量，命大撓作甲子以記日。堯命令羲、和兩人參照日月、星辰制定歷法。舜東巡時(shí)協(xié)調(diào)各部落氏族的日月和四時(shí)季節(jié)，統(tǒng)一音律和度量衡。夏禹使用規(guī)

3、矩準(zhǔn)繩治水患并以自己的身長(zhǎng)、體重作為長(zhǎng)度和重量標(biāo)準(zhǔn)等，這些傳說記載在一定程度上反映了上古時(shí)代計(jì)量發(fā)生的萌芽情況4,5。二商周時(shí)期計(jì)量器制的出現(xiàn)商周時(shí)期已出現(xiàn)度量衡器制和計(jì)量年月日的歷法6。商代甲骨文中有土地面積單位“田字；采用干支記日法和“十三月的記載。商代歷法以366天為一年，一年分為12個(gè)月，每逢閏年加一個(gè)月。計(jì)量晝夜時(shí)刻的漏刻，相傳始于黃帝，應(yīng)用于夏商。西周的青銅器銘文中的符號(hào)，可推測(cè)在金屬貨幣出現(xiàn)以前或同時(shí)，重量計(jì)量已經(jīng)產(chǎn)生并得到應(yīng)用。三春秋戰(zhàn)國(guó)度量衡開展繁榮時(shí)期春秋、戰(zhàn)國(guó)之交，各國(guó)先后取消了共同耕作的“公田，成認(rèn)開墾的土地私有，按田畝征收田賦。晉國(guó)六家世卿在各自的領(lǐng)地內(nèi)，廢除井田制，

4、競(jìng)相擴(kuò)大田畝面積，相對(duì)減免賦稅。齊國(guó)的卿大夫陳氏，創(chuàng)立一種五進(jìn)位的容量制“家量制，取代豆、區(qū)、釜、鐘四進(jìn)位的“公量舊制，還采勸小進(jìn)大出的方法?，F(xiàn)今搜集到的春秋晚期的權(quán)衡器和量器有齊國(guó)的右伯君銅權(quán)，楚國(guó)的銅環(huán)權(quán)等，說明春秋時(shí)期的一些諸侯國(guó)的量制已經(jīng)建立5。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期封建經(jīng)濟(jì)的開展，促進(jìn)了計(jì)量技術(shù)的迅速開展。各國(guó)均有不同的度量衡單位制和度量衡器具。容量單位:魯國(guó)為釜、庾、秉；齊國(guó)為升、豆、區(qū)、釜、鐘；秦國(guó)為升、斗、桶；魏國(guó)為斛、斗、益、秦、燕、楚、三晉的權(quán)衡單位為石、鈞、斤、兩、銖、累、益、齊等。公元前350年的商鞅變法，廢除“阡陌和“封疆，采用二百四十步(六尺為步)為一畝、百畝為頃的大畝積制，實(shí)行

5、百畝給一夫的授田制，確認(rèn)自耕農(nóng)的土地所有制。之后，商鞅又借鑒齊國(guó)量制，監(jiān)制了標(biāo)準(zhǔn)銅方升，推行統(tǒng)一的度量衡制。四國(guó)家統(tǒng)一，度量衡單位制也得到統(tǒng)一公元前221秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，公布詔令，命令丞相隗狀、王綰和李斯等立下法令，統(tǒng)一度量衡單位制。西漢繼承和開展了秦代統(tǒng)一的度量衡制度。西漢末年，王莽時(shí)的歷學(xué)家劉歆修訂了度量衡，制定了度量衡三個(gè)單位量的標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計(jì)制造了一批度量衡標(biāo)準(zhǔn)器。并在此根底上完成了?審度嘉量權(quán)衡?，這成為我國(guó)最早的度量衡專著，標(biāo)志著我國(guó)度量衡技術(shù)和管理工作的標(biāo)準(zhǔn)化、制度化。唐宋元是我國(guó)封建社會(huì)全盛時(shí)期，明代中葉出現(xiàn)了資本主義萌芽。唐代將衡重單位24銖1兩改為10錢1兩。宋代又將容量單位

6、10斗1斛改為5斗1斛，2斛1石(10斗)。清末光緒二十九年規(guī)定以尺、升、兩為度量衡的根本單位，終于建立了中國(guó)兩千多年來獨(dú)特的、統(tǒng)一的、科學(xué)的度量衡單位制體系6-9。清宣統(tǒng)元年又制造了營(yíng)造尺和庫(kù)平兩鉑銥合金原器各一件，開場(chǎng)了用國(guó)際先進(jìn)計(jì)量科學(xué)技術(shù)對(duì)中國(guó)古代度量衡的改造。三、國(guó)外古代的度量衡2,3一古埃及度量衡制度在古代的東方，是以胳臂定為一個(gè)根本的長(zhǎng)度單位。埃及的象形文字“肘尺就是形象地畫出了胳臂之長(zhǎng)。古代東方各國(guó)之間，很早就進(jìn)展著各種物資交易。當(dāng)時(shí)各國(guó)均以金銀為價(jià)值的媒介，故以重量為單位。埃及的重量單位即承襲了蘇美爾時(shí)期的塔連特、西克勒制。公元前12世紀(jì)出土的壁畫和草紙卷上，常見用天平作業(yè)的

7、圖畫。由于尚未出現(xiàn)鑄幣，因此每一筆交易都要以金銀的重量為準(zhǔn)。這時(shí)期天平已成為不可缺少的度量衡器具。埃及早期的量器，是公元前2900年的“銅質(zhì)容器。二古代巴勒斯坦的度量衡古代巴勒斯坦位于地中海東岸南部。公元前16-公元前14世紀(jì)，游牧的希伯來人部落進(jìn)入巴勒斯坦。公元前5世紀(jì)，猶太教就逐漸形成了。猶太人給予當(dāng)代世界影響最大的，是他們編撰了?圣經(jīng)?。在?圣經(jīng)?一書中多處見到以“肘作為一個(gè)長(zhǎng)度單位?！爸獬咦钤缫娪陉P(guān)索不達(dá)米亞的蘇關(guān)爾王國(guó)后來被埃及繼承。?圣經(jīng)?中所見的容量單位也有歌珥、西亞和羅革。?圣經(jīng)?中還強(qiáng)調(diào)使用經(jīng)過校準(zhǔn)的度量衡器。在政教合一的時(shí)代“廟定度量衡器也就是國(guó)家法定的最高標(biāo)準(zhǔn)。三古波斯國(guó)

8、的度量衡公元前6世紀(jì)，波斯人在阿黑門尼德族人居魯士(前558前529)指導(dǎo)下，建立了波斯王國(guó)。波斯在短短的歷史時(shí)期里，從部落聯(lián)盟一躍成為世界上領(lǐng)土空前廣闊的奴隸制大帝國(guó)。大流士根據(jù)在歷史上第一次制定了統(tǒng)一的鑄幣制度。規(guī)定中央政府有鑄造金幣權(quán)：各行省可鑄造銀幣，自治城市只允許鑄造銅幣。金幣有統(tǒng)一、準(zhǔn)確的重量，即每枚重1西克勒(約合今8.4克)，稱“大流士幣。四、結(jié)語(yǔ)古代中西方度量衡有著相當(dāng)長(zhǎng)的歷史，中國(guó)古代四、五千年以前的原始社會(huì)末期出現(xiàn)了計(jì)量的萌芽情況；古代埃及、古巴比倫、古巴基斯坦、波斯也有類似的記載。在古代最初人們都選擇了用身體的一局部作為衡量長(zhǎng)度的標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)槟_、胳膊、肘不一樣長(zhǎng)的情況很常

9、見，所以很快地就有了統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，于是度量衡的萌芽就出現(xiàn)了。古代度量衡的開展與國(guó)家的產(chǎn)生是分不開的。在國(guó)家形成以后，國(guó)家機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)：征收賦稅，發(fā)放俸祿，興修水利，建造城垣，制造兵器，組織消費(fèi)、交換、分配等等，都離不開度量衡的技術(shù)保障10。中國(guó)古代統(tǒng)治者有明晰的認(rèn)識(shí)，他們是把計(jì)量作為行使統(tǒng)治權(quán)利的象征來對(duì)待的。其他地區(qū)度量衡的起源也是如此?？茖W(xué)技術(shù)開展的根底是測(cè)量，而度量衡是測(cè)量的科學(xué)，因此度量衡的開展與科學(xué)技術(shù)進(jìn)步有親密關(guān)系。度量衡對(duì)古代數(shù)學(xué)、天文學(xué)、音律學(xué)、醫(yī)學(xué)、錢幣學(xué)的開展和技術(shù)進(jìn)步有不可或缺的重要作用，它們互相促進(jìn)，攜手創(chuàng)造了燦爛的古代文化。參考文獻(xiàn)1丘光明.黃鐘、累黍與中國(guó)古代度量衡標(biāo)準(zhǔn)J.中國(guó)計(jì)量，2022(2)：45-48.2丘光明.古代埃及的計(jì)量J.中國(guó)計(jì)量，2022(3)：37-38.3丘光明.古代巴勒斯坦和波斯的度量衡J.中國(guó)計(jì)量，2022(8)：45-47.4吳承洛.中國(guó)度量衡史.北京：商務(wù)印書館，1937.5丘光明.計(jì)量史.長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，2002.6邱隆.中國(guó)古代計(jì)量開展史話J.中國(guó)計(jì)量，2002(11)：29-31.7張鐘華.我國(guó)古代度量衡的輝煌成就及現(xiàn)代計(jì)