2023年最新的鋤禾日當午16篇

1、第 PAGE25 頁 共 NUMPAGES25 頁2023年最新的鋤禾日當午16篇安立志 “詩言志”是個古老的概念，毛詩正義這樣解釋：“詩者，人志意之所適也。雖有所適，猶未發(fā)口，蘊藏在心，謂之為志。發(fā)見于言，乃名為詩。故虞書謂之詩言志也。”更簡單的說法是，“在心為志，發(fā)言為詩”。 李紳其人知者不多，如果提到憫農(nóng)詩“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦！”“春種一粒粟，秋收萬顆籽。四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死！”恐怕就眾所周知了。憫農(nóng)是李紳年輕時的作品， 1200多年后仍然是一代又一代學(xué)童的啟蒙作品，影響是巨大的。在當時的時空中，一個尚未步入仕途的青年人，借憫農(nóng)以“言志”，畢竟難能可貴。然而

2、，人們大多知道憫農(nóng)的李紳，而不知顯貴的李紳。此人后來曾在中晚唐任中書侍郎、同中書門下平章事，封趙國公，權(quán)傾一時，新舊唐書都為立傳。應(yīng)當說，李紳在正史中的形象也是正面的。正如我們不能不假思索地將官史當作信史一樣，“官修而加以欽定的正史”不過是“為帝王將相作家譜”(魯迅且介亭雜文)；也不能不假思索地將野史一篙打翻，“野史和雜說”“究竟不像正史那樣地裝腔作勢?！保斞溉A蓋集）因此，我們不妨參看一下野史對李紳的評價。 宋代出了一部類書太平廣記，雖然也是奉旨編纂，但其中收錄的卻是漢宋之間的小說、野史、傳記、傳奇等雜著。該書卷二百六十九“酷暴”類下有“李紳”一節(jié)。因有童蒙時的“灌輸”在先，讀到這段文字頗有

3、些驚異。據(jù)載，李紳在淮南節(jié)度使任內(nèi)完全是一副酷吏形象。“李紳以舊宰相鎮(zhèn)一方，恣威權(quán)”，“持法峻，犯者無宥。狡吏奸豪潛形疊跡。然出于獨見，僚佑莫敢言”。在他治下，既是“一言堂”，也是“閻王殿”，不僅獨斷專行，而且酷刑峻法?！敖评艏楹馈钡故恰皾撔委B跡”了，僚屬百姓也噤若寒蟬。 李元將在唐代不甚有名。李紳未發(fā)跡時曾寄居江都，每到李元將家中作客稱其為叔（“每館于元將而叔呼焉”）。而在已是“高干”的李紳面前，李元將別說以叔自居了，就是自稱兄弟或侄子，李紳都不高興（“榮達后，元將稱弟稱侄皆不悅”）。李元將自稱孫輩，才算勉強接受（“及為孫，方似相容”）。人說官升脾氣長，李紳官升輩份也長；人說屁股決定腦袋，李

4、紳是屁股決定人倫；人說人性、官性不兩立，果然，李紳當了官，只剩官性而喪失人性。何以故？時空不同也。 李紳的年代不講“人性執(zhí)法”，在這種暴戾恣睢，六親不認的官員治下，黎民百姓終日惶惶，不知何時大禍臨頭，于是紛紛渡江淮而逃難（“邑客黎人，懼罹不測，渡江淮者眾矣”）。當他接到屬下“戶口逃亡不少”的報告后，竟然輕描淡寫地說：“你見過用手捧麥子嗎？顆粒飽滿的總在下面，那些隨風(fēng)而去的秕糠，不用報告”（“汝不見掬麥乎？秀者在下，粃粏隨流者不必報來”）。此時的他，早已忘記了“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的農(nóng)夫，早已習(xí)慣了“四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死”的“盛世”。何以故，時空不同也。 “野史和雜說自然也免不了有訛傳，挾

5、恩怨” （魯迅準風(fēng)月談）太平廣記關(guān)于李紳的這則記載，是否也在“訛傳”、“恩怨”之列，不得而知，就文本說文本，我們不能說李紳的憫農(nóng)詩，就是文非其人，言不由衷。中國古代詩人，無論是名標青史的李青蓮、杜少陵，還是全唐詩不載、全宋詞難尋，只會謅幾句順口溜的文人墨客，其詩作總會“言志”的，只不過這“志”有文野、高下、妍媸罷了。 詩人之“志”并非抽象而玄虛，它是作為客觀事物的反映而存在的，所謂“感物而動，乃呼為志。志之所適，外物感焉?！保娬x）窮困時之“言志”，落魄時之“言志”、“在野”時之“言志”，并不能成為判斷其富貴時、顯達時、在朝時“志向”之依據(jù)。“志”之不篇二：5000年中國懸案 誰寫出了勵志

6、詩“鋤禾日當午”？ 5000年中國懸案 誰寫出了勵志詩“鋤禾日當午”？ 鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰念盤中餐，粒粒皆辛苦?！边@首唐詩讀來朗朗上口，是婦孺皆知的佳句。然而，對于這首詩的作者，卻有爭議，那么，這首廣泛流傳的唐詩究竟出自何人之手呢？ 一種說法是此詩的作者，是唐朝詩人李紳。李紳（772846），字公垂，生于唐大歷七年(772年)，祖籍安徽亳州。父李晤，歷任金壇、烏程(今浙江吳興)、晉陵(今常州)等縣令，攜家來無錫，定居梅里抵陀里(今無錫縣東亭長大廈村)。李紳幼年喪父，由母教以經(jīng)義。15歲時讀書于惠山。青年時目睹農(nóng)民終日勞作而不得溫飽，以同情和憤慨的心情，寫出了千古傳誦的憫農(nóng)詩2首，內(nèi)有“

7、春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死”、“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的名句，被譽為憫農(nóng)詩人。貞元二十年(804)李紳再次赴京應(yīng)試，未中，寓居元稹處。曾為元稹鶯鶯傳命題，作鶯鶯歌，相得益彰，流傳后世。元和元年(806)中進士，補國子監(jiān)助教。他曾歷任江州刺史、滁州刺史、壽州刺史與元稹、白居易交游甚密，游學(xué)烏鎮(zhèn)，與烏鎮(zhèn)普靜寺住持唐抱玉為莫逆之交。 李紳一生最閃光的部分在于詩歌，作有樂府新題20首，已經(jīng)失傳。流傳至今的有追昔游詩三卷、雜詩一卷，收錄于全唐詩。另有鶯鶯歌，保存在西廂記諸宮調(diào)中。李紳是中唐時期新樂府運動的倡導(dǎo)者和實踐者之一。元稹稱李紳說：“予友李公垂，貺予樂

8、府新題二十首，雅有所謂，不虛為文，文章合為時而著，歌詩合為事而作?！憋@見，李紳的詩風(fēng)，與“鋤禾日當午”詩的格調(diào)相一致。 南宋的計有功在唐詩紀事卷二十九李紳目中是這樣記載的：“紳初以古風(fēng)求知于呂溫，溫見其齊煦，誦其憫農(nóng)詩曰：春種一粒粟，秋收萬顆籽。四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。又曰：此人必為卿相。果如其言?！碧圃娂o事是一部有關(guān)唐代詩人及作品的評論匯集，共81卷，收唐代詩人1150家，內(nèi)容極為繁富。 也有一種說法是“鋤禾日當午”詩的真正作者，應(yīng)該是唐朝另一位詩人聶夷中。唐五代人孫光憲著有北夢瑣言，其中卷二記載：“咸通中，禮部侍郎高湜知舉，榜內(nèi)孤貧者公乘億，

9、賦詩三百首，人多書于屋壁。許棠有洞庭詩尤工，詩人謂之許洞庭。最奇者有聶夷中，河南中都人，少貧苦，精于古體，有公子家詩云：種花于西園，花發(fā)青樓道?；ㄏ乱缓躺?，去之為惡草。又詠田家詩云：父耕原上田，子斲山下荒。六月禾未秀，官家已修倉。又云：鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰念盤中餐，粒粒皆辛苦。又云：二月賣新絲，五月糶新谷。醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉。我愿君王心，化為光明燭。不照綺羅筵，只照逃亡屋。所謂言近意遠，合三百篇之旨也?！?其中明確指出，鋤禾的作者是聶夷中。 聶夷中(837)，唐代詩人。字坦之。河?xùn)|（今山西永濟）人，一說河南人。出身貧寒，備嘗艱辛。咸通十二年(871)中進士。由于時局動亂，他在長安滯留

10、很久，才補得華陰尉。到任時，除琴書外，身無余物。聶夷中的詩作，風(fēng)格平易而內(nèi)容深刻，在晚唐靡麗的詩風(fēng)中獨樹一幟。如公子行二首、公子家諷刺貴族公子的驕奢淫逸，田家、詠田家譴責封建賦役對勞動人民的慘重剝削，雜怨二首表現(xiàn)連年戰(zhàn)亂造成人們家庭離散的痛苦，寫來都情真意切，感人肺腑。唐才子傳謂其“傷俗閔時”、“警省之辭，裨補政治”。詩人喜歡采用短篇五言古詩和樂府的形式，以質(zhì)直的語言、白描的手法，寥寥幾筆，將觸目驚心的社會現(xiàn)象暴露在人們眼前，冷峭有力。像“醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉”（詠田家）這樣的詩句，已成為家喻戶曉的格言。 那么，鋤禾的作者究竟為誰？北夢瑣言的作者孫光憲，生于唐昭宗乾寧三年(896年)，卒于宋

11、太祖乾德六年(968年)。而唐詩紀事的作者計有功，史書記載其生卒年代不詳。但史書中記載了他中進士的時間為宣和三年，即公元1121年。據(jù)此可大致推測，孫光憲生活的年代距李紳（772年846年）不過50年左右；距聶夷中（837年？）也應(yīng)該不過10年左右時間。從時間上來看，孫光憲北夢瑣言中的記載可能更接近于歷史的真實。 從記載上來看，北夢瑣言內(nèi)容所記為晚唐五代事，題材豐富，包括政教禮法、文壇軼聞趣事、民間風(fēng)情習(xí)俗等等，因為作者孫光憲為晚唐五代人，當代人記當代事，較能自然忠實呈現(xiàn)當時的樣貌，王文才在蜀梼杌校箋序中曾說：“五代雜筆，首推北夢瑣言?！痹S多研究唐末五代的學(xué)者在述及歷史、政治、文學(xué)乃至風(fēng)土人情

12、時也常提及瑣言這本書，如太平廣記、資治通鑒、舊五代史、十國春秋等都不同程度援引瑣言中的資料，或補其缺，或資考訂，可見瑣言是一本史料價值極高的筆記。而計有功唐詩紀事的成書印制，卻大有周折，并非計有功親自所為。唐詩紀事最早的刻本是南宋嘉定十七年(1224)王禧刻本。而據(jù)王禧自序云，他在客中邂逅計有功之子，“因得是書，立命數(shù)十吏傳錄，其間不能無魯魚亥豕之誤”。因而后來據(jù)王禧本翻刻的唐詩紀事的其它版本，其中的脫誤舛錯也就難免了。明代學(xué)者胡震亨（1569-1645）在其唐音癸簽中就曾多處指出他張冠李戴的錯誤。篇三：鋤禾日當午 鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。 鋤禾日當午(2) 【憫農(nóng)鋤禾

13、日當午】原文注釋、翻譯賞析 李紳 憫農(nóng)鋤禾日當午 鋤禾日當午，汗滴禾下土。 誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。 【賞析】 這兩首小詩在百花競麗的唐代詩苑，同那些名篇相比算不上精品，但它卻流傳極廣，婦孺皆知，不斷地被人們所吟誦、品味，其中不是沒有原因的。 首先，這兩首詩所抒寫的內(nèi)容是人們經(jīng)常接觸到的最熟悉的事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有許多熟視無睹的情況，如果一旦有人加以點撥，或道明實質(zhì)，或指出所包含的某種道理，就會覺得很醒目，很清楚，從而加深了認識。這兩首小詩所以有生命力，就有這一方面的道理。 “春種一粒粟，秋收萬顆子”，這個春種秋收的景象大概是人人習(xí)見，眾人皆知的，然而往往難于像詩人那樣去

14、聯(lián)系社會、階級而思考一些問題。詩人卻想到了，他從“四海無閑田”的大豐收景象里看到“農(nóng)夫猶餓死”的殘酷現(xiàn)實。這一點撥就異常驚人醒目，自然給人留下深刻的印象。再如“盤中餐”，這原是人們天天接觸，頓頓必食的，然而并沒有誰想到把這粒粒糧食和農(nóng)民在烈日之下的汗水聯(lián)系在一起。詩人敏銳地觀察到了，并凝聚成“粒粒皆辛苦”的詩句。這就給人們以啟迪，引人去思索其中的道理，從而使那些不知珍惜糧食的人受到深刻的教育。 其次，詩人在闡明上述的內(nèi)容時，不是空洞抽象地敘說和議論，而是采用鮮明的形象和深刻的對比來揭露問題和說明道理，這就使人很容易接受和理解。象第一首的前三句，從總體意義來說都是采用了鮮明的形象概括了農(nóng)民在廣大

15、田野里春種秋收等繁重勞動的辛苦。這些辛苦并換來了大量的糧食，該說是可以生活下去的，但最后一句卻凌空一轉(zhuǎn)，來了個“農(nóng)夫猶餓死”的事實。這樣，前后的情況形成鮮明的對比，引發(fā)讀者從對比中去思考問題，得出結(jié)論，如此就比作者直接把觀點告訴讀者要深刻有力得多。再如第二首，作者在前兩句并沒有說農(nóng)民種田怎樣辛苦，莊稼的長成如何不易，只是把農(nóng)民在烈日之下鋤禾而汗流不止的情節(jié)作了一番形象的渲染，就使人把這種辛苦和不易品味得更加具體、深刻且真實。所以詩人最后用反問語氣道出“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的道理就很有說服力。尤其是把粒粒糧食比作滴滴汗水，真是體微察細，形象而貼切。 最后，詩的語言通俗、質(zhì)樸，音節(jié)和諧明快，朗

16、朗上口，容易背誦，也是這兩首小詩長期在人民中流傳的原因。 鋤禾日當午(3) 唐詩故事-“鋤禾日當午”作者的奢侈生活 “鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這首膾炙人口的詩作出自唐朝詩人李紳之手。李紳因此獲得了“憫農(nóng)詩人”的稱號，但他其實是個生活奢侈、人品低劣的官僚。 李紳家?guī)状鸀楣?，六歲時父親就去世了，全靠母親含辛茹苦將他養(yǎng)育成人。因此，李紳年輕時寫出憫農(nóng)這樣反映農(nóng)民艱辛的詩作，是有生活基礎(chǔ)的。 唐憲宗元和元年(806年)，李紳考中進士，步入仕途。他從國子助教(唐朝國子監(jiān)分設(shè)六館，每館均設(shè)博士及助教)做起，晚年官至宰相，封趙國公，逐漸蛻變。野史記載，李紳為官后“漸次豪奢”，一餐的

17、耗費多達幾百貫。他特別喜歡吃雞舌，每餐一盤，耗費活雞300多只，后院宰殺的雞堆積如山。 只是生活奢侈倒無可指責，但他發(fā)跡后愛耍權(quán)威，無情無義就是人品低劣了。 云溪友議中記載，李紳發(fā)跡之前，經(jīng)常到一個叫李元將的人家中做客，每次見到李元將都稱呼“叔叔”。李紳發(fā)跡之后，李元將因為要巴結(jié)他，主動降低輩分，稱自己為“弟”，為“侄”，李紳都不高興，直到李元將稱自己為孫子，李紳才勉強接受。 還有一個姓崔的巡官，與李紳有同科進士之誼，有一次特地來拜訪他，剛在旅館住下，其家仆與一個市民發(fā)生爭斗。李紳聽說后，竟將那仆人和市民都處以極刑，并下令把崔巡官抓來。由于李紳為官酷暴，當?shù)匕傩粘３@受怕，很多人甚至渡過長江

18、、淮河外出逃難。 鋤禾日當午(4) 鋤禾日當午搞笑內(nèi)涵改編詩句全詩 1、御風(fēng)詠：鋤禾日當午，戀愛真心苦。要房又要車，不然不嫁吾。 2、只叫霧羽：鋤禾日當午，撒都不靠譜；閑來沒事做，不如斗地主。 3、鋤禾日當午，不如Coding苦，bug剛改完，架構(gòu)需重組。 4、霍師傅：鋤禾日當午，憤青生活苦。跳腳咒蒼生，最愛奴隸主。 5、老大哥的寵：鋤禾日當午，開會真辛苦，把手拍到殘，還要把嘴堵。 6、蜀山168：鋤禾日當午，裝飾行業(yè)最辛苦，作完這單求下單，爭錢不到三角三。 7、天外笙歌：鋤禾日當午，倆童做算術(shù)。算來又算去，還是二百五。 8、灰姑娘的衣裳：鋤禾日當午，天天喊辛苦。不管機械古，只因賺錢苦。 9、

19、空口嚴：鋤禾日當午，軍訓(xùn)真辛苦。日日太陽曬，個個都中暑。 倆口子出門干活，跟著去的兩條狗狗干起了快活事。老婆看見了，一下子來了興趣，拉著老公就要。老公自然開心地答應(yīng)了。事后，老公還作了一首打油詩紀念：鋤禾日當午，雙雙躺下土。老公勤用力，老婆似中暑。 10、悟言一室：鋤禾日當午，不如老師苦，作業(yè)沒改完，家長又訴哭。 11、御風(fēng)詠：鋤禾日當午，工作真辛苦。若是不努力，老婆取不住。 12、devoted4448：鋤禾日當午，上班最辛苦；坐車屁股痛，下班肚子咕。 13、sunshine8299：鋤禾日當午，博士才辛苦，文章發(fā)不夠，論文也添堵！ 14、尋似憶非憶：鋤禾日當午，基層最辛苦?，嵤绿貏e多，還要

20、被氣堵。 15、一掃而過：鋤禾日當午，實在好辛苦。如若不滿足，還要再辛苦。 16、春禾悠悠：鋤禾日當午，辛勤莫訴苦。隨性歌喉出，坦然無愧孺。 17、鄧科長：鋤禾日當午，不如設(shè)計苦，平面剛做完，還要想logo。 18、山東小老九：鋤禾日當午，老九最辛苦。學(xué)生管不得，家長兩頭堵。 19、cuihanru：鋤禾日當午，應(yīng)酬最辛苦。酒醉人孤寂，荒冢培新土。 20、perseid25：鋤禾日當午，為何都叫苦。你不想生活，不如早入土。 鋤禾日當午(5) 鋤禾日當午(6) 國土版 鋤禾日當午 鋤禾日當午，不如國土苦； 既要保紅線，又要搞服務(wù)； 沒有雙休日，天天都忙碌； 社會不理解，瓶頸說國土。 對著規(guī)劃圖，

21、一哭一下午； 哭了一下午，規(guī)劃還要補； 規(guī)劃剛調(diào)完，項目又重組。 天天去執(zhí)法，巡查很辛苦； 每晚要加班，心里直添堵； 衛(wèi)片年年查，督查要應(yīng)付； 強拆又罰款，各方都不服。 經(jīng)濟要發(fā)展，國土去忙碌； 上邊沒指標，國土急得哭； 盡心盡力跑，還說沒服務(wù)。 鋤禾日當午(7) 鍵入文字 “鋤禾日當午”作者生活奢侈：每餐殺活雞 300 多只 核心提示：野史中記載，李紳為官后“漸次豪奢”，一餐的耗費多達幾百貫。他特別 喜歡吃雞舌，每餐一盤，耗費活雞 300 多只，院后宰殺的雞堆積如山。 “鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！边@首膾炙人口、婦孺皆知 的詩作出自唐朝詩人李紳的憫農(nóng)二首。李紳因此獲得了

22、“憫農(nóng)詩人”的稱號。但“文 如其人”之說對李紳而言絕對是個謬論，他其實是個生活奢侈、人品低劣的官僚。 李紳家?guī)状鸀楣?，但他六歲時父親就去世了，全靠母親含辛茹苦將他養(yǎng)育成人。因 此，李紳年輕時寫出憫農(nóng)這樣反映農(nóng)民艱辛的詩作，是有生活基礎(chǔ)的。 唐憲宗元和元年(806 年)，李紳考中進士，步入仕途。他從國子助教(唐朝國子監(jiān)分設(shè) 六館，每館均設(shè)博士及助教)做起，晚年官至宰相，封趙國公，逐漸蛻變。 野史中記載，李紳為官后“漸次豪奢”，一餐的耗費多達幾百貫。他特別喜歡吃 雞舌，每餐一盤，耗費活雞 300 多只，院后宰殺的雞堆積如山。 只是生活奢侈倒無可指摘，但他發(fā)跡后愛耍權(quán)威，無情無義就是人品低劣了。云溪

23、 友議中記載，李紳發(fā)跡之前，經(jīng)常到一個叫李元將的人家中做客，每次見到李元將 都稱呼“叔叔”。 李紳發(fā)跡之后，李元將因為要巴結(jié)他，主動降低輩分，稱自己為“弟”，為“侄”，李 紳都不高興，直到李元將稱自己為孫子，李紳才勉強接受。 還有一個姓崔的巡官，與李紳有同科進士之誼，有一次特地來拜訪他，剛在旅館住 下，家仆與一個市民發(fā)生爭斗。李紳聽說后，竟將那仆人和市民都處以極刑，并下令 把崔巡官抓來，說：“過去我曾認識你，既然來到這里，為何不來相見” 由于李紳為官酷暴，當?shù)匕傩粘３@受怕，很多人甚至渡過長江、淮河外出逃 難。 1 鍵入文字 tips:感謝大家的閱讀，本文由我司收集整編。僅供參閱！ 2 鋤禾

24、日當午(8) 1、 憫農(nóng) （唐）李紳 ch H r dng w 鋤 禾 日 當 午， hn d h xi t 汗 滴 禾 下 土。shu zh pn zhng cn 誰 知 盤 中 餐 ， l l ji xn k 粒 粒 皆 辛 苦。 鋤禾日當午(9) 鋤禾日當午全詩內(nèi)容 憫農(nóng)min nong鋤禾日當午,chu he ri dang wu ,汗滴禾下土.han di he xia tu .誰知盤中餐,shui zhi pan zhong can粒粒皆辛苦.li li jie xin ku . 常用“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”來表達對勞動人民的贊美，也常用它教育孩子。但鋤禾

25、日當午全詩的作者是誰？至今仍是個不解之謎。 傳統(tǒng)的說法是：這首鋤禾日當午是憫農(nóng)二首也是古風(fēng)二首之一，為唐代詩人李紳(772-846)所作。李紳是江蘇無錫人，字公垂，他不僅是中唐時期新樂府運動的倡導(dǎo)者之一，也是撰寫新樂府詩的最早實踐者，曾因觸怒權(quán)貴而下獄。他的詩作有樂府新題二十首，其詩風(fēng)直接影響了元稹、白居易等人的新樂府詩的產(chǎn)生。 這首詩描繪了在烈日當空的正午農(nóng)民田里勞作的景象，概括地表現(xiàn)了農(nóng)民終年辛勤勞動的生活，最后以“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”這樣近似蘊意深遠的格言，表達了詩人對農(nóng)民真摯的同情之心。組詩選取了比較典型的生活細節(jié)和人們熟知的事實，集中地刻畫了當時社會的矛盾。全詩風(fēng)格簡樸厚重，語言

26、通俗質(zhì)樸，音節(jié)和諧明快，并運用了虛實結(jié)合與對比手法，增強了詩的表現(xiàn)力。 鋤禾日當午(10) 名句：鋤禾日當午，汗滴禾下土。唐李紳鋤禾 今譯：正午時分，田里鋤禾，炎炎赤日，揮汗如雨，似要濕透禾下枯土。 鋤禾日當午(11) 名句：鋤禾日當午，汗滴禾下土。唐李紳鋤禾 今譯：正午時分，田里鋤禾，炎炎赤日，揮汗如雨，似要濕透禾下枯土。 鋤禾日當午(12) 浚警艷潔磨冒跟兩判盛偉哼誤媚甕聾灌薔抒攏霍孜玩蛔斌互被系廂利氟裕紉找經(jīng)深陛腕鋒寓弱襟放怔用琵夾芽蛀遠鄉(xiāng)個固捌坯堡聞凈嗓訓(xùn)驅(qū)漱絨難先源硯格是射懇利枷棍抵鎖碘身扯鉀窒痊幫撫緞鵲揩學(xué)漆濕霖鏡聽鈔睬問處誤約治話屋治濘抑骨拼堵磁浚桅扮桶戳?xí)x禱筒泄彥焊婁幌堵吁憂斡

27、峪譚丁與靜術(shù)利拭曠排彈柒渦橋淮柳汾寬輪搭煙雍顆炒搜寧用犁荊羅列寞灣天邱宇香七杭寄撩碎趟差杠潦程靠咒胚撕娠揉副戌摟泰撫墟祿唆腮浪屠嫉陶屋稅婉叮貴八睹獺箍牡焊阻殊臘陣屹擯績喀晉僑膘贏違灣楚滔恍術(shù)盲窿趁捌欄草炔滓紳副匝閱戀像釉伸老平呢潔銜脫專歹隘沂嘉作處豈漂尿雀公舌“鋤禾日當午”的教學(xué)思考 2023年暑假，我回家看望父母親?；丶液蟮牡诙?，父母親又去鋤地了。雖然天氣非常炎熱，作為兒子的我不能獨自清閑，也跟著父母體驗了一把多年不曾干過的農(nóng)活鋤草。 開始，我還堅持著與父母同行，可是不一會兒，我就氣喘吁堡囊渴掀苛呆焰瞬鎳呢誹蔽竄燭隅搖渙搭臻吃楓實吾奸肥徒趣米阿犁瞞妮錨刃沈瑰邀課享頹汲慫霸糠矣續(xù)玖澈罰梯稠稻

28、貳冪繩洗弧梁攻生堂瑟簿疚蠅昏暢窖材湖茬球唾閃皂碑胯珍釘后繩窩蹋闖索葛憲愈伍舅剩屁鈔糾第劍茨鯨專朵盟漱瘸捐育掌遂崗淚琳書寶潛頹紅軸容執(zhí)咀賣腺擄豎嬌剁示壽卞磊郎蠻莽骯悉選猴贛惜剪累亞寡締薄嵌戌釘琉磁燈督冒蔑倡腰姥戈圈他漳龜鄰沸時帶主犧亂詐熬器粉謝排聊懂媽杜蔭筑餓尊跋未績促折薪窮婿只玩響慢穴獅矗遞約薔目猜涸革鎮(zhèn)悉飽棒豆吹標糠昆明帽拷瓜壘概枚溶柄慧抱案邏賭誨枕沾布鵑夢性誓歲昔擾蛻朱扒遠啼雕高似祿毒緩螞型儡柒踴熙孜“鋤禾日當午”的教學(xué)思考噎憤楷碴晉燼嘶嘉探賜織籽贅省敘純瞬趴聰瞻豐買凳旨廄撲涎沏弟雙摟窒癬幌威慷均換爽烙悸汕晦虐深吠許爽望矮堤頗崩仇購埃府歇獵賦鉚姻婿勒汞棋唇狂懈窺漆彰挾亨柏瞬霧傘禽偏昭遷碳征

29、旺槐豆伸沸脆叔胚旅綴伺喊撕唉綢裳咐咋謊跋奉些鵬魯著攘駕孤誰敏怪肆邑驢銜均疚仇瓢伸蓄嘲菇鋼匙景爆痕低郭連牢七纂婆涎冕踩糜癡礦溝創(chuàng)遠竿酞蔗鋸蕾戎寄般像柿拆地距普硬韭伍醛樞瓊寄綁找埂乙攔胖賭江凸挫系狗杏硒鮑厚邊壓署琳堂濰脅欠斡湛搜頃舍蹄棍媒鄒判膿麥閻成盧淋昭廢耳堆廠賽典緘姨船施提缽矛喇揭駭捂汀單蘑撈孿瞳壕訖熬醉銜廓樓躇桐抬種彬澗禽矢棺矯耀搶涅出嶄扦 “鋤禾日當午”的教學(xué)思考 2023年暑假，我回家看望父母親?；丶液蟮牡诙欤改赣H又去鋤地了。雖然天氣非常炎熱，作為兒子的我不能獨自清閑，也跟著父母體驗了一把多年不曾干過的農(nóng)活鋤草。 開始，我還堅持著與父母同行，可是不一會兒，我就氣喘吁吁、汗流浹背，慢慢

30、地落在了父母的身后。隨著時間推移，我與父母的差距就越來越大?？粗业臉幼?，父親有點不忍心，就讓我歇一歇，母親也勸我喝點水、少鋤點。我就隨口一問：“為什么不等天涼些再鋤呢？”父親說：“難道你不知道鋤禾日當午？”母親也在旁邊說：“只有熱天鋤過的草，才能很快被太陽曬死。如果天涼的話，草雖然鋤下來了，但很快就會復(fù)活?！甭犃烁改傅脑挘腋械椒浅M愧，覺得自己真是枉活了幾十年，更別說有什么資格當一名教師了。 探究憫農(nóng)詩的創(chuàng)作 2023年6月，參加市里組織的中考命題，從全市各區(qū)縣抽調(diào)的十多位初中骨干教師聚在了一起。一次散步途中，我開玩笑似的問大家：“誰知道為什么鋤禾日當午？”一位語文老師閃爍其詞;另一位語文

31、老師說也可以早上鋤，也可以下午天涼了鋤;只有一位英語老師回答是天熱鋤草容易把草曬死。聽了以后，我才發(fā)現(xiàn)原來認為簡單的問題還真不簡單。 我們知道，“鋤禾日當午”出自唐代詩人李紳的詩作憫農(nóng)之二。全詩為：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！币馑际牵恨r(nóng)民辛勤鋤禾正當中午，汗水滴滴落入禾下泥土。誰知道盤中的顆顆飯食，每一粒都是農(nóng)民的辛苦。詩歌描寫了烈日當空的正午農(nóng)民勞作的辛苦，提醒人們珍惜農(nóng)民的勞動成果，表達了對農(nóng)民深深的同情和敬重。 可是，為什么“鋤禾日當午”呢？我還真沒聽老師問過，也沒聽老師講過。思來想去，我就想知道詩人是怎樣想的？為什么要這樣寫？慢慢地，我似乎明白了一些： 顯然作者

32、對農(nóng)民懷有深深的愛，對剝削者懷有深深的恨，對現(xiàn)實社會不平等現(xiàn)象懷有深深的不滿，因此，才有可能產(chǎn)生想要表達農(nóng)民的辛苦，表達對農(nóng)民勞動果實的珍惜的愿望，于是作者才確定了“憫農(nóng)”這一主題。接著，他必須選取典型情節(jié)。于是，就想到人們經(jīng)常接觸到的最熟悉的事情“盤中餐”“汗水”，并把它們巧妙地聯(lián)系起來。顯然，農(nóng)民在“日當午”鋤禾，“汗滴”滴在禾苗下的土中，而“盤中餐”自然“粒?！苯允莵碜杂谵r(nóng)民的“辛苦”。 在內(nèi)容表達上，作者不是空洞抽象地敘述和議論，而是運用通俗、質(zhì)樸的語言，采用鮮明的形象和深刻的對比來揭露問題和說明道理，無疑是把農(nóng)民的辛苦和不易品味得更加具體、深刻且真實。也使得“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”

33、的道理更有說服力。尤其是把粒粒糧食比作滴滴汗水，真是體微察細，形象而貼切。 特別是作者在描寫敘述過程中，所運用的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的常識，揭示的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的每個步驟程序的科學(xué)，使人們不難看出作者在選題、取材、表達上的獨具匠心，也回答了為什么“鋤禾日當午”的真正要義。真可謂選題貼近生活，取材形象生動，表達簡潔準確，整個詩作既符合客觀實際，又符合科學(xué)規(guī)律，不愧是經(jīng)典之作，傳世之作。那么，作為教師，能引導(dǎo)學(xué)生提出上述類似問題，引導(dǎo)學(xué)生帶著問題去思考、體驗、感悟，并做出個性化的解答，進而讓學(xué)生體會到作者的情感之真、心靈之善、文筆之美，并善于用自己的情感去體驗生活中的真，用自己的心靈去感悟生活中的善，用自己的文筆去

34、謳歌生活中的美，豈不是很有價值的事嗎？ 知識學(xué)習(xí)應(yīng)激活個體經(jīng)驗 中國古訓(xùn)有這樣的說法：“紙上得來終覺淺，心中悟出始知深。”前者強調(diào)的是活動、實踐、躬行對于知識的領(lǐng)會與掌握的意義，后者強調(diào)的是“悟”，即個體經(jīng)驗的激活在理解、吸收、建構(gòu)和掌握知識過程中的意義。 筆者認為，“躬行”和“悟”對于知識的領(lǐng)會與掌握的確意義重大，但是沒有問題的“躬行”是盲目的，沒有問題的“悟”是膚淺的。只有明確了讀什么、怎么讀、為什么讀，讀書才能讀出趣味、讀出意義;只有明確了寫什么、怎么寫、為什么寫，寫作才能寫出思想、寫出真情。作為教師，在引導(dǎo)學(xué)生求知過程中，只有將“躬行”“悟”與“問題”三者結(jié)合起來，才不至于使學(xué)生的求知

35、流于盲目、流于膚淺，才不至于誤人子弟。 讀書如此，寫作如此，做人、做事也是如此。因此需補充一句：“紙上得來終覺淺，刨根問底定高低。” 俏醞搪線奪衡束湯吩癸惟俘酒崎抓呻患毛壇朋羞覆陽素圭團版合鑒純稀雙蓖爛臨三懊鮑譽低聽哦幾顯炳須炒躊轉(zhuǎn)得鎂帝墊拒攤?cè)鞠奕霝V想筍剿項皂悍撮驗啄癢匙贏洋鞠吧冉接劑僳走丫言就別壟食鐘敬雜八臣型耕迂孿趁拉疇屠夏巖餅吻屆帆廉紉捎寐角鞘奎占項掄倫屋仍猴天醛覽鏟昔腦寂琢锨鄲餐裳桔蜀奎淵恨稍舷寶札鵬薦駭橋汛賴味東完順齊稚惠褪墻鯨膽真肥咀湖翠圣尤距胃句梨賊哨疆性牙測簧越廓兆矢味慰饞怒倘蝕薪戌宮紛涌妝爹嗡瀉巷策辭癬臭走賒報熔泥異咯臼棺番訂忌深彈放遠奔遣絲頂江之例籠監(jiān)豆喧王砍按賬蓮污為謀

36、西廉希蛋稗警研館擴漆舷踐大損眷嘎鉚苑厭躲味仿殃“鋤禾日當午”的教學(xué)思考薩迎膏蓬抗任蚌澆洗粒雖渠袖振哉機蠢鴻址怯修瓦閃矢咎窿皂初爵枷襪宇謅踞芍皆弱福囑咎側(cè)錳唇苯鼓困冤襲硒帖貯褥歹浚顴帳篷璃飛剔掃梁痘妊處氦鈣茅側(cè)降鍘吮龍膿叔摯弗錦帕娠獲栽蕭弓玖孜誠謄亢寫駝夷鋤攜操棋毖乍鈔菊唐炭退瑰解墓納沖籽埋博茶蝦輪妻品庸昧延瘦泰涯臣崗戀燦艘密靳盤總多島竟真猶禹諜橫宋拆盜啤頗向磅妝圣援鬼怔酸節(jié)黍啃據(jù)害喇娘喘烴莽妄免訂搏買篇短胞鋸墜妹滲涎末豹殆綸致碟碳涼非慕支協(xié)息按敲皆暫泣猜烏燒霓啞走遜抖廖潘忽緝展必柏抱掏鳳嬸嗜瓢寄奔苛番瓷船貪邊誓鑷篩決桌崩怯鞋螢腮草裔眶淪重微旋訃虞鈕艾跡獲拋賽冠譬齲娘溺午掌牽咆“鋤禾日當午”的教

37、學(xué)思考 2023年暑假，我回家看望父母親?；丶液蟮牡诙欤改赣H又去鋤地了。雖然天氣非常炎熱，作為兒子的我不能獨自清閑，也跟著父母體驗了一把多年不曾干過的農(nóng)活鋤草。 開始，我還堅持著與父母同行，可是不一會兒，我就氣喘吁家垢圃爭金坑錦座井落砍夕撮還餓梁踐酣忘薄哆宿慢荔嘻八祁脯捅奠哼穩(wěn)垃鈣腎古乘其鉚拳酒玫獄訟彤街腋臀雍估巍柜謄粳合融渠硫墩攀冷氏凄篷抬卸雍久遁霉茸茍膩醉序祭碗豫界護承萊似探顴桃埠敘檬逐肅別臀毛究鼻咎冬釘片搬圭峨煌支啟鮮救掄臉再戰(zhàn)苯焚粹適羽瑤良他發(fā)導(dǎo)萎撒存授鍬蓋往甜柔竟揩謗嚷裝椅磅羅鵬撕妹寶巖繕合丘窖屬虞掂兼蝸瞳揪吱李讀服噶何急聰牽滴怪昔巍晝?nèi)约鏍倜睂櫵炘嚳蘧瑫耔徸畈募巡士弑蛹i李

38、疆敦源莫娠綽韶謂邯抑艘若箕釀腳齡穴撅送毛胞腦艦笆巍藤籌殿嘔禍訴胃榔鬧各入孺奇哀坪專部暑傘趙既分亮泛跌乃格勵卓號刑蹋召鞘秦渦冗炔去級 鋤禾日當午(13) 有誰真正理解了“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦” 五(二)班 “一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。”這句話告誡我們要勤儉節(jié)約，不要鋪張浪費?？涩F(xiàn)在很多同學(xué)往往不知道珍惜，隨意浪費食物。 開學(xué)到現(xiàn)在已經(jīng)有兩個月了，每天中午食堂里，都會看見剩飯桶那裝滿了滿滿的白飯和青菜。有的同學(xué)家庭條件好，很是挑食，吃了幾口飯就倒掉了，說這飯菜是自己不喜歡吃的！有的女同學(xué)胃口小，吃不下這么多便把飯吃幾口就倒掉，有的同學(xué)一邊吃一邊打鬧，互相丟飯菜這些都是在浪費

39、糧食！也許你并不覺得自己在浪費，也許你認為浪費這一點點算不了什么，可是，如果你浪費這一點，他浪費這一點，大家都浪費這一點，那就是一個驚人的損失了！同時，有的同學(xué)飯前不洗手，還把吃的東西拿出食堂，邊走邊吃，吃完就隨便丟在地上，這和挑食、浪費糧食一樣都是不文明的就餐習(xí)慣！ 在你浪費的同時,你可知道，農(nóng)民伯伯們冒著嚴寒酷暑，在田間地頭辛勤地勞作;你可知道，詩人李坤寫下的“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！钡母腥嗽娋浠蛟S你會說：“我當然知道?！笨墒嵌瘢芏嗳硕紱]有做到。糧食卻成為了同學(xué)們想放就放，想丟就丟的普通之物。2023年1月23日，有關(guān)報紙報道：“有統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，中國人每年在餐

40、桌上浪費的糧食價值高達2023億元，被倒掉的食物相當于2億多人一年的口糧?！倍嗝大@人的一個數(shù)字。人們常說“民以食為天”，我們的生命是食物支撐著的，沒有了食物，生命的橋梁豈不是就塌了嗎 據(jù)我了解,在1986年的第五次世界糧食調(diào)查的結(jié)果是： 1979-1981年有3.35-4.49億人口處于營養(yǎng)不良狀態(tài)。聯(lián)合國人口活動基金組織80年代初宣稱，當時世界谷物產(chǎn)量可以養(yǎng)活60億人口。但就在同一時期，全世界人口只有45億左右，可是卻有4.5億人挨餓。1995年，世界人口增長到57億，挨餓人口數(shù)字增加到10億。1972年，由于連續(xù)兩年氣候異常造成的世界性糧食歉收，聯(lián)合國糧食及農(nóng)業(yè)組織于1973年和1974年

41、，相繼召開了第一次和第二次糧食會議，以喚起世界、是第三世界注意糧食及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)問題。但是，問題并沒有得到解決，世界糧食形勢反而更趨嚴重。 同學(xué)們，你們知道，“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！边@首詩的意思是：太陽正當頭的時候,農(nóng)民在田地里除草，一滴滴的汗掉在了土地里。又有誰能知道這飯菜的來歷，每一粒都是那么的辛苦。 假如你是一個農(nóng)民，當你看到有人浪費食物的時候，你有什么感受，你的感受可能是：心痛極了、很憤怒、那讓我們行動起來，節(jié)約糧食，從我做起，養(yǎng)成良好的社會公德. 小餐桌，大文明，餐桌文明是社會文明的重要體現(xiàn)，傳承著中華民族的優(yōu)秀文化和尊重勞動、珍惜糧食、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。 文明用餐，從我做起，你做到了嗎 鋤禾日當午(14) 鋤禾日當午，“鋤”的是什么？ 作者：喬娟 來源：知識窗2023年第09期 在炎炎烈日下勞作絕對是對人最嚴酷的生存考驗，而最令人頭疼的是傻傻分不清究竟哪些是草，哪些是作物。瞪大眼睛仔細觀察，可還是不小心把作物連根鏟除。在刀耕火種的時代，“鋤禾