《丹溪翁傳》作業(yè)

1、 丹溪翁傳作業(yè)填空題：“天下有道，則行有枝葉；天下無道，則辭有枝葉” 中“行有枝葉”喻 ，“辭有枝葉”喻 。朱丹溪把哲理與醫(yī)理相結(jié)合作 和 二論。3.“翁聞其言，渙焉無少凝滯于胸臆”中的“少”義為 ，“又可以醫(yī)師少之哉”中的“少”義為 。4.“皆無所遇”中的“遇”義為 ，“羅遇翁亦甚歡”中的“遇”義為 。5.“聲聞?lì)D著”中的“聞”義為 ，“翁之醫(yī)益聞”中的“聞”義為 。二、單項(xiàng)選擇：1.“翁則操縱取舍，而卒與古合”中，“卒”義為（ ） A. 完成 B.倉猝 C.突然 D.始終 E. 死“然吾鄉(xiāng)諸醫(yī)鮮克知之者”中，“鮮”義為（ ） A.鮮明 B.很少 C.清楚 D.新鮮 E.絕對(duì)3.下列各句中的

2、“病”不含動(dòng)詞義的是（ ） A.浦江鄭義士病滯下 B.天臺(tái)周進(jìn)士病惡寒 C.四方以病來迎者 D.一男子病小便不通 E.一貧婦寡居病癩4.“子聰明異常人，其肯游藝于醫(yī)乎”中，“其”義為（ ） A.或許 B.一定 C.如果 D.難道 E.莫非 以下“一”不表示具體數(shù)目的是（ ） A.士茍精一藝。 B.一男子病小便不通。 C.至于一語一默，一出一處，凡有關(guān)于倫理者，尤諄諄教誨。 D.乃以辛涼之劑，吐痰一升許。 多項(xiàng)選擇： 1.含有定語后置的句子是（ ） A.扁鵲獨(dú)奇之 B.問中庶子喜方者 C.親中人有病如成者。 D.使人奮迅感慨激厲之不暇 E.鄉(xiāng)之諸醫(yī)泥陳、裴之學(xué)者 2.以下各句中的“焉”，屬兼詞的

3、是（ ） A.學(xué)者多誦習(xí)而取則焉 B.翁往謁焉，凡數(shù)往返，不與接。 C.一于醫(yī)致力焉。 D.今君至于淫以生疾，將不能圖恤社稷，禍?zhǔn)氪笱伞?E.渙焉無少凝滯于胸臆。 3.下列“行”具有“品行”、“品德”義的是（ ） A.天下有道，行有枝葉 B.而孝友之行，實(shí)本乎天質(zhì)。 C.應(yīng)便拔針，病亦行差。 D.膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方。 E.夫行，本也；辭，從而生者。 4.下列含有賓語前置的句子是（ ） A.血脈治也，而何怪？ B.主是謂矣。 C.時(shí)方盛行陳師文、裴宗元所定大觀二百九十七方，翁窮晝夜是習(xí)。 D.親中人有病如成者。 E.茍見枝葉之辭，去本而末是務(wù)。四、找出下列句中的古字、通假字、異體字并

4、寫出相應(yīng)的今字、本字、正字： 1.四方以病來迎者，遂輻湊于道。 2.頃之手動(dòng)，又頃而脣動(dòng)。 3.及參膏成，三飲之甦矣。 4.上焦閉則下焦塞，辟如滴水之器。 5.翁春秋既高，乃詢張翼等所請(qǐng)。 五、詞語解釋 （一）詞義辨析治從鄉(xiāng)先生治經(jīng)。 遂治裝出游。 即命治人參膏。 翁為直陳治道。 國中治穰過于眾事。 以不能以起之。 操古方以治今病。 即授以劉、李、張諸書。 盡得其學(xué)以歸。 乃以辛涼之劑，吐痰一升許。 乃以法大吐之。 足以激貪而厲俗。 又可以醫(yī)師少之哉？ （二）、解釋下列劃線的詞語1.乃悉焚棄向所習(xí)舉子業(yè)，一于醫(yī)致力焉。2.然吾鄉(xiāng)諸醫(yī)鮮克知之者。3.求他師而叩之。 4.為之敷揚(yáng)三家之旨，而一斷于

5、經(jīng)。5.又當(dāng)消息而用之。6.翁診之 ，脈大無倫。7.少選，子宮上。8.蓋其遇病施治，不膠于古方。9.若翁者，殆古所謂直諒多聞之益友。六、語法辨析（一）指出下列句中活用的詞并解釋活用的類別及活用后的詞義1翁自幼好學(xué)，日記千言。 2吾臥病久，非精于醫(yī)者，不能以起之。3于是諸醫(yī)之笑且排者，始皆心服口譽(yù)。 4.此陰虛而陽暴絕也，蓋得之病后酒且內(nèi)。 5.及參膏成，三飲之甦矣。 6一時(shí)學(xué)者咸聲隨影附，翁教之亹亹忘疲。 7.事母夫人也，時(shí)其節(jié)宣養(yǎng)之。 8.非其友不友，非其道不道。 9.世之名公卿多折節(jié)下之。 （二）說出下列句子屬于哪種特殊句式？ 1. 于是諸醫(yī)之笑且排者，始皆心服口譽(yù)。 七、翻譯下列句子1操

6、古方以治今病，其勢(shì)不能以盡合。茍將起度量，立規(guī)矩，稱權(quán)衡，必也素、難諸經(jīng)乎！然吾鄉(xiāng)諸醫(yī)鮮克知之者。 2羅遇翁亦甚歡，卽授以劉、張、李諸書，為之敷揚(yáng)三家之旨，而一斷于經(jīng)，且曰：“盡去而舊學(xué)，非是也?！?3天下有道，則行有枝葉；天下無道，則辭有枝葉。夫行，本也；辭，從而生者也。茍見枝葉之辭，去本而末是務(wù)，輒怒溢顏面，若將浼焉。 4左丘明有云：“仁人之言，其利溥哉！”信矣。若翁者，殆古所謂直諒多聞之益友，又可以醫(yī)師少之哉？ 八、標(biāo)點(diǎn)：景岳名介賓別號(hào)通一子越之山陰人也其父為定西侯客介賓年四十即從游于京師天下承平奇才異士集于侯門介賓幼而浚齊遂遍交其長(zhǎng)者是時(shí)金夢(mèng)石工醫(yī)術(shù)介賓從之學(xué)盡得其傳以為凡人陰陽但以血

7、氣臟腑寒熱為言此特后天之有形者非先天之無形者也病者多以后天戕及先天治病者但知有形邪氣不顧無形元?dú)庾詣⒑娱g以暑火立論專用寒涼其害已甚賴東垣論脾胃之火必務(wù)溫養(yǎng)救正實(shí)多丹溪出立陰虛火動(dòng)之論寒涼之弊又復(fù)盛行故其注本草獨(dú)詳參附之用又慨世之醫(yī)者茫無定見勉為雜應(yīng)之術(shù)假兼?zhèn)湟詡喼薪韬推揭圆刈咎摱a(bǔ)之又恐補(bǔ)之為害復(fù)制之以消實(shí)而消之又恐消之為害復(fù)制之以補(bǔ)若此者以藥治藥尚未遑又安望其及于病耶幸而偶愈亦不知其補(bǔ)之之力攻之之力耶及其不愈亦不知其補(bǔ)之為害消之為害耶是以為人治病沉思病原單方重劑莫不應(yīng)手霍然一時(shí)謁病者輻輳其門沿邊大帥皆遣金幣致之（選自明黃宗羲南雷文定前集張景岳傳）要求：給上文標(biāo)點(diǎn)注釋文中加橫線的詞語今譯文中加

8、橫線的句子文意理解：張景岳治病能霍然取效的主要原因是什么？ 九、思考題：1.朱丹溪的醫(yī)學(xué)思想與理學(xué)有何關(guān)系？參考答案：填空題：1.行為美好；言辭浮夸2.相火論；陽有余陰不足論3.稍；輕視4.遇到；接待5.名聲；著名 二、單項(xiàng)選擇：1.D 2.B 3.C 4.A 5.C 三、多項(xiàng)選擇：1.BCE 2.AD 3.ABE 4.ABCE 四、找出下列句中的古字、通假字、異體字并寫出相應(yīng)的今字、本字、正字：1.湊：“湊”的異體字。2.脣：“唇”的異體字。3.甦：“蘇”的異體字。4.辟：同“譬”。5.詢：同“徇”。 五、詞語解釋 （一）詞義辨析治學(xué)習(xí) 整理 制作 治理 舉辦2.以語氣助詞，無義 用來 把

9、而用 按照 語氣助詞，無義 因?yàn)椋ǘ?、解釋下列劃線的詞語1.一：專一2.克：能3.叩：請(qǐng)教4.一：一概5.消息：斟酌6.倫：次序7.少選：不久，一會(huì)兒8.膠：粘住，引申為拘泥9.諒：誠信 六、語法辨析（一）指出下列句中活用的詞并解釋活用的類別及活用后的詞義1. 日：每天，名詞作狀語。2. 起：使痊愈。動(dòng)詞使動(dòng)用法。3. 心：在心中。口：在口中。名詞用作狀語。4. 酒：飲酒。 內(nèi)：行房事。名詞用作動(dòng)詞5. 飲：讓飲。動(dòng)詞使動(dòng)用法。6. 聲、影：名詞作狀語，像回聲、影子那樣。7. 時(shí)：按時(shí)調(diào)節(jié)。名詞用作動(dòng)詞。8. 友、道：名詞用作動(dòng)詞，結(jié)交；遵循。9. 下：下問。名詞用作動(dòng)詞。（二）說出下列句子

10、屬于哪種特殊句式？1.定語后置 七、翻譯下列句子1.譯文拿古方來治療當(dāng)今的疾病，它們的情況不能夠完全符合。如果要設(shè)置醫(yī)學(xué)法度，確立治療規(guī)范，符合醫(yī)治準(zhǔn)則，就必須依據(jù)素問、難經(jīng)等各種醫(yī)經(jīng)！但是我鄉(xiāng)里的各位醫(yī)生很少能夠通曉這些經(jīng)書的?！?.譯文羅氏接待丹溪翁也很歡暢，就把劉完素、張從正、李杲的醫(yī)書傳授給他，為他陳述并闡發(fā)三位醫(yī)家的學(xué)術(shù)要旨，而且一律用內(nèi)經(jīng)等醫(yī)學(xué)經(jīng)典的理論來決斷，并且說：“全部拋棄你過去所學(xué)的東西，因?yàn)槟鞘遣徽_的?！?.譯文天下有清明的政治，那么人們的行為就表現(xiàn)出美德；天下沒有清明的政治，人們的言辭就表現(xiàn)出虛華。品德行為是根本，言辭是依從它產(chǎn)生的。假如他見到有人喜歡虛華的言辭，致力

11、于追求虛榮，而舍棄德行這個(gè)根本，就會(huì)怒氣充滿在面容上，好像將要受到玷污似的。4.譯文左丘明曾說：“仁德之人的教誨，它的益處很廣大呀！”確實(shí)如此啊。像丹溪翁這樣的人，大概就是古代所說的正直、誠信、博學(xué)多聞的良師益友，又怎能因是醫(yī)生就小看他呢？ 八、標(biāo)點(diǎn)： 1. 【答】景岳名介賓，別號(hào)通一子，越之山陰人也。其父為定西侯客，介賓年十四，即從游于京師。天下承平，奇才異士，集于侯門。介賓幼而浚齊，遂遍交其長(zhǎng)者。是時(shí)金夢(mèng)石工醫(yī)術(shù)，介賓從之學(xué)，盡得其傳。以為凡人陰陽，但以血?dú)馀K腑寒熱為言，此特后天之有形者，非先天之無形者也。病者多以后天戕及先天，治病者但知有形邪氣，不顧無形元?dú)?。自劉河間以暑火立論，專用寒涼

12、，其害已甚。賴東垣論脾胃之火，必務(wù)溫養(yǎng)，救正實(shí)多。丹溪出，立陰虛火動(dòng)之論，寒涼之弊，又復(fù)盛行。故其注本草，獨(dú)詳參附之用。又慨世之醫(yī)者，茫無定見，勉為雜應(yīng)之術(shù)。假兼?zhèn)湟孕抑?，借和平以藏拙。虛而補(bǔ)之，又恐補(bǔ)之為害，復(fù)制之以消；實(shí)而消之，又恐消之為害，復(fù)制之以補(bǔ)。若此者，以藥治藥尚未遑，又安望其及于病耶？幸而偶愈，亦不知其補(bǔ)之之力，攻之之力耶？及其不愈，亦不知其補(bǔ)之為害，消之為害耶？是以為人治病，沉思病原，單方重劑，莫不應(yīng)手霍然。一時(shí)謁病者，輻輳其門。沿邊大帥，皆遣金幣致之。 2. 【答】 浚齊：才智周備而敏捷。工：精通。 遑：閑暇。 輻輳：車輻集中于車軸，此喻聚集。 3.【答】又感慨社會(huì)上的醫(yī)生茫然無主見，勉強(qiáng)從事雜投應(yīng)付之術(shù)，借助用藥周全完備來僥幸治愈疾病，依靠用藥四平八穩(wěn)來掩蓋醫(yī)術(shù)低劣。認(rèn)為是虛證，就用補(bǔ)法來治療它，又怕補(bǔ)藥造成危害，又用消導(dǎo)藥來限制補(bǔ)藥。認(rèn)為是實(shí)證，就用消導(dǎo)藥來治療它，又怕消導(dǎo)藥造成危害，又用補(bǔ)藥來限制消導(dǎo)藥。4.【答】沉思病原，單方重劑。 九、思考題 1.朱丹溪在專職學(xué)醫(yī)之前，一直跟從當(dāng)時(shí)著名理學(xué)家許謙學(xué)習(xí)理學(xué)，具有很深的理學(xué)素養(yǎng)。由于受到理學(xué)的深刻影響，朱丹溪認(rèn)識(shí)問題的角度、學(xué)習(xí)的方法都以理學(xué)為出發(fā)點(diǎn)。他的主要醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)思想