（特別免費(fèi)資料）福建省晉江市季延中學(xué)0809學(xué)年高二下學(xué)期末考試（語文）

1、Word文檔，下載后可任意編輯 （特別免費(fèi)資料）福建省晉江市季延中學(xué)0809學(xué)年高二下學(xué)期末考試（語文）福建省晉江市季延中學(xué)08-09學(xué)年高二下學(xué)期末考試（語文）（滿分150分，考試時(shí)間150分鐘）一、古代詩文閱讀（27分）（一）默寫常見的名句名篇。（6分）1補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（任選三小題）（6分）（1）舳艫千里，旌旗蔽空， ，橫槊賦詩， ，而今安在哉？（蘇軾赤壁賦）（2）吾嘗終日而思矣， ；吾嘗跂而望矣， 。 （荀子?勸學(xué)） （3）淇水湯湯， 。女也不爽，士貳其行。 ，二三其德。 （詩經(jīng)?氓）（4） ，謠諑謂余以善淫； 固時(shí)俗之工巧兮， 。 （屈原離騷）（二）文言文閱讀（15分

2、）李迪字復(fù)古，其先趙郡人。曾祖避五代亂，徙家濮。迪深厚有器局，嘗攜其所為文見柳開，開奇之，曰：“公輔才也?！迸e進(jìn)士第一，擢知制誥。真宗幸毫，為留守判官，遂知毫州。亡卒群剽城邑，發(fā)兵捕之，久不得。迪至，悉罷所發(fā)兵，陰聽察知賊區(qū)處，部勒曉銳士，擒賊，斬以徇。 嘗歸沐，忽傳詔對(duì)內(nèi)東門，出三司使馬元方所上歲出入材用數(shù)以示迪。時(shí)頻歲蝗旱，問何以濟(jì)，迪請(qǐng)發(fā)內(nèi)藏庫以佐國(guó)用，則賦斂寬，民不勞矣。帝曰：“朕欲用李士衡代元方，俟其至，當(dāng)出金帛數(shù)百萬借三司?！钡显唬骸疤熳佑谪?cái)無內(nèi)外，愿下詔賜三司，以示恩德，何必曰借?！钡蹛偂?初，上將立章獻(xiàn)后，迪屢上疏諫，以章獻(xiàn)起于寒微，不可母天下，章獻(xiàn)深銜之。天禧中，拜給事中。周

3、懷政之誅，帝怒甚，欲責(zé)及太子，群臣莫敢言。迪從容奏曰：“陛下有幾子，乃欲為此計(jì)?！鄙洗箦?，由是獨(dú)誅懷政。 仁宗即位，章獻(xiàn)太后預(yù)政，貶寇準(zhǔn)雷州，以迪朋黨傅會(huì)，貶衡州。丁謂使人迫之，謂敗，知河南府。來朝京師，時(shí)太后垂簾，語迪曰：“卿向不欲吾預(yù)國(guó)事，殆過矣。今日吾保養(yǎng)天子至此，卿以為何如？”迪對(duì)曰：“臣受先帝厚恩，今日見天子明圣，臣不知皇太后盛德，乃至于此。”太后亦喜。知徐州，迪欲行縣因祠岳為上祈年，仁宗語輔臣曰：“祈禱非迪所宜，其毋令往?！痹还パ又?，武事久弛，守將或?yàn)樗员鼙显甘剡?，詔不許，然甚壯其意。李迪賢相也方仁宗初立章獻(xiàn)臨朝頗挾其才將有專制之患迪正色危言能使宦官近習(xí)不敢窺覦而仁宗君德

4、日就章獻(xiàn)亦全令名古人所謂社稷臣于斯見之。 （選自宋史?李迪傳，有刪改） 2、對(duì)下列句子中加點(diǎn)刺的解釋，正確的一項(xiàng)是 A開奇之，曰：“公輔才也?！?奇妙 B以章獻(xiàn)起于寒微 出身 C上大寤，由是獨(dú)誅懷政 懲罰 D元昊攻延州，武事久弛 延緩 3.下列句子中，都能表現(xiàn)李迪“膽量非凡”的一組是迪深厚有器具 部勒驍銳士，擒賊，斬以徇上將立章獻(xiàn)后，迪屢上疏諫 以迪朋黨傅會(huì)，貶衡州迪欲行縣因祠岳為上祈年 守將或?yàn)樗员鼙?，迪愿守邊A. B. C. D. 4.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是A.李迪本來是趙郡人，為了躲避五代的戰(zhàn)亂，他與家人搬家來到濮地，并以文為媒，結(jié)識(shí)了柳開。B.李迪不同意章獻(xiàn)做

5、皇后，因?yàn)檫@件事，他立即遭到了章獻(xiàn)的打擊報(bào)復(fù)，所以貶官衡州。C.周懷政時(shí)間使皇帝非常生氣，他想懲罰太子。李迪不畏眾怒，挺身而出，說服皇帝改變了初衷。D.仁宗登基，章獻(xiàn)成了太后。她曾經(jīng)與李迪有嫌隙，但兩人為了朝廷的利益，最終還是和好了。5.翻譯下面的句子（6分）語迪曰：“卿向不欲吾欲國(guó)事，殆過矣?！保涸t不許，然甚壯其意。：閱讀下面文言文，完成2-4題。（三）古代詩歌閱讀（6分）6讀下面一首唐詩，然后回答問題。（6分）和晉陵陸丞早春游望杜審言獨(dú)有宦游人，偏驚物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥，晴光轉(zhuǎn)綠蘋。忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾巾。這是一首和詩。原唱是晉陵陸丞作的早春游望。（1）這首詩的頷聯(lián)、

6、頸聯(lián)描寫出一幅怎樣的江南春天風(fēng)光?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3分）答： （2）開頭兩句是如何表現(xiàn)宦游江南的矛盾心情的？（3分）答： 二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀（16分）（一）文學(xué)名著閱讀（10分）7下列各項(xiàng)中，對(duì)作品故事情節(jié)的敘述不正確的兩項(xiàng)是（5分）（ ）（ ）A八碟冷菜和兩碟瓜子、杏仁擺上桌子以后，主人們大大小小集在堂屋里面，由高老太爺領(lǐng)頭，說聲入座，各人找到了自己的座位，很快地就坐齊了。舊歷新年，高家吃年飯，根據(jù)輩份分為上下兩桌，座位有嚴(yán)格的安排，連上菜的仆人也是指定的。上桌清清靜靜，下桌熱鬧非常。高老太爺望著滿堂子孫，想到這個(gè)家“四世同堂”，臉上浮起了滿足的笑容。（家）B華雄被關(guān)羽斬了之后，呂布親

7、自出馬，無人能敵。關(guān)羽沖出和他交鋒50多回合不分勝負(fù)，張飛上來夾攻，30回合戰(zhàn)不倒呂布。劉備也上來助戰(zhàn)，三英戰(zhàn)呂布，打得非常激烈。呂布虛刺劉備一戟便敗退。（三國(guó)演義）C他臉上一陣紅，一陣白，剛要開口，不料到這時(shí)一直保持沉默的彼得?蓋拉西莫維奇顯然被首席陪審員那種唯我獨(dú)尊的口吻所激怒，突然對(duì)他進(jìn)行反駁，正好說出了聶赫留朵夫想說的話。聶赫留朵夫根據(jù)法庭審訊情況和他對(duì)瑪斯洛娃的了解，深信瑪斯洛娃沒有犯罪，盡管怕被人發(fā)現(xiàn)他同她的特殊關(guān)系，還是想為瑪斯洛娃辯駁。（復(fù)活）D堂吉訶德把風(fēng)車當(dāng)作巨人，把風(fēng)車的翅翼看成是巨人的胳膊，要向前廝殺。當(dāng)他向第一架風(fēng)車撲去時(shí)，剛好一陣風(fēng)吹來，把他從馬上摔了出去。虧得桑丘

8、上來攙扶，他才爬起來。當(dāng)天，他們?cè)诹肿永锒冗^倒霉的一夜。（堂吉訶德）E姑蘇城鄉(xiāng)宦甄士隱可憐寄居廟內(nèi)窮儒賈雨村，贈(zèng)銀讓他趕考。因葫蘆廟失火，甄家被燒毀。不久以后的元宵之夜，女兒英蓮被拐走。一日，他聽到了道人的好了歌，頓悟人生，遂與道人一起飄然而去。（紅樓夢(mèng)）8簡(jiǎn)答題。（任選一題，每題100字左右）（5分）（1）(1)家中有這樣的描寫，可是他回到自己的房間，關(guān)上門倒在床頭上用鋪蓋蒙著頭哭，為了他的破滅 的夢(mèng)幻而哭?”他是誰，有什么夢(mèng)幻？夢(mèng)幻是怎么破滅的？（2）簡(jiǎn)述三國(guó)演義中關(guān)羽“刮骨療毒”的故事。第（ ）題答： （二）文化經(jīng)典閱讀（6分）9.閱讀下面論語選段，完成后面的題目。（6分）齊人伐燕，勝之

9、。宣王問曰：“或謂寡人勿取，或謂寡人取之。以萬乘之國(guó)伐萬乘之國(guó)，五旬而舉之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如？”孟子對(duì)曰：“取之而燕民悅，則取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悅，則勿取。古之人有行之者，文王是也。以萬乘之國(guó)伐萬乘之國(guó)，簞食壺漿，以迎王師。豈有他哉？避水火也。如水益深，如火益熱，亦運(yùn)而已矣。”運(yùn)：轉(zhuǎn)。（1）下列各項(xiàng)是對(duì)上面選段內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A、從選段看，孟子是反對(duì)攻伐燕國(guó)的，他認(rèn)為會(huì)造成“水益深，火益熱”的后果。B、“簞食壺漿，以迎王師”說的是被攻伐的國(guó)家的百姓歡迎犒勞前來的仁義之師。C、孟子以為是否攻打燕國(guó)應(yīng)該看燕國(guó)人民的態(tài)度，做事情

10、要尊重人民的意愿。D、文中舉周武王和周文王的做法，是為了闡明自己的觀點(diǎn)，從而回答宣王的問題。（2）結(jié)合下面選段，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析孔子和孟子的戰(zhàn)爭(zhēng)觀有何異同？（3分）子貢問政。子曰：“足食，足兵，民信之矣?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯?，于斯三者何先？”曰：“去兵?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯ィ谒苟吆蜗?”曰：“去食。自古皆有死，民無信不立?！?（論語?顏淵）答： 三、現(xiàn)代文閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成911題。自由和科學(xué) 愛因斯坦 我知道，要對(duì)基本價(jià)值的判斷進(jìn)行爭(zhēng)訟，是一什沒有希望的事。比如，如果有人贊成把人類從地球上消滅掉作為一個(gè)目標(biāo)，人們就不能從純理性的立場(chǎng)來駁倒這種觀點(diǎn)。但是如果有某些目標(biāo)和價(jià)

11、值是大家一致同意的，人們就能夠合理地來議論達(dá)到這些目的手段?，F(xiàn)在，讓我們來指出兩個(gè)目標(biāo)，凡是讀到這篇東西的人大概都會(huì)完全同意的。 第一，為維持全部人類的生活和健康所必需的資料應(yīng)當(dāng)由總勞動(dòng)量中盡可能少的部分來生產(chǎn)。第二，滿足物質(zhì)上的需要，固然是美滿的生活所不可缺少的先決條件，但只做到這一點(diǎn)還是不夠的，為了得到滿足，人還必須有可能根據(jù)他們個(gè)人的特點(diǎn)和能力來發(fā)展他們理智上的和藝術(shù)上的才能夠。其中第一人目標(biāo)是要求增進(jìn)一切有關(guān)自然規(guī)律的知識(shí)，也就是要促進(jìn)一切科學(xué)工作。因?yàn)榭茖W(xué)工作是一個(gè)自然的整體，它的各個(gè)部分彼此相互支持著，雖然支持的方式還沒有人能預(yù)料到。但是科學(xué)進(jìn)步的先決條件是具有不受限制地交換一切結(jié)

12、果和意見的可能性在一切腦力勞動(dòng)領(lǐng)域里的言論自由和教學(xué)自由。我所理解的自由是這樣的一種社會(huì)條件：一個(gè)人不會(huì)因?yàn)樗l(fā)表了關(guān)于知識(shí)的一般和特殊問題的意見和主張而遭受到危險(xiǎn)或者嚴(yán)重的損害。這種交換的自由是發(fā)展和推廣科學(xué)知識(shí)所不可缺少的，這件事有很大的實(shí)際意義。首先它必須由法律來保障。但單單靠法律還不能保證發(fā)表的息由，為了使每個(gè)人都能表白他的觀點(diǎn)而沒有不利的后果，在全體人民中必須有一種寬容的精神。這種外在的自由的理想是永遠(yuǎn)不能完全達(dá)到的，但如果要使科學(xué)思、哲學(xué)和一般的他造性思想得到盡可能快的進(jìn)步，那就必須始終不懈地去爭(zhēng)取這種自由。如果要保證第二個(gè)月目標(biāo)，也就是要使一切人的精神發(fā)展成為可能，那么就必須有第

13、二種外在的自由。人不應(yīng)當(dāng)為了獲得生活必需品而工作到既沒有時(shí)間也沒有精力去從事個(gè)人活動(dòng)的程度。而沒有這第二種外在的自由，發(fā)表的自由對(duì)他就毫無用處。如果合理的分工問題得到解決，技術(shù)的進(jìn)步就會(huì)提供這種自由的可能性?？茖W(xué)的發(fā)展以及一般的創(chuàng)造性精神活動(dòng)的發(fā)展還需要另一種自由，這可以稱為內(nèi)心的自由。這種精神上的自由在于思想上不受權(quán)威和社會(huì)偏見的束縛，也不受一般違背哲理的常規(guī)和習(xí)慣的束縛。這種內(nèi)心的自由是大自然難得賦予的一種禮物，也是值得個(gè)人追求的一個(gè)目標(biāo)。但社會(huì)也能做很多事來促使它實(shí)現(xiàn)，至少不該去干涉它的發(fā)展。比如學(xué)?？梢酝ㄟ^權(quán)威的影響和強(qiáng)加給青年過重的精神負(fù)擔(dān)來干涉內(nèi)心自由的發(fā)展；而另一方面，學(xué)校也可以

14、鼓勵(lì)獨(dú)立思考來支持這種自由。只有不斷地、自覺地爭(zhēng)取外在的自由和內(nèi)心的自由，精神上的發(fā)展和完善才有可能，由此，人類的物質(zhì)生活精神生活才有可以得到改進(jìn)。 （ 選自紀(jì)念愛因斯坦譯文集，趙中立、許良英編譯） 10、下列說法中不符合文意的兩項(xiàng)是 （5分）A促進(jìn)一切科學(xué)工作是達(dá)到愛因斯坦所指出的第一個(gè)目標(biāo)的要求。B物質(zhì)需要得到滿足后，理智和藝術(shù)的能力就能夠得到發(fā)展。C第一種“外在的自由”對(duì)于科學(xué)進(jìn)步具有十分重要的意義。D法律的保障和全體人民的寬容精神對(duì)于第一種“外在的自由”具有重要的意義。E只要全社會(huì)共同努力，第一種“外在的自由”的理想就完全能夠達(dá)到。11、根據(jù)文意，可能影響“內(nèi)心的自由”的主客觀因素主要

15、有哪些？（3分）答： 12、根據(jù)文意，怎樣才能使“創(chuàng)造性思想”盡可能得到發(fā)展？（4分）答： 四、文學(xué)類、實(shí)用類文本閱讀（15分）本大題為選考題，請(qǐng)從甲、乙兩類文本中選定一類作答。（甲）文學(xué)類文本閱讀（15分）閱讀下面的作品，完成1214題汽車等著的時(shí)候夜幕初降，這位穿灰色衣服的女子來到小公園里那個(gè)寧靜的角落，坐在長(zhǎng)椅上看書。她的衣服灰色樸素，她的臉蛋非常漂亮。前一天和再前一天，她都在同一時(shí)間來到這里，有一個(gè)年輕人知道這件事。這個(gè)年輕人走近前來。就在這一剎那間，她的書滑出了她的手指，落在地上。那年輕人撿起來，有禮貌地將書還給那女孩子，說了幾句關(guān)于天氣的話，然后就站在那里等著。那女孩子看看他樸素的

16、衣服和平凡的臉?！叭绻阍敢獾脑?，可以坐下，”她用女低音說，“光線太差了，不宜看書。我倒愿意談?wù)??！薄澳阒恢?，”他說，“你是我見到過的最漂亮的女孩子。我昨天就看見你了?！薄安还苣闶钦l，”那女孩子用一種冷冰冰的語氣說，“你必須記住我是一個(gè)有身份的女人。”“請(qǐng)?jiān)?，”這個(gè)年輕人說，“這是我的不是，你知道在公園里有些女孩子當(dāng)然你不會(huì)知道，但是”“好啦，別說啦，我當(dāng)然明白?，F(xiàn)在談?wù)勥@條路上的人吧。他們?nèi)ハ蚝畏?？他們?yōu)槭裁慈绱舜颐Γ俊蹦贻p人沒有回答，他捉摸不透他應(yīng)該扮演什么角色?！拔遗軄碜谶@兒，是因?yàn)橹挥性谶@里我才可以接近普通群眾。我跟你說話是因?yàn)槲乙粋€(gè)未受金錢玷污的人說話。哦，你不知道我多么

17、討厭它錢，錢錢！還有那些包圍我的男人。我討厭享受，討厭珠寶，討厭旅行?！薄拔乙恢闭J(rèn)為，”年輕人說，“金錢一定是一樣很好的東西?！薄爱?dāng)你擁有幾百萬幾千萬的時(shí)候，兜風(fēng)、宴會(huì)、戲院、舞會(huì)、晚餐！我討厭這一切?！边@位年輕姑娘說。小伙子頗有興趣地看著她?！拔乙恢毕矚g，”他說，“讀到或是聽到有關(guān)富人生活的情況。而且我一向認(rèn)為，香檳酒是連瓶冰鎮(zhèn)，而不是把冰擱杯里的?！薄芭妒堑?，我們閑著無聊有時(shí)就靠標(biāo)新立異來找消遣。目前流行的花樣是把冰塊擱在香檳酒里?！迸⒆硬黹_話題，“有時(shí)候，我想，如果有一天愛上一個(gè)人，我要愛一個(gè)普通的人。你的職業(yè)是什么？”“很低微，但是我希望出人頭地。當(dāng)你說你能夠愛一個(gè)普通人，當(dāng)真的嗎？

18、”“當(dāng)然?！彼f。 .com“我在一家餐廳工作?！彼f。女孩子縮了回來?！安皇钱?dāng)跑堂吧？”女子略微帶著央求的口氣說。“我在那家餐廳里當(dāng)出納員，也就是那家你現(xiàn)在看得到的有著耀眼的電燈招牌的餐廳?！迸涌纯幢?，站了起來，“你怎么不上班呢？”她問?！拔疑弦拱啵毙』镒诱f，“我得一個(gè)鐘頭之后才開始工作，我還有希望再見到你嗎？”“我不知道，也許。我必須快走。哦，今晚還有一個(gè)宴會(huì)和一個(gè)音樂會(huì)呢。也許你來的時(shí)候注意到一輛停在公園拐角上的白色汽車吧？”“紅色輪子的那輛嗎？”年輕人說。“哦？對(duì)，我總是坐那輛車來的。司機(jī)在那里等我，晚安?！薄艾F(xiàn)在天色挺暗了，”年輕人說，“公園里人雜。我能陪你走到汽車那邊嗎？”“假

19、如你尊重你的愿望，你得在我起身后再在這條凳子上坐10分鐘?！彼チ?。年輕人看著她那優(yōu)雅的身姿，然后站起來，悄悄跟著她。當(dāng)她走到公園門口時(shí)，她扭過頭來看看那輛汽車，在它邊上走過，穿過喧鬧的大街，走進(jìn)那有著耀眼的電燈招牌的餐廳。一位紅發(fā)女郎離開出納員的桌子，這位穿灰色衣服的女子接替了她。年輕人把手插到口袋里，慢慢地沿大街走去。遲疑地逗留了片刻，然后，他跨進(jìn)那輛等著的汽車，舒舒服服地往座墊上一靠，吩咐司機(jī)說：“亨利，俱樂部?！保ㄈ〔挠跉W?亨利汽車等著的時(shí)候）13、下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的兩項(xiàng)是（5分）（ ）A、將故事安排在夜幕初降的小公園里一個(gè)寧靜的角落，為人物形象的塑造創(chuàng)設(shè)了特定的背景。B、

20、男青年樂于助人，關(guān)心女子的處境和安全，也不揭露女子的謊言，顯得彬彬有禮，并且善解人意。C、小說對(duì)處于下層社會(huì)女子的描寫，表達(dá)了對(duì)弱勢(shì)群體生活貧困的關(guān)切，表現(xiàn)了作家的社會(huì)責(zé)任感。D、小說主要通過對(duì)話、動(dòng)作及細(xì)節(jié)描寫塑造兩個(gè)青年的形象，借此揭露、批評(píng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不良風(fēng)尚。E、小說結(jié)尾出人意料，既讓人俊不禁，又令人回味無窮，凸顯了歐?亨利式小說結(jié)尾的藝術(shù)魅力。14、小說結(jié)局出人意料，但前文有多處伏筆。請(qǐng)找出其中兩處，并簡(jiǎn)要分析。（4分）答： 15、依據(jù)文章內(nèi)容，分析女孩形象的主要特點(diǎn)，并探究汽車在文中的作用。（6分）答： （乙）實(shí)用類文本閱讀（15分）閱讀下面的文段，回答12-14題。魯迅與胡適:兩

21、位大師，兩種人格說是巧合，還不如說是必然：胡適去世時(shí)，自發(fā)送葬者據(jù)說達(dá)到30萬人，沿途居民家家燃香戶戶路祭，這種盛大的場(chǎng)面，除了魯迅之外，沒有第二個(gè)文人享受得到。的確，魯迅與胡適在近現(xiàn)代中國(guó)文化史上的地位與作用，可以說是無第三人可及的。關(guān)于魯迅與胡適二人的話題，幾十年來總是綿延不絕，大概也會(huì)一直持續(xù)下去。然而，將二人相提并論，開啟對(duì)二人所代表以及所開創(chuàng)的思想文化源流的整體思考與研究，還是近些年來的事。在很長(zhǎng)很長(zhǎng)一段時(shí)間里，魯迅與胡適二人并不處于平等的位置，魯迅太高，胡適太低，或者說有意被忽略。關(guān)于魯迅，說的人實(shí)在是太多了。尤其是毛澤東對(duì)他做出評(píng)價(jià)之后，他在中國(guó)文壇上的地位與聲名更是一路上揚(yáng)，即

22、使在暗無天日的“文革”期間，魯迅的著作也仍然可以暢通無阻，成為一代又一代人的精神源泉。在如此眾多的言說之中，已經(jīng)有越來越多的學(xué)者認(rèn)識(shí)到，在魯迅故去的七十多年中，人們不斷地在探索魯迅的內(nèi)心世界，但呈現(xiàn)在中國(guó)文化思想史上的，也許未必是一個(gè)真正的魯迅。其實(shí)，沒有油彩的本色魯迅，才具有更為偉大的人格魅力。當(dāng)喧囂與浮躁漸行漸遠(yuǎn)，歷史的公正性才會(huì)越發(fā)清晰地顯現(xiàn)出來。胡適這個(gè)名字被提及得越來越多了。這位五四啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想家、白話文運(yùn)動(dòng)的理論奠基者，這位一生堅(jiān)持“獨(dú)立”的大學(xué)者，在大陸1954年的“紅學(xué)”論爭(zhēng)中，遭到了舉國(guó)上下的大批判，曾經(jīng)被許多人掛在嘴邊的“我的朋友胡適之”，不再也不敢被人說起了，人人噤若寒

23、蟬避之不及。如果說魯迅被抬到了一個(gè)圣壇的偶像地位，那么胡適是被流放到了一個(gè)被遺忘的角落。如今我們知道，將魯迅抬上圣壇，將胡適忽略不計(jì)，實(shí)際都是對(duì)二人的不恭，也是對(duì)后人的誤導(dǎo)?！皥?jiān)持自由主義一生的胡適，以與這一信仰相匹配的溫和態(tài)度堅(jiān)持了60年，他既未被那個(gè)時(shí)代所激怒，在激怒中一起毒化，又未被逃避那一時(shí)代的文人情趣所吸引，始終以一種從容的態(tài)度批評(píng)著那個(gè)時(shí)代，這樣一種平和態(tài)度，在那樣污濁的世界里堅(jiān)持了60年，不是圣人也是奇跡”。的確，盡管對(duì)胡適的學(xué)術(shù)成就向來存有較大爭(zhēng)議，但他的人格力量，中國(guó)近現(xiàn)代史上還無人能比。事實(shí)上，將魯迅與胡適放在一起來討論與思考，根本原因還在于，這是中國(guó)知識(shí)分子的兩種不同選擇

24、。與魯迅的思想深度、毫不妥協(xié)、堅(jiān)韌諸多品質(zhì)相比，胡適表現(xiàn)出來的是一種平常心態(tài)，是漸進(jìn)的，理性的。正如世界有好就有壞，有前就有后，有強(qiáng)勢(shì)就有弱勢(shì)，有激進(jìn)就有保守，如果把魯迅的犀利、深刻看作激進(jìn)思想的表達(dá)，那么不妨把胡適看作是介于激進(jìn)與保守之間的溫和狀態(tài)胡適當(dāng)然不保守，而且，在中國(guó)來說，保守總是不那么好的詞。二人的區(qū)別，錢理群一語道破：“魯迅是體制外的、批判的立場(chǎng)，胡適是體制內(nèi)的、補(bǔ)臺(tái)的”。胡適的這種溫和狀態(tài)，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中可能既不討激進(jìn)派的好，也未必會(huì)被保守派認(rèn)同；既為大陸所批判，也為臺(tái)灣島內(nèi)所攻擊。也許在一個(gè)進(jìn)入平和狀態(tài)的社會(huì)當(dāng)中，胡適的思想才會(huì)讓人們更清楚地認(rèn)識(shí)，更自然地接受。在知識(shí)分子

25、前行的路上，盡管也有錢穆般的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)業(yè)可選擇，但基本上來說仍不離魯迅與胡適所開創(chuàng)的兩條路。如果要在人生路上選擇一位追隨者，你是選擇胡適，還是魯迅？ （原文有刪改）13.下列對(duì)原文的概括和分析，不正確的兩項(xiàng)是（5分）（ ）A.第一段從給胡適送葬的浩大隊(duì)伍入手，并與魯迅之死做比較，為下文將胡適與魯迅相提并論做鋪墊。B.在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，人們把魯迅抬得太高，卻貶低或有意忽略了胡適，這種做法是不正確的。C.魯迅的思想是激進(jìn)的，他的犀利使他成為激進(jìn)派的一面旗幟；而胡適則是保守的，因而不受歡迎。D.本文以“魯迅與胡適：兩位大師，兩種人格”為題，實(shí)際上是以魯迅為參照，發(fā)掘胡適的人格力量與社會(huì)意義。E.本文揭示

26、了胡適被遺忘的社會(huì)根源政治主導(dǎo)言論傾向，批判了唯政治論，主張說真話。14.“當(dāng)喧囂與浮躁漸行漸遠(yuǎn)，歷史的公正性才會(huì)越發(fā)清晰地顯現(xiàn)出來”，“歷史的公正性”體現(xiàn)在哪些方面？（4分） 答： 15.“如果要在人生路上選擇一位追隨者，你是選擇胡適，還是魯迅？”請(qǐng)結(jié)合文段內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕目捶?。?分） 答 ： 五、語言文字運(yùn)用（10分）16、下面是上個(gè)世紀(jì)一家五代人的姓名，請(qǐng)參照第一代和第二代示例，用簡(jiǎn)潔的語言，歸納出另外三代各自命名的用意，并概括它們共同反映的社會(huì)文化現(xiàn)象。（4分）示例1：曾祖父一代（世紀(jì)初）：李守仁、李守義、李守信用意：對(duì)傳統(tǒng)道德價(jià)值的信奉和堅(jiān)守。示例2：祖父一代（二三十年代）

27、：李有金、李有銀、李有財(cái)用意：對(duì)財(cái)富的向往和追求。（1）父親一代（四五十年代）：李翻身、李解放、李建國(guó)用意：（2）兒女一代（六七十年代）：李運(yùn)動(dòng)、李文革、李紅衛(wèi)用意：（3）孫子孫女一代（八九十年代）：李約翰、李安娜、李麗莎用意：（4）共同反映的社會(huì)文化現(xiàn)象：17、閱讀以下兩則材料，完成后面題目。（6分）材料1：2008年8月，為避免去年“新生家長(zhǎng)露宿操場(chǎng)”的一幕再現(xiàn)，清華大學(xué)通宵開放一處千人食堂，各地媒體紛紛組織“結(jié)伴上大學(xué)”活動(dòng)倡導(dǎo)學(xué)子“不讓家長(zhǎng)送”，一些媒體則發(fā)出“送子大軍請(qǐng)止步”的呼吁。材料2：中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心與新浪網(wǎng)新聞中心聯(lián)合開展了一項(xiàng)調(diào)查，這項(xiàng)有3143名參與者的調(diào)查顯示，在

28、“家長(zhǎng)是否該送孩子上大學(xué)”這個(gè)問題上，有一半的人認(rèn)為“送不送都有道理”，剩下的一半各執(zhí)一詞：三成認(rèn)為“該送”，兩成認(rèn)為“不該送”。（1）媒體通過哪些行為表達(dá)了怎樣的態(tài)度？（用自己的話回答，請(qǐng)注意審題）（2分）答： （2）今年你也將步入大學(xué)，你贊同“家長(zhǎng)送子上大學(xué)”嗎？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，說說理由。（4分）答： 六、寫作（70分）18請(qǐng)以“出發(fā)”為題寫一篇文章。要求：自定立意，除詩歌外，文體不限；不少于800字。季延中學(xué)2010屆高二下期末考語文試卷參考答案二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀（16分） 12、（1）滿足物質(zhì)上的需要 （2）增進(jìn)一切有關(guān)自然規(guī)律的知識(shí)，也就是要促進(jìn)一切科學(xué)工作。（3）使一切人的精神

29、發(fā)展成為可能。（4）只有不斷地、自覺地爭(zhēng)取外在的自由和內(nèi)心的自由，精神上的發(fā)展和完善才有可能。（結(jié)合文章，言之成理即可）四、文學(xué)類、實(shí)用類文本閱讀（15分）本大題為選考題，請(qǐng)從甲、乙兩類文本中選定一類作答。（甲）文學(xué)類文本閱讀（15分）13、（5分）BC（B對(duì)男青年形象概括錯(cuò)誤 C對(duì)主旨概括錯(cuò)誤，并非表達(dá)對(duì)弱勢(shì)群體生活貧困的關(guān)切）14、（4分）兩個(gè)例子各2分。舉例1分，分析1分。只舉例不分析不得分。 答案示例： 女子身穿灰色樸素的衣服，不可能馬上去參加宴會(huì)、音樂會(huì)、暗示并非富人。 不了解香檳酒是連瓶冰鎮(zhèn)的，暗示不熟悉宴會(huì)上的細(xì)節(jié)。 對(duì)汽車輪子是否紅色有些遲疑，說明不是汽車的主人。 當(dāng)聽說男青年是“在一家餐廳工作”時(shí)，便“縮