武漢市高考語文二模試卷

1、 武漢市高考語文二模試卷姓名:_班級:_成績:_一、 現(xiàn)代文閱讀 (共 3 題；共 36 分)1. （6 分） (2017 高二上梅州期末) 閱讀下面的文字，完成小題。在人類社會的長期發(fā)展中，人文科學(xué)以人類的精神世界及其積淀的精神文化為研究對象，運(yùn)用意義分析和價值的解讀方法來驗證人類的情感、觀念、精神和理念；社會科學(xué)以人類社會為研究對象，綜合文化研究的各種方法，考究紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象及其諸多表現(xiàn)，探索和發(fā)現(xiàn)人類社會及其諸領(lǐng)域的發(fā)展規(guī)律。人文社會科學(xué)不僅是人類社會發(fā)展進(jìn)步的標(biāo)尺，更是人類社會文明演進(jìn)的催化劑，以其獨到的價值理性的導(dǎo)向功能和工具理性的實效功能，探索指引著人類社會的發(fā)展道路，提煉升華

2、著人類文明的發(fā)展理念，探索著人類自身的發(fā)展方向。隨著人類文明的演進(jìn)、人類歷史的發(fā)展，人文科學(xué)與社會科學(xué)已成為社會發(fā)展的“車之兩輪，鳥之雙翼”。近代以來，伴隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展、人類物質(zhì)生活的不斷豐富，工具理性、技術(shù)理性至上的觀念也相應(yīng)而生并逐漸膨脹，直至在很大程度上消解了傳統(tǒng)人文精神，稀釋了價值理性的本真意義，從而遮蔽了人類的雙眼，使人類社會步入了物質(zhì)越豐富、精神越匱乏的悖論和怪圈。這種現(xiàn)象提醒我們要重視對新型大學(xué)精神和大學(xué)理念的塑造?？陀^而言，大學(xué)既是知識的寶庫，又是精神的殿堂，它具有追求真理和傳承善德的雙重使命。大學(xué)不僅應(yīng)成為國家強(qiáng)大的智力資源寶庫，而且應(yīng)成為人類進(jìn)步、社會發(fā)展的精神燈塔

3、。追求知識、崇尚科學(xué)，無疑是大學(xué)的重要使命，但“知識”與“科學(xué)”難以實現(xiàn)其自身價值的崇高性，無法解決其自身存在的意義問題?！按髮W(xué)之道，在明德，在親民，在止于至善?！敝挥械玫酱髮W(xué)之“道”的規(guī)范和引領(lǐng)，“知識”和“科學(xué)”才能成為人類的福祉。同時，人文情懷是科學(xué)精神的不竭動力，唯有接受人文精神的引導(dǎo)，科學(xué)精神才能沖破功利主義的藩籬，擺脫唯我主義的束縛。自古以來，那些偉大的思想家、科學(xué)家所具有的頑強(qiáng)的求真精神、崇高的獻(xiàn)身精神、不懈的探索精神和無窮的創(chuàng)造精神，正是源于他們博大的生命情懷、無私的人生態(tài)度、高潔的人生志趣和崇高的人生理想。培養(yǎng)全面發(fā)展的人是我國的教育方針，這就意味著大學(xué)造就的是德、智、體、美

4、、心全面發(fā)展、和諧發(fā)展、健康發(fā)展的人，而不是殘缺不全、工具化、碎片化的人。大學(xué)教育塑造的人應(yīng)該具備高尚的道德、寬闊的胸襟、遠(yuǎn)大的目光、豐富的知識、堅強(qiáng)的意志和健康的體魄，應(yīng)該具有強(qiáng)勁的創(chuàng)新創(chuàng)造能力，更應(yīng)該擁有正確運(yùn)用這種能力的德性。愛因斯坦曾說：“學(xué)者必須德才兼?zhèn)洌c美善為鄰。徒有專業(yè)知識，只不過像一頭訓(xùn)練有素的狗。”愛因斯坦告誡我們要有豐富的人文知識、厚重的人文底蘊(yùn)、廣博的人文情懷和深刻的人文素養(yǎng)，只有這樣，才是一個高尚的人，一個純粹的人，一個擁有大智慧的人，一個有益于人類的人?，F(xiàn)代大學(xué)承擔(dān)著人才培養(yǎng)的重要使命，秉承著人類文明的重要傳統(tǒng)?；诟叩冉逃l(fā)展現(xiàn)狀，我國實施世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建

5、設(shè)，不論在內(nèi)涵發(fā)展還是在外延拓展方面，都離不開科學(xué)精神的支撐，更離不開人文情懷的滋第 1 頁 共 14 頁 潤。（摘編自王晉、王巖現(xiàn)代大學(xué)教育中的人文精神，有刪改）（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（ ）A . 人文社會科學(xué)既能反映人類社會發(fā)展的程度，更能推動人類社會文明的演進(jìn)，提煉升華人類文明的發(fā)展理念，探索人類自身的發(fā)展方向。B . 人文科學(xué)與社會科學(xué)是兩個不同的科學(xué)門類，前者著眼于人類的精神世界，后者著眼于人類社會，兩者在研究方法和研究目的上有所不同。C . 人類文明的演進(jìn)和人類歷史的發(fā)展，離不開科學(xué)與人文，但近代以來，伴隨著科學(xué)技術(shù)發(fā)展、物質(zhì)生活不斷豐富，傳統(tǒng)人文精神很大程

6、度上被消解。D . 科學(xué)精神要擺脫唯我主義的束縛，沖破功利主義的藩籬，離不開人文精神的引導(dǎo)，自古以來的思想家、科學(xué)家的品質(zhì)都是由人文精神所決定的。（2） 下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（ ）A . 文章從闡釋人文科學(xué)與社會科學(xué)入手，為下文重點論證人文精神的重要性做鋪墊。B . 文章先擺出近代社會中傳統(tǒng)人文精神缺失的現(xiàn)象，隨即提出改變現(xiàn)象解決問題的辦法。C . 文章立足大學(xué)教育，從兩個角度論證了科學(xué)精神和人文情懷不可偏廢的深刻道理。D . 文章由淺入深，著重論證人文情懷的重要性，論證的角度涉及教育方針、大學(xué)使命。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（ ）A . 對于人類來說，人

7、文科學(xué)和社會科學(xué)都很重要，它們對人類社會文明的演進(jìn)起著催化劑作用，亦有探索人類發(fā)展方向的作用。B . 大學(xué)作為知識寶庫和精神殿堂，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)追求真理和傳承善德的雙重使命，既應(yīng)重視科學(xué)精神，又應(yīng)重視人文精神。C . 如果大學(xué)只重視知識和科學(xué)的教育而忽略人文精神的教育，那么培養(yǎng)出來的人，就有可能是一個只有專業(yè)知識而沒有道德觀念的人。D . 我國想要建成世界一流大學(xué)和世界一流學(xué)科，就應(yīng)當(dāng)摒棄工具理性、技術(shù)理性至上的觀念，奉行價值理性第 2 頁 共 14 頁 優(yōu)先的理念。2. （12 分） (2017 高一下宜昌月考) 閱讀下面的文字，完成文后各題?？箲?zhàn)將領(lǐng)劉放吾劉放吾，湖南貴陽人，生于 1898 年

8、4 月 17 日。劉家祖祖輩輩靠耕讀勤儉持家，家境殷實。劉放吾的父親喜歡讀書，經(jīng)常以朱子家訓(xùn)及“曾文正治家之道”訓(xùn)導(dǎo)他們。青少年時期的讀書、務(wù)農(nóng)和傳統(tǒng)的家教，讓沉默寡言的劉放吾養(yǎng)成了吃苦耐勞的生活作風(fēng)和淡泊名利的人生態(tài)度。1924 年，黃埔軍校成立。“到黃埔軍校去”成為當(dāng)時年輕人最時尚的口號。1926 年 6 月，劉放吾從湖南省桂陽藍(lán)嘉聯(lián)合中學(xué)畢業(yè)后，深受湘軍領(lǐng)袖曾國藩思想的影響，輾轉(zhuǎn)來到廣州，考入黃埔軍校第六期步兵科學(xué)習(xí)軍事。三年后，劉放吾畢業(yè)，在蔣介石的中央軍校教導(dǎo)隊當(dāng)了學(xué)生隊排長。在這里，士兵們操練時用的都是最新的裝備，訓(xùn)練的也是新裝備體制下的新戰(zhàn)術(shù)。但是，不像在戰(zhàn)場上那樣，有那么多建功

9、立業(yè)的機(jī)會，只能認(rèn)認(rèn)真真地通過訓(xùn)練磨練意志。劉放吾在這樣的環(huán)境中，默默地、踏踏實實地干了很多年。后來，蔣介石為了補(bǔ)充國民黨軍的抗戰(zhàn)力量，組建新三十八師，孫立人任師長，劉放吾離開了教導(dǎo)隊，任三十八師一一三團(tuán)團(tuán)長。1942 年 2 月，為了協(xié)助駐緬英軍抗擊日寇對緬甸的進(jìn)犯，保衛(wèi)西南大后方的安全，國民黨組建中國遠(yuǎn)征軍。劉放吾率領(lǐng)的一一三團(tuán)隨三十八師于 4 月抵達(dá)緬甸，參加曼德勒會戰(zhàn)。中國遠(yuǎn)征軍進(jìn)入緬甸以后，駐緬英軍孤傲自大，日軍三十三師團(tuán)輕易地就將英軍第一師全部和第七旅一部包圍于賓河南岸的仁安羌東北地區(qū)。英軍反復(fù)突圍，均無功而返。在這緊急關(guān)頭，駐緬英軍司令向中國遠(yuǎn)征軍發(fā)出馳援請求，師長孫立人立即要求

10、劉放吾迅速馳援解圍。面對數(shù)倍于己、裝備精良的敵人，劉放吾沒有驚慌失措，而是要求全團(tuán)上下即刻熟悉地形，盡快做好戰(zhàn)前的充分準(zhǔn)備。在一一三團(tuán)的攻擊下，日軍苦撐了三天，就倉皇潰退了。事實上，劉放吾當(dāng)時帶去的官兵只有八百多人！就是這八百多中國勇士，在劉放吾的指揮下，不僅擊潰了曾經(jīng)不可一世的日寇兩個精銳聯(lián)隊一萬余人，而且成功救出了被圍的已經(jīng)絕望的七千名英軍。此舉令那些驕傲的盟軍都不得不對中國遠(yuǎn)征軍另眼相看，極大地振奮了中國抗日將士的軍心。“仁安羌大捷”后，劉放吾率領(lǐng)一一三團(tuán)奉令掩護(hù)英軍及杜聿明部隊撤退，轉(zhuǎn)戰(zhàn)卡薩。任務(wù)完成后，轉(zhuǎn)進(jìn)野人山原始森林，經(jīng)歷了一個月千辛萬苦地翻山越嶺，終于在 5 月 30 日，在南

11、先慶趁著黑夜，在敵人炮艇的巡邏下，泅水橫渡大江，進(jìn)入印度，歸還建制。在渡江前，劉放吾發(fā)出兩通電報：一通發(fā)到軍令部給何應(yīng)欽，一通發(fā)到師部給孫立人。電報里只有兩句話：“劉團(tuán)今夜渡江，不成功，就成仁?！倍山?，無線電浸水，無法和外界聯(lián)系，謠傳劉團(tuán)全軍覆沒，那時劉放吾的妻子正在貴州都勻，聞訊后當(dāng)場昏厥。“仁安羌大捷”是近代以來中國軍人在境外第一次打敗日寇的戰(zhàn)役。讓人沒有想到的是，在國民黨軍的歷史記載中，甚少提及第一一三團(tuán)的戰(zhàn)功，更少談及身先士卒、沖鋒陷陣的第一一三團(tuán)團(tuán)長劉放吾，一切功勞都?xì)w到了孫第 3 頁 共 14 頁 立人及三十八師的名下。性情敦厚、淡泊名利的劉放吾，從此選擇了沉默寡言，不在任何人

12、面前談起自己的“當(dāng)年勇”。在派系嚴(yán)重的國民黨軍中，劉放吾雖然在 1946 年被委任為少將高參，但這是一個只能得到一些微薄薪水的閑職，劉放吾的事跡從此被人們逐漸淡忘。1994 年，這位極具人格魅力的抗戰(zhàn)名將在美國洛杉礬逝世，享年九十五歲。他的次子劉偉民在整理劉放吾的日記時，看到父親在記述仁安羌大捷時引用的唐代詩人陳陶的隴西行：“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵?！眲⒎盼崛竹R一生，熱血忠誠，這句詩是他一生的寫照，卻也透露出他對戰(zhàn)爭殘酷的無奈。（劉放吾：蒙塵半個多世紀(jì)的抗戰(zhàn)將領(lǐng)，文章有刪改）【相關(guān)鏈接】劉偉民再三追問，父親才說了一些與“仁安羌戰(zhàn)役”有關(guān)的細(xì)節(jié)：“新三十八師多為湘兵。當(dāng)時我們練兵采取曾國

13、藩治湘軍方式，官兵必背曾胡治兵語錄，因此秉承了湘軍的忠義勇精神，作戰(zhàn)勇敢。另外就是對士兵的嚴(yán)格訓(xùn)練。我按照陸軍步兵操典規(guī)定，每人每天跑五千公尺；射擊時，不瞄準(zhǔn)不準(zhǔn)發(fā)，每發(fā)必中，每三個月進(jìn)行一次實彈射擊，幾乎所有官兵的命中率都在七成以上。練兵千日，用兵一時，仁安羌戰(zhàn)果源自平日訓(xùn)練?！保ㄎ业膱F(tuán)長劉放吾）（1） 下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢 . 劉放吾喜歡讀書，熱愛耕種，吃苦耐勞，淡泊名利，這源于他青少年時期的耕讀生活和父親經(jīng)常用朱熹、曾國藩的治家之道對他的教導(dǎo)。B . “仁安羌大捷”中，劉放吾率領(lǐng)的一一三團(tuán)不僅殲滅了日寇兩個精銳聯(lián)隊，救出被困的七千名英軍，而且振奮了中國抗日

14、將士的軍心。C. 在進(jìn)入印度歸還建制之前，劉放吾曾發(fā)電報表達(dá)“不成功，就成仁”的決心，由于渡江后無法與外界聯(lián)系，外界誤以為一一三團(tuán)已經(jīng)全軍覆沒。D. 在國民黨軍的歷史記載中，劉放吾的功勞都?xì)w到了孫立人及三十八師的名下，但他并沒有主動申辯與爭取，從此，他的事跡被人們逐漸淡忘。（2） 劉放吾帶領(lǐng)部隊取得“仁安羌大捷”的原因有哪些？請結(jié)合材料概括說明。（3） 劉放吾有著獨特的人格魅力，這種“人格魅力”表現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合材料具體分析。3. （18 分） (2016 高二下石林期末) 閱讀下面的文字，完成文后各題樹 下（鐵 凝）自從兒子去北京念大學(xué)，一家人得全力以赴供應(yīng)兒子每月的開銷，老于連煙都戒了

15、，哪兒還能擠出取暖的煤錢。第 4 頁 共 14 頁 又過了些時候，老同學(xué)項珠珠從省會調(diào)至老于的城市，做了這城市的副市長。自此，老于和家人常在電視屏幕上看見她。老于的老婆說，這個女市長和你不是同學(xué)么，能不能跟市長說說，給咱們找兩間有暖氣的房。老于說，怕不好開這個口。此時全家正吃晚飯，老于盯住女兒的雙手，手腫著，青一塊紫一塊的。再看看孩子的耳朵，也凍了。女兒前不久剛參加全省高中組奧林匹克數(shù)學(xué)競賽，拿了個第二，回家后她對老于說，她的目標(biāo)是北大、清華，非這兩個學(xué)校不考。明年女兒高中畢業(yè)，最關(guān)鍵的一年，老于拿什么來支持女兒的關(guān)鍵時刻？也許真應(yīng)該去找老同學(xué)項珠珠市長。老于家中無電話，第二天他特意早些上班，

16、趁同事們還沒進(jìn)教研室，他給項市長打了電話。電話里的項珠珠很熱情，熱情而不啰嗦。稍事寒暄，便問老于是不是有什么事找她。這邊老于連連說著：“沒事，沒事，真沒什么事！”聲音挺大，就好像誰說有事誰就是誣陷了他似的。那邊項市長說有事也沒關(guān)系只要她能幫忙。這邊老于仍高聲堅持說沒事，只是想見面聊聊。這晚老于騎了五十分鐘自行車，從城郊趕到項市長家。他被一個面孔清秀的小阿姨讓進(jìn)客廳，然后項市長出現(xiàn)了，和老于面對面落坐在兩張小沙發(fā)上。談話一開始老于就覺得渾身燥熱，他沒有意識到，那是他穿了厚厚的棉襖、棉褲和棉鞋的緣故。在他那沒有爐火的家里，他需整日這樣穿戴，老婆和女兒甚至整日把毛線帽扣在頭上。而在項市長溫暖的家中，

17、項珠珠就穿了一件薄薄的開司米圓領(lǐng)衫。老于一下子意識不到這些，他甚至看不見客廳里都擺列了些什么。房間闊大，地板很亮，果盤里的水果鮮美，杯中的綠茶馨香這些和老于無關(guān)，或者，越是置身此情此景，老于便越要使自己的談話配得上這氣氛和這氣氛中的女市長。他于是就談文學(xué)。他想起中學(xué)時的項珠珠是喜歡文學(xué)的，初次把陀思妥耶夫斯基介紹給她的正是他老于。果然，如今的項珠珠對文學(xué)仍然保持著并不虛假的愛好，她很輕易地就說出了一大串當(dāng)代作家的名字和他們的小說，并和老于探討這些作家的作品。老于談著自己的見解，他發(fā)現(xiàn)項珠珠臉上是信服的神態(tài)，她的表情使老于很滿意自己，當(dāng)他滿意自己的時候便也開始焦慮：房子呢？房子的請求他究竟什么時

18、候才能開口呢。他滔滔不絕地講著，卻也發(fā)現(xiàn)自己越來越無法對付自己，心中的另一個老于在同他搗蛋。他的話題越是寬泛，他說出房子的可能就越是狹窄；他談話的內(nèi)容越是高雅，他的房子問題就越是俗不可耐；他越是想說出房子的事，就越是說不到房子上去。他不知道他這是怎么了，他在點點滴滴、一分一寸地折磨自己，槍斃自己，他同情自己又痛恨著自己，可是他必須一直往前講。時間已經(jīng)十一點了，他的事還沒說呢，可他已經(jīng)沒有理由再坐下去了。他站了起來，項珠珠也站了起來。以她的經(jīng)驗和洞察力，會猜出他是有求于她的，于是她又問老于真的沒有別的事么？“沒有，沒有，沒有，真的沒有”老于邊擺手邊大步向門口走，叫人覺得你若再問反而是你對他的不禮

19、貌了。項珠珠沒有再問。出得門來，老于的腦子很亂。他解開棉襖領(lǐng)扣，讓冷風(fēng)吹一吹他那燥熱的心。他推起自行車在便道上走了幾步，站在一棵龍盤槐下。他是來求項珠珠解決兩間帶暖氣的房子的，可他一晚上都說了些什么呀！第 5 頁 共 14 頁 他不能再將這請求原封帶回家去。他應(yīng)該說出來，他必得說出來，他鼓動著自己又朝龍盤槐靠近了一點兒，他把這棵樹想成了項珠珠，他對著樹說出了他那難以啟齒的請求。他把滿心的重負(fù)卸在了這棵樹下，然后騎車離開了它。老于回到家時，已是夜半時分。他站在院子里沒有立即進(jìn)屋，因為他發(fā)覺自己又把另一個難以啟齒的請求帶回了家來：他準(zhǔn)備請求老婆和女兒再也別讓他去請求市長了。（1） 下列對小說中關(guān)內(nèi)

20、容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵ǎ〢 . 作者運(yùn)用語言、神態(tài)、動作描寫來刻畫老于，如電話聯(lián)系項市長時“聲音挺大”，“高聲堅持說沒事”，顯示出他說話時的自豪心理。B . 小說使用第三人稱全知全能式的視角，靈活的敘述方式，平實細(xì)膩的語言描寫，展現(xiàn)了老于內(nèi)心矛盾復(fù)雜的斗爭和辛酸無奈的心理。C . 老于最后對一棵龍盤槐傾訴，反映了知識分子維護(hù)自尊的心理，也直接批評了當(dāng)今項市長之類的干部目中無人、脫離群眾的現(xiàn)實。D . 老于想請中學(xué)同學(xué)項市長幫忙卻不好意思開口，但女兒正處于學(xué)業(yè)的關(guān)鍵階段又讓他覺得自己必須開口。整個故事就在這兩種心理的交叉沖突中展開。E . 看到項市長家房間闊大，地板很亮，果盤里的水果鮮

21、美，杯中的綠茶馨香老于自感寒磣，為迎合項市長的愛好，只好大談文學(xué)。（2） 作品的第五段是如何表現(xiàn)老于的心理的？請簡要分析。（3） 作品主人公老于是一個什么樣的人物形象？請簡要分析。（4） 文章以“樹下”為標(biāo)題，請結(jié)合全文，探究“樹”的深刻意蘊(yùn)。二、 古代詩文閱讀 (共 3 題；共 24 分)4. （13 分） (2019 高一下上海月考) 閱讀文言文，完成各題。獨坐軒記（明）桑悅予為西昌校官，學(xué)圃中筑一軒，大如斗，僅容臺椅各一，臺僅可置經(jīng)史數(shù)卷。賓至無可升降，弗肅以入，因名之曰“獨坐”。第 6 頁 共 14 頁 予訓(xùn)課之暇輒憩息其中，上求堯舜、禹湯、文武、周公、孔子之道，次窺關(guān)、閩、濂、洛數(shù)君

22、子之心，又次則咀嚼左傳、荀卿、班固、司馬遷、揚(yáng)雄、劉向、韓、柳、歐、蘇、曾、王之文，更暇則取秦漢以下古人行事之跡，少加褒貶，以定萬世之是非。優(yōu)哉悠哉，以永終日。軒前有池半畝，隙地數(shù)丈，池種芰荷，地雜植松檜竹柏。予坐是軒，塵坌不入，胸次日拓；又若左臨太行，右挾東海，而蔭萬間之廣廈也。且坐惟酬酢千古：遇圣人則為弟子之位，若親聞訓(xùn)誨；遇賢人則為交游之位，若親接膝而語；遇亂臣賊子則為士師之位，若親降誅罰于前。坐無常位，接無常人，日覺紛挐糾錯 ， 坐安得獨？雖然，予之所紛絮糾錯者，皆世之寂寞者也。而天壤之間，坐予者寥寥，不謂之獨，亦莫予同。作獨坐軒記。【注】酬?。嘿e主相互敬酒。為古禮儀的一種。紛挐糾錯：

23、紛雜糾纏。（1） 作者給自己的書房命名為“獨坐”，原因是什么？（2） 第段畫線部分在文中的作用是_。（3） 對文章內(nèi)容和寫法理解不正確的一項是（）A . 第段寫軒前荷花以及松、柏等樹，寄托自己君子自喻之意。B . 第段記事“又若”“雖然”兩接，文筆靈動，頓挫生姿。C . 第段寫“塵坌不入”，實寫?yīng)氉幚w塵不染的明凈環(huán)境。D . 作者之“獨”，更深的是在于表達(dá)自己不與世俗為伍的心志。（4） 賞析第段畫線句的表達(dá)效果。5. （5 分） (2017 高一上成都期中) 古代詩歌閱讀移居（其二）陶淵明春秋多佳日，登高賦新詩。過門更相呼，有酒斟酌之。農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇輒相思。相思則披衣，言笑無厭時。此理將不

24、勝 ， 無為忽去茲。衣食當(dāng)須紀(jì) ， 力耕不吾欺?！咀⑨尅繉ⅲ贺M；勝：美；紀(jì)：經(jīng)營。第 7 頁 共 14 頁 （1） 下列對本詩作者及作品的理解，錯誤的一項是（）A . 陶淵明是我國東晉著名田園詩人，其塑造的“菊花”形象成為眾多失意文人的精神寄托。B . 本詩從體裁上來說為五言詩。詩歌分為近體詩和古體詩，本詩為近體詩。C . 陶詩貴在淡而不枯，質(zhì)而實綺，能在真率曠達(dá)的情意中化入淵深樸茂的哲理，從田園耕鑿的憂勤里討出人生天然的樂趣。D . 本詩描寫不同地點的生活場面，構(gòu)成一個完整的統(tǒng)一體，充分表現(xiàn)了農(nóng)村的生活氣氛。（2） 對這首詩的理解，恰當(dāng)?shù)膬身検牵ǎ〢 . 全詩生動地描寫了詩人佳日登高賦詩的美

25、好情景。B . “有酒斟酌之”意思是與友人邊飲酒邊斟酌詩句。C . “相思則披衣”意思是因相思而夜不能寐，披衣起彷徨。D . “無為忽去茲”意思是不要急著離開這種生活。E . 最后兩句是說應(yīng)該通過自己的辛勤勞作解決衣食問題。6. （6 分） (2019 高二下南寧月考) 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1） 李白在蜀道難一詩中引用神話傳說為其增添了浪漫氣息，如引用“五丁開山”這一神話的句子是“_，_”。（2） 在赤壁賦中，面對浩浩蕩蕩、奔騰不息的長江，吹洞簫的客人由此發(fā)出人生短暫的感嘆“_，_”。（3） 論語中孔子說：“一個人如果不講信用，真不知道他怎么處世。這就像_,_，那車怎么能走呢?”三、

26、 語言文字運(yùn)用 (共 5 題；共 14 分)7. （2 分） (2018 高一下菏澤開學(xué)考) 下列各句中劃線成語的使用，全都正確的一項是（）小劇場正上演昆曲游園驚夢，云臺上那青衣眼神流轉(zhuǎn)，碎步生蓮，才一開腔便先聲奪人 ， 樓上樓下的看客皆轟然叫好。第 8 頁 共 14 頁 饒宗頤，這位被稱為當(dāng)代“最后的通儒”的國學(xué)大師，與季羨林先生并稱“北季南饒”，他擁有百科全書式的深厚學(xué)養(yǎng)，令后輩學(xué)者難以望其項背。不少省市片面追求 GDP，無節(jié)制地開采、出口稀土等等資源，這種行為無異于為淵驅(qū)魚，為叢驅(qū)雀 ， 長此以往，稀有資源將消耗殆盡。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和住房條件的改善，兩門相對卻不相往來、以鄰為壑的鄰里相處

27、之道早已引發(fā)社會學(xué)家的關(guān)注和思考。國家人社部最近出臺了支持鼓勵事業(yè)單位專業(yè)技術(shù)人員創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的指導(dǎo)意見，這一政策在大眾自主創(chuàng)業(yè)蔚然成風(fēng)的今天，為就業(yè)發(fā)展注入新活力。馮友蘭教授回憶說，蔡元培校長給他留下的最深刻記憶就是他灑脫豁達(dá)的胸襟，光風(fēng)霽月的氣象，這種人格魅力最令人慨嘆不已。A . B . C . D . 8. （2 分） (2019 高三上浙江月考) 下列各句中，沒有語病的一項是（）A . 紅船精神是愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神的生動體現(xiàn)，是培育和踐行社會主義核心價值觀的鮮活素材。B . 復(fù)興號動車組列車是由中國鐵路總公司牽頭組織研制、具有完全自主知識產(chǎn)權(quán)、達(dá)到世界先進(jìn)

28、水平的動車組列車；其標(biāo)準(zhǔn)時速可達(dá) 350 公里每小時，于 2017 年 6 月 26 日在京滬高鐵雙向首發(fā)。C . 厲害了，我的國首次以紀(jì)錄片的形式將十八大以來中國的發(fā)展和成就，以及十九大報告中習(xí)近平總書記提出的中國特色社會主義進(jìn)入新時代這一重大論述呈現(xiàn)在銀幕上，深受觀眾喜愛。D . 美國總統(tǒng)特朗普在提議對中國制造的價值約 500 億美元的產(chǎn)品加征關(guān)稅幾小時后，中國做出回?fù)?，宣布計劃對價值 30 億美元的美國產(chǎn)水果、豬肉等 128 種產(chǎn)品中止減讓關(guān)稅。9. （2 分） (2016 高二上四川月考) 依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）經(jīng)濟(jì)動物這個名詞最早是日本人的“光榮稱號

29、”，形容他們整天忙忙碌碌，只埋頭追逐金錢。_ ，第 9 頁 共 14 頁 _ ， _ ， _。_ ， _ ， 誰若提起理想和信仰，哈哈大笑的準(zhǔn)是經(jīng)濟(jì)動物。但這種身穿西服文質(zhì)彬彬的動物并不在十二生肖之列，而是獨立進(jìn)化的一支但只吃同一種草財富很快，該類動物批量進(jìn)口，并迅速成長為職場大軍他們每天出沒于城市的水泥森林，盡管分工不同對金錢的嗅覺卻相當(dāng)靈敏雖然這種動物的表情木訥A . B . C . D . 10. （3 分） (2017 高三下成都月考) 在下面一段文字橫線出補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過 15 個字。茶文化的鼎盛與否，_。中唐之前，_，李白、杜甫等天才詩人的茶詩也僅有寥寥數(shù)首；唐中期，茶詩大增；唐后期，茶詩盛行。宋人茶詩則數(shù)以