拿來主義 借花獻佛

1、1文體知識 雜文，是直接而迅速的反映社會事變或社會傾向的文藝性論文。以短小精悍、活潑鋒利為主要特點。最基本的表達方式是形象化說理。內(nèi)容廣泛，形式多樣，有關(guān)社會生活、文化動態(tài)、政治事件的雜感、雜談、隨筆都可以歸入這一類。總之，它具有文藝性、時代感、戰(zhàn)斗性、篇幅短的特點。雜文2且介亭雜文緣起 有一段時間，魯迅先生住在上海閘北帝國主義越界筑路的區(qū)域，這個地區(qū)有“半租界”之稱。魯迅先生因此將“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憤懣?！扒医橥ぁ卑凳具@些雜文是在上海半租界的亭子間里寫的，形象地諷刺了國民黨統(tǒng)治下半殖民半封建的黑暗現(xiàn)實。 3思考： 誰（who）從哪里(where) 把什么（what）如何（

2、how）拿來？ (三個“w”、一個“h”)題解：拿來:用手將某物從較遠的地方搬到較近的 地方。動詞。主義:對事物或現(xiàn)象的系統(tǒng)看法或主張。名 詞。4字詞積累孱頭自詡蹩進剔除腦髓犀利給予國萃辯別殘羹冷灸冠免堂皇禮上往來瞌頭拿來cnxbitsuxj粹辨炙冕尚磕注音改錯5誰？從哪里？什么？如何？ “我們 ”“他（窮青年）” 中國人中古代 外西方文化遺產(chǎn)“占有”、“挑選”、“自己來拿”有區(qū)別地拿來（取舍）6“大宅子”比喻什么?對待文化遺產(chǎn),文章一共列舉了幾種態(tài)度?是怎樣說理的?大 宅 子文 化 遺 產(chǎn)不敢進門接受一切放火燒光“拿來”!形象的比喻論證,繼承“大宅子”即繼承“文化遺產(chǎn)”逃避害怕全盤否定辯證吸

3、收全盤肯定7“拿來主義”者是怎樣“挑選”文化遺產(chǎn)的?是怎樣說理的?魚 翅 鴉 片 姨 太 太煙槍煙燈大宅子里的遺產(chǎn)吃掉送藥房送,毀掉走散喻文化精華喻益害并存喻舊形式喻文化糟粕一言以敝之,“拿來主義”者對待文化遺產(chǎn)是:比喻說理:吸取精華,剔除糟粕!形象生動,幽默含蓄,而鋒芒畢露!8閉關(guān)主義實質(zhì)明清以來奉行的閉關(guān)自守的政策做法自己不去，別人也不許來后果大門被槍炮打破（鴉片戰(zhàn)爭）送去主義實質(zhì)國民政府的賣國政策做法只是送出去后果亡國滅種，禍延子孫9第3段用了類比的方法尼采：自詡是太陽 光熱無窮 只是給予，不想取得他發(fā)瘋而死中國：自詡地大物博煤礦豐富只送去，不拿來亡國滅種10送來主義實質(zhì)帝國主義向中國傾

4、銷剩余物資進行文化經(jīng) 濟侵略的政策做法英國鴉片，德國廢槍炮，法國香粉，美國 電影，日本小東西后果大受其害，對外國文化的一概排斥 這種“送來”的本質(zhì)是什么呢？ 傾銷商品和文化侵略。 閉關(guān)主義，實行不通。 送去主義，淪為乞丐。 送來主義，大受其害。 所以，我們要自己來拿。11“送來”和“拿來”有什么不同?用一句話說明怎樣 “拿”? “送來”不等于“拿來”.“送來”是被動接受,而“拿來”是主動獲取;“送來”的是帝國主義剩余的東西,而“拿來”的是經(jīng)過挑選的有用的東西.我們要運用腦子,放出眼光,自己來拿!-有思考-有鑒別-有選擇12 文章結(jié)尾共有五個句子組成, 如果這五句話是五個問題的答案,應(yīng)提哪五個問

5、題?“拿來”的最終目的是為了什么?問題設(shè)計:().對待文化遺產(chǎn),我們應(yīng)該怎么辦?().怎樣“拿來”?().“拿來”有何意義?().怎樣才能“拿來”?().“拿來”的最終目的是什么?(兩個字概括)要“拿來”!或使用,或存放,或毀滅建設(shè)民族新文化沉著,勇猛,有辨別,不自私創(chuàng)新13寫作背景 這是魯迅先生于二十世紀三十年代所寫的一篇關(guān)于繼承文化遺產(chǎn)問題的雜文。當時國民黨反動派在對革命根據(jù)地進行軍事圍剿的同時實行反革命的文化圍剿，各種錯誤思潮也隨之泛濫，一些封建遺老遺少叫嚷復(fù)古主義，賣國求榮的“全盤西化”論甚囂塵上，左翼文藝隊伍中對要不要繼承文化遺產(chǎn)的問題也思想混亂，頗多分歧。面對如此背景，魯迅先生寫下了這篇雜文，闡明了馬克思主義關(guān)于批判地繼承文化遺產(chǎn)的原理和方法，旗幟鮮