古今異義詞在線翻譯器

1、初中常見(jiàn)古今異義詞初中?？脊沤癞惲x詞安： （古義：疑問(wèn)代詞“怎么” 。今義：常用于“安靜” 、“安全”） 爾安敢輕吾射 （ 賣油翁 ）再： （古義：專指第二次。今義：常用于重復(fù)，表“又一次”的意思。 ） 一鼓作氣，再而衰，三而竭。 （曹劌論戰(zhàn) ）交通： （ 古義：交錯(cuò)相通。今義：泛指交通運(yùn)輸或郵電事業(yè)。 ） 阡陌交通 （ 桃花源記妻子： （古義：是妻子和兒女。今義：是專指男子的配偶。）率妻子邑人來(lái)此絕境 （ 桃花源記 ）無(wú)論： （古義：更不必說(shuō)。今義：表示條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。）無(wú)論魏晉 （ 桃花源記 ）如此： （古義：像這樣。今義： “這樣”的意思。 ） 詣太守，說(shuō)如此 （ 桃花源記 ）識(shí)： （

2、古義：記今義：知道，認(rèn)識(shí) ） 默而識(shí)之 （ 論語(yǔ)十則 ）鄙： （古義：邊境。今義：品質(zhì)低下。 ） 蜀之鄙有二僧 （ 為學(xué) ）顧： （古義：反而，難道。今義：有看的意思 ;還有照管、注意的意思。 ） 顧不如蜀鄙之僧哉 （ 為學(xué) ）9. 爺： （古義：指“父親” 。今義：指“爺爺” 。） 卷卷有爺名 （ 木蘭詩(shī) ）但： （古義：只、只不過(guò)。今義：轉(zhuǎn)折連詞 ） 但聞黃河流水鳴濺濺 （ 木蘭詩(shī) ）湯： （古義：熱水。今義：菜或面做的稀狀食物。）及其日中如探湯 （ 兩小兒辯日 ）去： （古義：離。今義：到 （ 用于從所在地到另一個(gè)地方。 ） 我以日始出去人近 （ 兩小兒辯日 ）郭： （古義：外城。今義：

3、僅用于姓氏。 ）青山郭外斜 （ 過(guò)故人莊鮮美： （ 古義：鮮艷美麗。今義：食物味道好。 ）芳草鮮美 （ 桃花源記 ）雖： （古義：即使，表示假設(shè)關(guān)系的連詞。今義：雖然，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。）雖人有百手 （ 口技 ）股： （古義：大腿。今義：屁股。 ）兩股戰(zhàn)戰(zhàn) （ 口技 ）18. 文理： （ 古義：文采和道理。今義：文章內(nèi)容方面和詞句方面的條理。 ）其文理皆有可觀者 （ 傷仲永 ）19. 無(wú)為： （ 古義：無(wú)須，不要。今義：順其自然，不必有所作為。）無(wú)為在歧路 （ 送杜少府之任蜀州 ）兒女： （ 古義：小孩和女子。今義：指子女。 ）兒女共沾巾 （ 送杜少府之任蜀州 ）何苦： （ 古義：愁什么。今義：表

4、示反問(wèn)語(yǔ)氣，不值得，犯不著。 ） 何苦而不平 （ 愚公移山 ）鴻： （ 古義：大。今義：鴻雁，書(shū)信。 ）談笑有鴻儒 （ 陋室銘 ）絲竹： （ 古義：指琴瑟簫笛等管弦樂(lè)器，這里指奏樂(lè)的聲音。今義：絲綢和竹子。 ） 無(wú)絲竹之亂耳 （ 陋室銘 ）致：（ 古義：對(duì)說(shuō)話。 今義： 指在舉行某種儀式時(shí)說(shuō)勉勵(lì)、 感謝、 祝賀、悼念等的話。 ） 聽(tīng)婦前致詞 （ 石壕吏 ）裙： （古義：泛指衣裳。今義：指裙子。 ）出入無(wú)完裙 （ 石壕吏 ）烈士： （ 古義：指有雄心壯志的人。今義：指為正義事業(yè)獻(xiàn)出生命的人。 ） 烈士暮年 （ 龜雖壽 ）一般： （ 古義：一種。今義：指普通。 ） 別有一般滋味在心頭 （ 相見(jiàn)歡

5、）蹉跎： （ 古義：過(guò)時(shí)。今義：用于光陰白白地過(guò)去。 ） 年已蹉跎 （ 周處 ）令： （古義：好的。今義：命令。 ）)令名不彰 （ 周處 ）坐： （古義：犯罪。今義：多用于“坐下” 。）何坐 （ 晏子使楚 ）其實(shí)： （古義：兩個(gè)詞 ; 其：代詞，它的 ;實(shí)：果實(shí)。今義：一個(gè)詞，用來(lái)說(shuō)明某 ?一事實(shí) 的連詞。 ） 其實(shí)味不同 （ 晏子使楚 ） TOC o 1-5 h z 小生： （ 古義：小青年，后生。今義：指戲曲藝術(shù)中的一種角色。）隸而從者，崔氏二小生 （ 小石潭記 ）居： （古義：停留，這里是經(jīng)過(guò)的意思。今義：住。）居數(shù)月 （ 塞翁失馬 ）十九： （ 古義：十分之九。今義：指一個(gè)數(shù)目“十九（

6、19） ”。 ）死者十九 （ 塞翁失馬 ）金： （古義：古代計(jì)算金屬貨幣單位，一兩為一金。今義：金銀的金。）請(qǐng)獻(xiàn)十金 （ 公輸 ）可： （古義：大約。今義：常用作表示可以、可能、許可、值得等。）高可二黍許 （ 核舟記 ）簡(jiǎn)： （ 古義：簡(jiǎn)拔，選擇。今義：簡(jiǎn)單。 ） 蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之 （ 核舟記 ）休： （ 古義：吉祥。今義：休息。 ） 休寢降于天 （ 唐雎不辱使命 ）39、蓋： （ 古義：句首發(fā)語(yǔ)詞，引出下面的推測(cè)、判斷或說(shuō)明。今義：蓋住、蓋子。）蓋余之勤且艱若此 （ 送東陽(yáng)馬生序 ）39. 往往： （ 古義：到處、處處。今義：常常。 ） 卒中往往語(yǔ) （ 陳涉世家 ）絕境： （ 古義：是與世

7、隔絕的地方。今義：是沒(méi)有辦法，沒(méi)有出路的境地。）率妻子邑人來(lái)此絕經(jīng) （ 桃花源記 ）借第： （ 借：古義是即使，假使。今義指暫時(shí)用別人或暫時(shí)給別人用的錢或物。第：古 義是僅、只。今義：表示次序。 ） 借第令毋斬 （ 陳涉世家 ）會(huì)計(jì)：（ 古義：是兩個(gè)動(dòng)詞，聚會(huì)商議。今義：一個(gè)詞，名詞，指從事財(cái)務(wù)工作的人員。)號(hào)令召三老豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事 （ 陳涉世家 ）山河：（ 山：古義：指華山。今義：泛指一切山。 河：古義指黃河。 今義：泛指一切河流。 ） 山河表里潼關(guān)路 （ 山坡羊潼關(guān)懷古 ）親戚： （ 古義：指父母兄弟姐妹在內(nèi)的至親。今義：專門指族外有婚姻關(guān)系的親戚。） 寡助之至，親戚畔之 （ 得道多助，

8、失道寡助 ）池： （ 古義：護(hù)城河。今義：池水，池塘。 ） 城非不高也，池非不深也。 （ 得道多助，失道寡助 ）語(yǔ)： （古義：告訴 ; 說(shuō)。今義：話語(yǔ) ; 說(shuō)話。 ） 貧者語(yǔ)于富者曰 （ 為學(xué) ）子： （古義對(duì)對(duì)方的敬稱，相當(dāng)于您。今義：兒子。）子何恃而往 （為學(xué) ）走： （古義：跑。今義：行走 ）雙兔傍地走 （ 木蘭詩(shī) ）但： （古義：只。今義：表示轉(zhuǎn)折的連詞。 ） 但聞屏障中撫尺一下 （ 口技 ）聞： （古義：聽(tīng)。今義：用鼻子嗅。 ） 微聞?dòng)惺笞髯魉魉?（ 口技 ）是： （古義：此。今義：判斷詞。 ） 自是指物作詩(shī)立就 （ 傷仲永 ）馨： （古義：美好。今義：芳香。 ）惟吾德馨 （ 陋室銘

9、 ）形： （古義：身。今義：樣子。 ） 無(wú)案牘之勞形 （ 陋室銘 ）方：（古義：方圓。今義：方向或四個(gè)角都是 90 度的四邊形， 六個(gè)面都是方形的六面體。 ） 方七百里 （ 愚公移山 ）曾： （古義：并，尚且，連都。今義：曾經(jīng)。）曾不能魁父之丘 （ 愚公移山 ）舉： （古義：被起用。今義：舉起。 ） 傅說(shuō)舉于版筑之間 （ 生于憂患，死于安樂(lè) ）征： （古義：表現(xiàn)，征給。今義：征求，象征。征于色發(fā)于聲而后喻 （ 生于憂患，死于安樂(lè) ）發(fā)： （ 古義：被任用。今義：送出，交付。）征于色發(fā)于聲而后喻 （ 生于憂患，死于安樂(lè) ）喻： （古義：明白，了解。今義：比喻。 ） 征于色發(fā)于聲而后喻 （ 生于憂

10、患，死于安樂(lè) ）入： （ 古義：國(guó)內(nèi)。今義：進(jìn)入。 ）入則無(wú)法家拂 （ 生于憂患，死于安樂(lè) ）鐘： （ 古義：一種容器。今：計(jì)時(shí)器具或中空的響器。）萬(wàn)鐘于我何加焉 （ 魚(yú)我所欲也 ）開(kāi)張： （古：擴(kuò)大。今： （店鋪 ）開(kāi)始營(yíng)業(yè) ）誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng) （ 出師表 ）義： （ 古：適宜，恰當(dāng)。今：意義，含義。 ）引喻失義 （ 出師表 ）痛恨： （ 古：痛心，遺憾。今：極為仇恨。 ） 未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也 （ 出師表 ）異同： （ 古：差異，偏義復(fù)詞。今：不同與相同。 ）不宜異同 （ 出師表 ） TOC o 1-5 h z 卑鄙： （ 古：身份低微，出身鄙野。今：道德品質(zhì)十分惡劣。）先帝不以臣卑鄙 （

11、 出師表 ）感激： （ 古：感動(dòng)，激動(dòng)。今：感謝。 ）是感激 （ 出師表 ）獎(jiǎng)： （古：勉勵(lì)，鼓勵(lì)。今：獎(jiǎng)勵(lì)，嘉獎(jiǎng)。）當(dāng)獎(jiǎng)率三軍 （ 出師表 ）所以： （ 古：用來(lái)的原因。今：表示因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。）此所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。 （ 出師表 ）涕： （古：眼淚。今：鼻涕。 ）臨表涕零 （ 出師表 ）精力： （ 古：精神與毅力。今：精神和體力。 ）以精力自致者 （ 墨池記 ）間： （古：參與。今：隔開(kāi)，不連接，中間，空間，或時(shí)間。） 又何間焉 （ 曹劌論戰(zhàn) ）鄙： （古：鄙陋，這里指目光短淺。今：輕視，看不起。）肉食者鄙 （ 曹劌論戰(zhàn) ）犧牲： （ 古：指祭祀用的豬、牛、羊等。今：為正義事業(yè)舍棄生命，引申為舍棄某種利 益，也指損害一方的利益。 ）犧牲玉帛 （ 曹劌論戰(zhàn) ）忠： （ 古：