自然科學(xué)十二講筆記

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專(zhuān)心-專(zhuān)注-專(zhuān)業(yè)專(zhuān)心-專(zhuān)注-專(zhuān)業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專(zhuān)心-專(zhuān)注-專(zhuān)業(yè)一、古埃及文明1.古埃及文明：位于尼羅河第一瀑布至三角洲地區(qū)。約在3000年前，上埃及王美尼斯一統(tǒng)上下埃及，建立了第一王朝，在埃及形成了統(tǒng)一的奴隸制國(guó)家。從公元5000前的塔薩文化（一統(tǒng)上下埃及）到希臘征服古埃及為止，古埃及文化是歷時(shí)3000多年的法老王朝。2.舊石器時(shí)代：距今約250萬(wàn)年到距今約1萬(wàn)年，以使用打制石器為標(biāo)志的人類(lèi)物質(zhì)文化發(fā)展階段。3.復(fù)合象形文字：3500BC，古埃及人發(fā)明了圖形文字，圖形文字經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間使用后演變成為包括字母、音符、詞組的復(fù)合象形文字體系

2、。復(fù)合象形文字體系可以表示一定的概念，有表音作用，并且出現(xiàn)音節(jié)字。4.腓尼基字母：公元前13世紀(jì)，腓尼基人將由埃及文字演變出的北閃米特字母制定成了歷史上第一批由22個(gè)輔音字母，無(wú)元音組成的字母文字。腓尼基字母?jìng)魅胂ＥD產(chǎn)生了希臘字母，后產(chǎn)生了拉丁字母和斯拉夫字母，成為歐洲各種文字、字母的共同來(lái)源。5.天文學(xué)：對(duì)天體以及其他宇宙物質(zhì)進(jìn)行觀測(cè)和理論研究的科學(xué)。6.紙草文書(shū)：利用紙草進(jìn)行書(shū)寫(xiě)是埃及人的一項(xiàng)重要發(fā)明。尼羅河三角州地區(qū)盛產(chǎn)一種酷似蘆葦?shù)闹参?紙草，人們將紙草切成長(zhǎng)度適中的小段，剖開(kāi)壓平，拼排整齊，連接成片，曬干后即成紙草。用蘆葦桿之類(lèi)的東西做筆，蘸上菜汁和黑煙末調(diào)成的墨，在紙草上進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，

3、由于長(zhǎng)時(shí)間后干燥易碎，因而流傳很少。7.史密斯醫(yī)學(xué)紙草：寫(xiě)于BC1700年，被譽(yù)為“世界第一部外科學(xué)著作”，記載了48種身體各部位的外傷診斷以及療法。8.埃伯斯紙草：寫(xiě)于BC1500年，記述了人體700多種疾病的癥狀和診斷方法，提供了877種治療方案，其中疾病種類(lèi)已經(jīng)涉及內(nèi)科、婦科、兒科、眼科等現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科目。9.歷法：古埃及最早的歷法與尼羅河水情的變化聯(lián)系在一起：一年的第一天：尼羅河水開(kāi)始泛濫。公元前4000年，古埃及人將一年定位365天，一年分三季，每季四個(gè)月，每月30天，年終加5天。10.木乃伊：古埃及人相信人死后，靈魂不會(huì)消亡，會(huì)在另一個(gè)世界繼續(xù)存活，靈魂仍會(huì)附著在尸體或者雕塑上，所以，

4、法老們等死后均制成木乃伊，作為對(duì)死者永生的企盼和深切的緬懷。古埃及人通過(guò)木乃伊的制作，積累了大量人體生理知識(shí)和解剖知識(shí)，促進(jìn)了醫(yī)學(xué)的發(fā)展。11.金字塔：古埃及法老生前為自己建造的陵墓。外形呈角錐體，形狀酷似漢字的“金”，故稱(chēng)。金字塔共有80多處，修建于BC2600年的胡夫金子塔為最大的一個(gè)。被稱(chēng)為世界十大奇觀之一。12.獅身人面像：為胡夫之子哈夫拉的金字塔，希臘人稱(chēng)“斯芬克斯”。13.金字塔的意義：成分體現(xiàn)了埃及人的智慧。目的：為了顯耀法老凌駕于一切的尊嚴(yán)，維護(hù)奴隸統(tǒng)治。14.神廟：到了中王國(guó)的帝國(guó)時(shí)期，神廟代替金字塔成為古埃及最主要的建筑形式。古埃及人祭拜神靈和自然，宗教是其最重要的精神生活

5、之一。他們通過(guò)建造神廟顯耀神的力量。神的名字一般以生物或者自然物命名，這反映了其對(duì)生物與自然力量的恐懼。15.卡納克神廟：位于開(kāi)羅以南的盧克索，卡納克神廟是古埃及最雄偉的神廟，建于BC14th，主要祭祀太陽(yáng)神和月亮神。16.蘇伊士運(yùn)河：一條海平面水道，在埃及貫通蘇伊士地峽，連接地中海和紅海，提供從歐洲到印度洋和太平洋附近最近的航線。二、古印度1.哈拉巴文化：又稱(chēng)“史前時(shí)代”。在約BC2500年，于印度河中下游地區(qū)出現(xiàn)的較高程度的農(nóng)業(yè)文明，由當(dāng)?shù)卦季用襁_(dá)羅毗荼人創(chuàng)造。2.吠陀文化：BC2000年中葉，印歐語(yǔ)系的雅利安人南下，進(jìn)入印度次大陸，開(kāi)創(chuàng)了吠陀文化?！胺屯印痹馐侵R(shí)，中國(guó)古人譯為“明”

6、。吠陀文化得名于流傳至今的四部以吠陀為名的神話詩(shī)集。3.種姓制度：吠陀文化初期，原始氏族逐漸解體，900bc-800bc,雅利安人建立起奴隸制國(guó)家，形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度，即“種姓制度”。由高到低，分為四個(gè)等級(jí)：婆羅門(mén)（從事文化教育和祭祀活動(dòng)的僧侶）-剎帝利（從事行政管理和打仗的武士）-吠舍(從事商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)的平民）-首陀羅（從事農(nóng)業(yè)以及各種手工業(yè)勞動(dòng)的賤民）。4.太陽(yáng)悉檀多：公元1世紀(jì)成書(shū)，現(xiàn)存最早的古代印度天文學(xué)著作?！跋ぬ炊唷币馑际恰爸R(shí)”，該書(shū)講述了時(shí)間的測(cè)量，日月食，行星運(yùn)動(dòng)和天文觀測(cè)儀器等問(wèn)題。5.“阿柔吠陀”：古代印度醫(yī)學(xué)知識(shí)體系的稱(chēng)謂。漢語(yǔ)的意思是“長(zhǎng)壽的知識(shí)”。這意味著古印度的

7、醫(yī)學(xué)不僅注重治病，而且關(guān)注防病和養(yǎng)生。阿柔吠陀是古印度最早的一部醫(yī)學(xué)著作。書(shū)中提出軀干、體腔、體液、膽汁和氣是人體的五大要素，與自然的金木水火土相對(duì)應(yīng)。6.阇羅迦本集&妙聞集：阇：du1,阇羅迦本集是內(nèi)科醫(yī)學(xué)，秒聞集是外科醫(yī)學(xué)，他們是古印度最著名的兩部醫(yī)學(xué)著作，被認(rèn)為是古印度獨(dú)特醫(yī)學(xué)體系走向成熟的標(biāo)志。7.泰吉瑪哈爾陵墓：莫臥兒帝國(guó)于公元7世紀(jì)建造，是現(xiàn)存古印度最華麗的建筑之一，全采用白色大理石，并鑲有各色珠寶。共耗時(shí)20多年，是世界穆斯林建筑的代表作之一。8.五大歷數(shù)全書(shū)：公元505年，彘日，匯編古印度五種重要天文歷法。三、古代兩河流域1.美索不達(dá)米亞：是幼發(fā)拉底河和底格里斯河流域的平原，希

8、臘語(yǔ)意為兩河之間的土地，此地是世界上人類(lèi)古老文明重要的發(fā)源地之一。兩河文明歷經(jīng)：蘇美爾王國(guó)-古巴比倫王國(guó)-亞述帝國(guó)-新巴比倫王國(guó)，由BC3500-BC538。2.楔形文字：BC2800，在古代兩河流域，文字以軟泥為書(shū)寫(xiě)對(duì)象，用削尖的蘆葦桿或動(dòng)物的骨頭當(dāng)筆，在軟泥上壓刻書(shū)寫(xiě)，形成窄而淺的壓痕，書(shū)寫(xiě)后的每一筆形似木楔，故稱(chēng)楔形文字。3.泥板書(shū)：古代兩河流域蘇美爾、巴比倫、亞述和赫梯人用泥制作的供書(shū)寫(xiě)的平面板，在其上用楔形文字刻寫(xiě)，為了便于長(zhǎng)期保存，一般要將書(shū)寫(xiě)有文字的，泥板曬干或烘熱成磚，形成可長(zhǎng)久流傳的泥板書(shū)。4.空中花園：世界七大奇觀之一。阿拉伯語(yǔ)稱(chēng)其為“懸掛的天堂”。BC6世紀(jì)，由巴比倫王國(guó)

9、的尼布甲尼撒為其患思鄉(xiāng)病的愛(ài)妻修建，采用立體造園手法，并有灌溉系統(tǒng)，7層，25米，園中種植各種樹(shù)木，遠(yuǎn)看花園似懸掛在空中。5.農(nóng)人歷書(shū)：世界歷史上最早的歷書(shū)。這本書(shū)以一個(gè)老農(nóng)民教育的兒子的口氣寫(xiě)成，講述了該如何務(wù)農(nóng)，以及農(nóng)業(yè)耕種時(shí)間和注意事項(xiàng)。6.漢謨拉比法典：巴比倫王國(guó)最著名的國(guó)王漢謨拉比（6th king）統(tǒng)一了兩河流域，建立起了高度中央集權(quán)的奴隸制國(guó)家。他曾制定過(guò)一部法典，史稱(chēng)漢謨拉比法典，等同于憲法刻在石碑上。7.占星術(shù)：在長(zhǎng)期觀測(cè)天象的基礎(chǔ)上，古代兩河流域的人們逐漸形成了一種對(duì)外界事物的解釋系統(tǒng)-占星術(shù)。即通過(guò)形象變化的周期性和偶然性來(lái)解釋各種事物的變化，促進(jìn)了天文學(xué)更進(jìn)一步發(fā)展。8

10、.黃道：太陽(yáng)一年中在恒星背景下走過(guò)的路徑，天文學(xué)稱(chēng)之為黃道。古代兩河流域人們知道太陽(yáng)的位置是周年變動(dòng)的，他們將黃道分為十二個(gè)階段，每段中的恒星為一個(gè)星座，每年的一個(gè)月對(duì)應(yīng)一個(gè)星座，就形成了沿用至今的黃道十二宮。9.沙羅周期：古代兩河流域的人們發(fā)現(xiàn)日食是月球正好處于地日間而形成的，認(rèn)為233個(gè)朔望月為一個(gè)日食周期。這個(gè)周期稱(chēng)為沙羅周期。沙羅是巴比倫文中恢復(fù)的音譯。四，古代中國(guó)1.甲骨文：商代人遇事進(jìn)行占卜定吉兇，然后將結(jié)果刻在龜骨或者獸骨上，形成一篇或長(zhǎng)或短的記事文，稱(chēng)作卜辭。是一種象形文字，是比較完整的記錄和表達(dá)漢語(yǔ)的符號(hào)體系。它的出現(xiàn)，使中國(guó)從商代開(kāi)始有了文字可考的歷史。2.九章算術(shù)：古代中

11、國(guó)數(shù)學(xué)的經(jīng)典著作，講述九大類(lèi)246個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題的解法，系統(tǒng)總結(jié)了戰(zhàn)國(guó)，秦漢時(shí)期的數(shù)學(xué)成就。它是一本綜合性歷史著作，是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)，其出現(xiàn)標(biāo)志中國(guó)數(shù)學(xué)形成完整的體系。3.黃帝內(nèi)經(jīng)：中國(guó)最早的一部醫(yī)學(xué)理論著作。成書(shū)于春秋戰(zhàn)國(guó)末期。包括“素問(wèn)”和“靈樞”兩大部分。第一次提出了臟腑和經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)，奠定了日后中醫(yī)理論發(fā)展。采用陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)的原理，記載了“望聞問(wèn)切”的疾病診斷方法。靈樞中也記載了兩種重要的經(jīng)絡(luò)學(xué)應(yīng)用，推拿和針灸。4.呂氏春秋：著于BC3世紀(jì)，是現(xiàn)存最早的農(nóng)學(xué)著作，該書(shū)分為上農(nóng)任地辨土審時(shí)。論述農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性，討論在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中如何因時(shí)因地制宜，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性的問(wèn)題。5.考工記：成書(shū)于

12、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的技術(shù)典籍，記載了青銅鑄造的“六齊規(guī)律”，“齊”是配方的意思，“六齊”規(guī)律指銅和錫六種不同的比例，分別適用于鑄造不同用途的青銅器，這是世界上最早的青銅鑄造經(jīng)驗(yàn)。6.天工開(kāi)物：初刊于1637年，作者是明代宋應(yīng)星。是世界上第一步關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作，是中國(guó)古代一部綜合性科學(xué)技術(shù)著作。外國(guó)學(xué)者稱(chēng)其為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書(shū)”。書(shū)中強(qiáng)調(diào)人類(lèi)應(yīng)與自然協(xié)調(diào)、人力要與自然相配合。反映了明末資本主義萌芽時(shí)期的生產(chǎn)力狀況。7.農(nóng)政全書(shū)：明代。徐光啟?；灸依斯糯袊?guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活的個(gè)個(gè)方面，始終貫穿一個(gè)重要思想，即徐光啟的“農(nóng)政”思想。內(nèi)容分為農(nóng)政措施和農(nóng)業(yè)技術(shù)兩部分。8.齊民

13、要術(shù)：賈思勰，世界上現(xiàn)存最早最完整系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)著作。全書(shū)共92篇，涉及農(nóng)作物栽培育種，果樹(shù)林木育苗嫁接，農(nóng)畜飼養(yǎng)，農(nóng)產(chǎn)品加工等，其農(nóng)學(xué)知識(shí)和生物學(xué)知識(shí)在世界領(lǐng)先1000多年。齊民：平民百姓；要術(shù)：謀生方法。第二講：古希臘科學(xué)1.愛(ài)琴海文化：BC3000-2000，屬金石并用時(shí)期的文化。農(nóng)業(yè)有犁耕，陶器生產(chǎn)已經(jīng)采用輪制法，繪畫(huà)及黃金裝飾制作精美，出現(xiàn)了象形文字和線性文字。該文化晚期，氏族社會(huì)開(kāi)始瓦解。它是古希臘文化以前的文化，是獨(dú)立的文化。2.雅典時(shí)期：BC5世紀(jì)，雅典在希臘各城邦中取得盟主的地位，全面推行奴隸主民主政治，這一時(shí)期是古希臘經(jīng)濟(jì)，政治和文化高度繁榮的時(shí)期，史稱(chēng)-。3.亞歷山大帝國(guó)：B

14、C356，馬其頓國(guó)王亞歷山大，東起印度河西至尼羅河與巴爾干半島，以亞歷山大城為中心，建立起了跨歐亞非三大洲的亞歷山大帝國(guó)，這一時(shí)期史稱(chēng)“希臘化時(shí)代”。4.繆斯學(xué)院-歷史上最早、規(guī)模宏大的世界的學(xué)術(shù)中心。亞歷山大帝國(guó)的統(tǒng)治者有重視科學(xué)文化的傳統(tǒng)，他們提供優(yōu)越的物質(zhì)條件，大力贊助學(xué)術(shù)活動(dòng)，舉辦研究機(jī)構(gòu)，網(wǎng)羅科學(xué)人才，搜集古代典籍，于是建立了繆斯學(xué)院，成為當(dāng)時(shí)世界學(xué)術(shù)中心。5.理性自然觀：由古希臘首創(chuàng)：，他們認(rèn)為自然界是獨(dú)立于人的整體；，自然界萬(wàn)物變化具有規(guī)律性；，他們創(chuàng)造一套數(shù)學(xué)語(yǔ)言描述自然的規(guī)律。（古希臘科學(xué)精神的主要內(nèi)容）。6.神話自然觀：有兩個(gè)顯著特征：，人神同構(gòu)：古希臘神話中的神是人神同構(gòu)

15、，但與人類(lèi)并不完全相同，這形成其獨(dú)有的有機(jī)自然觀念。，具備完備的諸神譜系，這實(shí)際是邏輯思維的一種原始形式，突出秩序、規(guī)則的概念，是古希臘理性精神的主要來(lái)源之一。這兩個(gè)特征反映了古希臘人特有的思維方式：思想的對(duì)象性和邏輯性。7.米利都學(xué)派：最早的自然哲學(xué)派別，創(chuàng)始人為集哲學(xué)和科學(xué)為一身的自然哲學(xué)家泰勒斯。他認(rèn)為世界萬(wàn)物的本原是水，其被譽(yù)為西方科學(xué)哲學(xué)的開(kāi)拓者和奠基人。8.米利都學(xué)派學(xué)者阿那克西米尼為證明萬(wàn)物是由氣組成的理論，做了人類(lèi)歷史上第一次真正意義的科學(xué)實(shí)驗(yàn)-呼氣試驗(yàn)。9.萬(wàn)物皆數(shù)：恩培多克勤提出：自然界萬(wàn)物變化所遵循的規(guī)律是數(shù)學(xué)的。10.亞里士多德：古希臘思想家，被譽(yù)為“百科全書(shū)式的學(xué)者”

16、。物理領(lǐng)域：物理學(xué)，世界最早的物理學(xué)專(zhuān)著，缺乏實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)；生物領(lǐng)域：通過(guò)對(duì)小雞胚胎發(fā)育的觀察得出生命起源的“自然發(fā)生說(shuō)”；對(duì)動(dòng)物根據(jù)外形，胚胎而進(jìn)行等級(jí)分類(lèi)；自然界物質(zhì)組成：天上世界由“以太”氣和永恒的勻速圓周運(yùn)動(dòng)，地上世界是由“水、土、氣、火”四元素組成的直線運(yùn)動(dòng)。其著作中，哲學(xué)和自然科學(xué)開(kāi)始分化。11.“四因說(shuō)”：在自然萬(wàn)物本原的問(wèn)題上，亞里士多德提出了四因說(shuō)：即質(zhì)料因、形式因、動(dòng)力因和目的因。（強(qiáng)調(diào)外因論）他用這解釋自然萬(wàn)物的存在變化，認(rèn)為整個(gè)世界就是由質(zhì)料趨于形式的運(yùn)動(dòng)過(guò)程，這種運(yùn)動(dòng)要借助外力的作用，形式因是包含著目的因的。12.三大基本定律：亞里士多德曾對(duì)形式邏輯進(jìn)行研究，提出了形式邏

17、輯三大基本定律，即同一律、矛盾律和排中律。13.“四根說(shuō)”：雅典時(shí)期提出，恩培多克勤認(rèn)為 水氣土火 是自然萬(wàn)物的本原，為說(shuō)明萬(wàn)物本原的多樣性，他們?cè)跀?shù)量上按不同的比例混合，構(gòu)成萬(wàn)物在性質(zhì)和形態(tài)上的區(qū)別。被認(rèn)為是早期的元素說(shuō)。14.“種子說(shuō)”：雅典時(shí)期阿那克薩哥拉提出。指種類(lèi)無(wú)限多又無(wú)限小的東西。自然萬(wàn)物由種子構(gòu)成，種子可以是同類(lèi)，也可以不同類(lèi)，從而形成自然界不同的物質(zhì)，自然萬(wàn)物有生有滅，種子永恒。15.原子：在希臘文的原意中指不可再分割的東西，是一種自然哲學(xué)概念。16.幾何原本：BC3th歐幾里德，他將演繹推理應(yīng)用于數(shù)學(xué)領(lǐng)域，書(shū)中的窮竭法被認(rèn)為是近代微積分思想的早期來(lái)源。幾何原本被認(rèn)為是卓越的

18、學(xué)術(shù)水平與廣泛的普及型完美結(jié)合的典范。首先：他把演繹推理應(yīng)用于數(shù)學(xué)領(lǐng)域，是古代數(shù)學(xué)知識(shí)走向系統(tǒng)化的一個(gè)重要標(biāo)志。其次：這是一本經(jīng)典的數(shù)學(xué)教科書(shū)。17.古希臘三大數(shù)學(xué)家：歐幾里德-幾何原本；阿波羅尼烏斯-圓錐曲線論；阿基米德-方法論。18.“四體液說(shuō)”：由希波克拉底（最早做臨床記錄的醫(yī)生）創(chuàng)立，說(shuō)明疾病與鬼神無(wú)關(guān)。認(rèn)為人體有四種體液：黑膽液，黃膽液，血液和黏液。這四種體液的流動(dòng)維系著人的生命健康。這類(lèi)似于中醫(yī)的“陰陽(yáng)五行說(shuō)”。19.羅馬帝國(guó)：“科學(xué)的衰落，技術(shù)的發(fā)達(dá)”。BC30，橫跨歐亞非的環(huán)地中海大帝國(guó)，實(shí)行軍事獨(dú)裁，政治，行政上的統(tǒng)一維持了200年的穩(wěn)定?！拔荽缶S”被封為“奧古斯都”，成為羅

19、馬的獨(dú)裁者。羅馬帝國(guó)取代了200多年的羅馬共和國(guó)。羅馬人并不是理想的希臘文化的繼承者。20.論建筑-維特魯特，第一部建筑學(xué)專(zhuān)著，建筑學(xué)的百科全書(shū)?！皸l條大路通羅馬”，書(shū)中包括建筑經(jīng)驗(yàn)，原理，建筑史，建筑材料，城市整體規(guī)劃，民居設(shè)計(jì)以及施工等。21.巴臺(tái)農(nóng)神廟：BC447-BC431，坐落于雅典衛(wèi)城，為歌頌雅典戰(zhàn)勝了波斯侵略者的勝利而建。堪稱(chēng)古希臘全盛時(shí)期建筑與雕刻的主要代表作。該廟因祭祀雅典娜巴臺(tái)農(nóng)為主神，故又稱(chēng)“雅典娜巴臺(tái)農(nóng)神廟”?！久桌紝W(xué)派】提出“萬(wàn)物的本原是水”。泰勒斯的觀點(diǎn)意味著人類(lèi)對(duì)自然現(xiàn)象的思考發(fā)生了根本性的改變。A，提出了追究萬(wàn)物本原的命題，第一次揭示了人類(lèi)可以通過(guò)理性認(rèn)識(shí)來(lái)解

20、釋自然的哲學(xué)思考方式。B.體現(xiàn)了科學(xué)對(duì)待自然現(xiàn)象的原則。具象-抽象-具象，自然-原理-自然。C.意識(shí)到自然界的本質(zhì)是物質(zhì)的，而不是精神性的。對(duì)后世的哲學(xué)有導(dǎo)向作用。【赫拉克利特】萬(wàn)物的本原是火-周而復(fù)始的活火，在一定程度上體現(xiàn)了自然界運(yùn)動(dòng)和變化的過(guò)程。其最具有影響力的判斷為“一切皆流，萬(wàn)物常新?！奔醋匀唤缰腥f(wàn)物都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中?！井呥_(dá)哥拉斯學(xué)派】創(chuàng)始人，古希臘哲學(xué)界，數(shù)學(xué)家 畢達(dá)哥拉斯。主張“萬(wàn)物皆數(shù)”：數(shù)形合一的物質(zhì)本原說(shuō)。史上第一次提出“地球”的概念：大地是個(gè)圓球，整個(gè)宇宙是個(gè)球體。【原子論】創(chuàng)始人留基伯； 代表人物：德謨克利特 伊壁鳩魯基于唯物主義立場(chǎng)，從內(nèi)在解釋萬(wàn)物的構(gòu)造性系統(tǒng)：即

21、通過(guò)事物本身的內(nèi)在結(jié)構(gòu)來(lái)解釋事物的存在。世界萬(wàn)物的本原：自然界萬(wàn)物皆由“原子”和“虛空”組成，“虛空”指原子永恒運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)所。一切變化的實(shí)質(zhì)是原子的聚散離合與運(yùn)動(dòng)。對(duì)于該理論：德謨克利特認(rèn)為其運(yùn)動(dòng)具有必然性；伊壁鳩魯認(rèn)為原子運(yùn)動(dòng)也有偶然性。原子論認(rèn)為原子的形狀，次序，位置的差異構(gòu)成了各種事物（原子結(jié)合，萬(wàn)物生成；原子分離，萬(wàn)物消失。）【其他科學(xué)家】-盧克萊修發(fā)展了古希臘原子論思想，以長(zhǎng)詩(shī)體裁寫(xiě)成物性論-古原子論唯一流傳下來(lái)的文獻(xiàn)。-普林尼自然史，對(duì)古代自然科學(xué)做了百科全書(shū)式的總結(jié)（只忠實(shí)不批判）。-托勒密天文學(xué)家。在系統(tǒng)的總結(jié)了古希臘天文學(xué)的基礎(chǔ)上，寫(xiě)成了天文學(xué)大成。A：維持和發(fā)展地心說(shuō)，利用幾

22、何進(jìn)行模型定量分析。B：天文學(xué)大成被認(rèn)為古代天文學(xué)的百科全書(shū)，知道哥白尼時(shí)代，一直在西方天文學(xué)占統(tǒng)治地位。-蓋倫醫(yī)生，將希臘的解剖知識(shí)和醫(yī)學(xué)知識(shí)結(jié)合起來(lái)并加以系統(tǒng)化，創(chuàng)立了自成體系的醫(yī)學(xué)理論，提出肝臟造血理論，動(dòng)脈輸送血液，被奉為整個(gè)中世紀(jì)西方醫(yī)學(xué)的金科玉律。1.中世紀(jì):公元5世紀(jì)到15世紀(jì)，自古代文化衰落到意大利文藝復(fù)興一千年的整個(gè)漫長(zhǎng)時(shí)間，是科技水平的低谷期?，F(xiàn)用于指“黑暗時(shí)期”以后，文化復(fù)興以前的四百年時(shí)間。2.歐洲的中世紀(jì)：指西羅馬滅亡至文藝復(fù)興之前，即公元5世紀(jì)到15世紀(jì)的千年里，封建制在歐洲建立，發(fā)展以至于衰落時(shí)期。分為前后兩段：公元5-10世紀(jì)為前期，即“黑暗時(shí)期”，公元11-1

23、5是后期，其中12世紀(jì)為轉(zhuǎn)機(jī)。3.十字軍東征：從11世紀(jì)起，教會(huì)與歐洲封建主以宗教為借口，對(duì)地中海東部沿岸的伊斯蘭教國(guó)家發(fā)動(dòng)了八次綿延達(dá)200年的戰(zhàn)爭(zhēng)，使阿拉伯的社會(huì)經(jīng)濟(jì)受到損壞，但歐洲人從阿拉伯人那學(xué)到了先進(jìn)技術(shù)，使他們重新認(rèn)識(shí)到古希臘的文化。4.阿拉伯文化：包括 中國(guó)、印度文化。5.阿拉伯的科學(xué)技術(shù)：民族任務(wù)：探索發(fā)現(xiàn)原希臘知識(shí)；將希臘知識(shí)融于自己的語(yǔ)言文化，并再發(fā)展。6.阿拉伯科技的歷史地位：，使希臘知識(shí)得以保存；，為歐洲科學(xué)文化的文藝復(fù)興起承上啟下的作用。東西方科學(xué)文化交流的中介作用；，獨(dú)立的發(fā)展了科學(xué)。7.阿拉伯 化學(xué)：食鹽、硫、汞（基本元素說(shuō)）：代替了恩培多克勤和亞里士多德的四元素

24、說(shuō)。 翻譯：最早把阿拉伯書(shū)籍系統(tǒng)地翻譯為拉丁語(yǔ)的是非洲人-康斯坦太因。 醫(yī)學(xué)：光學(xué)集錦-阿爾哈金，完整德表述了光的反射定律。 伊斯蘭教偉大的醫(yī)生-布巴卡爾（又名臘澤斯），首度治愈麻疹，天花，醫(yī)學(xué)中運(yùn)用化學(xué)原理。8.阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)：希臘人發(fā)明的數(shù)字傳入印度，再以早期的形式傳給阿拉伯人，他們將其修改為 古巴爾字體，由于這些數(shù)字在穆斯林人貿(mào)易中用著方便，被世界認(rèn)為是阿拉伯?dāng)?shù)字。9.代數(shù)：來(lái)自阿拉伯著名數(shù)學(xué)家 阿爾*花剌子模 所著復(fù)原與化簡(jiǎn)算法。10.醫(yī)典：阿拉伯最著名的醫(yī)學(xué)家 伊本*森納，是“古代和穆斯林全部知識(shí)的總匯”，是阿拉伯最高成就之一，有百萬(wàn)字。后成為歐洲各大學(xué)的醫(yī)學(xué)教科書(shū)。11.造紙術(shù)：由中國(guó)

25、東漢的蔡倫在公元105年發(fā)明，首先傳到越南朝鮮，7世紀(jì)傳入日本，8世紀(jì)傳入阿拉伯，12世紀(jì)由阿拉伯人傳至歐洲，推動(dòng)了人類(lèi)的信息傳播和文化交流。12.雕版印刷：發(fā)明于6世紀(jì)的隋唐之際，唐宋時(shí)期大量應(yīng)用于印刷佛經(jīng)，農(nóng)書(shū)，醫(yī)書(shū)和字帖。北宋畢昇發(fā)明膠泥活字印刷書(shū)，元代王禎發(fā)明木活字。13.影響歐洲中世紀(jì)科學(xué)發(fā)展的最重要的社會(huì)力量：僧侶政治和行政權(quán)力；教權(quán)和王權(quán)；大學(xué)。14.火藥：唐代煉丹術(shù)士在煉丹過(guò)程中偶然發(fā)現(xiàn)。北宋時(shí)用于戰(zhàn)爭(zhēng)。南宋發(fā)明“突火槍”。明朝有了多種類(lèi)型，如榴彈、地雷、水雷等。歐洲人于13世紀(jì)從阿拉伯人那里知道了火藥，14世紀(jì)中期造出火藥兵器。15.指南針：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中國(guó)人記錄了磁石吸鐵現(xiàn)

26、象并制成“司南勺”。宋代的“指南魚(yú)”指南針，以薄片剪成魚(yú)形平漂水上。后發(fā)明磁石磨針而成的真正意義上的指南針。11-12世紀(jì)南宋時(shí)期用于航海。16.陰陽(yáng)歷體系：漢代形成，包括年月日、節(jié)氣、日月五星位置、日月食預(yù)報(bào)。17.孫思邈：中國(guó)唐代醫(yī)學(xué)家，華原人，今陜西耀縣人，著有千金要方千金翼方，論述各種疾病百種，為中國(guó)最早的臨床百科全書(shū)。其書(shū)首列婦女、幼兒疾病，并倡立臟病，腑病分類(lèi)，具有新的系統(tǒng)性，在醫(yī)學(xué)上有較大貢獻(xiàn)。18.夢(mèng)溪筆談：北宋沈括著的筆記體著作，成書(shū)于1086-1093年，收錄了沈括一生的所見(jiàn)所聞和見(jiàn)解，被西方學(xué)者認(rèn)為是中國(guó)的百科全書(shū)。19.本草綱目：明代李時(shí)珍著，載有藥物1892種。作者長(zhǎng)

27、期學(xué)習(xí)，采訪，積累了大量的藥物學(xué)知識(shí)，經(jīng)過(guò)實(shí)踐，鉆研，歷時(shí)數(shù)十載編成。20.李時(shí)珍：（1518-1593），明代。注重藥物研究，臨床實(shí)踐，1518種藥物外加374種新增的藥物，總結(jié)了16th 以前我國(guó)古代人民的藥物經(jīng)驗(yàn)，為后世藥物學(xué)做出了重大貢獻(xiàn)。21.呂氏春秋：BC3世紀(jì)后期，是我國(guó)最早的農(nóng)學(xué)著作，有上農(nóng)任地辨土審時(shí)四篇，主要講述了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性，以及如何因時(shí)因地制宜，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。在理論上有重要價(jià)值。22.營(yíng)造法式：北宋李誡。一部重要的建筑學(xué)專(zhuān)著。該書(shū)全面總結(jié)了北宋建筑經(jīng)驗(yàn)，對(duì)設(shè)計(jì)和規(guī)范，技術(shù)和生產(chǎn)管理等有系統(tǒng)論述，世界建筑史上的珍貴文獻(xiàn)。23.七藝：在中世紀(jì)的學(xué)校設(shè)有“三藝”：語(yǔ)

28、法學(xué)、修辭學(xué)、邏輯學(xué)。后還有“四藝”：算數(shù)、幾何、天文學(xué)和音樂(lè)。24.城市大學(xué)：11世紀(jì)末到13世紀(jì)，城市發(fā)展起來(lái)，教會(huì)學(xué)校無(wú)法滿(mǎn)足世俗社會(huì)的需要，逐漸出現(xiàn)城市大學(xué)，這標(biāo)志著，西歐文化歷史的一個(gè)新時(shí)期的開(kāi)始。25.中世紀(jì)大學(xué)：是市民社會(huì)的直接產(chǎn)物，它的組織形式來(lái)自 城市和行會(huì) 的組織形式。大學(xué)在誕生之初，無(wú)非是教師和學(xué)生的行業(yè)工會(huì)，學(xué)校由教師和學(xué)生共同管理。它是獨(dú)立自主的機(jī)構(gòu)，完全實(shí)行自治。中世紀(jì)大學(xué)按照領(lǐng)導(dǎo)體制分為兩種類(lèi)型，即“學(xué)生大學(xué)”和“先生大學(xué)”。統(tǒng)一用拉丁語(yǔ)作為教學(xué)語(yǔ)言。26.碩士：在中世紀(jì)大學(xué)中，是指獲得許可證，被接納到教師行會(huì)的人，本意是師傅，表明已經(jīng)出師，可以開(kāi)始授課帶徒。27

29、.補(bǔ)充：中國(guó)古建筑：，山西應(yīng)縣，宋代木塔67.3米，世界現(xiàn)存最高的木構(gòu)架結(jié)構(gòu)建筑；，隋朝李春設(shè)計(jì)建造的河北趙州橋，首次采用“敞肩拱”橋型。，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，李冰父子，修建都江堰。第四講1.近代科學(xué)技術(shù)：近代科學(xué)技術(shù)誕生于15世紀(jì)下半葉，西歐封建社會(huì)內(nèi)部逐漸形成和發(fā)展了資本主義的生產(chǎn)方式。近代初，科學(xué)沒(méi)有和哲學(xué)分離，知識(shí)仍然被視為一個(gè)整體。近代科學(xué)革命以哥白尼的日心說(shuō)為開(kāi)端，維薩留斯的人體解剖，哈維的人體循環(huán)學(xué)說(shuō)為重要標(biāo)志，牛頓力學(xué)體系的建立宣告革命的成功。2.文藝復(fù)興：中世紀(jì)末起，以意大利為中心所掀起的新文化，新思想運(yùn)動(dòng)，從14世紀(jì)持續(xù)到十六世紀(jì)。主旨：肯定人的價(jià)值，要求運(yùn)用文學(xué)藝術(shù)表達(dá)認(rèn)得思想感情

30、，主張發(fā)展人的個(gè)性，發(fā)揮人的才能，滿(mǎn)足人的欲望。即“人文主義”思潮。3.圣薩爾瓦多：哥倫布登上中美洲巴勒比海中的巴哈馬群島時(shí)，將其命名為此，這是歐洲人第一次發(fā)現(xiàn)并登上新世界的土地。4.伊薩貝拉：1493年，哥倫布第二次向西航行在今多米尼加北部海岸發(fā)現(xiàn)該地，這是歐洲在美洲建立的第一個(gè)城市。5.汶島天文臺(tái)：位于哥本哈根附近，由第谷在1576年創(chuàng)立，是現(xiàn)代意義上的第一個(gè)天文臺(tái)。6.第谷：丹麥科學(xué)家，公認(rèn)的觀測(cè)家，建立了現(xiàn)代意義上的第一個(gè)天文臺(tái)-汶島天文臺(tái)。提出了“行星圍繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)，太陽(yáng)圍繞地球轉(zhuǎn)”的“折中宇宙體系”。7.沈括：北宋科學(xué)家，政治家。字存中，政治上支持王安石變法革新，積極參與制定新法，整頓

31、鹽政，興修水利，抑制兼并，發(fā)展生產(chǎn)，參與軍事改革，精研科技及醫(yī)藥學(xué)。著有夢(mèng)溪筆談。8.巴黎大學(xué)：西歐中世紀(jì)大學(xué)的典范，是歐洲各國(guó)學(xué)生云集的中心，號(hào)稱(chēng)與教堂、皇帝并為歐洲三足鼎立之勢(shì)力。有歐洲雅典之稱(chēng)。（因發(fā)展經(jīng)院哲學(xué)，不同學(xué)派云集于此進(jìn)行思想論戰(zhàn)，成為哲學(xué)家的天城。）9.封建社會(huì)中國(guó)科學(xué)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)：A：發(fā)展的延續(xù)性（未曾中斷，少受影響）。B：與封建社會(huì)同興衰（古中國(guó)科技主體部分是封建社會(huì)的產(chǎn)物，所以其形成、發(fā)展、以至衰落，與封建社會(huì)總進(jìn)程休戚相關(guān)。）C：注重實(shí)用，理論薄弱。10.中世紀(jì)大學(xué)的作用和意義：A，其產(chǎn)生后，迅速成為歐洲文化復(fù)興和傳播的中心，也是后來(lái)文藝復(fù)興，宗教改革和近代啟蒙

32、運(yùn)動(dòng)的重要陣地。B：中世紀(jì)大學(xué)時(shí)歐洲重新獲得和了解古代希臘羅馬的哲學(xué)和科學(xué)知識(shí)的重要媒介。C：直接促進(jìn)了經(jīng)院哲學(xué)的繁榮和發(fā)展。D：為歐洲文藝復(fù)興做了準(zhǔn)備。11.達(dá)芬奇：意大利 1452-1519.文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的人物，體現(xiàn)了“文藝復(fù)興的精神”，文化巨匠，全面發(fā)展的偉人，留下了以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的科學(xué)思想，尊重實(shí)驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)。著有油畫(huà)蒙娜麗莎，最后的晚餐。12.日心說(shuō)：1542年左右，波蘭哥白尼提出，創(chuàng)立了“日心說(shuō)”，其中包括太陽(yáng)為宇宙的中心，各行星排列次序，月亮為地球的衛(wèi)星，地球自轉(zhuǎn)、公轉(zhuǎn)，天體運(yùn)動(dòng)方式為“圓運(yùn)動(dòng)”等理論。其革命性體現(xiàn)在意識(shí)形態(tài)上。他所著的天體運(yùn)動(dòng)論，在哲學(xué)、物理學(xué)上的沖擊引起了舊時(shí)

33、代觀念的崩潰和新的思想潮流。13.意大利文藝復(fù)興的意義：造成歐洲近代文學(xué)和技術(shù)的繁榮；有力促進(jìn)了自然科學(xué)的解放，解放人的思想；推崇人文主義等，有力的沖擊了教會(huì)的絕對(duì)權(quán)威，肯定人的價(jià)值，以新的世界觀抗衡宗教世界觀。14.伽利略：意大利1564-1642，近代物理學(xué)的奠基人，也可以說(shuō)是近代科學(xué)最早的開(kāi)創(chuàng)者。他是最早借助于自制望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)天體的人，是哥白尼“日心說(shuō)”學(xué)說(shuō)堅(jiān)定的擁護(hù)者和舉旗人。他的著作有力學(xué)，關(guān)于兩種新科學(xué)的對(duì)話，拋物線運(yùn)動(dòng)。他的“兩個(gè)鐵球同時(shí)落地”的實(shí)驗(yàn)推翻了亞里士多德，并以此突破傳統(tǒng)，開(kāi)創(chuàng)了新的科學(xué)方法，堅(jiān)持以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)，從實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)世界的科學(xué)方法，具有劃時(shí)代的意義。是經(jīng)典物理學(xué)初期

34、的杰出代表。15.塞爾維特：西班牙人。著作恢復(fù)基督教的本來(lái)面目-其中含有人體血液循環(huán)論，并發(fā)現(xiàn)了靜脈血變?yōu)閯?dòng)脈血的血液心肺循環(huán)，又叫小循環(huán)，批判了蓋倫的“三靈氣說(shuō)”，主張身體只有一種來(lái)自空氣的靈氣（氧氣），后因被宗教鎮(zhèn)壓，火刑。16.開(kāi)普勒-天體運(yùn)動(dòng)三大定律 A：行星運(yùn)行軌道是橢圓，太陽(yáng)在其一個(gè)焦點(diǎn)上。B：面積定律：行星在離太陽(yáng)近的軌道上移動(dòng)速度快，反之，慢；但在相等時(shí)間內(nèi)，行星和太陽(yáng)的連線掃過(guò)的面積相等。C：行星繞太陽(yáng)一周的時(shí)間（即周期）的平方與行星至太陽(yáng)的平均距離成正比。即KR=K（常數(shù)）。他開(kāi)始把數(shù)學(xué)、物理和天文學(xué)結(jié)合在一起，用“數(shù)量-變量-方程”的模式去統(tǒng)轄對(duì)象材料，這成為西方近代科學(xué)

35、研究方法起源。他的天體運(yùn)動(dòng)三大定律也成為牛頓力學(xué)內(nèi)容的來(lái)源。17.牛頓（伊薩克*牛頓）總結(jié)了前人天體力學(xué)和地面力學(xué)的成就，系統(tǒng)的提出了力學(xué)概念，提出了運(yùn)動(dòng)三定律和萬(wàn)有引力定律，從而使力學(xué)成為一個(gè)完整的理論體系，即牛頓力學(xué)/經(jīng)典力學(xué)體系，這標(biāo)志著經(jīng)典力學(xué)的成熟，同時(shí)為自然科學(xué)打下基礎(chǔ)，宣告了近代科學(xué)革命成功。18.牛頓最偉大的三項(xiàng)成就：微積分學(xué)、萬(wàn)有引力理論與光學(xué)。19.牛頓，1687年，出版了包括力學(xué)體系以及數(shù)學(xué)，天文學(xué)方面的巨著自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理（簡(jiǎn)稱(chēng)原理），被公認(rèn)為近代科學(xué)史上最偉大的著作。20.牛頓三大定律：1，慣性定律；2；加速度定律；3；作用力與反作用力，即力的相互作用定律。21.牛

36、頓研究了二項(xiàng)式定理T r 1 項(xiàng)=22. 波義耳：將化學(xué)定義為一門(mén)自然哲學(xué)，完全擺脫煉金術(shù)的束縛。波義耳-馬略特定律-氣體體積與壓強(qiáng)成正比。提出了“元素”的定義，在實(shí)驗(yàn)化學(xué)和理論化學(xué)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)，為近代化學(xué)奠定了基礎(chǔ)，著有懷疑的化學(xué)家，1661年。23.布魯諾：無(wú)限宇宙論，太陽(yáng)是眾多恒星之一，地球是眾多行星之一。因與教會(huì)沖突，被判火刑。24.天體運(yùn)動(dòng)論：哥白尼，意味著人類(lèi)對(duì)宇宙人生的突破。25.人體結(jié)構(gòu)：維薩留斯，奠定了近代解剖學(xué)基礎(chǔ)，標(biāo)志著人類(lèi)對(duì)自身認(rèn)識(shí)的飛躍，對(duì)蓋倫發(fā)起進(jìn)攻。26.心血運(yùn)動(dòng)論：威廉*哈維，創(chuàng)立血液循環(huán)理論，心血運(yùn)動(dòng)論第一次正確分析了血液循環(huán)的軌道和機(jī)制，明確闡述了血液循環(huán)原理

37、，徹底改變了這方面現(xiàn)有知識(shí)的框架結(jié)構(gòu)，意味著生命科學(xué)的一場(chǎng)革命。將“生理學(xué)”發(fā)展為科學(xué)。哈維成為“生理學(xué)之父”。27.“哲學(xué)學(xué)會(huì)”：亦稱(chēng) 無(wú)形學(xué)會(huì)，由威爾金斯組織的群眾性科學(xué)社團(tuán)。28.元素：波義耳首先提出。元素是某種原始，簡(jiǎn)單，一點(diǎn)也沒(méi)摻雜的物體造成，也不能彼此相互造成。是直接合成所謂完全混合物的成分，也是完全混合物最終分解成的要素。29.科學(xué)實(shí)驗(yàn)：把自然現(xiàn)象從實(shí)際的自然過(guò)程或生產(chǎn)技術(shù)實(shí)踐中抽取出來(lái)，在人為地控制下加以研究，它是近代科學(xué)自然科學(xué)賴(lài)以發(fā)展的一個(gè)最直接，最切近的基礎(chǔ)。30.近代科學(xué)：把自然界劃分為不同領(lǐng)域，分門(mén)別類(lèi)研究形成以研究某類(lèi)自然現(xiàn)象為對(duì)象的自然科學(xué)。各類(lèi)學(xué)科主要依靠科學(xué)實(shí)

38、驗(yàn)進(jìn)行。第五講：1.工業(yè)革命：又稱(chēng)產(chǎn)業(yè)革命，指資本主義工業(yè)化的早期歷程，即資本主義生產(chǎn)完成從工廠手工業(yè)向機(jī)器大工業(yè)過(guò)渡的階段。表現(xiàn)在以機(jī)器代替人類(lèi)，以大規(guī)模的工廠生產(chǎn)代替?zhèn)€體工廠手工生產(chǎn)。在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)面均發(fā)生巨大變革。它的發(fā)生是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求決定的。2.第一次技術(shù)革命：18世紀(jì)60年代，在英國(guó)，開(kāi)始于紡織工業(yè)的機(jī)械化，以蒸汽機(jī)的廣泛使用為標(biāo)志，繼而擴(kuò)展到其他工業(yè)行業(yè)、第一次技術(shù)革命使社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)生了革命性變革，以機(jī)器工作代替工廠手工業(yè)，是人類(lèi)進(jìn)入機(jī)器時(shí)代。3.“珍妮紡車(chē)”:哈格里沃斯 發(fā)明的一架可同時(shí)帶動(dòng)幾十根紗錠的手搖紡紗車(chē)。它是由手工工具變?yōu)闄C(jī)器的典型。4.蒸汽機(jī)：利用

39、水蒸氣作為工作介質(zhì)，把熱能轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)械能的熱力發(fā)動(dòng)機(jī)（即熱機(jī)），其產(chǎn)生原因有三：，催化劑：社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展的需要。，理論基礎(chǔ)：自然科學(xué)的新成就。，技術(shù)保證:相關(guān)生產(chǎn)技術(shù)水平的提高。第六講：1.庫(kù)侖定律：F=KQ1Q2/R 庫(kù)倫找出在真空中，兩個(gè)點(diǎn)電荷之間的的相互作用與兩點(diǎn)電荷所帶的電量以及他們之間的距離的定量關(guān)系。這就是靜電學(xué)中的庫(kù)倫定律。這是電學(xué)史上第一個(gè)定量規(guī)律，使其從定性走向定量，有里程碑的意義。2.動(dòng)物六綱：林奈，瑞典植物學(xué)家，把動(dòng)物分成六綱：四足動(dòng)物綱；鳥(niǎo)綱；兩棲動(dòng)物綱；魚(yú)綱；昆蟲(chóng)綱；和蠕蟲(chóng)綱。3.三大運(yùn)動(dòng)定律：達(dá)朗貝爾，法國(guó)物理學(xué)家，數(shù)學(xué)家，天文學(xué)家。第一運(yùn)動(dòng)定律：幾何證明的慣性定律。第

40、二運(yùn)動(dòng)定律：平行四邊形法則的數(shù)學(xué)證明。第三運(yùn)動(dòng)定律：動(dòng)量守恒來(lái)表示平衡定律。4.雙名制命名法：林奈，植物分類(lèi)學(xué)的奠基人，是一種生物命名系統(tǒng)。1735年，林奈在其著作自然系統(tǒng)中所用，即每一種動(dòng)物或植物用兩個(gè)拉丁文表示，第一個(gè)詞是生物的屬名，要求用名詞。第二個(gè)詞是種名，要求用形容詞，表示它所在的類(lèi)群，與其他生物區(qū)分。在種名后，再注上命名者的姓名，這些表示榮譽(yù)或此人對(duì)此命名負(fù)責(zé)。5.林奈在其植物種志一書(shū)中，用雙命名法完成了7300種命名，被稱(chēng)為“植物學(xué)之王”。其定義生物屬種的原則：將自然分為 自然界、植物界、礦物界。在界的下面，是如階梯般排列的五個(gè)等級(jí)：綱、目、屬、種、變種。將世界所有生物，甚至包括

41、所有礦物，統(tǒng)一在自己的體系中。6.第七講：7.卡諾定理：任何工作于兩個(gè)溫度之間的熱機(jī)效率都小于理想熱機(jī)的效率。8.能量轉(zhuǎn)化和守恒定律：表明自然界的一切現(xiàn)象都存在密切的聯(lián)系，一方面各種物質(zhì)的各種運(yùn)動(dòng)形式在一定條件下相互轉(zhuǎn)化；另一方面各種運(yùn)動(dòng)可以用同一個(gè)概念“能量”去量度，并且物質(zhì)世界的總能量在一定條件下守恒，從而證明了物質(zhì)世界的同一性和物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的永恒。9.吉爾伯特：論磁首次把磁學(xué)從經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)為科學(xué)，揭開(kāi)了近代磁學(xué)研究的歷史。10.世界第一個(gè)電報(bào)機(jī)：高斯，自制。11.新式儀器：格里凱：起電機(jī)； 馬森布羅克：萊頓瓶。使近代電學(xué)發(fā)展加快，奠定了近代電學(xué)的實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)，使人們認(rèn)識(shí)到科學(xué)的發(fā)展與進(jìn)步，不僅有賴(lài)于思

42、維，更有賴(lài)于實(shí)驗(yàn)技術(shù)。12.進(jìn)化論：美國(guó)，達(dá)爾文：生物界內(nèi)部，生物界內(nèi)部、生物界與自然環(huán)境之間存在著普遍的生存競(jìng)爭(zhēng)；物種之間存在著普遍的差異，同種生物的不同個(gè)體間總是存在著差異。變異與生存競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致自然選擇，其結(jié)果是適者生存。13.性選擇：最強(qiáng)壯的雄性，最適于他們?cè)谧匀恢械奈恢茫鼈兞粝碌暮蟠疃?，這種選擇的形式是性選擇。14.風(fēng)箏實(shí)驗(yàn)：美國(guó)科學(xué)家，本杰明富蘭克林的一次關(guān)于雷電的實(shí)驗(yàn)，證明了天上的雷電與人工摩擦產(chǎn)生的電流具有完全相同的性質(zhì)。補(bǔ)充：15.圈地運(yùn)動(dòng)：16世紀(jì)的英國(guó)，由于海外貿(mào)易的大發(fā)展，推動(dòng)了英國(guó)毛紡織業(yè)的大發(fā)展。英國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)和新貴族土地領(lǐng)主用暴力大規(guī)模圈占農(nóng)民的土地，強(qiáng)行建立大牧

43、場(chǎng)，結(jié)果導(dǎo)致廣大農(nóng)民失去了土地。圈地運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)“羊吃人”的運(yùn)動(dòng)，通過(guò)它，英國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)得以產(chǎn)生，而這正是英國(guó)產(chǎn)業(yè)革命的社會(huì)基礎(chǔ)。16.珍妮紡車(chē)：織布工人 哈格里沃斯 發(fā)明的將原橫錠改為若干豎錠的紡車(chē)，提高了紡車(chē)的效率，消除了紡紗與織布之間的不平衡。因?yàn)榧o(jì)念他女兒的紡車(chē)給他的啟示，命名為“珍妮紡車(chē)”。于1770年申請(qǐng)了專(zhuān)利，到1790年，珍妮紡車(chē)已在英國(guó)普遍推廣。它是由手工工具變?yōu)闄C(jī)器的典型。成為英國(guó)產(chǎn)業(yè)革命的火種。17.卡文迪什：（最富有的學(xué)者），1798年完成了測(cè)量萬(wàn)有引力的扭秤實(shí)驗(yàn)，后稱(chēng)為卡文迪什實(shí)驗(yàn)。1766年，發(fā)表論人工空氣的論文，獲得皇家學(xué)會(huì)科普利獎(jiǎng)?wù)??！盎瘜W(xué)中的牛頓”，其

44、遺產(chǎn)贈(zèng)予“劍橋大學(xué)”建成“卡文迪什實(shí)驗(yàn)室”。18.康德-拉普拉斯 星云假說(shuō)：1796年，在一本解釋宇宙的文字通俗科普讀物里，拉普拉斯的星云假說(shuō)被收集在附錄里。這一假說(shuō)1755年康德就已經(jīng)提及，拉普拉斯從數(shù)學(xué)、力學(xué)的角度進(jìn)行推尋，這不但充實(shí)了星云假說(shuō)的內(nèi)容，而且做出了詳細(xì)的科學(xué)論述。19.伏打：1800年，伏打電堆制成，其出現(xiàn)使人們第一次有可能獲得穩(wěn)定而持續(xù)的電流，（利用銀、鋅之間的電荷轉(zhuǎn)移），從而為研究電現(xiàn)象打下了基礎(chǔ)，同時(shí)也推動(dòng)了電化學(xué)的發(fā)展、電流的出現(xiàn)標(biāo)志著一個(gè)電氣時(shí)代的來(lái)臨，伏打電堆在科學(xué)史上有十分重要的地位。20.第二次工業(yè)革命：1870年以后，（第一次是1760年），科學(xué)技術(shù)繁榮發(fā)展

45、突飛猛進(jìn)，各種新技術(shù)新發(fā)明層出不窮，并迅速被應(yīng)用到工業(yè)生產(chǎn)，大大促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這就是第二次工業(yè)革命，其發(fā)展主要體現(xiàn)在電力的廣泛應(yīng)用為標(biāo)志；內(nèi)燃機(jī)和新交通工具的創(chuàng)制；新通訊手段的發(fā)明。21.從19世紀(jì)70年代到20世紀(jì)初，世界由“蒸汽時(shí)代”進(jìn)入到“電氣時(shí)代”，工業(yè)重心由“輕工業(yè)”-“重工業(yè)”。到19世紀(jì)，統(tǒng)一 光、電、磁的完整電磁學(xué)體系終于構(gòu)建起來(lái)了，從而引發(fā)了第二次技術(shù)革命。22.奧斯特實(shí)驗(yàn)：發(fā)現(xiàn)了電磁效應(yīng)，（即電流產(chǎn)生磁場(chǎng)）。揭露了電與磁之間的關(guān)系：電流周?chē)嬖诖艌?chǎng)，電流是帶電粒子定向移動(dòng)產(chǎn)生的，所以通電導(dǎo)線圈周?chē)拇艌?chǎng)也是電荷產(chǎn)生的。這為以后法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)定律和麥克斯韋的電磁場(chǎng)理論

46、奠定了基礎(chǔ)。23.細(xì)胞學(xué)說(shuō)：認(rèn)為細(xì)胞是動(dòng)植物的最基本的結(jié)構(gòu)單位，一切動(dòng)植物雖然形態(tài)千差萬(wàn)別，但是卻在細(xì)胞結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來(lái)，這個(gè)學(xué)說(shuō)認(rèn)為細(xì)胞是各自獨(dú)立的、完整的生命單位，動(dòng)植物的發(fā)育過(guò)程就是細(xì)胞的形成過(guò)程，細(xì)胞一旦形成，就被安排在一定的結(jié)構(gòu)之中。24.麥克斯韋的電學(xué)和磁學(xué)通論，是集電磁學(xué)大成的劃時(shí)代之作，全面總結(jié)了19世紀(jì)中葉以前的電磁研究成果，建立了完整的電磁理論體系，標(biāo)志著經(jīng)典物理學(xué)大廈的最后完成。麥克斯韋還主持修建了卡文迪什實(shí)驗(yàn)室。第八講：1.熱力學(xué)：第一定律：能量轉(zhuǎn)化和守恒定律。表明自然界一切現(xiàn)象存在著密切聯(lián)系，證明了物質(zhì)世界的同一性和物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的守恒；第二定律：即 熵（shang）增

47、定律，指明了能量轉(zhuǎn)化的方向。2.安培定律：與庫(kù)侖定律相當(dāng)，是磁作用的基本實(shí)驗(yàn)定律，它決定了磁場(chǎng)的性質(zhì)，提供了計(jì)算電流相互作用的途徑。3.自然選擇：在生存斗爭(zhēng)中，有適應(yīng)能力的變種才能存活下來(lái)，并得以最多的后代，其余的變種則被淘汰，這即自然選擇的過(guò)程。4.細(xì)胞學(xué)：細(xì)胞是動(dòng)植物的最基本的結(jié)構(gòu)單位i，認(rèn)為細(xì)胞是各自獨(dú)立的完整的生命單位，只承認(rèn)有機(jī)體僅是細(xì)胞簡(jiǎn)單的總和。5.細(xì)胞學(xué)說(shuō)：德國(guó)， 施萊登 和 施旺。6.微耳和：在細(xì)胞病理學(xué)中，說(shuō)明所有細(xì)胞都是從已有的細(xì)胞中分裂而來(lái)，“一切細(xì)胞來(lái)自細(xì)胞”。他開(kāi)創(chuàng)了細(xì)胞病理學(xué)，成為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的重要理論基礎(chǔ)。7.光電效應(yīng)：在光的照射下，物體會(huì)釋放電子的現(xiàn)象，后成為愛(ài)因

48、斯坦建立光量子理論的基礎(chǔ)，也是無(wú)線電通訊的前驅(qū)。8.赫茲：從實(shí)驗(yàn)確認(rèn)了電磁波是橫波，具有光的類(lèi)似性質(zhì)，證實(shí)了，在直線傳播時(shí)，電磁波速度=光速。9.第二次技術(shù)革命：以電力技術(shù)的研究與應(yīng)用開(kāi)始，以一系列的電訊技術(shù)和內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明應(yīng)用為高潮，科學(xué)的影響深入各個(gè)領(lǐng)域。10.“伽伐尼音樂(lè)”：電磁鐵在切斷電流的瞬間發(fā)出的聲音，此后有人開(kāi)始嘗試發(fā)明電話，甚至是又一場(chǎng)發(fā)明競(jìng)賽。11.防震燈絲：美國(guó)通用電氣公司的 庫(kù)利奇在運(yùn)用白熾燈上用韌性更好的金屬鎢絲代替炭絲，其壽命更長(zhǎng)。第九講1.開(kāi)爾文在演講中提到，物理學(xué)晴朗天空的遠(yuǎn)處，有兩朵讓人不安的烏云：第一朵：邁克爾遜-莫雷 實(shí)驗(yàn)的“零結(jié)果”，它否定了以太的存在。第二

49、朵：熱輻射的“紫外災(zāi)難”，它沖擊了電磁理論和統(tǒng)計(jì)物理。2.以太：以太是希臘語(yǔ)，原意為上層的空氣，指在天上的神所呼吸的空氣，在宇宙學(xué)中有時(shí)又用以太來(lái)表示占據(jù)天體空間的物質(zhì)。3.物理學(xué)三大發(fā)現(xiàn)：X射線；放射性現(xiàn)象 和 電子的發(fā)現(xiàn)。這三大發(fā)現(xiàn)使人類(lèi)的認(rèn)識(shí)第一次深入到原子的內(nèi)部，徹底打破了原子不可分，元素不可變的傳統(tǒng)物理學(xué)觀念。4.交叉學(xué)科：學(xué)科交叉逐漸形成交叉學(xué)科，如化學(xué)與物理學(xué)的交叉形成了物理化學(xué)和化學(xué)物理學(xué)。學(xué)科交叉研究體現(xiàn)了科學(xué)向綜合性發(fā)展的趨勢(shì)。5.邊緣學(xué)科：又稱(chēng)交叉學(xué)科。與兩種或者兩種以上不同領(lǐng)域的知識(shí)體系有著密切聯(lián)系，并借助他們的成果而發(fā)展起來(lái)的綜合性科學(xué)門(mén)類(lèi)。6.經(jīng)典物理時(shí)期：17世紀(jì)

50、以前，經(jīng)驗(yàn)科學(xué)從生產(chǎn)勞動(dòng)中分化出來(lái)，此時(shí)的主要方法是直覺(jué)觀察和哲學(xué)的猜想性思辯。與生產(chǎn)活動(dòng)及人們自身直接感受有關(guān)的天文、力、熱、光、聲等知識(shí)首先獲得發(fā)展，物理學(xué)尙處萌芽時(shí)期7.經(jīng)典物理學(xué)時(shí)期：17世紀(jì)初到19世紀(jì)末，資本主義生產(chǎn)促進(jìn)技術(shù)和科學(xué)發(fā)展，形成較完整的經(jīng)典物理學(xué)體系。系統(tǒng)的觀察實(shí)驗(yàn)和嚴(yán)密的數(shù)學(xué)推導(dǎo)組合的方法引進(jìn)物理學(xué)，導(dǎo)致17世紀(jì)主要在天文學(xué)和力學(xué)領(lǐng)域的“科學(xué)革命”。牛頓力學(xué)體系的建立，標(biāo)志著經(jīng)典物理學(xué)的誕生。8.原子核物理學(xué)：盧瑟福。研究原子核的性質(zhì)，它的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，內(nèi)部運(yùn)動(dòng)，內(nèi)部激發(fā)狀態(tài)，衰變過(guò)程，裂變過(guò)程以及他們之間的反應(yīng)過(guò)程的學(xué)科。9.位移定律：維恩發(fā)現(xiàn)，隨著輻射體溫度的升高，輻

51、射的峰值會(huì)向短波移動(dòng)。10.現(xiàn)代物理學(xué)時(shí)期：20世紀(jì)初到今，生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展，精密大型儀器創(chuàng)制，物理學(xué)思想變革，這時(shí)期物理學(xué)理論高速發(fā)展，研究對(duì)象深入到宇宙深處和物質(zhì)結(jié)構(gòu)內(nèi)部，對(duì)宏觀世界的結(jié)構(gòu)，運(yùn)動(dòng)規(guī)律和微觀物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生重大變革。11.“以太漂移”實(shí)驗(yàn)：“以太”，青天或上層大氣，為證明了以太的存在，邁克爾遜-莫雷設(shè)計(jì)的干涉實(shí)驗(yàn)。測(cè)得以太氣體的“漂移速度”為零，說(shuō)明地球和以太之間不存在相對(duì)運(yùn)動(dòng)。即“零結(jié)果”。12.“黑體輻射”：“黑體”，入射的電磁波全部被吸收，既沒(méi)有反射，也沒(méi)有投射（物體仍向外輻射）。黑體輻射的研究不依賴(lài)于物質(zhì)具體物性的熱輻射規(guī)律，物理學(xué)家定義了一種理想的物體-黑體，以

52、此作為熱輻射研究的標(biāo)準(zhǔn)物體。13.“紫外災(zāi)難”：按英國(guó)物理學(xué)家瑞利推出的公式計(jì)算的預(yù)測(cè)值，短波段，即高頻輻射部分-紫外光區(qū)，此端的輻射應(yīng)趨向于無(wú)窮大，而實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)結(jié)果趨向于零。14.能量子：即量子，在微觀領(lǐng)域中，某些物理量的變化以最小的單位跳躍式進(jìn)行著，而不是連續(xù)的，這最小的單位叫量子。15.X射線：由倫琴發(fā)現(xiàn)的一種波長(zhǎng)很短的電磁輻射，能透過(guò)血液等對(duì)可見(jiàn)光不透明的物質(zhì)。16.“放射線”：不穩(wěn)定元素衰變時(shí)，從原子核中放射出來(lái)的有穿透力的粒子束。17.等效原理：是廣義相對(duì)論的第一個(gè)基本原理。也是其核心，指重力場(chǎng)與以適當(dāng)加速度運(yùn)動(dòng)的參考系是等價(jià)的。18.現(xiàn)代宇宙學(xué)：是天文學(xué)和物理學(xué)的分支學(xué)科，從整體的

53、角度研究宇宙的結(jié)構(gòu)，運(yùn)動(dòng)，和演化。愛(ài)因斯坦證明，空間和事件（時(shí)空）皆與物質(zhì)不可分離。19.統(tǒng)一場(chǎng)理論：從相互作用是由場(chǎng)來(lái)傳遞的觀念出發(fā)，統(tǒng)一的描述和揭示基本相互作用的共同本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系的物理理論。20.量子力學(xué)：quantum mechanics.研究微觀粒子的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，與相對(duì)論構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的理論基礎(chǔ)。21.1905年，愛(ài)因斯坦半年在三個(gè)領(lǐng)域做出4個(gè)劃時(shí)代的貢獻(xiàn)：光量子說(shuō) 分子大小測(cè)定法 布朗運(yùn)動(dòng)理論 狹義相對(duì)論22.量子力學(xué)和經(jīng)典力學(xué)的差別首先表現(xiàn)在 ： 對(duì)粒子的狀態(tài)，和力學(xué)量的描述及其變化規(guī)律上。23.狹義相對(duì)論：1905，愛(ài)因斯坦，論運(yùn)體的電動(dòng)力學(xué)。以光速不變的原理出發(fā)，創(chuàng)立的時(shí)空理論

54、是對(duì)牛頓時(shí)空觀的拓展和修改 ，揭示了物質(zhì)與能量的相當(dāng)性。是近代物理學(xué)的最偉大的革命，其論運(yùn)體的電動(dòng)力學(xué)開(kāi)創(chuàng)了物理新紀(jì)元，是完整提出“狹義相對(duì)論”時(shí)空理論的著作。24.廣義相對(duì)論：1915，愛(ài)因斯坦，以幾何語(yǔ)言建立而成的引力理論，統(tǒng)和了狹義相對(duì)論和牛頓的萬(wàn)有引力定律，將引力改描述為因時(shí)空中的物質(zhì)和能量而彎曲的時(shí)空，以取代傳統(tǒng)的“引力是一種力”的看法。本質(zhì)是：力圖把相對(duì)性原理的適用范圍推廣到非慣性系。廣義相對(duì)論綱要和引力理論-引力的度規(guī)場(chǎng)理論，等效原理的發(fā)現(xiàn)。第十講1.拓?fù)鋵W(xué)：是近代發(fā)展起來(lái)的一個(gè)研究延續(xù)性現(xiàn)象的數(shù)學(xué)分支。2.大宇宙概念：在銀河系之外“天外有天”，20世紀(jì)天文學(xué)重大成就之一。3.宇

55、宙膨脹說(shuō)：1929年，美國(guó)天文學(xué)家 哈勃 根據(jù)“所有星云都在彼此遠(yuǎn)離，并且離得越遠(yuǎn)，離去的速度越快”，認(rèn)為，整個(gè)宇宙在不斷膨脹，星系彼此之間的分離運(yùn)動(dòng)也是膨脹的一部分，而不是由于任何斥力的作用。4.地質(zhì)年代學(xué)：1893年，美 威廉姆斯提出，按地質(zhì)構(gòu)造確定地殼巖層年齡。5.大陸漂移說(shuō)：德國(guó) 魏格納 世界上所有大陸原是一個(gè)被整洋（泛大洋）包圍的整陸（泛大陸），由于潮汐和地球自轉(zhuǎn)作用，巨大的大陸巖體分裂，漂浮在玄武巖底的海洋上，向各個(gè)方向移動(dòng)，經(jīng)過(guò)幾億年，形成今貌。于1912年，魏格納在馬爾堡科學(xué)協(xié)會(huì)上做了大陸的水平位移的演講。6.地幔對(duì)流說(shuō)：1928年，英國(guó) 霍爾姆斯， 地殼下的地幔物質(zhì)可以發(fā)生熱

56、對(duì)流，上升的地幔流遇到大陸屏障后，向兩邊流去，產(chǎn)生的引張力將陸塊扯裂，形成裂谷，兩股相向流動(dòng)的地幔匯合，擠壓力和拉力造成了地槽和海淵。7.魏格納：于1915年，海陸的起源一書(shū)，從地球物理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、古生物學(xué)和生物學(xué)、古氣候?qū)W，大地測(cè)量5個(gè)方面詳述了它的大陸漂移說(shuō)，這是第一個(gè)關(guān)于大陸運(yùn)動(dòng)的而系統(tǒng)學(xué)說(shuō)。8.“孟德?tīng)栐侔l(fā)現(xiàn)”：三位科學(xué)家不約而同的發(fā)現(xiàn)了孟德?tīng)栐?jīng)發(fā)現(xiàn)過(guò)的遺傳定律。（1900年 德，科林斯 ；弗里斯；奧地利，切馬克，）9.達(dá)爾文主義的新綜合理論：生物進(jìn)化觀點(diǎn)：種群是生物進(jìn)化和物種形成的基本單位，進(jìn)化是種群基因庫(kù)變化的結(jié)果，突變選擇和隔離是生物進(jìn)化的基本環(huán)節(jié)。其分子水平的綜合進(jìn)化理論，更

57、科學(xué)地說(shuō)明了選擇的進(jìn)化機(jī)制和變異對(duì)進(jìn)化的意義，成為這一階段進(jìn)化理論的主流。10.系統(tǒng)科學(xué)：以系統(tǒng)的存在和發(fā)展規(guī)律為研究對(duì)象的一種學(xué)科體系。包括：基礎(chǔ)理論科學(xué)、技術(shù)基礎(chǔ)科學(xué)、工程應(yīng)用科學(xué)三個(gè)層次。11.“格里菲斯之謎”：英國(guó)細(xì)菌學(xué)家格里菲斯對(duì)兩種S型和R型肺炎球菌進(jìn)行研究，少量的S型菌使小鼠患肺炎死亡，而R型不會(huì)。一次，格里菲斯把加熱殺死的S型菌和活的R型菌混合注入小鼠體內(nèi)，也死亡。成為-之謎。美 艾弗里 解開(kāi)，并第一次證明遺傳基因在DNA上。12.海洋擴(kuò)張說(shuō)：（1960年。赫斯），是海底地殼生長(zhǎng)和運(yùn)動(dòng)擴(kuò)張的一種學(xué)說(shuō)，是大陸漂移說(shuō)的進(jìn)一步發(fā)展，認(rèn)為沿大洋中部穿透巖石圈的裂縫/裂谷向兩側(cè)擴(kuò)張并導(dǎo)致

58、新生洋殼的學(xué)說(shuō)。13.美法兩國(guó)研究員1967-68年間提出“板塊構(gòu)造理論”，法國(guó)勒比雄將地球的巖石圈劃分為“歐亞、非洲、澳洲、南極洲、美洲和太平洋”六大板塊，詳細(xì)討論了他們的運(yùn)動(dòng)。14.板塊構(gòu)造論認(rèn)為 地殼板塊是地幔軟流圈上的剛性板塊，其板塊邊界處是構(gòu)造運(yùn)動(dòng)最活躍處。其中存在三種邊界應(yīng)力：1，兩板塊相對(duì)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的擠壓力；2，兩板塊背離運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的引張力；3，兩板塊相互滑過(guò)時(shí)的剪切力?？傊鍓K之間的相對(duì)運(yùn)動(dòng)被視為全球地殼構(gòu)造運(yùn)動(dòng)的基本原因。15.核酸：瑞士人 米歇爾 最先于1968年從膿細(xì)胞中提取出來(lái)。后人們確定核算有兩種：脫氧核糖核酸DNA和核糖核酸RNA。16.染色體：1879年，弗萊明，在

59、細(xì)胞核中，有一些物質(zhì)大量吸收堿性苯胺染料，因而稱(chēng)之為染色質(zhì)。在無(wú)性生殖學(xué)中，當(dāng)細(xì)胞進(jìn)行分裂時(shí)，人們發(fā)現(xiàn)染色質(zhì)會(huì)自己形成若干分離的絲-染色體。17.沃森 克里克：1953年建立DNA分子雙螺旋結(jié)構(gòu)模型，宣告了分子生物學(xué)的誕生。18.中心法則：克里克提出，基因自我復(fù)制和指導(dǎo)蛋白質(zhì)合成的中心法則。即DNA通過(guò)自我復(fù)制，將遺傳信息復(fù)制-轉(zhuǎn)錄-RNA，獲得遺傳密碼-翻譯為-具有遺傳性質(zhì)的蛋白質(zhì)。DNA-轉(zhuǎn)錄-RNA-翻譯-蛋白質(zhì)。缺點(diǎn)，認(rèn)為不可逆，后發(fā)現(xiàn)逆轉(zhuǎn)錄酶。19.遺傳途徑：基因自我復(fù)制，指導(dǎo)蛋白質(zhì)的合成。20.細(xì)胞生物學(xué)：20th60年代誕生，70年代其特點(diǎn)概括為：細(xì)胞是遺傳信息和代謝信息的儲(chǔ)存和

60、傳遞系統(tǒng)，是從小分子合成復(fù)雜高分子，特別是核酸和蛋白質(zhì)的系統(tǒng)，是一個(gè)內(nèi)部有能量流動(dòng)又保持整體動(dòng)態(tài)平衡的開(kāi)放系統(tǒng)。這種認(rèn)識(shí)不僅從結(jié)構(gòu)上深入到新層次，又從功能上反映了生命活動(dòng)的本質(zhì)。21.20世紀(jì)的系統(tǒng)科學(xué)：系統(tǒng)科學(xué)：1.系統(tǒng)論：貝塔朗菲，研究各種復(fù)雜系統(tǒng)的基本理論及其各系統(tǒng)間相互作用的基本規(guī)律。 2.信息論：申農(nóng)。1948年，通訊的數(shù)學(xué)理論，研究對(duì)系統(tǒng)問(wèn)題的認(rèn)知問(wèn)題。 3.控制論：維納。1948年，控制論；1945年，錢(qián)學(xué)森工程控制論；研究對(duì)系統(tǒng)信息的利用問(wèn)題。22.信息論和控制論 是系統(tǒng)科學(xué)體系中的技術(shù)層次，溝通系統(tǒng)工程技術(shù)與系統(tǒng)科學(xué)基礎(chǔ)理論的橋梁。23.系統(tǒng)：來(lái)源于古希臘語(yǔ)，是由部分組成整體