南開大學(xué)22年春學(xué)期《馬克思主義哲學(xué)原理》在線作業(yè)-00001

1、-本頁為預(yù)覽頁P(yáng)AGE26-本頁為預(yù)覽頁-本頁為預(yù)覽頁22春學(xué)期（高起本1709-1803、全層次1809-2103）馬克思主義哲學(xué)原理在線作業(yè)-00001第1題. 我國宋代哲學(xué)家朱熹提出“理在事先”，“理”乃是“天地萬物之根”等觀點(diǎn)屬于()選項(xiàng)A：客觀唯心主義的觀點(diǎn)選項(xiàng)B：樸素唯物主義的觀點(diǎn)選項(xiàng)C：辯證法的觀點(diǎn)選項(xiàng)D：對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)參考答案：A第2題. 馬克思主義認(rèn)為，哲學(xué)的研究對象是()選項(xiàng)A：整個世界的普遍本質(zhì)和發(fā)展的一般規(guī)律選項(xiàng)B：一切知識的總匯選項(xiàng)C：智慧選項(xiàng)D：各門科學(xué)參考答案：A第3題. 社會革命的深刻根源是 ()選項(xiàng)A：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾選項(xiàng)B：先進(jìn)階級和落后階級的矛盾選項(xiàng)

2、C：資源貧乏和人口增長的矛盾選項(xiàng)D：進(jìn)步思想和反動思想的矛盾參考答案：A第4題. 認(rèn)為“元?dú)狻笔鞘澜缛f物的本原，這種觀點(diǎn)屬于選項(xiàng)A：樸素唯物主義選項(xiàng)B：形而上學(xué)唯物主義選項(xiàng)C：辯證唯物主義選項(xiàng)D：庸俗唯物主義庸俗唯物主義參考答案：A第5題. 生產(chǎn)關(guān)系包括多項(xiàng)內(nèi)容，其中起決定作用的是 ()選項(xiàng)A：生產(chǎn)資料所有制形式選項(xiàng)B：勞動者的分工形式選項(xiàng)C：產(chǎn)品的分配方式選項(xiàng)D：商品的交換方式參考答案：A第6題. 從本質(zhì)上看，認(rèn)識是 ()選項(xiàng)A：主體主觀精神的產(chǎn)物選項(xiàng)B：主體對客體的能動反映選項(xiàng)C：主體對客體的直觀反映選項(xiàng)D：主體對“客觀精神”的體驗(yàn)參考答案：B第7題. 動中有靜，靜中有動，說明 ()選項(xiàng)A

3、：物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)選項(xiàng)B：運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動選項(xiàng)C：運(yùn)動與靜止是辨證統(tǒng)一的選項(xiàng)D：唯物主義和辯證法的統(tǒng)一參考答案：C第8題. 否定之否定規(guī)律()選項(xiàng)A：在事物完成一個發(fā)展周期時才能完整地表現(xiàn)出來選項(xiàng)B：在事物發(fā)展過程中任何一點(diǎn)上都可以表現(xiàn)出來選項(xiàng)C：在事物經(jīng)過量變和質(zhì)變兩種狀態(tài)后表現(xiàn)出來選項(xiàng)D：在事物發(fā)展過程中經(jīng)過肯定和否定兩個階段表現(xiàn)出來參考答案：A第9題. 區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是()選項(xiàng)A：是否顯著、激烈選項(xiàng)B：是否迅速明顯選項(xiàng)C：是否超出度的界限選項(xiàng)D：是否引起事物變化參考答案：C第10題. 構(gòu)成生產(chǎn)力的基本要素是 ()選項(xiàng)A：人力、風(fēng)力、畜力等之和選項(xiàng)B：各種力量之和選項(xiàng)C：各種知識

4、之和選項(xiàng)D：勞動對象、勞動資料和勞動者參考答案：D第11題. 在勞動資料這一復(fù)雜系統(tǒng)中，標(biāo)志生產(chǎn)力發(fā)展水平的是 ()選項(xiàng)A：勞動對象系統(tǒng)選項(xiàng)B：信息傳遞系統(tǒng)選項(xiàng)C：生產(chǎn)工具系統(tǒng)選項(xiàng)D：能源動力系統(tǒng)參考答案：C第12題. 矛盾是反映 ()選項(xiàng)A：事物之間互相對立，互相排斥、互相否定關(guān)系的范疇選項(xiàng)B：主體和客體之間互相對立的范疇選項(xiàng)C：事物內(nèi)部或事物之間的對立和同一及其關(guān)系的基本哲學(xué)范疇選項(xiàng)D：對立面之間互相聯(lián)系、互相轉(zhuǎn)化關(guān)系的范疇參考答案：C第13題. 在我國戰(zhàn)國時期，公孫龍?zhí)岢觥鞍遵R非馬”。這個命題的錯誤在于它割裂了()選項(xiàng)A：矛盾的同一性和斗爭性的聯(lián)系選項(xiàng)B：矛盾的特殊性和普遍性的聯(lián)系選項(xiàng)C

5、：主要矛盾和次要矛盾的聯(lián)系選項(xiàng)D：矛盾的主要方面和次要方面的聯(lián)系參考答案：B第14題. 人們?yōu)榱双@得知識 ()選項(xiàng)A：只要刻苦讀書就行選項(xiàng)B：只要積極參加社會實(shí)踐就行選項(xiàng)C：既要認(rèn)真讀書又要參加社會實(shí)踐選項(xiàng)D：只要抓住“靈感”和機(jī)遇就行參考答案：C第15題. 哲學(xué)的基本派別是()選項(xiàng)A：古希臘哲學(xué)和古印度哲學(xué)選項(xiàng)B：社會主義和資本主義選項(xiàng)C：歷史主義和機(jī)會主義選項(xiàng)D：唯物主義和唯心主義參考答案：D第16題. 判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否先進(jìn)的標(biāo)志是 ()選項(xiàng)A：生產(chǎn)資料公有制還是生產(chǎn)資料私有制選項(xiàng)B：促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展還是阻礙生產(chǎn)力發(fā)展選項(xiàng)C：社會化大生產(chǎn)還是個體小生產(chǎn)選項(xiàng)D：市場經(jīng)濟(jì)還是封閉的自然經(jīng)濟(jì)參

6、考答案：B第17題. 生產(chǎn)關(guān)系是指()選項(xiàng)A：人與自然界之間的關(guān)系選項(xiàng)B：人與人之間的壓迫與被壓迫關(guān)系選項(xiàng)C：人與人之間的合作互助關(guān)系選項(xiàng)D：人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中結(jié)成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系參考答案：D第18題. 一個完整的認(rèn)識過程是()選項(xiàng)A：實(shí)踐認(rèn)識實(shí)踐選項(xiàng)B：感覺知覺表象選項(xiàng)C：概念判斷推理選項(xiàng)D：感性認(rèn)識理性認(rèn)識感性認(rèn)識參考答案：A第19題. 唯物辯證法的總特征是()選項(xiàng)A：聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)選項(xiàng)B：量變和質(zhì)變的觀點(diǎn)選項(xiàng)C：辯證的否定的觀點(diǎn)選項(xiàng)D：對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)參考答案：A第20題. 區(qū)分新事物和舊事物的標(biāo)志在于看它們 ()選項(xiàng)A：是不是在新的歷史條件下出現(xiàn)的選項(xiàng)B：是不是符合事物發(fā)展規(guī)律、有遠(yuǎn)大

7、前途選項(xiàng)C：是不是具有新形式和新特點(diǎn)選項(xiàng)D：是不是得到絕大多數(shù)人的承認(rèn)參考答案：B第21題. 社會改革實(shí)質(zhì)上是()選項(xiàng)A：社會經(jīng)濟(jì)制度的根本變革選項(xiàng)B：社會政治制度的根本變革選項(xiàng)C：社會體制的改善與革新選項(xiàng)D：社會風(fēng)氣的改善與進(jìn)步參考答案：C第22題. 有人認(rèn)為只有寫到書本上的理論才是真實(shí)可靠的，從而不顧實(shí)際情況，死搬書本上的教條。這在認(rèn)識論上犯了 ()選項(xiàng)A：類似唯心主義先驗(yàn)論的錯誤選項(xiàng)B：類似直觀被動反映論的錯誤選項(xiàng)C：類似唯理論的錯誤選項(xiàng)D：類似經(jīng)驗(yàn)論的錯誤參考答案：C第23題. 辯證唯物主義認(rèn)識論第一的基本的觀點(diǎn)是 ()選項(xiàng)A：唯物主義的觀點(diǎn)選項(xiàng)B：辯證法的觀點(diǎn)選項(xiàng)C：可知論的觀點(diǎn)選項(xiàng)

8、D：實(shí)踐的觀點(diǎn)參考答案：D第24題. 揭示物質(zhì)世界發(fā)展的狀態(tài)和形式的規(guī)律是()選項(xiàng)A：質(zhì)量互變規(guī)律選項(xiàng)B：對立統(tǒng)一規(guī)律選項(xiàng)C：否定之否定規(guī)律選項(xiàng)D：本質(zhì)決定現(xiàn)象規(guī)律參考答案：A第25題. “任何歷史人物的歷史作用都不能超出他們所處歷史條件許可的范圍 ”。這種看法是 ()選項(xiàng)A：機(jī)械決定論觀點(diǎn)選項(xiàng)B：歷史宿命論觀點(diǎn)選項(xiàng)C：歷史循環(huán)論觀點(diǎn)選項(xiàng)D：歷史唯物主義觀點(diǎn)參考答案：D第26題. 哲學(xué)上的一元論就是承認(rèn)選項(xiàng)A：世界是物質(zhì)的選項(xiàng)B：世界是精神的選項(xiàng)C：世界是統(tǒng)一的選項(xiàng)D：世界是發(fā)展的參考答案：C第27題. 概念、判斷、推理是 ()選項(xiàng)A：理性認(rèn)識的三種形式選項(xiàng)B：感性認(rèn)識的三種形式選項(xiàng)C：社會心

9、理的三種形式選項(xiàng)D：社會意識形態(tài)的三種形式參考答案：A第28題. 劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)在于是否承認(rèn)()選項(xiàng)A：世界是普遍聯(lián)系的選項(xiàng)B：世界是運(yùn)動發(fā)展的選項(xiàng)C：世界是物質(zhì)的選項(xiàng)D：世界是統(tǒng)一的參考答案：C第29題. 真象和假象的區(qū)別在于 ()選項(xiàng)A：真象是客觀的，假象是主觀的選項(xiàng)B：真象表現(xiàn)本質(zhì)，假象不表現(xiàn)本質(zhì)選項(xiàng)C：真象深藏于事物內(nèi)部，假象外露于事物外部選項(xiàng)D：真象從正面直接地表現(xiàn)本質(zhì)，假象從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)參考答案：D第30題. 物質(zhì)的唯一特性是()選項(xiàng)A：客觀規(guī)律性選項(xiàng)B：客觀實(shí)在性選項(xiàng)C：可知性選項(xiàng)D：廣延性參考答案：B第31題. 在社會發(fā)展中起決定作用的因素是()選項(xiàng)A：生產(chǎn)

10、方式選項(xiàng)B：人口因素選項(xiàng)C：地理環(huán)境選項(xiàng)D：社會風(fēng)氣參考答案：A第32題. 所謂實(shí)踐，指的是()選項(xiàng)A：人們改造自然界的一切活動選項(xiàng)B：人們認(rèn)識和改造世界的一切活動選項(xiàng)C：人們能動地改造和探索現(xiàn)實(shí)世界的一切社會性的客觀物質(zhì)活動選項(xiàng)D：一切客觀物質(zhì)活動參考答案：C第33題. 下列選項(xiàng)中，包含矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化思想的是 ()選項(xiàng)A：禍兮福所倚，福兮禍所伏選項(xiàng)B：知彼知己，百戰(zhàn)不殆選項(xiàng)C：城門失火，殃及池魚選項(xiàng)D：月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨參考答案：A第34題. 整個人類社會發(fā)展史，歸根到底是 ()選項(xiàng)A：生產(chǎn)勞動發(fā)展史選項(xiàng)B：階級斗爭發(fā)展史選項(xiàng)C：國家政權(quán)更迭史選項(xiàng)D：宗教信仰變遷史參考答案：A

11、第35題. 從階級劃分的角度來看，階級是一個 ()選項(xiàng)A：經(jīng)濟(jì)范疇選項(xiàng)B：政治范疇選項(xiàng)C：思想范疇選項(xiàng)D：廣泛的社會范疇參考答案：A第36題. 馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，世界統(tǒng)一于 ()選項(xiàng)A：思想選項(xiàng)B：物質(zhì)選項(xiàng)C：意識選項(xiàng)D：實(shí)踐參考答案：B第37題. 在真理觀上堅持唯物主義，就必須承認(rèn)()選項(xiàng)A：真理具有相對性選項(xiàng)B：真理具有客觀性選項(xiàng)C：真理具有全面性選項(xiàng)D：真理具有具體性參考答案：B第38題. 辯正唯物主義認(rèn)為意識的本質(zhì)是指()選項(xiàng)A：意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物選項(xiàng)B：意識是社會的產(chǎn)物選項(xiàng)C：意識是人腦對客觀世界的反映選項(xiàng)D：意識是人腦分泌的特殊物質(zhì)參考答案：C第39題. 唯物辯證法所理解

12、的聯(lián)系是指 ()選項(xiàng)A：各種事物和現(xiàn)象之間沒有確定的界限，一切都是“亦此亦彼”選項(xiàng)B：相互區(qū)別的事物和現(xiàn)象彼此都是孤立的選項(xiàng)C：一切事物和現(xiàn)象都處于相互影響、相互作用和相互制約之中選項(xiàng)D：每一事物和現(xiàn)象都同其他事物和現(xiàn)象相區(qū)別參考答案：C第40題. 哲學(xué)的基本問題是 ()選項(xiàng)A：世界觀和方法論的關(guān)系問題選項(xiàng)B：物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系問題選項(xiàng)C：理論和實(shí)踐的關(guān)系問題選項(xiàng)D：思維和存在的關(guān)系問題參考答案：D第41題. 矛盾的同一性是指矛盾雙方 ()選項(xiàng)A：絕對的一致選項(xiàng)B：完全的平衡選項(xiàng)C：無差別的統(tǒng)一選項(xiàng)D：相互聯(lián)系、相互吸引的性質(zhì)和趨勢參考答案：D第42題. 假象是指 ()選項(xiàng)A：正面地直接地表現(xiàn)本

13、質(zhì)的現(xiàn)象選項(xiàng)B：從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象選項(xiàng)C：不存在于客觀事物之中的現(xiàn)象選項(xiàng)D：和本質(zhì)沒有同一性的現(xiàn)象參考答案：B第43題. 作為社會物質(zhì)生活條件的地理環(huán)境,指的是 ()選項(xiàng)A：全部自然界選項(xiàng)B：勞動資料選項(xiàng)C：直接影響生產(chǎn)力發(fā)展的自然條件選項(xiàng)D：人類生存和發(fā)展所依賴的各種自然條件的總和參考答案：D第44題. 從本質(zhì)上看，國家是 ()選項(xiàng)A：管理社會各項(xiàng)事業(yè)的機(jī)關(guān)選項(xiàng)B：維護(hù)社會秩序的機(jī)關(guān)選項(xiàng)C：階級統(tǒng)治的暴力機(jī)關(guān)選項(xiàng)D：調(diào)和社會矛盾的機(jī)關(guān)參考答案：C第45題. 上層建筑的性質(zhì)是由()選項(xiàng)A：國家政權(quán)的性質(zhì)決定的選項(xiàng)B：社會意識形態(tài)的性質(zhì)決定的選項(xiàng)C：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定的選項(xiàng)D：生產(chǎn)力的性

14、質(zhì)直接決定的參考答案：C第46題. 下列各種社會意識形式中，屬于非意識形態(tài)的是()選項(xiàng)A：自然科學(xué)選項(xiàng)B：哲學(xué)和宗教選項(xiàng)C：政治思想選項(xiàng)D：道德和藝術(shù)參考答案：A第47題. 唯物辯證法說的聯(lián)系是有條件的，這種條件是()選項(xiàng)A：不可改變的選項(xiàng)B：可以改變的選項(xiàng)C：可以任人創(chuàng)造的選項(xiàng)D：完全與人無關(guān)的參考答案：B第48題. 發(fā)展的實(shí)質(zhì)是()選項(xiàng)A：事物的一般變化選項(xiàng)B：運(yùn)動選項(xiàng)C：新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡選項(xiàng)D：量變參考答案：C第49題. 把可直接感知的某種具體實(shí)物看作是世界的本原，這種觀點(diǎn)屬于()選項(xiàng)A：樸素唯物主義選項(xiàng)B：形而上學(xué)唯物主義選項(xiàng)C：辯證唯物主義選項(xiàng)D：庸俗唯物主義參考答案：A第

15、50題. 社會基本矛盾運(yùn)動的最終原因是()選項(xiàng)A：生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展選項(xiàng)B：生產(chǎn)力的發(fā)展選項(xiàng)C：上層建筑的發(fā)展選項(xiàng)D：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展參考答案：A第51題. 馬克思說：“社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的?！边@一命題的主要含義是()選項(xiàng)A：實(shí)踐是社會歷史的客體選項(xiàng)B：實(shí)踐是社會歷史的主體選項(xiàng)C：實(shí)踐構(gòu)成了社會生活的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)選項(xiàng)D：實(shí)踐是社會生活的本質(zhì)內(nèi)容參考答案：C,D第52題. 無產(chǎn)階級政黨的群眾觀點(diǎn)包括()選項(xiàng)A：人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn)選項(xiàng)B：群眾運(yùn)動天然合理的觀點(diǎn)選項(xiàng)C：一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)選項(xiàng)D：虛心向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)參考答案：A,C,D第53題. 關(guān)于真理的標(biāo)準(zhǔn)問題，下列說法中屬于唯心主義

16、觀點(diǎn)的有()選項(xiàng)A：公說公有理，婆說婆有理選項(xiàng)B：多數(shù)人認(rèn)為正確的就是真理選項(xiàng)C：有權(quán)人認(rèn)為正確的就是真理選項(xiàng)D：符合已被公認(rèn)理論的就是真理參考答案：A,B,C,D第54題. 下列選項(xiàng)中，屬于黨的思想路線內(nèi)容的有()選項(xiàng)A：一切從實(shí)際出發(fā)選項(xiàng)B：實(shí)事求是選項(xiàng)C：在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理選項(xiàng)D：全心全意為人民服務(wù)參考答案：A,B,C第55題. 一個正確的思想，往往需要經(jīng)歷由實(shí)踐到認(rèn)識、認(rèn)識到實(shí)踐的多次反復(fù)才能形成，這是因?yàn)?()選項(xiàng)A：認(rèn)識主體存在著自身的局限性選項(xiàng)B：事物的本質(zhì)的暴露是一個過程選項(xiàng)C：人的認(rèn)識受社會歷史條件的限制選項(xiàng)D：認(rèn)識是一個過程參考答案：A,B,C,D第56題. 原因和結(jié)果

17、的辯證關(guān)系是指選項(xiàng)A：原因與結(jié)果的區(qū)分既是確定的，有事不確定的選項(xiàng)B：原因與結(jié)果是相互依存、相互作用、相互轉(zhuǎn)化的選項(xiàng)C：原因與結(jié)果的關(guān)系是復(fù)雜多樣選項(xiàng)D：原因與結(jié)果是前后相繼的現(xiàn)象之間存在的關(guān)系參考答案：A,B,C第57題. 下列選項(xiàng)中，屬于因果聯(lián)系的有()選項(xiàng)A：電閃雷鳴，風(fēng)來雨至選項(xiàng)B：摩擦生熱，熱脹冷縮選項(xiàng)C：勤學(xué)出智慧，實(shí)踐出真知選項(xiàng)D：虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后參考答案：B,C,D第58題. 下列選項(xiàng)中，屬于矛盾的斗爭性表現(xiàn)的有()選項(xiàng)A：剝削階級與被剝削階級的對立選項(xiàng)B：先進(jìn)思想與落后思想的沖突選項(xiàng)C：各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡選項(xiàng)D：人民內(nèi)部的意見分歧參考答案：A,B,C,D第59題

18、. 就哲學(xué)而言，科學(xué)發(fā)展觀的“發(fā)展”是指選項(xiàng)A：以人為目的的發(fā)展選項(xiàng)B：人與自然相協(xié)調(diào)的發(fā)展選項(xiàng)C：質(zhì)與量相統(tǒng)一的發(fā)展選項(xiàng)D：生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)的基本適應(yīng)的發(fā)展參考答案：A,B,C,D第60題. 下列選項(xiàng)中，屬于辯證唯物主義一元論基本思想的有()選項(xiàng)A：世界有物質(zhì)和精神這兩個獨(dú)立的本原選項(xiàng)B：世界具有統(tǒng)一性選項(xiàng)C：世界統(tǒng)一于物質(zhì)選項(xiàng)D：物質(zhì)是不依賴于意識的客觀實(shí)在參考答案：B,C,D第61題. 下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)量變引起質(zhì)變哲學(xué)道理的有()選項(xiàng)A：九層之臺，起于壘土選項(xiàng)B：水滴石穿，繩鋸木斷選項(xiàng)C：天下無難事，只怕有心人選項(xiàng)D：長堤潰蟻穴，君子慎其微參考答案：A,B,D第

19、62題. 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對上層建筑的決定作用，主要表現(xiàn)在()選項(xiàng)A：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生、變化與發(fā)展選項(xiàng)B：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的性質(zhì)選項(xiàng)C：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑是否具有反作用選項(xiàng)D：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑是否包括自然科學(xué)參考答案：A,B第63題. 下列選項(xiàng)中，屬于辯證法發(fā)展的基本歷史形態(tài)的有()選項(xiàng)A：自然辯證法選項(xiàng)B：樸素辯證法選項(xiàng)C：唯心辯證法選項(xiàng)D：唯物辯證法參考答案：B,C,D第64題. 對社會發(fā)展起作用的因素有()選項(xiàng)A：社會基本矛盾的矛盾運(yùn)動選項(xiàng)B：社會革命和社會改革選項(xiàng)C：科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步選項(xiàng)D：人民群眾的實(shí)踐活動參考答案：A,B,C,D第65題. 下列選項(xiàng)中，屬于非上層建筑的

20、社會意識形式的有()選項(xiàng)A：紅樓夢選項(xiàng)B：物理學(xué)選項(xiàng)C：本草綱目選項(xiàng)D：漢語語法參考答案：B,C,D第66題. 實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，主要表現(xiàn)在()選項(xiàng)A：實(shí)踐不斷給人們提出新的認(rèn)識課題選項(xiàng)B：實(shí)踐不斷為人們認(rèn)識的發(fā)展提供經(jīng)驗(yàn)材料選項(xiàng)C：實(shí)踐不斷為人們提供新的認(rèn)識工具選項(xiàng)D：實(shí)踐不斷提高人們的認(rèn)識能力參考答案：A,B,C,D第67題. 下列哪些說法是對矛盾特殊性原理的具體運(yùn)用()選項(xiàng)A：對癥下藥，量體裁衣選項(xiàng)B：因時制宜，因地制宜選項(xiàng)C：物極必反，相反相成選項(xiàng)D：欲擒故縱，聲東擊西參考答案：A,B第68題. 下列選項(xiàng)中，屬于生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)容的有()選項(xiàng)A：生產(chǎn)資料所有制形式選項(xiàng)B：人們在生產(chǎn)中的地

21、位和相互關(guān)系選項(xiàng)C：人們使用的生產(chǎn)工具選項(xiàng)D：產(chǎn)品的分配方式參考答案：A,B,D第69題. 一切哲學(xué)都是()選項(xiàng)A：世界觀的理論體系選項(xiàng)B：世界觀和方法論的統(tǒng)一選項(xiàng)C：科學(xué)的世界觀和方法論選項(xiàng)D：包羅萬象的“科學(xué)之科學(xué)”參考答案：A,B第70題. 下列選項(xiàng)中，屬于技術(shù)社會形態(tài)的有()選項(xiàng)A：漁獵社會選項(xiàng)B：原始社會選項(xiàng)C：農(nóng)業(yè)社會選項(xiàng)D：資本主義社會參考答案：A,C第71題. 辯證唯物主義認(rèn)為，認(rèn)識是()選項(xiàng)A：主體對各種認(rèn)識要素的建構(gòu)選項(xiàng)B：主體對客體的能動的反映選項(xiàng)C：主體對客體信息的選擇選項(xiàng)D：主體對客體信息的加工參考答案：A,B,C,D第72題. 馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)容是完整嚴(yán)密的科學(xué)體

22、系，因?yàn)樗鼘?shí)現(xiàn)了()選項(xiàng)A：自然科學(xué)和社會科學(xué)的統(tǒng)一選項(xiàng)B：感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的統(tǒng)一選項(xiàng)C：唯物主義和辯證法的統(tǒng)一選項(xiàng)D：唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一參考答案：C,D第73題. 認(rèn)識世界和改造世界是辯證的統(tǒng)一，表現(xiàn)在()選項(xiàng)A：認(rèn)識的任務(wù)歸根到底在于解釋世界選項(xiàng)B：認(rèn)識的任務(wù)不僅在于解釋世界，更重要的在于改造世界選項(xiàng)C：要有效地改造世界，必須正確地認(rèn)識世界選項(xiàng)D：認(rèn)識和改造客觀世界的過程也是認(rèn)識和改造主觀世界的過程參考答案：B,C,D第74題. 社會意識的相對獨(dú)立性表現(xiàn)為()選項(xiàng)A：它的發(fā)展變化與社會存在的發(fā)展變化不完全同步選項(xiàng)B：它與社會經(jīng)濟(jì)水平之間發(fā)展上的不平衡性選項(xiàng)C：它的發(fā)

23、展往往具有歷史繼承性選項(xiàng)D：各種社會意識形式之間的相互作用和影響參考答案：A,B,C,D第75題. 馬克思主義哲學(xué)必然性與偶然性相互關(guān)系原理的方法論要求是選項(xiàng)A：立足必然性，防止和預(yù)防偶然事件的發(fā)生，增強(qiáng)對偶然性事件的預(yù)見性選項(xiàng)B：抓住偶然性，由偶然性入手研究必然性選項(xiàng)C：以必然性客服偶然性選項(xiàng)D：以偶然性修正必然性，補(bǔ)充必然性參考答案：A,B,D第76題. 物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式對社會發(fā)展起決定作用，表現(xiàn)在()選項(xiàng)A：生產(chǎn)方式是全部社會關(guān)系的總和選項(xiàng)B：生產(chǎn)方式是人類社會賴以存在的基礎(chǔ)選項(xiàng)C：生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會的性質(zhì)和面貌選項(xiàng)D：生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會形態(tài)的更替參考答案：B,C,D第77題. 實(shí)踐在認(rèn)識

24、中的決定作用表現(xiàn)在()選項(xiàng)A：實(shí)踐提出了認(rèn)識的課題選項(xiàng)B：實(shí)踐創(chuàng)造出必要的物質(zhì)條件和手段，使認(rèn)識成為可能選項(xiàng)C：實(shí)踐是認(rèn)識的唯一來源選項(xiàng)D：實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)參考答案：A,B,C,D第78題. 下列現(xiàn)象屬于量變引起質(zhì)變的有()選項(xiàng)A：生產(chǎn)力的增長引起生產(chǎn)關(guān)系的變革選項(xiàng)B：物體由于量的不同而區(qū)分不同的體積選項(xiàng)C：在一定溫度下雞蛋孵出小雞選項(xiàng)D：由遺傳和變異的矛盾引起舊物種到新物種的變化參考答案：A,C,D第79題. 割裂感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的統(tǒng)一，會導(dǎo)致 ()選項(xiàng)A：經(jīng)驗(yàn)論的錯誤選項(xiàng)B：唯理論的錯誤選項(xiàng)C：庸俗唯物主義的錯誤選項(xiàng)D：工作中教條主義的錯誤參考答案：A,B,D第80題. 馬

25、克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的直接理論來源有()選項(xiàng)A：黑格爾的辯證法選項(xiàng)B：狄德羅的唯物主義選項(xiàng)C：康德的認(rèn)識論選項(xiàng)D：費(fèi)爾巴哈的唯物主義參考答案：A,D第81題. 下列命題中屬于揭示事物本質(zhì)的有()選項(xiàng)A：水往低處流選項(xiàng)B：日出于東落于西選項(xiàng)C：人的本質(zhì)是社會關(guān)系的總和選項(xiàng)D：意識是人腦對客觀世界的反映參考答案：C,D第82題. “感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西，才能更深刻地感覺它”，這一觀點(diǎn)說明()選項(xiàng)A：感性認(rèn)識對于認(rèn)識事物的本質(zhì)沒有任何幫助選項(xiàng)B：感性認(rèn)識具有局限性，有待于上升為理性認(rèn)識選項(xiàng)C：感性認(rèn)識是認(rèn)識的初級階段，理性認(rèn)識是認(rèn)識的高級階段選項(xiàng)D：感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是相

26、互依存和滲透的參考答案：B,C,D第83題. 實(shí)踐是人的生存方式，是指()選項(xiàng)A：實(shí)踐是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)選項(xiàng)B：在實(shí)踐中形成人的本質(zhì)和一切社會關(guān)系選項(xiàng)C：實(shí)踐是人類特有的活動選項(xiàng)D：實(shí)踐是一切生命的存在形式參考答案：A,B,C第84題. 交往在社會發(fā)展中的作用表現(xiàn)在()選項(xiàng)A：交往促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展選項(xiàng)B：交往推動社會關(guān)系的變革和改善選項(xiàng)C：交往是科學(xué)文化發(fā)展的重要途徑選項(xiàng)D：交往有利于人自身的發(fā)展參考答案：A,B,C,D第85題. 下列選項(xiàng)中，屬于經(jīng)濟(jì)社會形態(tài)的有()選項(xiàng)A：漁獵社會選項(xiàng)B：原始社會選項(xiàng)C：農(nóng)業(yè)社會選項(xiàng)D：資本主義社會參考答案：B,D第86題. 下列活動中，屬于基本實(shí)踐活動的有()選項(xiàng)A：工人在工廠織布選項(xiàng)B：警察追捕逃犯選項(xiàng)C：運(yùn)動員在賽場比賽選項(xiàng)D：教師在教室講課參考答