儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子

1、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子第1頁(yè)，共24頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)47分，星期一全球第一所孔子學(xué)院在韓國(guó)漢城正式揭牌 北歐孔子學(xué)院在瑞典首都斯德哥爾摩成立非洲首家孔子學(xué)院落戶肯尼亞 第2頁(yè)，共24頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)47分，星期一孔子標(biāo)準(zhǔn)像在山東曲阜揭幕2005年在曲阜舉行的紀(jì)念孔子2555年誕辰公祭大典2005年在臺(tái)灣高雄舉行的紀(jì)念孔子2555年誕辰公祭大典第3頁(yè)，共24頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)47分，星期一 儒家學(xué)派的創(chuàng)始人 孔子考綱解讀： 了解孔子的生平、基本思想觀點(diǎn)和政治主張，探討孔子在中國(guó)以及世界思想史上的地位和影響。（一）孔子的生平（二）孔子的思想（三）孔子的歷

2、史影響第4頁(yè)，共24頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)47分，星期一結(jié)合課文內(nèi)容，編制孔子的年表前551 孔子出生前549 3歲 喪父前536 16歲 喪母前522 30歲 精通六藝，首創(chuàng)私學(xué)前517 35歲 避內(nèi)亂，離開(kāi)魯國(guó)赴齊國(guó)前501 51歲 任中都宰前500 52歲 任司空、司寇，出席夾谷之會(huì)前497 55歲 離開(kāi)魯國(guó)開(kāi)始長(zhǎng)達(dá)14年的周游列國(guó)前484 68歲 回到魯國(guó)，從事教育，整理文獻(xiàn)前479 73歲 逝世第5頁(yè)，共24頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)47分，星期一“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳順，七十而從心所欲不逾矩?！?論語(yǔ)為政 第6頁(yè)，共24頁(yè)，2

3、022年，5月20日，2點(diǎn)47分，星期一求職表姓名孔丘，字仲尼國(guó)籍戶籍地身高婚姻狀態(tài)年齡68歲專業(yè)畢業(yè)院校特長(zhǎng)應(yīng)聘職位工作經(jīng)歷魯國(guó)山東曲阜九尺有六寸 已婚儒學(xué)自學(xué)六藝：禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)行政管理（如宰相）自學(xué)禮樂(lè)30多歲開(kāi)始辦私學(xué)50多歲任中都宰、司空、司寇55歲周游列國(guó)第7頁(yè)，共24頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)47分，星期一題一：您的工作動(dòng)機(jī)和愿望是什么？題二：你的治國(guó)理念是什么？面試恢復(fù)周禮禮、仁、中庸第8頁(yè)，共24頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)47分，星期一閱讀下列材料：（1）春秋時(shí)期，出現(xiàn)了“臣?xì)⒕?、子殺父、少凌長(zhǎng)、庶廢嫡”等行 為，孔子對(duì)此十分憤怒。 中國(guó)哲學(xué)史通覽秦哲學(xué)（

4、2）魯國(guó)季氏竊用天子之禮，“八佾舞（64人跳的舞，天子專用）于庭”，孔子對(duì)此舉動(dòng)極為憤慨，嘆曰：“是可忍孰不可忍也”。 論語(yǔ)季氏請(qǐng)回答：（1）當(dāng)時(shí)社會(huì)出現(xiàn)了什么狀況？ （2）孔子的態(tài)度是什么？他準(zhǔn)備怎么做？ 社會(huì)大變革禮崩樂(lè)壞恢復(fù)周禮維護(hù)統(tǒng)治秩序產(chǎn)生背景：第9頁(yè)，共24頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)47分，星期一不知禮，無(wú)以立也。 孔子君君、臣臣、父父、子子。非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)。思考：禮的含義名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂(lè)不興，禮樂(lè)不興則刑罰不中，刑罰不中則民無(wú)所措手足。 論語(yǔ)子路第10頁(yè)，共24頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)47分，星期一1）“禮”的思想

5、：含義：“周禮”-指西周建立的以分封制和宗法制為核心的等級(jí)名分制度.主張：“貴賤有序”-建立君君臣臣父父子子的社會(huì)秩序“正名”-非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)/克己復(fù)禮尊尊 維護(hù)君主制、等級(jí)制親親 維護(hù)宗法制內(nèi)容及實(shí)質(zhì)第11頁(yè)，共24頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)47分，星期一子曰： 仁者愛(ài)人。子曰：“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁， 斯仁至矣?！?子張問(wèn)仁于孔子?？鬃釉唬骸澳苄形逭哂谔煜拢瑸槿室??！薄罢?qǐng)問(wèn)之?！?曰：“恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人?！?論語(yǔ)陽(yáng)貨子曰：“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。” 論語(yǔ)衛(wèi)靈公 思考：仁的含義第12頁(yè)，共24

6、頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)47分，星期一2）“仁”的思想核心含義論語(yǔ)十則子貢問(wèn)曰：“有一言可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！保ā爸摇保础坝H親”:愛(ài)自己親人 愛(ài)他人）行“忠恕”之道“愛(ài)人”方法-第13頁(yè)，共24頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)47分，星期一“仁”的表現(xiàn)：對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)：“內(nèi)圣外王”“為政以德”、民本思想對(duì)于普通人：子曰：“孝悌也者，其為仁之本歟？”孝敬父母，尊敬兄長(zhǎng)修身齊家治國(guó)平天下第14頁(yè)，共24頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)47分，星期一子曰 ： “人而不仁，如禮何？” “克己復(fù)禮為仁”思考：仁與禮的關(guān)系怎樣?

7、“互為表里”“仁”是一種內(nèi)在的修養(yǎng)，而“禮”則是一種外在的規(guī)范 第15頁(yè)，共24頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)47分，星期一孔子希望通過(guò)仁和禮構(gòu)建一個(gè)怎樣的理想社會(huì)？ 有等級(jí)之分但不過(guò)分對(duì)立，有仁愛(ài)但仍有差別的溫情社會(huì) -體現(xiàn)了中庸思想第16頁(yè)，共24頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)47分，星期一“中庸”的思想：（1）含義：“恰如其分”（2）達(dá)到中庸的方法：“和而不同”第17頁(yè)，共24頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)47分，星期一面試結(jié)果孔子被拒絕了請(qǐng)你給孔子一個(gè)合適的工作建議：辦學(xué)第18頁(yè)，共24頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)47分，星期一“孔子學(xué)院”請(qǐng)你為孔子學(xué)院寫一份招生簡(jiǎn)章校訓(xùn)：辦

8、學(xué)目標(biāo)：課程設(shè)置：辦學(xué)特色：辦學(xué)成就：仁、義、禮“成人”、成“君子”六藝有教無(wú)類、因材施教弟子三千，賢者七十二第19頁(yè)，共24頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)47分，星期一 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎。 知之為知之，不知為不知，是知也。 溫故而知新。 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 三人行，必有我?guī)?。學(xué)習(xí)態(tài)度：學(xué)習(xí)方法：第20頁(yè)，共24頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)47分，星期一 孔子被后世尊為“萬(wàn)世師表”，成為最負(fù)盛名的偉大教育家。第21頁(yè)，共24頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)47分，星期一孔子在韓國(guó)被尊為“大成至圣文宣王”。千百年來(lái)，韓國(guó)每年都舉行盛大的“釋奠大祭”紀(jì)念孔子誕辰。儒學(xué)外傳的一千

9、多年來(lái)，韓國(guó)受儒學(xué)影響最深。啟蒙思想家伏爾泰在談及孔子思想時(shí)嘆言道：“歐洲的王族同商人發(fā)現(xiàn)東方，只曉得求財(cái)富，而哲學(xué)家則在那里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的精神的與物質(zhì)的世界?！?988年，世界諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者在巴黎集會(huì)發(fā)表宣言稱：“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回顧2540年，去吸取孔子的智慧?！遍喿x材料，體會(huì)孔子的影響第22頁(yè)，共24頁(yè)，2022年，5月20日，2點(diǎn)47分，星期一（四）孔子的歷史影響孔子，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，我國(guó)歷史上影響最大的思想家和教育家。1、創(chuàng)立儒家思想，后被奉為正統(tǒng)，成為中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，是在中國(guó)歷史上延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、影響最大的思想流派。2、孔子首創(chuàng)私學(xué)，打破官方壟斷辦學(xué)的傳統(tǒng)，“學(xué)在民間”對(duì)中華民族文化的建構(gòu)和傳承起到了重要作用3、孔子