中國的孩子全部輸在起跑線上

1、中國的孩子全部輸在起跑線上中國的孩子全部輸在起跑線上（美國）柯領(lǐng)“教育的起跑線問題”是一個(gè)困擾了中國社會許多年的理論難題與實(shí)踐難題。有的說，中國的孩子贏在起跑線上；有的說， 中國的孩子輸在起跑線上；也有的說， 中國的孩子被搞死在起跑線上。 我想， 每一種說法都有自己的立場與自己看問題的角度， 重要的是不能只停留在經(jīng)驗(yàn)的說教層面，而應(yīng)上升到理論分析的高度來講道理， 也就是說，要站得高，才能看得遠(yuǎn)。這里，我經(jīng)過多年的研究以后，從中美教育比較的角度，提出了一套自己的看法。一、教育的起跑線在哪里？“不要讓孩子輸在起跑線上”的教育理念，恰恰“讓中國的孩子全部輸在起跑線上” 。當(dāng)代中國的教育體系已經(jīng)成了一

2、種“本末倒置”與“拔苗助長”的教育體系。好的教育應(yīng)根據(jù)“效法自然”的原理，從感覺開始，也就是從身體的感覺與形象的感覺開始，按人的成長進(jìn)程的順序依次是“軀體情感意志理性靈魂”的內(nèi)在節(jié)奏來安排課程 ,教育的規(guī)律是人在 12 歲以前主要是“軀體情感意志”優(yōu)勢地成長， 12 歲以后主要是“理性靈魂”優(yōu)勢地成長。以人為本的教育，就應(yīng)當(dāng)遵循人的這種自然進(jìn)程，通過體育、美育、德育、智育、勞育使人得到多方面的和諧的發(fā)展。教育要以人為本，要遵循由外而內(nèi)的 “動作把握、形象把握、邏輯把握” 的認(rèn)知成長的建構(gòu)規(guī)律， 在教育孩子與學(xué)生時(shí)，應(yīng)從動作把握與形象把握開始，說的少一點(diǎn)，要盡量引導(dǎo)兒童去活動、去發(fā)現(xiàn)、去探索、去

3、看、去聽、去感覺，通過動作、 形象與邏輯的內(nèi)化來建構(gòu)智能， 而非一味地將枯燥的知識硬塞給兒童。 教育的原則和方法是否正確， 關(guān)鍵在于過程中是否造成兒童一種愉快的興奮， 是否引起興趣和愛好， 以提高兒童學(xué)習(xí)的主動性。 兒童需要自身發(fā)展的空間與時(shí)間， 當(dāng)代的兒童在不得不過快成長的壓力下長大， 失去了對他們年齡段來說永不再來的、 一次性體驗(yàn)的機(jī)會。 為兒童安排過度的學(xué)習(xí)，是摧垮兒童身心的罪魁禍?zhǔn)住?我們當(dāng)今社會的快速度， 幾乎不尊重或不理解兒童的需求。 因此我們身為教師和家長必須為兒童創(chuàng)造出能充分發(fā)揮童年特點(diǎn)的空間和時(shí)間。 這樣做， 到了兒童成年時(shí)，大大有助于促進(jìn)創(chuàng)造性獨(dú)立思考、獨(dú)立行動能力的形成。

4、二、為什么說“中國的孩子全部輸在起跑線上”人的成長就象“春、夏、秋、冬”展開的次序一樣，有一個(gè)內(nèi)在的節(jié)奏，由于中國的教育體系是從邏輯把握開始的， 這就違背了教育的規(guī)律， 也就是違背了人的內(nèi)在成長節(jié)奏， 重視“語文、數(shù)學(xué)、英語”的超前學(xué)習(xí)與升學(xué)考試的竟?fàn)?，忽視了動作把握與形象把握的這兩個(gè)階段的奠基性的成長， 從一開始就重視理性靈魂的訓(xùn)練， 使得中國的孩子普遍地缺少 “春天” ，缺少感性春天的玩耍、活動、野性、清新、舒緩、浪漫與原始生命力的勃發(fā)，主要是理性的夏日的暴曬、 煎熬、辛苦與重復(fù)的勞作，到了秋天就多半收獲空殼的果實(shí)， 從學(xué)校畢業(yè)后，走到社會上就經(jīng)受慢長“冬季”的人生煎熬,缺少人文教養(yǎng)與內(nèi)心

5、的強(qiáng)大和強(qiáng)健的體魄，從而人格萎縮、有氣無力、偏偏倒倒、東躲西藏、不敢挑戰(zhàn)人生的極限而可憐吧吧地度過這一生， 普遍壓抑、情感與理智嚴(yán)重地失衡，連一個(gè)正常人都不是， 哪里還談得上什么創(chuàng)造性的培養(yǎng)與人生浪漫的情調(diào)， 真是白日作夢。據(jù)我對中美教育的觀察與比較，我認(rèn)為，中國的孩子全部輸在起跑線上。中國自古以來， 就有死讀書與讀死書的科舉教育的傳統(tǒng)， 毛澤東主席曾號召我們 “要學(xué)工、學(xué)農(nóng)，教育要與生產(chǎn)勞動相結(jié)合” ，就是想突破中國傳統(tǒng)教育的只重視書本知識的這個(gè)瓶頸， 可惜走到了文化大革命的極端使教育改革失敗了。 現(xiàn)在， 我們要再一次重新認(rèn)識感性教育的重要性，教育是“心腦手合一”的結(jié)構(gòu)，這是教育的普遍規(guī)律。

6、當(dāng)代歐美國家的教育體系是從“心”開始的教育體系，也就是從“軀體情感意志”開始的，這就自覺與不自覺地順應(yīng)了教育的普遍規(guī)律； 而中國當(dāng)代的教育體系是從 “腦” 開始的教育體系， 也就是從 “理 性靈魂”開始的，這就嚴(yán)重地違背了教育的普遍規(guī)律，為此， 我們需要從教育模式的角度才能更深入地理解：當(dāng)代中國的教育模式是以“認(rèn)知為本” 的教育模式， 也就是教育的實(shí)踐是圍繞“認(rèn)知導(dǎo)向?yàn)橹行摹闭归_的，這一思維方式是兩百年前由德國教育家赫爾巴特創(chuàng)立的，赫爾巴特又影響了前蘇聯(lián)教育家凱洛夫，凱洛夫的教育學(xué)在50 年代翻譯成中文，成了中國教育的“圣經(jīng)” 。有三個(gè)特點(diǎn)，教師中心、教材中心、課堂中心。奇怪的是臺灣也是這樣的

7、教育模式， 是 20 世紀(jì)初民國時(shí)期從日本人那里學(xué)來的。 以基礎(chǔ)知識與基本技能為中心，強(qiáng)調(diào)灌輸式的死記硬背。 而美國的教育模式主要受美國教育家杜威的影響， 是一種以 “活動為本”的教育模式，也就是教育的實(shí)踐圍繞“情感導(dǎo)向?yàn)橹行摹闭归_的，主要有三個(gè)特點(diǎn)，學(xué)生中心、活動中心、經(jīng)驗(yàn)中心。主張學(xué)習(xí)與教育要滿足兒童的內(nèi)在需要，以興趣為中心，反對壓抑學(xué)生們想像力與創(chuàng)造力的死記硬背， 強(qiáng)調(diào)從做中學(xué)， 強(qiáng)調(diào)學(xué)生多參加體育活動， 要以解決問題為中心多動手做項(xiàng)目， 努力培養(yǎng)興趣、 體力、 觀察力與解決實(shí)際問題的各種能力。于是中國的孩子“贏在起點(diǎn)，輸在終點(diǎn)” ，美國的孩子“輸在起點(diǎn)，贏在終點(diǎn)” 。中國與臺灣到現(xiàn)在都

8、還是這樣的教育模式。 中國的許多教育專家認(rèn)為， 中國的基礎(chǔ)教育比美國的基礎(chǔ)教育搞得好，因?yàn)橹袊闹袑W(xué)生比美國的中學(xué)生,基礎(chǔ)知識與基本技能更扎實(shí)，在國際竟賽中，考得更好。 這是一個(gè)極大的 “誤區(qū)” 。 當(dāng)今， 中國的以升學(xué)考試為中心的教育體系是一種 “本末倒置”與“拔苗助長”的教育體系，側(cè)重的是“語文、數(shù)學(xué)、英語”這三門核心課程的系統(tǒng)訓(xùn)練，這是一種重知識、重理性、重科學(xué)、重智商開發(fā)的左腦型教育，在社會生存竟?fàn)幍膲毫ο?，以教育人們“學(xué)會工作”為目的，缺少自由玩耍與體育，缺少藝術(shù)活動的浪漫，缺少勞動與品格的塑造，缺少“愛心”與生態(tài)世界觀的培養(yǎng)，過早的讓孩子在12 歲以前接受太多的知識灌輸與邏輯思維訓(xùn)

9、練， 抑制了形象思維與情商的生長發(fā)育， 使右腦神經(jīng)細(xì)胞由于缺少外在的形象化物象的刺激而全面萎縮，從而失去了想象力、失去了生命激情與創(chuàng)造性、失去了生活的豐富與生命的盡性。 顯然， 中國的教育體系過早地耗散了孩子的元?dú)猓?是給孩子“放氣”的教育，它的本事就是把活蹦亂跳的孩子變成蔫了吧唧的皮球。三、中美教育的比較在我看來， 歐美國家的強(qiáng)大，首先是他們的人文、制度與教育系統(tǒng)的強(qiáng)大，其次才是科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大。 也就是說是精神的強(qiáng)大才導(dǎo)致了物質(zhì)的強(qiáng)大。 我想對于我們從中國到美國來生活的人，要安靜下來， 慢慢用心體會美國的教育，歐洲的教育，他們從古希臘開始就把培養(yǎng)“野性而又高貴的人格”作為教育奮斗的目標(biāo)

10、。 “野性”就意味著“身強(qiáng)力壯、吃苦耐勞、追求自由” ， “高貴”就意味著“情趣高雅、追求卓越、嚴(yán)于律己” ，于是，基礎(chǔ)教育就為孩子與學(xué)生們創(chuàng)造了許多“自由探索的空間”與“自由探索的時(shí)間” ，就有童子軍，玩耍多，體育課多，藝術(shù)活動多，項(xiàng)目活動多，課后社團(tuán)活動多，父母帶孩子參與教會活動多。 。 。 這種以人格為中心的教育就全面奠定了人生的根基 （在我看來， 美國基礎(chǔ)教育的真正精華是在每天下午3:00 放學(xué)以后的圍繞“體育、藝術(shù)、社會實(shí)踐”而展開的豐富多彩的課后活動。學(xué)生們自由選擇可以參加學(xué)校組織的活動也可以不參加。我認(rèn)識一個(gè)在美國硅谷Miller 中學(xué)讀書的 15 歲的中學(xué)生，他告訴我他們中學(xué)有

11、53 個(gè)社團(tuán)組織，他自己就參加了 9個(gè)社團(tuán)組織，周一到周五下午3： 004： 00 就參與各種社團(tuán)活動，他喜歡歌唱藝術(shù)，就參加了美聲唱法社團(tuán)與爵士樂風(fēng)格歌唱社團(tuán)的活動，還參加了莎士比亞戲劇表演社團(tuán)） 。人生就象是與自己比賽的馬拉松賽跑，西方教育倡導(dǎo)的是“先慢后快” ，人格先成長，智能與技術(shù)后成長， 體能與意志先成長， 知識與技能后成長， 他們的人就越來越有后勁，中國的知識教育模式造成的后果是“先快后慢” ，教材體系性強(qiáng)，知識難度大，條條框框語言刻板，缺少形象的情節(jié)與故事性，分?jǐn)?shù)竟?fàn)?、班級排名，智能先成長，人格萎縮了，知識先成長，心力與體力萎縮了，長大后，只能干點(diǎn)技術(shù)活，討口飯吃。如果把人生比喻

12、為萬米賽跑的話，中國的教育體系是從理性靈魂開始的，重視邏輯把握的訓(xùn)練， 剛開始就起跑快，拼命往前沖，也許會贏前面的 3000 公尺，但由于過早地耗散了孩子的元?dú)馀c能量，就多半會輸?shù)艉竺娴?7000 公尺；西方的教育是從“軀體情感意志”開始的，也許剛開始跑得慢，會輸?shù)羟懊娴?3000 公尺，但由于重視動作把握與形象把握的訓(xùn)練，打好了人生的基礎(chǔ)，就多半會贏后面的 7000 公尺。中國的教育是贏一段時(shí)間，而輸一輩子；西方的教育是輸一段時(shí)間，而贏一輩子。 中國的教育是 “先緊后松” ， “緊” 是基礎(chǔ)教育難度大， 以“語文、 數(shù)學(xué)、英語” 這三門主課為核心進(jìn)行系統(tǒng)訓(xùn)練， 以考試為中心， 強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)與

13、考試，把學(xué)生們累垮了，造成普遍厭學(xué)， “松”是學(xué)生們考上大學(xué)了，離開了家長的管制與升學(xué)考試的壓迫，終于可以玩耍了，大學(xué)里追星族成群，流行音樂、 經(jīng)商熱、社交熱抑制了讀書熱成了校園文化， 躲避崇高的染色斗、 追星族、 玩家成了時(shí)代弄潮兒的象征， 大學(xué)成了 “市場” 、 “官場” 、“玩場” ，大學(xué)象牙塔的理想主義精神失落了，校園正在成為文化的沙漠與精神的廢墟。而美國的教育是“先松后緊” ，基礎(chǔ)教育的理念是“少學(xué)多玩” ， “玩?！笔亲詈玫膶W(xué)習(xí)，幼兒園與小學(xué)很放松基本上是在玩耍中度過的， 從初中開始好象才進(jìn)入了正規(guī)的學(xué)習(xí)， 沒有升學(xué)考試與分?jǐn)?shù)排名， 沒有指定的教材， 每個(gè)教師可以根據(jù)教學(xué)的要求自主

14、選擇教材， 在教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)實(shí)施方面有較多的自主性、 能動性與創(chuàng)造性。 整個(gè)基礎(chǔ)教育以人文教育為中心， 重視體育、音樂、文學(xué)、美術(shù)、手工、人文歷史地理、科學(xué)、數(shù)學(xué)、寫作、社會研究、外語等課程的學(xué)習(xí)。教材印刷得很精美、是大開本、圖文并茂、故事性強(qiáng)、內(nèi)容豐富、編得很厚、知識面寬、 重視世界文明的學(xué)習(xí)、 知識難度小， 就象科普讀物， 容易學(xué)習(xí)， 練習(xí)題靈活多樣，經(jīng)常圍繞項(xiàng)目進(jìn)行社會調(diào)查與觀察， 并作動手動腦和寫報(bào)告的科學(xué)研究， 有利于激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣與想象力，自由活動時(shí)間較多，以“活動為中心,下午 3： 00 就放學(xué)了，體育活動多，藝術(shù)活動多，社會活動多，松松垮垮，體格健壯，心力與體力都好，考上

15、大學(xué)后，知識結(jié)構(gòu)全面而又學(xué)習(xí)任務(wù)重， 前 2 年主要是通識教育， 后 2 年主要是專業(yè)教育， 很容易專業(yè)，有較多自主選擇的機(jī)會， 找到自己感興趣的專業(yè)了， 就出自內(nèi)心地自覺學(xué)習(xí)， 是自己想 “緊” 。放眼看世界， 中國人的位置在哪里？中國有自己的教育思想家嗎？有原創(chuàng)性的教育思想與教育理論嗎？世界上的人文、社科、科學(xué)技術(shù)與發(fā)明創(chuàng)造有多少是中國人搞出來的呢？看一看當(dāng)今的中國教育， “不能讓孩子輸在起跑線上” 、 “幼兒園要小學(xué)化，小學(xué)要初中化， 初中要高中化” 等讓人難以承受的重成了我們的至理名言。 浮躁的社會再加上急功近利的心態(tài)， 讓多少兒童本應(yīng)充滿純真和快樂的童年不在、 讓多少青少年本應(yīng)充滿朝

16、氣和活力的青春不在， 醒著的時(shí)間就只有一個(gè)字快！ 要知道，在許多成人眼中自然而然的事情，對于孩子來說，卻需要時(shí)間，我們不能焦急，只能慢慢等待，要把人生當(dāng)成是一趟旅游而不是一場賽跑！只有有了旅游的心境，我們才會對我們的人生學(xué)會欣賞、學(xué)會享受、學(xué)會快樂！面對幼稚的生命， 我們不應(yīng)催促， 我們只有等待， 這是人倫， 更是常識。 人的成長應(yīng)遵循 “自由選擇責(zé)任” 的人格建構(gòu)規(guī)律： 基礎(chǔ)教育階段要強(qiáng)調(diào)學(xué)生自由的探索而不是相互攀比分?jǐn)?shù)的高低。 教育不是制造產(chǎn)品的工業(yè)， 而更象是需要精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)， 是一門 “慢” 的藝術(shù)，尤其是基礎(chǔ)教育階段，要尊重學(xué)生豐富的個(gè)性，教育要強(qiáng)調(diào)“慢” ，強(qiáng)調(diào)“活動與快樂” ，

17、強(qiáng)調(diào)“體驗(yàn)理解實(shí)踐” ，強(qiáng)調(diào)“野性、清新、舒緩、浪漫與原始生命力的勃發(fā)” ， “身、心、靈”的健康成長尤其忌諱強(qiáng)迫與壓力而需要很放松的外在條件，需要通過“慢”的節(jié)奏，通過“自由與自我選擇的探索才能逐漸走向自覺” ，從而奠定好人生的根基。人格成長第一，智能成長第二；生態(tài)世界觀、品格、體育、音樂、文學(xué)、美術(shù)學(xué)習(xí)第一，數(shù)學(xué)、科學(xué)、歷史、地理、英語、電腦學(xué)習(xí)第二。給兒童更多屬于自己的空間與自己的時(shí)間，讓他們的“身、心、靈”在發(fā)展自己興趣愛好的過程中得到健康、 自主、 快樂而盡性的發(fā)展。 兒童是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他們有權(quán)擁有屬于自己的空間和時(shí)間， 而且， 也只有在一個(gè)屬于自己的較大空間與較長時(shí)間里，在放松

18、的、快樂的、盡興玩耍的、游戲的狀態(tài)下，兒童才會形成自由、陽光的性格與完整健全的個(gè)性。這種性格與個(gè)性構(gòu)成了文明社會的基礎(chǔ)。四、風(fēng)險(xiǎn)社會的教育選擇當(dāng)今的信息化時(shí)代是一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)社會， 電子網(wǎng)絡(luò)與游戲給全世界的基礎(chǔ)教育帶來了嚴(yán)重挑戰(zhàn)，據(jù)美國臨床心理治療專家介紹，美國因上網(wǎng)與電玩成癮的中學(xué)生占8.7% ，給家庭、學(xué)校、社會帶來了很大的麻煩。在我看來，對未成年人來說，互聯(lián)網(wǎng)與電子游戲就是新時(shí)代的 “鴉片” ， 學(xué)生們正在淪落成為 “電子兒童” ， 家庭與學(xué)校稍不注意，搞得不好就會前功盡棄，毀掉孩子一生的前程與幸福。作家三毛曾在塑料兒童一文中，說她邀約幾個(gè)臺灣孩子去看海， 以領(lǐng)略大海的自然之美， 一路上他們都

19、專注于玩自己手中的電子游戲，到了海邊不為所動， “這就是海呀，回去吧，晚上6 點(diǎn)半動畫片要開始了” 。以管窺豹， 這就是這個(gè)時(shí)代城市孩子生活的普遍宿影。 顯然， 在一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)社會里，規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的一個(gè)主要的辦法這就要重建人與自然的聯(lián)系， 人類社會正在實(shí)現(xiàn)由 “工業(yè)社會” 向“生態(tài)社會”的型，教育要回歸天道，回歸自然，回歸傳統(tǒng)，回歸原始，回歸農(nóng)業(yè)社會，要倡導(dǎo)“生態(tài)世界觀、品格、體育、音樂、文學(xué)、美術(shù)學(xué)習(xí)第一，數(shù)學(xué)、科學(xué)、歷史、地理、英語、電腦學(xué)習(xí)第二” 這種以美育為中心的教育價(jià)值觀。 最好小學(xué)生的學(xué)習(xí)不用電腦與上互聯(lián)網(wǎng)， 上初中以后才開始使用電腦與開設(shè)這些課程， “電腦要從娃娃抓起”這句話是錯(cuò)誤的和不可靠的，要延緩兒童接觸電子產(chǎn)品的時(shí)間與接觸電子產(chǎn)品的親密度。在這個(gè)方面，世界性的華德福學(xué)校做得較好，在他們的學(xué)校里，幼兒與小學(xué)生，不看電視， 不學(xué)電腦， 倡導(dǎo)在大自然里學(xué)習(xí)， 重視手工、 勞動、體育、藝術(shù)、身體韻律、 自然觀察、多元文化等的學(xué)習(xí)。在我看來，人類的教育體系要在“美是教育的本質(zhì)這個(gè)基礎(chǔ)上，要重新開始與重新出發(fā)， 華德福的教育思想與教育實(shí)踐為我們的教育樹立了榜樣， 值得我們學(xué)習(xí)與借鑒。目前， 中國的教育正在改變之中，新課程改革已經(jīng)邁出了成功的第一