兒童中期的發(fā)展課件

1、兒童中期的發(fā)展小學(xué)階段-學(xué)齡期-6-12歲兒童中期的發(fā)展生理的發(fā)展1、身體的發(fā)展兒童中期的身體發(fā)展相對(duì)緩慢個(gè)體差異大，同齡兒童身高相差15cm是很平常的事。體重每年增加2.27-3.18kg。文化差異遺傳因素飲食習(xí)慣經(jīng)濟(jì)水平應(yīng)激：沖突或酗酒會(huì)影響垂體的機(jī)能，從而影響身體的成長(zhǎng)與身體成長(zhǎng)相關(guān)的因素激素營(yíng)養(yǎng)營(yíng)養(yǎng)與情緒營(yíng)養(yǎng)與認(rèn)知營(yíng)養(yǎng)與學(xué)習(xí)營(yíng)養(yǎng)與語言發(fā)展體育活動(dòng)2、運(yùn)動(dòng)的發(fā)展粗大運(yùn)動(dòng)技能：肌肉協(xié)調(diào)-P335精細(xì)運(yùn)動(dòng)技能：髓鞘的數(shù)量顯著增加3、兒童中期的健康嚴(yán)重疾病哮喘意外事件交通意外心理障礙兒童抑郁雙相障礙等兒童中期的發(fā)展認(rèn)知發(fā)展認(rèn)知的生理基礎(chǔ)額葉：腦皮層最晚成熟的部位。髓鞘化：基本完成興奮和抑制機(jī)能

2、的發(fā)展思維的發(fā)展1、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論具體運(yùn)算思維階段：7-12歲主動(dòng)且恰當(dāng)?shù)氖褂眠壿嬋ブ行幕赡嫘?3+5=8，5+3=8，8-3+5思維在前運(yùn)算和具體運(yùn)算之間來回轉(zhuǎn)換批判的看待皮亞杰的理論思維的發(fā)展2. 思維發(fā)展特點(diǎn)逐步過渡到以抽象邏輯思維為主，但仍有很大具體性具體形象思維到抽象邏輯思維過渡的“關(guān)鍵年齡”（10-11歲，三年級(jí)）思維的完整結(jié)構(gòu)逐步發(fā)展完善，辯證邏輯思維萌芽從具體形象思維到抽象邏輯思維的發(fā)展中，存在不平衡性（算術(shù) vs. 歷史）思維的發(fā)展3、維果斯基的認(rèn)知發(fā)展理論最佳發(fā)展區(qū)水平：兒童基本能夠但尚未完全理解或完成某項(xiàng)任務(wù)。課堂實(shí)踐：兒童應(yīng)該積極參與教學(xué)體驗(yàn)。合作學(xué)習(xí)交互式教學(xué)

3、：教授閱讀理解策略的技術(shù)記憶的發(fā)展信息加工理論記憶：編碼、儲(chǔ)存和提取信息的能力。短時(shí)記憶的發(fā)展：如反向復(fù)述數(shù)字元記憶：對(duì)記憶的基礎(chǔ)過程的理解。有意識(shí)的使用記憶策略。改善記憶：訓(xùn)練語言發(fā)展語言技巧詞匯量語態(tài)（被動(dòng)語態(tài)、條件句）輪流說話時(shí)的交流元語言意識(shí)：對(duì)自己如何使用語言的理解語言與自我控制：用自言自語來調(diào)節(jié)行為（果汁軟糖的延遲滿足實(shí)驗(yàn)）雙語發(fā)展智力發(fā)展智力：個(gè)體面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)理解世界、理性思考和有效使用資源的能力。比奈測(cè)驗(yàn)心理年齡（MA）：參加測(cè)驗(yàn)的兒童平均獲得某個(gè)分?jǐn)?shù)的年齡。生理年齡（CA）：進(jìn)行智力測(cè)驗(yàn)的兒童實(shí)際年齡。智商：IQ分?jǐn)?shù)，一種考慮學(xué)生心理年齡和實(shí)際年齡的智力測(cè)量方法。IQ分?jǐn)?shù)=（M

4、A/CA）CA100智力發(fā)展智力測(cè)量：斯坦福-比奈智力量表第五版韋氏兒童智力量表第四版考夫曼兒童評(píng)估問卷第二版智力發(fā)展智力的分類流體智力與晶體智力流體智力反映了信息加工能力、推理能力和記憶力晶體智力反映了人們所積累的從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)到的和能夠應(yīng)用于問題解決情境的那些信息、技能和策略。智力發(fā)展加德納八種智力P363音樂智力身體運(yùn)動(dòng)智力邏輯數(shù)學(xué)智力語言智力空間視覺智力人際交往智力自我認(rèn)知智力自然觀察智力智力發(fā)展維果斯基觀點(diǎn)：不僅反映了兒童完全依靠自己時(shí)的表現(xiàn)情況，還反映了他們?cè)诘玫匠姓J(rèn)協(xié)助時(shí)的表現(xiàn)情況。斯滕伯格智力三元論：智力由信息加工的三個(gè)方面組成：成分要素：人們加工和分析信息的有效程度經(jīng)驗(yàn)要素：洞察

5、力，將新材料與已有材料比較情境要素：實(shí)踐智力，如何處理日常生活中問題的方式學(xué)習(xí)的發(fā)展取代游戲?qū)W習(xí)動(dòng)物和人的經(jīng)驗(yàn)的獲得及行為變化的過程。狹義的學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)的掌握知識(shí)技能和行為規(guī)范的活動(dòng)，是一種社會(huì)義務(wù)。小學(xué)兒童學(xué)習(xí)特點(diǎn)學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的認(rèn)知或認(rèn)識(shí)活動(dòng)要越過直接經(jīng)驗(yàn)的階段。學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種在教師指導(dǎo)下的認(rèn)知或認(rèn)識(shí)活動(dòng)。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是一種運(yùn)用學(xué)習(xí)策略的活動(dòng)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)生學(xué)習(xí)或認(rèn)知活動(dòng)的動(dòng)力。學(xué)習(xí)過程是學(xué)生獲得知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，形成技能技巧，發(fā)展智力能力，提高思想品質(zhì)水平的過程。學(xué)習(xí)的發(fā)展小學(xué)兒童學(xué)習(xí)障礙差異性（與期望的行為之間）缺陷性（行動(dòng)障礙）集中型（集中在語言、算術(shù)

6、等基本心理過程）排除性（不是由于發(fā)育遲緩、情緒、機(jī)會(huì)等產(chǎn)生）學(xué)習(xí)障礙的分類感知、思維和語言障礙 視覺記憶受損、空間定向障礙、缺乏應(yīng)變能力、語言失調(diào)、語法完整性等行為、情緒和社會(huì)性 注意力渙散、情緒不穩(wěn)、自我概念較差、人際關(guān)系較差等學(xué)習(xí)障礙產(chǎn)生的原因胎兒期、出生前、出生后的輕度腦損傷或輕度腦功能障礙遺傳-素質(zhì)假說心理與環(huán)境假設(shè)學(xué)習(xí)障礙兒童的預(yù)防避免可能造成損傷的因素（胎兒期、出生前、出生后的輕度腦損傷或輕度腦功能障礙）注意兒童的心理健康，培養(yǎng)健康人格關(guān)心兒童的學(xué)習(xí)，及早提供對(duì)差生的幫助，使他們能跟上班級(jí)的學(xué)習(xí)進(jìn)度學(xué)習(xí)障礙兒童的治療提供特殊教育進(jìn)行行為矯正兒童中期的發(fā)展社會(huì)性發(fā)展自我的發(fā)展自我意識(shí)

7、的發(fā)展自我概念：反映有關(guān)自我信念和認(rèn)知自我評(píng)價(jià)：順從獨(dú)立見解；籠統(tǒng)具體自我體驗(yàn)自尊：發(fā)展消極或積極的自我觀點(diǎn)個(gè)體在整體上和特定方面對(duì)自我積極和消極評(píng)價(jià)自尊的改變和穩(wěn)定性：低自尊群體的惡性循環(huán)道德品質(zhì)的發(fā)展科爾伯格道德兩難故事歐洲有個(gè)婦女患了癌癥，生命垂危。醫(yī)生認(rèn)為只有本城有個(gè)藥劑師新研制的藥能治好她。配制這種藥的成本為200元，但銷售價(jià)卻要2000元。病婦的丈夫漢斯到處借錢，可最終只湊得了1000元。漢斯懇求藥劑師，他妻子快要死了，能否將藥便宜點(diǎn)賣給他，或者允許他賒帳。藥劑師不僅沒答應(yīng)，還說：“我研制這種藥，就是為了賺錢?！?漢斯別無它法，利用晚上撬開藥劑師的倉庫門，把藥偷走了。科爾伯格道德兩

8、難故事1、漢斯應(yīng)該偷藥嗎?為什么? 2、他偷藥是對(duì)的還是錯(cuò)的?為什么? 3、漢斯有責(zé)任或義務(wù)去偷藥嗎?為什么? 4、人們竭盡所能去挽救另一個(gè)人的生命是不是很重要?為什么?5、漢斯偷藥是違法的。他偷藥在道義上是否錯(cuò)誤? 為什么? 6、仔細(xì)回想故事中的困境，你認(rèn)為漢斯最負(fù)責(zé)任的行為應(yīng)該是做什么?為什么? 1、前習(xí)俗道德期（1）服從和懲罰取向：只從表面看行為后果的好壞。盲目服從權(quán)威，旨在逃避懲罰。（2）相對(duì)功利取向：只按行為后果是否帶來需求的滿足以判斷行為的好壞。2、習(xí)俗道德期（3）尋求認(rèn)可取向（“好孩子” 道德）：尋求別人認(rèn)可，凡是成人贊賞的，自己就認(rèn)為是對(duì)的。（4）權(quán)威和社會(huì)秩序維持：遵守社會(huì)規(guī)

9、范，認(rèn)定規(guī)范中所定的事項(xiàng)是不能改變的。3、后習(xí)俗道德期（5）契約、個(gè)人權(quán)益和民主方式：了解行為規(guī)范是為維持社會(huì)秩序而經(jīng)大眾同意所建立的。只要大眾共識(shí)，社會(huì)規(guī)范是可以改變的。 (6)個(gè)人原則和良心: 道德判斷系以個(gè)人的倫理觀念為基礎(chǔ)。個(gè)人的倫理觀念用于判斷是非時(shí)，具有一致性與普遍性。前習(xí)俗水平 1 以懲罰與服從為定向 偷東西會(huì)被警察抓起來，受到懲罰 他事先請(qǐng)求過，又不是偷大東西，他不會(huì)受重罰 2 以行為的功用和相互滿足需要為準(zhǔn)則 如果妻子一直對(duì)他不好，海因茨就沒有必要自尋煩惱，冒險(xiǎn)偷藥 如果妻子一向?qū)λ?，海因茨就?yīng)關(guān)心妻子，為救她的命去偷藥 習(xí)俗水平 3 以人際和諧為準(zhǔn)也稱為“好孩子”取向 做

10、賊會(huì)使自己的家庭名聲掃地，給自己的家人(包括妻子)帶來麻煩和恥辱 不管妻子過去對(duì)他好不好，他都得對(duì)妻子負(fù)責(zé)。為救妻子去偷藥，只不過做了丈夫該做的事 4 以法律和秩序?yàn)闇?zhǔn)則 采取非常措施救妻子的命合情合理，但偷別人的東西犯法。 偷東西是不對(duì)，可不這樣做的話，海因茨就沒有盡到丈夫的義務(wù)。 后習(xí)俗水平 5 以法定的社會(huì)契約為準(zhǔn)則法律丈夫沒有偷藥救妻子的義務(wù)，這不是正常的夫妻關(guān)系契約的組成部分。海因茨已經(jīng)為救妻子命盡了全力，無論如何都不該采取偷的辦法解決問題，但他還是去偷藥了，這是一種超出職責(zé)之外的好行為。禁止人偷藥，卻沒有考慮到為救人性命而偷東西這種情況。海因茨不得不偷藥救命，如果有什么不對(duì)的話，需要改正的是現(xiàn)行的法律，稀有藥品應(yīng)該按照公平原則加以調(diào)控 6 以普通的倫理原則為準(zhǔn)則 海因茨設(shè)法救妻子的性命無可非議，但他沒有考慮所有人的生命的價(jià)值，別人也可能急需這種藥。他這么做，對(duì)別人是不公正的。 為救人性命去偷是值得的。對(duì)于任何一個(gè)有道德理性的人來說，人的生命最可貴，生命的價(jià)值提供了唯一可能的