南京大學(xué)中國(guó)古代建筑史知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)

1、中國(guó)古代建筑歷史 前言及緒論 中國(guó)建筑歷史沿革 1,早期： 萌芽期：夏,商,西周 成型期：東周,秦漢 2,中期： 交融期：魏晉南北朝 成熟期：隋唐,五代,遼,宋,金,元 3,晚期：明,清 4,近現(xiàn)代時(shí)期： 19 世紀(jì)中 1949 年 （ 1）祭祀建筑： （ 2）壇廟形制： （ 3）宮殿與壇廟的關(guān)系： （ 4）陵寢形制： 建筑形式的多樣性 南方氣候酷熱而潮濕的山區(qū)有架空的 竹,木建筑“干闌” 北方游牧民族有便于遷徙的 輕木骨架覆以毛氈的氈包式居室 新疆維吾爾族居住的干旱少雨地區(qū)有 真寺就用穹窿頂 土墻平頂或土坯拱頂?shù)姆课荩芾咂巾敚?清 黃河中上游利用黃土斷崖挖出橫穴作居室,稱之為 窯洞 東北與

2、西南大森林中有利用 原木壘成墻體的“井干”式建筑 木構(gòu)架承重 的建筑,這種建筑廣泛分布于漢,滿,朝鮮,回,侗,白等民族地區(qū), 是中國(guó)使用面最廣,數(shù)量最多的一種建筑類型； 木構(gòu)架建筑特點(diǎn) 取材便利,易于加工； 適應(yīng)性強(qiáng),使用靈敏； 抗震性能優(yōu)越,結(jié)構(gòu)體系成熟；承重結(jié)構(gòu)與愛(ài)護(hù)結(jié)構(gòu)分開(kāi)； 施工簡(jiǎn)便,速度快,周期短； 便于修繕,易于拆遷； 經(jīng)濟(jì)適用,造型漂亮； 木構(gòu)架建筑根本缺陷 砍伐林木,破壞自然 受潮蟲(chóng)朽,屢遭火災(zāi) 簡(jiǎn)支梁架,空間不大 穿斗式 木構(gòu)架的特色 穿斗式 或稱“串逗”式 特點(diǎn)是：用穿枋把柱子串聯(lián)起來(lái),形成一榀榀房架；檁條 直接擱置在柱頭上；沿檁條方向,再用斗枋把柱子串聯(lián)起來(lái)；由此形成了一

3、個(gè)整體 框架； 這種木構(gòu)架方式,廣泛應(yīng)用于江西,湖南,四川等南方地區(qū)； 第 1 頁(yè),共 26 頁(yè)穿斗式木構(gòu)架示意圖 抬梁式 木構(gòu)架的特點(diǎn) 特點(diǎn)是：柱上擱置梁頭,梁頭上擱置檁條,梁上再用矮柱支起較短的梁,如此層疊 而上,梁的總數(shù)可達(dá) 35 根（當(dāng)柱上接受斗拱時(shí),就梁頭擱置于斗拱上）； 這種木構(gòu)架多用于南北各 地宮殿,廟宇,廳堂等規(guī)模較大的建筑物； 抬梁式木構(gòu)架示意圖 中國(guó)古代建筑歷史 前言及緒論 穿 斗式與抬梁式木構(gòu)架比較 相比之下,穿斗式木構(gòu)架用料小,整體性強(qiáng),但柱子排列密,只有當(dāng)室內(nèi)空間尺度 不大時(shí)才能使用 如居室, 雜屋 ；而抬梁式木構(gòu)架可接受跨度較大的梁, 以削減柱 子的數(shù)量,取得室內(nèi)較

4、大的空間,所以適用于宮殿,廟宇等建筑； 南北方的一些廟宇,廳堂中,多混合使用二者 單體建筑構(gòu)成 喻浩：“凡 屋三分 ；自梁以上為上分,地以上為中分,階為下分；”宋 沈括夢(mèng)溪 筆談技藝木經(jīng)；現(xiàn)代說(shuō)法：臺(tái)基,墻身,屋頂； 平面以“間”為單位 ；“間”由相鄰兩榀屋架構(gòu)成（四柱為間）,由此建筑物的平 面輪廓與結(jié)構(gòu)布置簡(jiǎn)潔明確,只需觀看柱網(wǎng),就可大體知道建筑室內(nèi)空間及其上部 結(jié)構(gòu)的基本情形； 平面,結(jié)構(gòu),造型三位一體； 結(jié)構(gòu)形式抬梁式,穿斗式,混合式,井干式,拱券式,密肋平頂?shù)龋?建筑群組合 院落是中國(guó)古代建筑群體布局的靈魂 ； 院落是由屋宇,圍墻,走廊圍合而成的內(nèi)向性封閉空間 北方有開(kāi)闊的前院,以求冬

5、天充分的陽(yáng)光；南方為削減夏日曝曬之苦,庭院常做得 很小,稱 “ 天井”,仍可增強(qiáng)室內(nèi)的通風(fēng)成效； 山地建筑,往往無(wú)規(guī)整,開(kāi)闊的庭院布置 公共建筑,因大規(guī)?；顒?dòng)場(chǎng)面而要求寬宏的院落； 庭院圍合方式 ：1. 主房與院門(mén)間用墻圍合； 2. 主房與院門(mén)間用廊圍合, 稱為“廊院”； 3. 主房前東西兩側(cè)相對(duì)建廂房,前設(shè)院墻與院門(mén),稱“三合院”；如將前院墻改建 為房 屋 “門(mén)屋”或“倒座” ,就為“四合院”； 建筑與環(huán)境 相土嘗水,卜宅擇基 巧于因借,因地制宜 整治環(huán)境,詩(shī)情畫(huà)意 趨吉避兇,藏風(fēng)聚氣 建筑類型 穴居,巢居,地面 建筑分類 第 2 頁(yè),共 26 頁(yè)居住建筑 行政建筑及其附屬設(shè)施 禮制（祭祀）

6、建筑 宗 教建筑 商業(yè)與手工業(yè) 建筑 訓(xùn)練,文化,消 遣建筑 園林與風(fēng)景建 筑 市政,標(biāo)志建筑 防 備建筑等 工官制度 先秦,最高工官稱“司空”； 秦至西漢,稱“將作少府”；東漢以后改“將作大匠”；唐宋就稱“將作監(jiān)”,副 手稱“少匠”,“少監(jiān)”； 隋代始,中心政府設(shè)“工部”,范疇比將作廣泛；但 皇室工程和京城官府衙署的建 造,仍下達(dá)于將作監(jiān)或少府； 南宋將作監(jiān)并入工部； 明清兩朝均不設(shè)將作監(jiān),在工部設(shè)營(yíng)繕?biāo)?負(fù)責(zé)朝廷工程 的營(yíng)建；清康熙后,內(nèi)務(wù) 府另設(shè)“內(nèi)工部” 后改營(yíng)造司 ,承擔(dān)清代行宮和苑 囿的建造； 工官 工官集制訂法令法規(guī),規(guī)劃設(shè)計(jì),征集工匠,采辦材料,組織施工于一身,實(shí)行一 攬子領(lǐng)導(dǎo)

7、與治理； 清以前,其內(nèi)部仍沒(méi)有設(shè)計(jì)的專業(yè)機(jī)構(gòu),直至清康熙時(shí),才顯現(xiàn) “樣房 ”,實(shí)現(xiàn)了 建筑設(shè)計(jì)的專業(yè)分工；估工算料的“算房”； “ 樣式雷” 五代江南名匠喻浩木經(jīng)；明代 蒯祥 中國(guó)古代建筑歷史 原始社會(huì) 原 始社會(huì)建筑簡(jiǎn)述 解決住的問(wèn)題不僅是人類的問(wèn)題,也是不少陸生動(dòng)物的問(wèn)題； 在仍沒(méi)有進(jìn)化成人 類之前,處于動(dòng)物階段的人類就已有住處,食,色,住是有生命 體存在的形式； “北京人”遺址簡(jiǎn)介 上古穴居而野處；北京 周口店猿人自然地窖；仍沒(méi)有發(fā)生文化現(xiàn)象,但已有文 明,如火的使用,石器打 制,裝飾品等； 南京湯山猿人洞 其它 早期新石器主要建筑遺址的分布 黃河流域新石器文化遺址： 早期遺址有河南新

8、鄭裴李崗遺址, 河北武安的磁山遺址, 甘肅秦安的大地灣遺址等； 第 3 頁(yè),共 26 頁(yè)裴李崗遺址中有房基, 窯穴, 墓地等村落遺跡, 似有確定布局, 居住建筑集中在 遺址中部；窯穴主要在南部,墓地在西部和西北部；房基為方形或圓形半地穴； 墓 葬集中于公共墓地,墓穴排列有序,多單人葬； 新石器中期 以仰韶文化為代表,它第一發(fā) 覺(jué)于河南省澠池縣仰韶村；該文化分布范疇很廣,西 至青海,甘肅交界處,北抵 長(zhǎng)城沿線及黃河河套地區(qū),東及河南東部,南達(dá)湖北西 北； 遺址已超過(guò)一千處,代表性的除仰韶村外,仍有陜西西安的半坡,臨潼的姜寨,河 南鄭州的大河村,陜縣的廟底溝,山西石樓的岔溝等； 西安姜寨 仰韶時(shí)的

9、氏族,已過(guò)著以農(nóng)業(yè)為主的定居生活； 當(dāng)時(shí)的原始村落,多選擇 河流兩岸臺(tái)地 作為基址；地勢(shì)高亢,水土肥美,有利耕牧 與交通,適宜于定居生活； 村落已有初步區(qū)劃布局；陜西臨潼 姜寨 仰韶村落遺址：居住區(qū)住房共 分五組,每組 都以一棟大房子為核心,其他較小房屋圍繞中間空地與大房子作環(huán)形布置, 反映了 氏族公社生活的情形； 半坡 村遺址,已挖掘面積南北 300 余米,東西 200 余米,分三區(qū)域： 南為居住區(qū), 46 座房屋； 北為墓葬區(qū)；為制陶窯場(chǎng)；居住區(qū)與窯場(chǎng),墓地間有一道濠溝隔； 開(kāi) 室內(nèi)地面, 墻面往往有細(xì)泥抹面或燒烤表面, 營(yíng)造技術(shù) 使之陶化, 以避潮濕,也有鋪設(shè)木材, 蘆葦?shù)茸鳛榈孛娣浪畬?/p>

10、的； 室內(nèi)備有燒 火的坑穴,屋頂設(shè)有排煙口； 仰韶末期, 顯現(xiàn)了柱子排列整齊, 木構(gòu)架和外墻分工明確, 建筑面積達(dá) 150 平方米 的 實(shí)例,說(shuō)明木架建筑技術(shù)水平,達(dá)到了新的高度； 龍山文化 龍山文化遺址 長(zhǎng)江中游新石器文化遺址 長(zhǎng)江下游新石器文化遺址 河姆渡村 浙江余姚 河姆渡村發(fā)覺(jué)建筑遺址,是我國(guó)已知最早接受榫卯技術(shù)構(gòu)筑木結(jié)構(gòu)房屋的 實(shí)例； 挖掘部分長(zhǎng)約 23,進(jìn)深約 8 米的木構(gòu)架建筑遺址, 估量是一座長(zhǎng)條形, 體量相當(dāng)大 的 干闌式建筑 ； 木構(gòu)件遺物有柱,梁,枋,板等,許多構(gòu)件上都帶榫卯,有的構(gòu)件 仍有多處榫卯, 據(jù)出土工具估量,是用石器加工的； 內(nèi)蒙大青山及遼西地區(qū)新石器文化遺址

11、分布在今內(nèi)蒙古東南,遼寧西部,河北北部及吉林西北一帶的 紅山文化 ,第一發(fā)覺(jué) 于內(nèi)蒙古赤峰市紅山后遺址,具有與前述諸新石器文化的不同特點(diǎn)； 以包頭市東的 阿善遺址 為例,其居住 房屋的外墻及聚落圍垣均用石砌,西側(cè)臺(tái)地上 另有塊石堆砌的祭壇； 而遼寧 牛河梁 遺址更發(fā)覺(jué)了“女 神廟”及泥塑神像 殘跡； 第 4 頁(yè),共 26 頁(yè)包頭莎木佳村西南紅山文化祭壇遺址 內(nèi)蒙古包頭阿善遺址原始祭壇 遺址 全長(zhǎng) 14 米,成三個(gè)小丘,以對(duì)稱布局形式自西南延向東北； 南 丘為圓形石塊,高 0.8 米,直徑 米； 中為方壇,高度相如,面積為 3.8 米 3 最北為方壇,高 米,下層面積 米 米,上層面積 米 米；

12、收進(jìn)約 1 米,均由巨石砌成；中心壘石；可分為三個(gè)層次； 祭壇由南北向軸線對(duì)稱布置的十八堆圓錐形石塊組成,全長(zhǎng) 南端石堆最大,直徑 8.8 米,殘高 米； 51 米； 北端石堆最小,直徑 米,高 米； 中間十六堆直徑 ,高 米,各石堆間距 1 米； 石堆外有石墻三道, 內(nèi)側(cè)平面呈“U”形,較完整； 另二道僅西南方向各殘余一小段； 女神廟遺址 浙江余杭瑤山良渚文化祭壇遺址 建筑技術(shù),藝術(shù) 禮記 昔者先王,未有宮室；冬就居營(yíng)窟,夏就居增巢； 孟子 天下之生久矣；一治一亂；當(dāng)堯之 時(shí),水逆行,泛濫于中國(guó),蛇龍居之,民無(wú)所定, 下者為巢,上者為營(yíng)窟； 韓非子 上古之世,人民少而禽獸眾,人民不勝禽獸蟲(chóng)蛇

13、,有圣人作,構(gòu)木為巢,以避群害； 易經(jīng) 上古穴居而野處,后世圣人易 之以宮室；上棟下宇,以待風(fēng)雨,蓋取諸大壯； 墨子 古之民未知為宮室時(shí),就陵阜居,穴而處；下潤(rùn)濕傷民,故圣王作為宮室；為宮室 之法,曰：高足以辟潤(rùn)濕,旁足 以御風(fēng)寒,上足以待霜雪雨露,宮墻之高足以別男 女之禮； 中國(guó)古代建筑歷史 奴隸社會(huì)建筑（ BP2070BP47）6夏 BC2070-BC1600 城市遺址 河南偃師二里頭 夏縣,平糧臺(tái) 商 BC1600BC1046 商朝最早的國(guó)都在亳（今河南商丘）；后三百多年中五次遷都（亳社）； 紂王廣 作宮室,益廣固苑,史記殷本紀(jì)：“南距朝歌,北據(jù)郎郭及沙丘,皆 為離宮別館” ； 史記宋微

14、子世家 ,箕子自朝鮮：“朝周,過(guò)故殷虛,感宮室毀壞生禾黍”而 第 5 頁(yè),共 26 頁(yè)傷之； 湖北武漢黃陂縣盤(pán)龍城 城址 鄭州商城；或認(rèn)為是仲丁時(shí)的瞅都； 城墻遺 址周長(zhǎng) 7 公里； 城內(nèi)中部偏北,高地上有不少大面積的夯臺(tái)基,可能是宮殿,宗廟遺址； 城外散布制造陶器, 骨器, 冶銅,釀酒等作坊, 仍有許多奴隸們居住的半穴居窩棚； 無(wú)統(tǒng)一規(guī)劃； 偃師二里頭遺址以東尸溝鄉(xiāng),一 座早商城址；規(guī) 模較鄭州商城略小 由宮城,內(nèi)城,外城組成； 宮城位于內(nèi)城的南 北軸線上,外城是后來(lái)擴(kuò)建； 宮城中已挖掘的宮殿遺址上下疊壓 式建筑； 3 層,都是庭 院 主殿長(zhǎng)達(dá) 90 米,是迄今所知最宏大的早商單體 建 筑遺

15、址； 偃師商城宮 城遺址平面 宮殿 殷墟 宮 殿區(qū) 宮 殿分區(qū) 墓葬 殉 人 西周 BC1046BC770 周文王都豐,周武王都鎬京,史稱西周； 西周實(shí)行 分封制；分封諸侯,立諸侯國(guó)（周按：封建社會(huì)？）； 西周建立宗法制度, 規(guī)定天子, 諸侯等位, 嫡長(zhǎng)繼承, 其他各子封為諸侯或卿大夫, 士； 周代城址 已挖掘周代建筑基址有山 （磊按： “山”應(yīng)作“陜”） 西岐山鳳雛和扶風(fēng)召陳等處； 在山 （磊按：“山”應(yīng)作“陜”） 西岐山與扶風(fēng)兩縣間的周原,是周的發(fā)祥地和早 期都城遺址；周人自古遷至周原,此處始終是早周都邑； 宮室 鳳雛建筑基址有 2 組: 甲組建筑坐北朝南 , 面積 1469 平方米 ,

16、高臺(tái)建筑,分前后 兩進(jìn) 院 落； 沿中軸自南而北,廣場(chǎng),照壁,門(mén)路及其左右的塾,前院,向南放開(kāi)的堂,南 北向 的中廊和室 又稱寢 ；中廊左右有小院 , 室左右各設(shè)后門(mén)； 三列房屋的東,西有南北分間廂房 , 南端突出塾外 , 在堂的前后 , 東西廂 和室的向內(nèi)一面有廊 , 整體平面 呈日字形； 第 6 頁(yè),共 26 頁(yè)墻用黃土夯筑而成 , 一般厚 米； 周王宮殿的“ 三朝五門(mén) ” 三朝五門(mén),即禮記東漢鄭玄注所稱, “天子及諸侯皆三朝” ：外朝一,內(nèi)朝二； 又注禮記；明堂位曰：天子五門(mén),皋,庫(kù),雉,應(yīng),路； ”這就是“三朝五門(mén)” 的由來(lái)； 五門(mén)：外曰皋門(mén),二曰雉門(mén),三曰庫(kù)門(mén),四曰應(yīng)門(mén),五曰路門(mén)；

17、三朝的稱謂隨時(shí)代而變遷,古稱： 外朝,治朝,燕朝；唐稱：大朝,常朝,入 闔；宋代稱：大朝,常參,六參；也就是：大規(guī)模禮儀性朝會(huì),日常議政朝會(huì),定 期朝會(huì)三種； 但實(shí)際上,自戰(zhàn)國(guó)以后,都城宮室制度中,循此制者無(wú)幾,隋代復(fù)原三朝五 門(mén)制度,唐長(zhǎng)安在隋大興城的基礎(chǔ)上建設(shè),基本布局沒(méi)有太大的變化；唐長(zhǎng)安有五 門(mén)（承天門(mén),太極門(mén),朱明門(mén),兩儀門(mén),甘露門(mén)）和三朝（外朝奉天門(mén),中朝太極 殿,內(nèi)朝兩儀殿）；元失此制, 明南京宮殿就又用此制, 其五門(mén)為： 洪武門(mén), 承天門(mén), 端門(mén),午門(mén),奉天門(mén),三殿為：奉天殿,華蓋殿,謹(jǐn)身殿；永樂(lè)十九年,明成祖遷 都北京,南京作為留都, 北京的建設(shè)基本依據(jù)南京的布局； 清朝仍然

18、以北京為都城, 順治時(shí),將大明門(mén)改為大清門(mén)；奉天殿改為太和殿,其他沒(méi)有作太大的變動(dòng)；清代 五門(mén)為：正陽(yáng)門(mén),天安門(mén),端門(mén),午門(mén),太和門(mén),三殿為：太和殿,中和殿,保和 殿； 裝飾,排水等 四合院 岐山鳳雛村宮殿是已知最早最完整的四合院 , 布局成熟；堂為主體,最大 , 進(jìn)深達(dá) 6 米,其堂前院落也最大；其他房屋進(jìn)深一般只為其一半或稍多 , 院落也小 , 室內(nèi)和院 落一般有合宜的 平面關(guān)系和比例； 室內(nèi)外空間通過(guò) 廊聯(lián)系； 各空間,體量有較成熟的大小,虛實(shí),開(kāi)敞與封閉及方位的對(duì)比關(guān)系； 建筑形式 規(guī)整對(duì)稱 , 中軸線上主體建筑統(tǒng)率全局 格； , 整體具有機(jī)性 , 表達(dá)莊重嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男?把不大的木結(jié)構(gòu)單體

19、組合成大小不同的群體 ,是中國(guó)古建筑最重要的構(gòu)圖方式 , 得到 長(zhǎng)期的繼承； 湖北蘄春西周木架建筑遺址 建筑遺址散布在 5000 平方米范疇內(nèi),建筑密度相當(dāng)高； 遺址留有大量木柱,木板及方木,并有木樓梯殘跡,故估量是干闌式建筑； 為 4 開(kāi)間, 5開(kāi)間的房屋有 4 幢； 類似建筑遺存在鄰近地區(qū)及荊門(mén)縣也有發(fā)覺(jué),說(shuō)明 長(zhǎng)江中下游 一種常見(jiàn)的居住類型； 對(duì)比浙江河姆渡原始社會(huì)建筑,可見(jiàn)淵源； 干闌式木構(gòu)架建筑可能是西周時(shí) 召陳建筑基址 已挖掘 15 座, 布局不按中軸 , 總體規(guī)劃不嚴(yán)謹(jǐn) ； 其中規(guī)模較大 , 儲(chǔ)存較好的是 3 號(hào), 5 號(hào)和 8 號(hào)； 3 號(hào)基址是 夯土高臺(tái) 建筑 , 臺(tái)基高出當(dāng)

20、時(shí)地面 米左右 , 東西長(zhǎng) 22 米, 南北寬 14米；東 第 7 頁(yè),共 26 頁(yè)西有 7 排柱礎(chǔ) , 南北縱列 56 個(gè)柱 2 號(hào)房基的東邊,南邊儲(chǔ)存用小卵石鋪成的散水 , 寬米； 遺址出土大量瓦件 , 分板瓦,筒瓦,瓦當(dāng)；板瓦和筒瓦又分大,中,小三型； 中國(guó)古代建筑歷史 奴隸社會(huì) 城市,宮室 建筑 秦雍城 秦公大 墓 秦咸陽(yáng)一號(hào) 宮殿 建筑技術(shù) 建筑技術(shù)有巨大進(jìn)展,鐵制工具斧,鋸,錐,鑿等的應(yīng)用,使木架建筑質(zhì)量,結(jié)構(gòu) 技術(shù)大為提高； 筒瓦,板瓦在宮殿建筑廣泛使用, 瓦上涂朱 做法； 裝修用的磚顯現(xiàn)； 地下墓室中, 用長(zhǎng)約 100,寬約 3040 厘米的大塊空心磚作墓壁,墓底,頂仍用木料；

21、可見(jiàn)制磚 技 術(shù)已達(dá)相當(dāng)高水平； 城市 燕下都 趙邯鄲 陵墓 河北平山中山王陵為代表； 墓中出土一方金銀錯(cuò)銅版兆域圖,即其規(guī)劃圖,可知其意圖；陵有封土,其上 又有享堂； 據(jù)兆域圖和遺址復(fù)原,其形制外繞 兩圈橫長(zhǎng)方形墻垣,內(nèi)為橫長(zhǎng)方形封土臺(tái), 臺(tái)南中心稍有凸出,臺(tái)東西長(zhǎng) 310 余米,高約 5 臺(tái)上并列五座方形享堂,祭祀王,二后,二夫人； 米； 五座享堂都是三層夯土臺(tái)心的高臺(tái)建筑；是優(yōu)秀的建筑與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)； 兆域圖是已知我國(guó)最早用正投影法繪制的工程圖 ； 圖上所標(biāo)方位與現(xiàn)代地圖相反,為上南下北； 此圖不僅說(shuō)明當(dāng)時(shí)制圖水平,可知當(dāng)時(shí)人們建筑也是先繪出平面才施工的； 瓦 瓦的普遍使用,是中國(guó)古建筑

22、的一個(gè)重要進(jìn)步； 始用于屋頂局部,后來(lái)全部覆瓦； 西周已顯現(xiàn)板瓦,筒瓦； 春秋時(shí)彩畫(huà)出 現(xiàn),梁柱,斗拱等表面已繪有花紋； 金屬釭 此時(shí)建筑遺址中,常出土一些銅建筑構(gòu)件 “釭”,或稱“金釭” ； 小木作家具 古人席地而坐,室內(nèi)家具以 床塌為主,地面鋪席 ；此后顯現(xiàn)屏,幾,案以及榻等； 先秦建筑技術(shù) 第 8 頁(yè),共 26 頁(yè)西周 春秋戰(zhàn)國(guó) 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)建筑木結(jié)構(gòu)成為主流 建筑結(jié)構(gòu)的主要接受形式； 遺留眾多戰(zhàn)國(guó)時(shí)城市遺址,反映了當(dāng)時(shí)城市建設(shè)的發(fā) 達(dá)； 許多城內(nèi)留下巨大的夯土臺(tái),“高臺(tái)榭,美宮室”的記載不虛,高臺(tái)建筑大 進(jìn)展； 夏,商,周建筑藝術(shù)成就 . 在建筑設(shè)計(jì)中,已事先 踏勘地勢(shì)和規(guī)劃布置 ； 就

23、使用功能言,到周代止,宮殿,壇廟,陵墓,官署,監(jiān)獄,作坊,民居 等建筑均已顯現(xiàn)；也就是說(shuō)中 國(guó)傳統(tǒng)建筑最主要的類型都已具備； 自原始社會(huì)就已顯現(xiàn)的 土木結(jié)構(gòu), 夏,商,周得到進(jìn)一步進(jìn)展； 陶制磚,屋瓦,水管和井圈,青銅鉸葉等 的使用,是建筑技術(shù)上的重大進(jìn)步； 新的建筑材料 ,改進(jìn)了建筑構(gòu)造,延長(zhǎng)了使用時(shí)間,改善,美化了生活； 等級(jí)制度 越來(lái)越多地反映到建筑上； 建筑 尺度標(biāo)準(zhǔn)化； 建筑 外觀較低平 ；高臺(tái)建筑的顯現(xiàn) 建筑外觀有很大變化； 已知屋蓋有 四坡（“四阿”）,攢尖,兩坡 等多種； 中國(guó)古代建筑歷史 秦 秦都咸陽(yáng) 秦咸陽(yáng)一號(hào)宮殿 阿房宮 阿房 宮遺 址 位于西安市三橋鎮(zhèn)南一帶,面積約 8

24、 平方公中國(guó)古代 遺址內(nèi)已發(fā)覺(jué)阿房宮前殿,“上天臺(tái)”,北闕門(mén)等夯土臺(tái)或基址 里； 19前殿遺址夯土臺(tái)東西長(zhǎng)約 1320,南北寬 420,高 79處； 臺(tái)上發(fā)覺(jué)石礎(chǔ),鋪地磚,陶水管道,并散布大量板瓦,筒瓦,瓦當(dāng),可謂 米； 最大夯土建筑臺(tái)基； 秦代離宮 碣石宮 秦始皇陵 位于陜西臨潼縣東驪山； 陵園主軸線呈東西走向, 且主要入口在東側(cè)； 面積近 8 平方 公里； 封土在內(nèi)垣南部中心, 為每邊長(zhǎng)約 500 米的方形, 殘高 76 米,呈覆斗形； 始皇“陵 寢” 應(yīng)在陵墓的后面,即西側(cè)； 秦始皇陵園 陵園有內(nèi)城和外城兩重, 四隅建角樓； 圍墻大門(mén)朝東； 外垣南北寬 2165,東西長(zhǎng) 940 米；內(nèi)垣

25、南北寬 1355,東西長(zhǎng) 580 米；陵垣夯筑,寬約 6 米；外垣每面開(kāi)一門(mén),共四 門(mén)；內(nèi)垣五門(mén)（北面開(kāi)二門(mén),其他三面各開(kāi)一門(mén),并與外垣門(mén)相對(duì)）； 陪葬墓,坑 第 9 頁(yè),共 26 頁(yè)封土以西發(fā)覺(jué)大小夯土堆多處,為官署及附屬建筑；封土東北,有貴族陪葬墓二十 余座；外垣東門(mén)大道北側(cè),已發(fā)覺(jué)巨大的陶俑坑三處,內(nèi)置兵馬俑及戰(zhàn)車,系秦始 皇地下儀仗及保衛(wèi)；陵形制宏巨,規(guī)?？涨?制造了 漢乃至后世； 秦長(zhǎng)城 古代帝王陵寢新形式 ,影響及 秦代萬(wàn)里長(zhǎng)城；長(zhǎng)城原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕,趙,秦諸國(guó)加強(qiáng)邊防的產(chǎn)物；當(dāng)時(shí),居于中國(guó) 北部沙漠的匈奴時(shí)時(shí)南侵 . 為應(yīng)對(duì)侵?jǐn)_,北方各國(guó)各自筑城防范；秦始皇派大將蒙恬率三十萬(wàn)大軍北伐

26、匈奴, 又將原燕,趙,秦三國(guó)所建城墻連接,加以補(bǔ)筑和修整； 至遼東 ,延袤萬(wàn)余里”； 秦直道 秦代建設(shè)仍包括修馳道,筑溝渠； “起臨洮（今甘肅岷縣）, 秦馳道 東起山東半島,西至甘肅臨洮,北抵遼東,南達(dá)湖北一帶； 主要線路寬五十步,道旁植樹(shù),工程浩大,是古代筑路史上的杰出成就,與其他水 陸通道一起,形成了全國(guó)規(guī)模的交通網(wǎng)； 疏浚鴻溝 河南汴河 作為水路樞紐,通濟(jì),汝,淮,泗諸水； BC214 年,令史祿監(jiān)修長(zhǎng)達(dá)六十多里靈渠,溝通了湘,漓二 水,堪稱奇跡； 的 秦祠廟 古代祭天盛行,早期將祭天的場(chǎng)所稱為“畤”,即依方位在各地祭祀白,青,黃, 赤四帝,儀式可能是在叢林中的高地上露天而行； 祭祖：在

27、國(guó)都的宗廟中舉辦,陜西鳳翔秦故雍城 已有發(fā)覺(jué)； 秦始皇統(tǒng)一全國(guó)后,將渭南的 信宮改為極廟 ,作為祭天的禮制建筑,實(shí)是生前為自 己所立之廟,并用甬道將它與驪山陵相連；始皇死后, 廢止了周以來(lái)“天子七廟”之制； 秦建筑成就 二世尊之為“帝者祖廟”, 秦王朝短促,但建筑上留下的彪彰業(yè)績(jī),千載以后仍為世人所仰嘆；阿房宮,驪山 陵,萬(wàn)里長(zhǎng)城,以及通行全國(guó)的馳道和遠(yuǎn)達(dá)塞外的直道,工程浩大雄壯,予后世建 筑的進(jìn)展巨大影響； 中國(guó)的木框架建筑,特殊是以 破； 抬梁式結(jié)構(gòu)形式,到秦時(shí)已更加成熟并產(chǎn)生了重大突 陶質(zhì)磚,瓦及管道 陶質(zhì)磚,瓦及管道的使用,秦時(shí)亦有新的進(jìn)展；陶磚不但用于鋪砌室內(nèi)地面,且用 作踏道；秦始

28、皇陵兵馬俑坑中,仍被用于貼砌墻體內(nèi)表面；磚瓦表面模印紋樣； 中國(guó)古代建筑歷史 兩漢 漢代建筑概述 漢長(zhǎng)安 長(zhǎng)安城建 設(shè) 長(zhǎng)安宮室 長(zhǎng) 樂(lè)宮 第 10 頁(yè),共 26 頁(yè)漢長(zhǎng)安三宮之一的長(zhǎng)樂(lè)宮,位于城東南,周長(zhǎng) 1/6 ；有前殿,宣德殿等 14 座宮殿臺(tái)閣； 9 公里,面積 5 平方公里,占漢長(zhǎng)安 城 未央宮 未央宮位于長(zhǎng)安城西南,始終 是西漢政治中心,史稱西宮 ,其周長(zhǎng)公里,面積近 平方公里,占城面積 1/7 ,宮內(nèi)有 40 多個(gè)宮殿臺(tái) 閣； 建章宮是一組宮殿群 ,四周 10 余公里； 建章宮 漢長(zhǎng)安以其宏大的規(guī)模,整齊的布局載入都城進(jìn)展史冊(cè)； 漢以后,雖有 幾個(gè)小王朝建都于此,但長(zhǎng)安城永久失去

29、了盛漢時(shí)的光榮； 東漢洛陽(yáng) 光武滅莽,東漢立；劉秀祭祀高廟,西漢 11 陵,修長(zhǎng)安宮 東漢初,光武帝劉秀定都洛陽(yáng)；在周代成周城的基礎(chǔ)上,修筑,擴(kuò)建起一座更大規(guī) 室； 模的都城； 東漢洛陽(yáng)南,北宮平面復(fù)原示意圖 德陽(yáng)殿 西漢地方 宮城 - 崇安漢城 等 漢代邊遠(yuǎn)地區(qū)主要建筑,同樣接受 高臺(tái)形式；崇安 漢城高胡坪甲組建筑群位于宮殿 區(qū)的南部,是主要建筑群,為高臺(tái)建筑； 干欄建筑形 式； 崇安漢城二號(hào)建筑遺址, 雖然是利用原生山丘, 將山頂鏟平, 四周部分挖低形成的, 臺(tái)基中不見(jiàn)夯土層,但一樣具有高臺(tái)建筑的外觀成效； 漢代單體建筑 漢代明堂辟雍 漢代明堂辟雍長(zhǎng)安,洛陽(yáng)多有發(fā)覺(jué)； “明堂辟雍”后世是一

30、座建筑不同含義的名 稱,它是古代最高等級(jí)的皇家禮制建筑 之一； 明堂是古代帝王頒布政令,接受朝覲和祭祀天地諸神以及祖先的場(chǎng)所； 或認(rèn)為 辟雍即明堂外面圍繞的圓形水溝, 環(huán)水為雍 意為圓滿無(wú)缺 ,圓形像辟 辟即 璧,皇帝專用的玉制禮器 ,象征王道教化,圓滿不絕； 西漢明堂辟雍 西漢元始四年建,位于長(zhǎng)安南門(mén)外大道東,合周禮明堂位“國(guó)之陽(yáng)”之規(guī)； 方位正南北,圍墻方形,墻正中辟闕門(mén)各 3 間,墻內(nèi)四隅各有曲尺形配1 座；圍外繞圓形水溝辟雍； 房 墻 四闕門(mén)軸線正中為明堂,建于圓形夯土基上；據(jù)遺址結(jié)構(gòu)等,或可估量原是十字軸 線對(duì)稱的 3 層臺(tái)榭式建筑；上層 5 室,呈井字形構(gòu)圖 ; 中層每面 3 室,

31、 是為明堂 南 , 玄堂 北 ,青陽(yáng) 東 ,總章 西 四“堂” ；八“個(gè)”即“四向十二室”；底 層附屬 用房；至于頂“上圓下方”說(shuō),為上層中心太室頂為圓形屋頂,或另有所指； 中心建筑 即明堂 尺度,不計(jì)四周敞廊,每面約合 28 步 每步 6 尺,每漢尺 米 , 恰與考工記所記“夏后氏世室” 同； 樓閣 漢闕 用在城門(mén),宮殿,宅第,祠廟,陵墓等前, 用以記官爵,功績(jī)的建筑物；闕的用途 第 11 頁(yè),共 26 頁(yè)相當(dāng)于大門(mén)；城闕仍可登臨遠(yuǎn)眺,或有將“闕”稱“觀”,“神道”； 用土,木,磚或石雕砌而成； 一般兩旁布置； 單闕；大闕旁再建小闕的,稱“子母闕”,“雙闕” 古“缺”和“闕”通用,兩闕之間空

32、缺為道路； 高頤闕 現(xiàn)存漢闕多為墓闕； 嵩岳三闕為祠廟闕； ；或有 三出闕（漢陽(yáng)帝陵）； 高頤闕位于四川雅安城東漢碑村,是我國(guó)現(xiàn)存 40 座漢代石闕中較完整的一 東漢建,益州太守高頤及其弟高實(shí)雙墓闕之一部； 座； 兩闕相距 米；東闕存闕身,西闕即高頤闕完好； 高 頤闕造型雄壯,古樸渾厚,雕刻精深,仿木構(gòu)； 馮煥闕 馮煥闕 位于四川渠縣趙家坪,建于 東漢,是四川現(xiàn)存諸闕中時(shí)代最早者； 建筑群體 漢代建筑群體設(shè)計(jì)成熟； 多為 中軸對(duì)稱的合院,廊院式布局； 漢代建筑組群,常以門(mén),回廊襯托主體建筑的莊重；或以低小的次要房屋,縱橫參 差的屋頂,以及門(mén)窗上的雨塔,襯托中心主要部份,使整個(gè)組群顯現(xiàn) 有主有從

33、 ,富 于變化的輪廓；主體突出,尊卑分明,次序井然； 建筑群落規(guī)模較大；自然宮苑式（帝王）,莊園式（高官貴賈）分區(qū)布局； 防范建筑 - 漢塞漢塞實(shí)際是以塹壕構(gòu) 成的,局部以山崖,河流等作自然屏障,與記載相同；河西漢塞或有筑 墻；極為堅(jiān)硬,聳立至今,為我國(guó)古代工程史上的創(chuàng)舉； 中國(guó)古代建筑歷史 兩漢兩漢園林 皇家（帝王）園林 私家園林 帝王園林典籍 西漢上林苑 , 漢書(shū),西京雜記西漢梁孝王兔園 第宅園林典籍 西京雜記西漢袁廣漢 后漢書(shū)梁統(tǒng)傳 漢代佛教建筑概述 佛教約于西漢末東漢初傳入我國(guó)； 目前已知資料著名者如 連云港孔望山漢代佛教題材石刻 內(nèi)蒙古和林格爾東漢壁畫(huà)墓 山東沂南等漢墓 第 12 頁(yè)

34、,共 26 頁(yè)四川崖墓?jié)h代雕刻等均有相關(guān)佛教題材； 漢代陵墓典籍 王符潛夫論浮奢篇,桓寬鹽鐵論散不足篇,水經(jīng)注洧水篇等； 漢陵 西漢諸帝陵,均起 園邑,繚以城垣； 或徙民居之,為造宅第,設(shè)官治理,蔚然城邑,號(hào)為 陵邑； 實(shí)行陵邑制度； 今漢帝諸陵僅存墳丘,其繚垣及門(mén)闕遺址可辨,四周陵垣,邊辟一門(mén)； 墳丘曰方上,多為平頂方錐體,或單層或二三層,最大者方二百六十余米,高三十 米； 其附屬陵寢,地面均無(wú)存；地下工程制度載于史籍,然未挖掘； 同塋異穴葬制 ； 漢陵墓演化 漢陵仿秦陵；墳丘下建寢殿供祭祀,周以城垣,駐軍,設(shè)苑囿,陵邑； 多生前筑陵（即位其次年）,厚葬； 西漢末,（元帝）東漢初廢陵邑,但墳

35、前立碑,神道,墓闕,墓表等陵寢制度完備, 紀(jì)念性增強(qiáng)； 墓結(jié)構(gòu)技術(shù)進(jìn)步,防水防腐,顯現(xiàn)實(shí)心磚墓,磚穹窿,木 槨墓相對(duì)削減； 墓葬平面布局受住宅建筑影響而漸趨復(fù)雜； 漢代諸侯王陵 因山為陵 豎穴木棺槨 磚石墓,石室墓,等等； 其它形式墓葬建筑 空心磚墓 磚室墓 畫(huà)像石墓 土坑墓 崖墓 漢代石祠堂 地面,地下； 模擬地面建筑,多為雙開(kāi)間,做出 細(xì)部； 臺(tái)基,墻身,屋頂（懸山頂,排山溝 滴）； 大塊畫(huà)像石砌筑,內(nèi)外滿布祭祀,生公正歌功頌德的畫(huà)面,表現(xiàn)墓主生平,后代祭 祀等場(chǎng)景； 有部分祠堂模擬屋架； 漢代建筑技藝 漢代建筑是中國(guó)古代建筑的第一個(gè)高峰； 此時(shí) 高臺(tái)建筑相對(duì)削減,多屋樓閣大量增加, 高層

36、建筑木構(gòu),漢代得到明白決,可 見(jiàn)于畫(huà)像磚及陶樓建筑明器,其 柱,梁,枋,斗拱的結(jié)構(gòu),組合形式 已很清晰；因 此,這類建筑的顯現(xiàn), 不應(yīng)遲于西漢末,東漢初 ；它們的產(chǎn)生,運(yùn)用,使得中國(guó)建 筑有新的突破； 第 13 頁(yè),共 26 頁(yè)庭院式布局早已定型 ；并和當(dāng)時(shí)的政治,經(jīng)濟(jì),宗法,禮制等思想文化親熱結(jié)合； 漢代興建的長(zhǎng)安城,未央宮,建章宮,上林苑和諸多禮制建筑,都特殊雄壯壯美； 這些大規(guī)模工程,在施工組織,實(shí)施,特殊復(fù)雜艱巨； 磚,瓦 陶質(zhì)磚,瓦及管道的使用,漢代 有了新進(jìn)展；陶磚不僅用于鋪砌室內(nèi)地面,且用作 踏道,砌筑磚墻（東漢墻 體）；磚瓦表面,模印紋樣； 漢代大量 用磚于地下； 例西漢長(zhǎng)安城

37、下水道,以及空心磚墓和磚券墓的地下工程； 拱券 為加強(qiáng)拱券承載力,使用刀形,楔 形磚加“樅”,疊用多層拱券,及在券上澆注石 灰漿等措施； 東漢時(shí)顯現(xiàn)掩蓋于 方形或矩形平面上的穹窿（但“因山為陵”崖墓中顯現(xiàn)較早）； 漢畫(huà)像磚石,壁畫(huà) 墓葬中大量使用畫(huà)像磚石,以代替?zhèn)鹘y(tǒng)壁畫(huà)與木雕；這些刻畫(huà)在門(mén)楣,柱,墻,門(mén) 扉等形象,通過(guò)神話傳奇,歷史故事,墓主事跡,裝飾圖案等,表現(xiàn)了對(duì)神鬼的崇 敬,逝者的懷念,將來(lái)的憧憬,內(nèi)容極為豐富多彩； 有線刻,淺浮雕,深浮雕,透 圓雕等； 畫(huà)像磚石上仍涂有紅,綠,黑,黃,紫等顏色； 畫(huà)像磚石仍與其他建筑構(gòu) 件,如柱,梁,斗拱上的藝術(shù)處理（浮刻,圓雕,壁畫(huà)等） 相協(xié)作,達(dá)到

38、了和諧統(tǒng) 一； 建筑屋頂 此時(shí)屋頂已具備 廡殿,歇山,懸山,硬山,攢尖,跌落（歇山雛形）等形式； 大木構(gòu)件 通過(guò)大量壁畫(huà),畫(huà)像磚石,陶屋,石祠等可知,后世的 迭（疊）梁式（或抬梁式, 梁柱式）,穿（川）斗式兩種主要木結(jié)構(gòu)已形成,并進(jìn)展成熟（井干）； 斗拱 斗拱在漢代 得到了極大的進(jìn)展,種類繁多,可謂千奇百怪； 在闕,墓 葬及畫(huà)像磚中我們都可以見(jiàn)到它的形象； 此時(shí)斗拱各地做 法不一；有的結(jié)構(gòu)也不盡合理；百花齊放； 后世成熟的斗 拱,經(jīng)過(guò)實(shí)踐,從中脫穎而出； 小木作,石作 漢代欄桿有臥欞欄桿,斗子蜀柱欄桿等； 門(mén)為版 門(mén),仍有石,木門(mén)等； 窗有直欞窗,斜格窗,鎖 紋窗,仍有天窗等； 天花,藻井有覆

39、斗形天花,斗四天花； 柱礎(chǔ)的礎(chǔ)質(zhì)難辨,式樣簡(jiǎn)潔； 臺(tái)基用 磚,磚石混和,石質(zhì)等砌成； 家具 漢代家具的紋飾漸趨復(fù)雜,紋樣暢 達(dá)而不失古勁雄健,植物藤蔓紋樣亦已顯現(xiàn)； 漢代席地而坐的,床,榻都較低 矮；一切活動(dòng),如讀書(shū),待客,宴飲,議事等,都 在床,榻上進(jìn)行； 漢代 案已漸寬漸長(zhǎng),且有方有圓 ,有漆器,木,銅,石等材質(zhì)； 第 14 頁(yè),共 26 頁(yè)中國(guó)古代建筑歷史 魏晉南北朝建筑 城市建設(shè)都城 漢魏洛陽(yáng),曹魏鄴城,南朝建康等； 洛陽(yáng)伽藍(lán)記 鄴中記 建康實(shí)錄 鄴城 郭湖生 - 鄴城制度 建康城 單體 建筑概述 樓閣式建筑相當(dāng)普遍,平面多方形； 斗栱；柱,額上施一斗三升斗栱,栱端有卷殺；補(bǔ)間鋪?zhàn)魅俗?/p>

40、栱（或?yàn)橹^）,其 人字栱形象也由起初的生硬,平直,進(jìn)展到 漂亮曲腳的人字栱； 屋頂； 東晉 壁畫(huà)中顯現(xiàn)了 屋角起翹樣式,且有了舉折； 佛教建筑 概述 寺廟：洛陽(yáng)永寧寺,白馬寺 南北朝時(shí)的大寺院,如北魏洛陽(yáng)永寧寺,仍取塔為中心,四周由堂,閣圍合方形庭 院布局 塔院式 ； 此時(shí)盛行“ 舍宅為寺” ,王侯貴族第宅改建寺；一般改動(dòng)不大；以原前廳為佛殿, 后堂為講堂,廊廡圍繞,保留了的花園廊院式；為后世漢化佛寺建筑主流；無(wú) 存； 演化 南北朝后期,北魏和梁崇佛達(dá)極點(diǎn)；北魏末年僅洛陽(yáng)一地即有寺 1361 所,全國(guó)有 13727 所； 寺 梁都建康有寺近 500 所,全國(guó)有寺 2846 所； 寺院進(jìn)展：外

41、來(lái)形式的天竺屠堵坡與中國(guó)樓閣式塔； 以塔為中心,變?yōu)橹休S線上前 塔后殿,最終變到以殿為主實(shí)行中國(guó)宮殿的布局；大約到北朝末和隋初完成； 南北朝佛殿 南北朝時(shí),北朝僧徒諂稱皇帝 為“當(dāng)今如來(lái)”,鑄巨大金銅佛像以象征帝王；這些 大像,塔不能容,需建殿安 置,以與其兼有的帝王身分相應(yīng)； 佛塔 “塔”原是印度佛教一種紀(jì)念性墳 墓建筑通稱；其造型單一：覆缽形,上立長(zhǎng)柱形 標(biāo)志“剎”；印度式塔 St pa,是由臺(tái)基,覆缽,寶相輪等幾部組成的實(shí)心建筑； 佛教入我國(guó),本土木結(jié)構(gòu)建筑體系已經(jīng)形成,積存了豐富的技術(shù),藝術(shù)意匠； 早已存在的等候仙人（備遠(yuǎn)望）的重樓,而早期佛教又視為神仙方術(shù)；因之,在設(shè) 計(jì)塔時(shí)就以習(xí)見(jiàn)

42、的 重樓為藍(lán)本 ,建成木樓閣式塔； 應(yīng)有多種塔型傳入；如“寶 篋印經(jīng)”,覆缽,“金剛寶座”等； 永寧寺塔 嵩岳寺塔 第 15 頁(yè),共 26 頁(yè)我國(guó) 現(xiàn)存最古的塔是 年建的河南嵩山嵩岳寺塔；為十二角十五層密檐式； 此塔造型極為精確；磚建密檐式,平面正十二角形,遺留完整佛塔實(shí)物僅此； 它的藝術(shù)處理特殊成功；但不應(yīng)是南北朝時(shí)期的代表塔型； 飛鳥(niǎo)時(shí)代建筑 - 東晉和南朝 石窟寺概述 石窟寺：山崖上開(kāi)鑿的洞窟形佛寺； 石窟建筑源自印度,有“支提”窟和“毗訶 羅”窟之分,傳入中國(guó)后有變； 云岡石窟中有平面馬蹄形草廬頂形制的早期大像 窟,“支提”窟變?yōu)榭邇?nèi)中心鑿成 多檐式塔窟；毗訶羅式窟已不見(jiàn)； 石窟 云岡

43、砂巖施工較易,龍門(mén)石灰?guī)r開(kāi)鑿難度大； 至北齊,北周時(shí), 天龍山石窟,南響堂山石窟和麥積山石窟 都鑿有外觀,內(nèi)部作佛 殿式樣的石窟,如嵌在崖壁中的殿宇,表現(xiàn)出很高的石雕技術(shù)； 石窟內(nèi)所雕佛像早期直接傳自印度,西域,多是梵僧像貌,圖案和紋飾也多外來(lái)樣 式；北魏南遷洛陽(yáng)后, 龍門(mén),鞏縣等石窟 的佛像逐步變?yōu)闈h僧形象,窟內(nèi)擺設(shè)也改 為漢族傳統(tǒng)的床,帳,外來(lái)圖案也經(jīng)改造,具中國(guó)風(fēng)貌,表現(xiàn)中國(guó)化和中國(guó)傳統(tǒng)文 化吸取融會(huì)外來(lái)文化； 南北朝石窟 南朝佛窟較少,只南京棲霞山石窟,浙江新昌大佛等 ； 北朝石窟大盛,有涼州石窟,敦煌莫高窟,大同云岡石窟,洛陽(yáng)龍門(mén)石窟,邯鄲響 堂山石窟,天水麥積山石窟,太原天龍山,鞏

44、縣石窟,以及四川大足石窟等； 石 開(kāi)鑿 窟源于印度,自西域傳入中國(guó),經(jīng)敦煌,武威傳至北魏首都平城,再傳到洛陽(yáng), 邯鄲等地； 云岡石窟分期 陵墓 建筑概述 南朝帝陵 概述 北朝崖墓 河北 定興義慈惠石柱 家具 胡漢溝通,文化交融,使得國(guó) 人飲食起居習(xí)慣發(fā)生了巨變；孝文帝提倡漢化； 胡床逐步普及,桌子,椅子,凳子等傳入民間,傳統(tǒng)的臥床增高,且附床頂,矮屏, 幾,屏風(fēng)也進(jìn)展出多摺多牒式； 南北朝時(shí),印度,西亞紋樣隨佛教藝術(shù)傳入,以 蓮花,卷草紋和火焰紋的運(yùn)用最為 廣泛；線條流暢,活躍飛動(dòng)； 魏晉南北朝建筑技術(shù) 建筑結(jié)構(gòu)體系 建筑藝術(shù)風(fēng)格 側(cè)腳,生起 南北朝后期,木構(gòu)架開(kāi)頭變化,除改漢柱列上承長(zhǎng)闌額為

45、 每間用闌額, 增強(qiáng)柱列抗 側(cè)向傾倒才能外,仍顯現(xiàn)兩種新法；一是使正側(cè)面柱列都向內(nèi)并向明間方向傾斜, “ 側(cè)腳” ；二是每面柱子自明間到角柱逐間增高,“ 生起” ；使柱網(wǎng)承擔(dān)上部荷重 第 16 頁(yè),共 26 頁(yè)后,柱頭內(nèi)聚,柱腳外撇,防止傾側(cè)扭轉(zhuǎn),加強(qiáng)柱網(wǎng)穩(wěn)固；這同時(shí)使得立面上柱子 由漢式的垂直,同高,闌額為水平線,變?yōu)閮?nèi)傾,至角逐步增高和闌額呈兩端上翹 曲線；隨闌額上翹,檐檁,挑檐檁也上翹,因而屋檐也呈兩端微上翹曲線； 中國(guó)古代建筑歷史 隋唐五代建筑 隋唐,五代建筑 概況 標(biāo)準(zhǔn)化,模數(shù)化 - 唐營(yíng) 繕令 唐為把握建筑規(guī)模,訂立營(yíng)繕令,規(guī)定哪一等官吏可建什么規(guī)模,使用什么樣 裝飾,尊卑貴賤等級(jí)

46、森嚴(yán)； 現(xiàn)存唐建筑都以材高為模數(shù),以一層柱高為立面,斷面上擴(kuò)大模數(shù)； 這些說(shuō)明 唐已有一整套從城市規(guī)劃至單體設(shè)計(jì)的模數(shù)設(shè)計(jì)法； 隋唐,五代建筑進(jìn)展到一個(gè)成熟期,形成完整建筑體系； 隋唐都城,宮殿建筑 唐長(zhǎng)安（ 1） 唐洛陽(yáng) 宮殿- 隋大興宮（唐太極宮）隋唐宮殿建筑特點(diǎn) 與南北朝相比,隋大興宮（唐太極宮） ,東都宮布局,有很大不同；其一,宮墻由 內(nèi)外三環(huán)改為前后數(shù)重,自南而北分全宮為 朝,寢,后苑三大部 ；其二,朝區(qū)主殿 僅太極殿一殿, 取消左右東, 西堂 ；其三, 朝堂及尚書(shū)省由原太極殿東南 遷出宮外, 魏晉以來(lái)朝區(qū)由朝堂,尚書(shū)省,司馬門(mén)形成的東側(cè)次軸取消；其四,魏晉以來(lái)太極 殿舉辦的 大典改

47、在宮中正門(mén)承天門(mén)； 東,西堂舉辦的日朝,常朝和日常 起居改在太 極殿和其后的兩儀殿, 宮中三朝象征,由太極殿與東,西堂形成的 東西三殿并列, 改為承天門(mén),太極殿,兩儀殿的 唐時(shí)發(fā)生巨變； 一門(mén)二殿前后相重； 這些不同說(shuō)明中國(guó)宮殿布局隋 唐大明宮 大明宮建筑技術(shù) 大明宮內(nèi)含元殿,麟德殿,三清殿,玄武門(mén)等都已挖掘并有復(fù)原爭(zhēng)論,可大體知其 原貌； 各殿都用夯土臺(tái)基,四周包砌磚石,繞以石欄桿； 構(gòu)架：初含元殿殿身東,北,西三面用夯土承重墻,麟德殿三面各寬一間處用夯土 填充,表現(xiàn)出北朝和隋代慣用土木混合結(jié)構(gòu)建筑殘跡；其后所建各殿即為全木構(gòu)架 建筑,但墻體仍為土筑,不用磚,表面粉刷紅或白色； 顏色：建筑木

48、構(gòu)件以土紅 色為主,上部斗拱暖色調(diào)彩畫(huà),門(mén)朱紅色,窗欞綠色； 地面：鋪磚或石,踏步或 坡道鋪模壓花紋磚； 屋頂：黑色滲炭灰瓦,脊及檐口或用綠色琉璃（剪邊）；晚 期建筑遺址曾出土黃, 藍(lán),綠三色琉璃瓦,說(shuō)明唐中晚期建筑顏色由淳樸凝重走 向絢麗； 唐長(zhǎng)安含元殿（ 1） 唐麟德殿 第 17 頁(yè),共 26 頁(yè)唐長(zhǎng)安城興慶宮圖刻石拓片 公元 714 年,唐玄宗李隆基將其在興慶坊的藩邸辟為離 宮, 為興慶宮； 后增建朝堂用以聽(tīng)政, 是 唐洛陽(yáng)宮明堂復(fù)原圖 公元 688 年春,武后排眾議,拆東都洛陽(yáng)宮正殿乾元殿（即隋乾陽(yáng)殿）建明堂；臺(tái) 方 300 尺（ 88 米）,高 294 尺（ 86 米）,三層；下層正

49、方形,中 12 邊形,上層 24 形；中,上層均圓頂,頂立鐵鳳高 1 丈（ 米）；后在明堂北隋大業(yè)殿處建五層天 堂,以貯大佛； 明堂,天堂是唐所建最高大木構(gòu),充分顯示唐極盛期建筑水平； 明 堂,天堂,一改宮中主殿為單層傳統(tǒng),極大轉(zhuǎn)變了洛陽(yáng)宮面貌和立體輪廓,是唐代 宮殿建設(shè)上的盛事； 隋唐五代宗教建筑 隋唐佛寺分類 佛寺平面布局 主佛殿所在的中院面積最大, 四周廊廡圍繞, 南北面開(kāi)門(mén)； 殿庭內(nèi)前佛殿, 后講堂； 東西廊外多排列小院,一般稱之為東廊第幾院或西廊第幾院； 此外,主院四周仍建如干院,多以用途命名：塔院,禪院,律院,凈土院,菩提院, 三階院,庫(kù)院,山亭院等等,一般稱“ 別院”； 隋唐,五

50、代宗教建筑實(shí)例之一 南禪寺 南禪寺大殿我國(guó)現(xiàn)存最早木結(jié)構(gòu)建筑,位于五臺(tái)縣東冶鎮(zhèn)李家莊旁； 創(chuàng)建于唐德宗建中三年（ 殿）, ）,主殿面闊,進(jìn)深各三間,平面近方形（方三間 單檐歇山頂,屋頂鴟尾秀拔,舉折平緩,出檐深遠(yuǎn)； 南禪寺小巧別致,清新秀雅,但蘊(yùn)涵著遒勁的內(nèi)在力,具唐代建筑的顯著特點(diǎn)； 隋唐,五代宗教建筑實(shí)例之二 - 佛光寺 佛光寺 佛光寺創(chuàng)建于北魏孝文帝時(shí) 471499寺內(nèi)遺跡看,宋,金,元,明,清各代多有修建；現(xiàn)存寺內(nèi)唐代木構(gòu),泥塑,壁畫(huà), 年 ； 墨跡,寺內(nèi)外魏（或齊）唐墓塔,石雕交相輝映,是我國(guó)歷史文物中的珍寶,享有 極高聲譽(yù)； 正殿外表淳樸,柱,額,斗拱,門(mén)窗,墻壁,全用土紅涂刷,未

51、見(jiàn)彩繪；大殿出檐 深遠(yuǎn),殿頂用板瓦鋪設(shè),瓦條脊,正脊兩端,飾以琉璃鴟吻,為元代補(bǔ)配 , 但高大雄 健,仍沿用唐代形制；檐柱頭微側(cè)向內(nèi),角柱增高,因而側(cè)腳和生起都很顯著； 大殿面闊 7 間,進(jìn)深 4 間,單檐廡殿頂,面積為 677 平方米；正中五間裝板門(mén),兩盡間 直欞窗； 平面檐柱,內(nèi)柱合成,分內(nèi)外兩槽； 梁架明栿,草栿；天花板下明栿,草栿不用斧斤,在天花板上；天花板作小方格平 闇,與日本天平常代（我國(guó)唐中葉）遺構(gòu)同； 是漢唐時(shí)建筑固有之法 , 不見(jiàn)于宋元后； 平梁上大叉手,無(wú)侏儒柱；這種做法 柱頭卷殺作明顯；東大殿表現(xiàn)了結(jié)構(gòu)與藝術(shù)高度統(tǒng)一,具唐木構(gòu)建筑明顯特點(diǎn)；它 雖比南禪寺正殿晚 75 年,

52、但規(guī)模遠(yuǎn)勝于彼,且在后世修葺中改動(dòng)極少；所以國(guó)內(nèi)外 第 18 頁(yè),共 26 頁(yè)影響甚巨；一般都將東大殿作為仿唐建筑的范例； 金佛光寺文殊殿 中國(guó)古代建筑歷史 隋唐五代建筑 正定開(kāi)元寺鐘樓 河北正定開(kāi)元寺鐘樓,為磚木結(jié)構(gòu)的二層樓閣式建筑,平面正方形； 面闊,進(jìn)深 各三間； 其大木結(jié)構(gòu),柱網(wǎng),斗拱等,都呈現(xiàn)了唐代建筑藝術(shù)風(fēng)格；甚或上層木 構(gòu)件仍有相 當(dāng)部分保持了 唐代原貌 ； 山西芮城五龍廟 又名 龍王廟,廣仁王廟 ,斷為 晚唐建筑 ； 上平摶 替木 散 斗 華拱 斗子蜀柱 合沓 山西平順大云院大殿 位于龍耳山腰, 建于 后晉 天福三年 938 ,原名仙巖院, 宋改今名；院內(nèi)大佛殿系初 建時(shí)遺構(gòu),

53、有當(dāng)年壁畫(huà)； 平遙鎮(zhèn)國(guó)寺萬(wàn)佛殿 建于 北漢 天會(huì)七年 963 ,系皇家敕建,布局嚴(yán)謹(jǐn),其萬(wàn)佛殿的檐,柱,斗拱做法巧 究； 河北正定文廟 實(shí) 會(huì)天臺(tái)庵 其它隋 唐建筑資料 唐塔 唐塔一般為方形； 多層塔 是在塔的表面上表現(xiàn)出木結(jié)構(gòu)的柱梁斗拱等,如 西安慈恩 寺大雁塔,薦福寺的小雁塔,香積寺塔,興教寺的玄奘塔等 都屬此類； 人字斗拱 - 大雁塔門(mén)楣石刻 密檐塔 一般不用柱梁斗拱等裝飾, 而輪廓線條漂亮, 如嵩山永泰寺塔和法王寺塔 （八 世紀(jì)）,云南昆明慧光寺塔和大理崇圣寺塔 都是此類； 隋唐墓塔山東歷城神通寺四門(mén)塔 唐墓塔以山東長(zhǎng)清靈巖寺惠崇塔（七世紀(jì)前半期）為最典型； 登封凈藏禪師塔 單層磚塔

54、主要為墓塔,方,圓,八角等,一般下有基座,塔身或下開(kāi)一門(mén)通塔心室, 或無(wú)塔心室只有一龕；外觀用預(yù)制磚或磨磚砌出柱,闌額,斗拱,門(mén)窗,檐,剎等, 比例秀美,磚工精致；河南登封會(huì)善寺凈藏禪師塔,山西運(yùn)城報(bào)國(guó)寺泛舟禪師塔可 為代表； 第 19 頁(yè),共 26 頁(yè)山西運(yùn)城泛舟禪師塔 圓形塔 房山云居寺塔 南京棲霞寺舍利塔 由多層塊石疊合而成,表面雕成塔基,塔身,塔頂,塔剎,更近於石雕,五代； 蘇州虎丘云巖寺塔 外壁逐層砌出柱,欄額,斗拱,門(mén)窗,腰檐,平坐； 959 年五代吳越國(guó), 八角樓閣式； 內(nèi)部砌有塔心室, 與外壁間有回廊； 內(nèi)部回廊兩 上部塔壁和塔心柱相對(duì)砌出疊砌, 相接後上砌厚 1 米左右的磚形

55、成上層樓面； 各層 心部份四個(gè)正面相向開(kāi)甬道,十字交叉處略為擴(kuò)大成塔心室； 塔 隋唐帝王陵 唐代帝陵多 因山為陵 ,因之氣概特殊；陵墓 多,墓內(nèi)壁畫(huà)尤為生動(dòng)； 神道極長(zhǎng) ,石雕剛健雄壯,數(shù)量較前加 公主,大臣等墓葬多有天井,模擬院落,頗特殊； 乾陵 乾陵,唐高宗李治與女皇武就天的 合葬墓,是唐陵中有代表性的一座； 乾陵建筑質(zhì)量極高,墓道用石條密封,并在 縫隙中灌鐵水；因此成為唯獨(dú)沒(méi)有被盜 的唐代皇帝陵墓； 乾陵陪葬墓 乾陵四周有十七座陪葬墓,已挖掘的有 永泰公主墓,章懷太子墓,懿德太子墓； 隋唐貴族不許因山造墓,均為平地深葬,上起墳丘；墓主級(jí)別愈高,墓道愈長(zhǎng),豎 井愈多,最多七個(gè)；稱豎井為“天

56、井”,隧道為“過(guò)洞”,露天坡道為“羨道”； 隋唐 墓道, 墓室多畫(huà)壁畫(huà)； 一般以過(guò)洞表示門(mén), 以天井表示院落, 以墓室表示前廳, 后 堂；陜西乾縣唐懿德太子李重潤(rùn)墓可為這類墓的代表； 隋唐與朝鮮 隋唐 與日本 隋唐五代 建筑技藝 單棟建筑長(zhǎng)方形平面以滿堂柱網(wǎng)雙槽, 內(nèi)外槽平面最多, 或有龜頭屋, 挾屋等變化； 唐朝殿堂各間面闊有兩種,一為 明間大而左右各間小 ；一為 各間相等 ； 木結(jié)構(gòu)在南北朝基礎(chǔ)上,經(jīng)隋及唐前期進(jìn)展,已進(jìn)入 宋營(yíng)造法式繼承唐代； 定型化和標(biāo)準(zhǔn)化 的成熟時(shí)期； 唐代木構(gòu)建筑只存四（五）座,其中山西 五臺(tái)佛光寺大殿為殿堂型 ,由柱網(wǎng),鋪?zhàn)?層,屋架三個(gè)水平層疊加而成； 山西五臺(tái)

57、南禪寺大殿, 和芮城五龍廟大殿 平順天臺(tái) 庵大殿 為廳堂型 ,用如干道檁數(shù)相同的垂直屋架并列拼成,正定開(kāi)元寺鐘樓； 南北朝中后期顯現(xiàn)的側(cè)腳, 結(jié)構(gòu)構(gòu)件多進(jìn)行藝術(shù)加工； 生起, 翼角,凹曲屋面等手法更成熟, 做法開(kāi)頭規(guī)范化； 群體 唐代建筑群體,主次分明,高低錯(cuò)落,大型廊院組合復(fù)雜,正殿左右或有配殿,或 翼以回廊,形成院落,轉(zhuǎn)角處和庭院兩側(cè)又有樓閣和次要殿堂； 隋唐時(shí)期在建筑組合上也有較大的進(jìn)展 , 主體建筑四周都可接建；左右側(cè)的稱“挾 第 20 頁(yè),共 26 頁(yè)屋”,前后的稱“對(duì)壘”,局部向前后突出的稱“龜頭屋”, 抱廈 ； 多有橫向擴(kuò)展的建筑組群；院落式布局的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)在隋唐時(shí)已完全形成,并

58、沿用 到明清,成為古建筑最具特色的部分； 中心主要庭院左右,再建縱向庭院各一至 二組；組與組之間建夾道,解決交通和防 火等問(wèn)題； 斗拱,門(mén)窗 唐代斗拱已臻成熟極盛；有一 斗,一斗三升,雙抄單拱,人字形補(bǔ)間鋪?zhàn)?雙抄雙 下昂和四抄偷心,等等；風(fēng)格 奔放,又不失高雅,再加上唐式建筑斗拱與柱比例甚 大,更使它的結(jié)構(gòu)之美顯現(xiàn)的 淋漓盡致； 唐代門(mén)窗多用版門(mén),直欞窗；門(mén)扇分上中下,上部高,裝直欞便于采 光,且門(mén)窗框 四周加線腳； 中國(guó)古代建筑歷史 宋遼金建筑（上） 宋,遼,金建筑概述 城市都城 遼南京 與金中都 地方城市之一 平江 宋平江府圖碑 目前我國(guó)最早的城市平面圖實(shí)物,詳細(xì)反映當(dāng)時(shí)蘇州面貌,是爭(zhēng)論

59、古代建筑史的珍 貴資料； 拿平江圖與現(xiàn)蘇州城相對(duì)比,所畫(huà)出城市范疇,道路,河港,橋梁及 重要建筑等特殊切合；故該圖按確定比例繪成,精確,生動(dòng)； 唐中葉后,陸上“絲綢之路”受阻,“海上絲綢之路”成為主要對(duì)外渠道,東南沿 海港口城市 廣 州,泉州,明州： 沖破傳統(tǒng)里坊制模式,自由形式進(jìn)展,如泉州,擴(kuò)展成不規(guī)章的多邊形面積 公里；廣州曾筑有中,東,西三城,直到明初才合而為一； 10 平 方 均有便利的陸路,水路交通系統(tǒng)通往城外的河碼頭或海碼頭； 城內(nèi)建“ 蕃坊”作外國(guó)商人,傳教士集中居住地, 泉州蕃坊在城南,始建于北宋的清凈寺便是為中意阿拉伯人宗教活動(dòng)而建；清凈寺 廣州懷圣寺光塔 相傳該寺唐初 貞觀

60、年 間（627649）阿布宛葛素所建,為紀(jì)念穆 罕默德,故名“懷圣”寺, 是伊斯蘭教傳入我國(guó)后最早建立的清真寺； 佛教建筑寺院建筑布局 以塔為主：如建于 遼清寧二年 （ 1056 年）的山西應(yīng)縣佛宮寺,以 釋迦塔為主體,塔 內(nèi)塑佛像,前塔后殿； 山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔 建于遼清寧二年 （ 1056）,至今歷 940 多年,是中國(guó)現(xiàn)存唯 應(yīng)縣木塔 木塔； 此塔在中國(guó)的許多寶塔中,不論建筑技術(shù),內(nèi)部裝飾和造像技藝,都出類拔 獨(dú) 萃； 塔高九層,中有四 暗層； 塔結(jié)構(gòu)使用明,草袱兩套構(gòu)件；各層上下柱不直接貫穿,上層柱插在下層柱頭的斗 第 21 頁(yè),共 26 頁(yè)拱中（稱為“ 叉柱造 ”）,這是唐宋時(shí)期建