影響教師發(fā)展的因素

1、老師成長(zhǎng)名師進(jìn)展是名師主體在浩大而簡(jiǎn)單的影響場(chǎng)的作用下連續(xù)的、動(dòng)態(tài)的、整體的、終身 的進(jìn)展。名師進(jìn)展影響因素，是指在名師進(jìn)展的過(guò)程中，對(duì)名師進(jìn)展起作用的各種緣由或條 件的集合體。認(rèn)真分析，這些因素有自身因素與非自身因素。其中，自身因素是名師進(jìn)展的 內(nèi)因與主因，非自身因素只能給名師進(jìn)展供應(yīng)一個(gè)良好的支持環(huán)境，至于這種支持環(huán)境能否 對(duì)名師進(jìn)展產(chǎn)生影響，產(chǎn)生什么影響或產(chǎn)生多大影響，主要看名師自身因素如何。因此，剖 析影響名師進(jìn)展的自身因素具有特別重要的理論與實(shí)踐意義。一、職業(yè)潛質(zhì)眾所周知，不同的人有不同的進(jìn)展?jié)撡|(zhì)，即進(jìn)展與被進(jìn)展的可能性。每個(gè)人的進(jìn)展?jié)?質(zhì)都存在肯定的差異，每種職業(yè)對(duì)人的潛質(zhì)要求也不

2、同。師有老師的職業(yè)潛質(zhì)?，F(xiàn)在，國(guó)外 很多高校教育學(xué)院強(qiáng)調(diào)老師專業(yè)潛質(zhì)鑒定，即對(duì)考生身心特點(diǎn)是否適合老師這種人才 規(guī)格特有的要求的鑒別與認(rèn)定1,其意也在鑒別該生是否具有老師進(jìn)展的潛質(zhì)。國(guó)外 流行的職業(yè)性向測(cè)量也是了解一個(gè)人進(jìn)展?jié)撡|(zhì)的重要手段。名師的進(jìn)展?jié)撡|(zhì)要求高于老師的 進(jìn)展?jié)撡|(zhì)。所謂名師進(jìn)展?jié)撡|(zhì)，是名師從事教育專業(yè)活動(dòng)中所必備的身心進(jìn)展或被進(jìn)展的可 能性，也就是名師特質(zhì)的歷時(shí)性潛在狀態(tài)1,其實(shí)就是教育天資，是名師進(jìn)展的必 備條件與前提。概括起來(lái)，名師的職業(yè)潛質(zhì)包括如下幾點(diǎn)：身心基本正常、思維特別清楚、治事很有 條理、具有仁愛(ài)之心、敬業(yè)態(tài)度端正、服務(wù)富有熱忱、富于合作精神、表達(dá)力量突出。二、職業(yè)

3、抱負(fù)何謂抱負(fù)，現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典的解釋是：對(duì)將來(lái)事物的想像或盼望(多指有依據(jù)的、 合理的，跟空想、幻想不同。)職業(yè)抱負(fù)則是老師從事教育工作所應(yīng)有的合理的想像或 盼望。簡(jiǎn)而言之，即職業(yè)志向與抱負(fù)。職業(yè)抱負(fù)是以現(xiàn)實(shí)生活的進(jìn)展規(guī)律為依據(jù)，只要經(jīng)過(guò) 努力就可以實(shí)現(xiàn)的想像，即心之所向的進(jìn)展方向。例如，老師的職業(yè)抱負(fù)就是想當(dāng)一名教育 家、優(yōu)秀老師、特級(jí)老師、功勛老師、討論型老師、名師等等。心理學(xué)討論表明，一個(gè)人的職業(yè)抱負(fù)深深地影響著一個(gè)人對(duì)將來(lái)的向往和努力方向。 職業(yè)抱負(fù)是人內(nèi)在的動(dòng)力，是人體內(nèi)部的發(fā)動(dòng)機(jī)。作為老師只有具備了良好的職業(yè)抱負(fù)，才 會(huì)產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的強(qiáng)大動(dòng)力，從而努力工作，勤奮探究，做出一流的業(yè)績(jī)，取

4、得最佳的績(jī)效， 成為真正的名師。例如，名師黃靜華在同學(xué)時(shí)代由于受到幾位好老師的影響，就萌生了當(dāng)老師的職業(yè)抱 負(fù)。用他的話說(shuō)：老師對(duì)我的關(guān)懷和撫愛(ài)使我很小就萌生了一個(gè)劇烈的愿望：長(zhǎng)大后做一 個(gè)像我的老師那樣的好老師。從今以后，我做起了甜甜的、長(zhǎng)長(zhǎng)的當(dāng)老師的夢(mèng)。記得在敬業(yè) 中學(xué)讀高二的時(shí)候，我在當(dāng)我25歲的時(shí)候這篇習(xí)作里，盡情流露了夢(mèng)境變成現(xiàn)實(shí)的 感動(dòng)和興奮：天山腳下的幼兒園里，活躍著我的身影。課堂上，我娓娓悅耳地給孩子們 敘述著一個(gè)又一個(gè)迷人的童話故事；操場(chǎng)上，我和他們一起玩捉迷藏的嬉戲。我?guī)е⒉婚T 閑逛在淙淙流淌的小河邊；我和他們一起奔跑在風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊的大草原上。2 (P36 37)三、職

5、業(yè)信念與信仰職業(yè)信念是指老師認(rèn)為可以確信并情愿作為自身行動(dòng)指南的熟悉或看法。只有職業(yè)信 念才能真正內(nèi)化于教育者，成為教育者真正信奉的東西，成為教育者的行動(dòng)指南，并最終轉(zhuǎn) 化為其教育行為。教育者的職業(yè)信念是其擁有的一種長(zhǎng)久的思想力氣，在這種力氣的支配下, 他可以克服重重困難，付出很多代價(jià)。職業(yè)信仰是人們對(duì)教育價(jià)值在個(gè)體和社會(huì)進(jìn)展過(guò)程中 價(jià)值的極度信服和敬重，是一種極其劇烈膚淺的情感狀態(tài)。它能把教育觀念或理念濃縮為指 導(dǎo)自己教育行為的教育信仰，貫徹始終，矢志不渝。教育過(guò)程”是在人與人之間綻開(kāi)的一種 精神歷程和心靈對(duì)話。在這個(gè)過(guò)程中，教育信仰本身就是一種巨大的教育力氣，是宏大教育 精神的源泉和詳細(xì)教

6、育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件。3這種職業(yè)信念與信仰在西方稱作老師教育效能感，即老師對(duì)自己影響同學(xué)行為和學(xué)習(xí) 成果的力量的主觀推斷與期望。老師教育效能感分一般教育效能感與個(gè)別教育效能感。一般 教育效能感，是指老師對(duì)教與學(xué)關(guān)系、對(duì)教育在同學(xué)進(jìn)展中的作用的看法與推斷。個(gè)別教育 效能感，是指老師對(duì)自己是否有力量完成教育任務(wù)、是否能教好同學(xué)的信念。例如，名師 陶行知先生的教育信念是：我們深信教育是我國(guó)萬(wàn)年根本大計(jì)。我們深信教育應(yīng)培植出 活力，使同學(xué)向上長(zhǎng)。我們深信教育應(yīng)把環(huán)境的阻力化為助力。我們深信師生共同生活，共 甘苦，為最好的教育。我們深信老師應(yīng)以身作則。我們深信老師應(yīng)學(xué)而不厭，才能誨人不倦。 我們深信老師應(yīng)運(yùn)

7、用困難，以進(jìn)展思想及奮斗精神。我們深信老師應(yīng)做人民的伴侶。我們深 信假如全國(guó)老師對(duì)于兒童教育都有鞠躬盡瘁死而后已的決心，必能為我們民族制造一個(gè)宏大 的新生命。4 ( P49 50)正是在這些信念的驅(qū)動(dòng)下，陶行知 先生將他的一生化作 了典型的名師進(jìn)展之路。四、個(gè)人愛(ài)好愛(ài)好是個(gè)體力求熟悉和趨向某種客體的樂(lè)觀態(tài)度。個(gè)人愛(ài)好在個(gè)體選擇職業(yè)、敬業(yè)樂(lè) 業(yè)中的作用特別巨大。依據(jù)心理學(xué)的討論表明，個(gè)人假如對(duì)某一職業(yè)產(chǎn)生穩(wěn)定而長(zhǎng)久的中心 愛(ài)好，便會(huì)產(chǎn)生特殊的職業(yè)留意力，并對(duì)該職業(yè)的相關(guān)事物表現(xiàn)為感知敏銳、記憶深刻、思 維活躍、情感深厚、意志頑強(qiáng)、力量提高等。應(yīng)說(shuō)，個(gè)人愛(ài)好是活動(dòng)的重要?jiǎng)恿χ唬腔?動(dòng)勝利的重要

8、條件。依據(jù)相關(guān)討論，凡名師都對(duì)教育有著深厚的愛(ài)好。情愿教書，樂(lè)于育人， 喜愛(ài)孩子，喜愛(ài)校內(nèi)生活，樂(lè)此不疲，對(duì)老師工作的癡迷喜愛(ài)，對(duì)教育工作的孜孜追求，這些都是名師沉溺于自己感愛(ài)好的教育教學(xué)工作的重要表現(xiàn)。例如，名師魏書生的個(gè)人愛(ài)好就是當(dāng)老師。用他的話說(shuō)是：我愛(ài)教書，費(fèi)盡千辛萬(wàn) 苦，夙愿方才得償。從今，我像寬闊的教育園地中的一顆小草，生長(zhǎng)在一般中學(xué)比較貧瘠的 土壤上。教學(xué)設(shè)施一般，教育手段落后，班級(jí)人數(shù)不斷膨脹，加上繁重的社會(huì)活動(dòng)以及家務(wù) 勞動(dòng)，身上擔(dān)子的確不輕，但我每天生活得興味盎然。5 ( P120)在這種個(gè)人愛(ài)好的 驅(qū)動(dòng)下，魏書生探究語(yǔ)文教學(xué)的奧妙，鉆研班主任工作的規(guī)律，在自身的努力下成為

9、一代名 師。五、職業(yè)社會(huì)知覺(jué)職業(yè)社會(huì)知覺(jué)，是老師對(duì)某一職業(yè)整體屬性的熟悉與推斷。老師的職業(yè)社會(huì)知覺(jué)不同， 老師的職業(yè)行為表現(xiàn)則不一。老師的職業(yè)社會(huì)知覺(jué)對(duì)老師的進(jìn)展產(chǎn)生極其重要的影響。職業(yè) 社會(huì)知覺(jué)對(duì)名師進(jìn)展的影響主要通過(guò)下列因素發(fā)生作用。一是職業(yè)主觀理解。名師對(duì)職業(yè)的社會(huì)知覺(jué)必需通過(guò)名師自身的知覺(jué)、觀點(diǎn)、信念、 態(tài)度與共性特征等才能產(chǎn)生。由于老師的職業(yè)主觀理解不同，所以，不同老師對(duì)職業(yè)的社會(huì) 知覺(jué)不同，隨之產(chǎn)生的教育行為也會(huì)不同。老師的職業(yè)主觀理解深深地影響著老師的職業(yè)行 為表現(xiàn)。名師一般對(duì)職業(yè)的社會(huì)理解較其他老師要深刻得多。事實(shí)證明，教育體驗(yàn)作為職業(yè) 主觀理解的主要形式，在名師進(jìn)展過(guò)程中起著

10、特別重要的作用。正如名師葉瀾所言：我在 自己的老師生活中體驗(yàn)到,在當(dāng)今的中國(guó)，老師完全可能成為富有時(shí)代精神和制造活力的人。 老師是教育事業(yè)和人類精神生命的重要制造者，這項(xiàng)工作面對(duì)的是成長(zhǎng)中的、布滿生命活力 的青少年，老師若把人的培育而不是把學(xué)問(wèn)的傳遞看作是教育的終極目標(biāo), 那么，他的工作就不斷地向他的才智、人格、力量發(fā)出挑戰(zhàn)，成為推動(dòng)他學(xué)習(xí)、思索、探究、 制造的不竭動(dòng)力，給他的生命增加發(fā)覺(jué)、勝利的歡快，自己的生命和才智也在事業(yè)奉獻(xiàn)的過(guò) 程中不斷地獲得更新和進(jìn)展。2 ( P11 5116)二是職業(yè)社會(huì)比較。人對(duì)自己所從事職業(yè)的價(jià)值推斷主要是借助于社會(huì)比較來(lái)進(jìn)行。 社會(huì)比較不僅對(duì)老師的職業(yè)社會(huì)知覺(jué)

11、有即時(shí)的作用，而且還會(huì)產(chǎn)生較為穩(wěn)定的觀念與行為的 轉(zhuǎn)變。實(shí)踐證明，職業(yè)社會(huì)比較這一心理現(xiàn)象對(duì)比較主體的影響較大。名師一般不是比較待 遇的凹凸、升遷的快慢等，而是比較什么職業(yè)能夠?qū)ι鐣?huì)做出最大的貢獻(xiàn)。三是職業(yè)自我意識(shí)。老師對(duì)自己從事職業(yè)的意義、目標(biāo)、特點(diǎn)、內(nèi)容等會(huì)漸漸形成特 定的熟悉。這一自我意識(shí)會(huì)通過(guò)自我熟悉、自我期盼、自我反饋、自我調(diào)控等發(fā)揮作用。名 師一般將自己從事的職業(yè)視為能為人類進(jìn)展做出巨大貢獻(xiàn)的事業(yè)，并情愿為之付出一切。四是教育自我效能感，又稱職業(yè)自我效能感。詳細(xì)是指老師對(duì)自己在特定情景中是否 有力量完成影響同學(xué)進(jìn)展的主觀推斷與期望。討論表明，老師的自我效能感隨著年齡的增長(zhǎng) 呈提升趨

12、勢(shì)。名師一般具有特別劇烈的職業(yè)自我效能感。這一職業(yè)自我效能感，不僅對(duì)名師 進(jìn)展具有極其重要的意義，使名師在進(jìn)展初期即形成了較高的職業(yè)抱負(fù)與志向，而且對(duì)同學(xué) 的進(jìn)展也能產(chǎn)生適度的期盼，從而促進(jìn)同學(xué)的進(jìn)展。六、職業(yè)角色意識(shí)所謂職業(yè)角色意識(shí)，是指老師對(duì)在職業(yè)活動(dòng)中所表現(xiàn)的身份以及行為法律規(guī)范總和的 熟悉與理解。調(diào)查表明，名師已經(jīng)形成了特別好的職業(yè)角色意識(shí)，并能實(shí)行特別恰當(dāng)?shù)穆殬I(yè) 角色行為。因此，名師對(duì)同學(xué)的影響不僅有顯性的而且有隱性的。概括起來(lái)，名師的職業(yè)角 色意識(shí)包括以下方面。一是職業(yè)角色學(xué)問(wèn)。名師的職業(yè)角色學(xué)問(wèn)一般經(jīng)受了職業(yè)角色熟悉、職業(yè)角色理解、 職業(yè)角色認(rèn)同、職業(yè)角色信念、職業(yè)角色信仰等不同

13、層面。從職業(yè)角色學(xué)問(wèn)的角度分析，知 在層面之分中呈現(xiàn)的是由淺至深的進(jìn)展過(guò)程。從職業(yè)角色情感的角度分析，情在層面之分中 也呈現(xiàn)由淡至濃的進(jìn)展過(guò)程。從職業(yè)角色意志的角度分析，意在層面之分中呈現(xiàn)由弱到強(qiáng)的 進(jìn)展過(guò)程。從職業(yè)角色行為的角度分析，行在層面之分中呈現(xiàn)由少到多的進(jìn)展過(guò)程。二是職業(yè)角色劃分。名師一般能夠很好地依據(jù)情景的變化確定與踐行自己的職業(yè)角色。 調(diào)研發(fā)覺(jué)，名師都已經(jīng)將自己定位于學(xué)習(xí)指導(dǎo)者的角色 認(rèn)為老師必需做同學(xué)學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者, 引導(dǎo)同學(xué)在學(xué)問(wèn)的海洋中游覽，在才智的天空中飛翔；做同學(xué)學(xué)習(xí)的關(guān)心者，在同學(xué)最需要 的時(shí)候援之以手；做同學(xué)學(xué)習(xí)的合作者，與同學(xué)合作學(xué)習(xí)，彼此互動(dòng)，教學(xué)相長(zhǎng)，共同進(jìn) 展

14、；做同學(xué)學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，通過(guò)各種評(píng)價(jià)手段，促進(jìn)同學(xué)全面進(jìn)展；做教學(xué)的討論者，探究 教育的奧妙，把握教育的真諦。三是職業(yè)角色勝利體驗(yàn)。職業(yè)角色勝利體驗(yàn)是指名師在教育取得勝利后所產(chǎn)生的自我 滿意、樂(lè)觀愉悅的心情感受。在名師的進(jìn)展中，勝利體驗(yàn)對(duì)名師具有重要的價(jià)值與功用。依 據(jù)心理學(xué)家的討論，每個(gè)人都情愿追求勝利，享受由勝利帶來(lái)的歡快，即每個(gè)人都有成就動(dòng) 機(jī)。成就動(dòng)機(jī)是指?jìng)€(gè)體對(duì)人、事、物等追求勝利的一種傾向。的確，人總是盼望自己的內(nèi)在 潛能得到充分的發(fā)揮，在事業(yè)上有所成就。因此，應(yīng)讓名師在進(jìn)展中享受到勝利的喜悅，以 形成良好的勝利體驗(yàn)。此外，職業(yè)角色評(píng)價(jià)、職業(yè)角色行為等，都在不同程度上影響名師的進(jìn)展。七

15、、主進(jìn)展林崇德 先生曾經(jīng)就進(jìn)展這一概念指出：在心理學(xué)里，所謂進(jìn)展，有其多種含義：一是泛指某種事物的增長(zhǎng)、變化和進(jìn)步；二是與生長(zhǎng)為同義語(yǔ)；三是指成熟；四是較為嚴(yán)格地 指一種持續(xù)的系列變化，尤其指有機(jī)體在整個(gè)生命期的持續(xù)變化。6( P28)我贊同林 崇德先生提出的第四種含義。所謂名師的自主進(jìn)展，是指名師身心各方面經(jīng)由自己的身智 活動(dòng)而由低到高的持續(xù)變化過(guò)程。自主進(jìn)展是對(duì)名師進(jìn)展的最高要求，也是終極要求。目前 在老師自主進(jìn)展討論中，主要成果有北京教育學(xué)院白桂香等學(xué)者的討論成果。其測(cè)量結(jié)果證 明，骨干老師的自我進(jìn)展力量得分等級(jí)高的占17% ,較高的占81% ,比一般老師的自 主進(jìn)展力量等級(jí)高得多。7目前,西方在老師培育的選擇中日益重視自我選擇的重要性， 并通過(guò)供應(yīng)有效的詢問(wèn)服務(wù)，要求必備的工作閱歷等，加強(qiáng)自我選擇的正確性。8( P564) 依據(jù)筆者手中已有的資料，認(rèn)為名師的自主進(jìn)展力量又比骨干老師好得多。事實(shí)上，白益 民先生提出的自我更新取向老師專業(yè)進(jìn)展與名師進(jìn)展有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。9(P199 337)詳細(xì)而言，名師的自主進(jìn)展包括：內(nèi)在進(jìn)展，就是進(jìn)展是由名師自己發(fā)起，又以自己 為對(duì)象的變化過(guò)程；獨(dú)立進(jìn)展，就是名師自己獨(dú)自進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程；選擇進(jìn)展，就是在肯定 的范圍內(nèi)名師自身?yè)碛羞M(jìn)行學(xué)習(xí)選擇的權(quán)利；主動(dòng)進(jìn)展，是指名師自動(dòng)的、不受外力驅(qū)動(dòng)而 產(chǎn)生的內(nèi)在的