《網(wǎng)絡(luò)時代-觸摸傳統(tǒng)家書的溫度》閱讀練習(xí)及答案

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)非連續(xù)性文本閱讀網(wǎng)絡(luò)時代，觸摸傳統(tǒng)家書的溫度材料一：（被遺忘的傳統(tǒng)家書）近二十年間，電話、互聯(lián)網(wǎng)和手機洶涌而來，幾乎瞬間擊垮了傳統(tǒng)家書的千年大廈。家書，那一張張曾經(jīng)溫暖人們心靈的信紙，正慢慢變得模糊起來。曾有記者在500名大學(xué)生群體中做了一個問卷調(diào)查，以下是根據(jù)調(diào)查結(jié)果制成的圖表：大學(xué)生與家人聯(lián)系方式統(tǒng)計表 大學(xué)生對傳統(tǒng)家書的看法 材料二：（家書何以“抵萬金”）(北京青年報)電話、微信、QQ的確方便快捷，但似乎少了一點情感表達(dá)上的溫度。親筆書寫家信恰巧可以彌補這一點。當(dāng)

2、書信連接著母子、兄弟、夫妻，它便成為一個盛放思念和牽掛的容器，寫信人用一字一句將其裝滿，當(dāng)它呈現(xiàn)在收信人眼前時，依然熱氣騰騰。李正中(天津理工大學(xué)教授)：家書里最重要的就是親情，在寫信的時候，人們可以充分地表達(dá)自己真實的感情。而且家書有收藏價值，從不同年代的家書中，可以看出當(dāng)時的社會文化背景、民俗風(fēng)情。同時，家書也是種禮儀文化，中國人的書信格式嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)著中國特有的禮儀文明。材料三（傳統(tǒng)家書將何去何從）(國際在線消息)日本文化廳的一項最新調(diào)查顯示，認(rèn)為應(yīng)該親筆寫信的1019歲的年輕人的比例為62%，3039歲的比例為57%，與前一次調(diào)查相比，分別增長了18和14個百分點。另外，1019歲的年輕

3、人中有54%的人認(rèn)為應(yīng)該保留信件的傳統(tǒng)書寫格式。張海鷹(“搶救民間家書”活動組委會秘書長)：承載著數(shù)千年文化積淀的中國傳統(tǒng)家書并不會消亡，但目前的現(xiàn)實的確讓人感到遺憾。很多年輕人連給自己長輩寫家書和寫求職信之間的區(qū)別都搞不清楚，讓人覺得滋味復(fù)雜。夏學(xué)鑾(北京大學(xué)社會學(xué)系教授)：這實際上體現(xiàn)了現(xiàn)代與傳統(tǒng)兩種價值體系的碰撞。讓人在家書和Email之間做選擇，就像讓人在精神家園和物質(zhì)家園做選擇一樣。黃桂萍(華南理工大學(xué)教授)：科技在給生活帶來便捷的同時，也使得精神和情感趨向“快餐化”。然而，人們會因書信對情感有著長期保留、定格的魅力，而適時選擇理性回歸。蔡銳(山東大學(xué)生)：雖然書信越來越少了，但是親

4、情和友情并沒有由此而變淡。通訊更便捷了，聯(lián)系也更加頻繁，我覺得感情仍然跟原來一樣。書信的退出，應(yīng)該是時代發(fā)展的必然趨勢。117下列說法不符合材料原意的一項是( )A調(diào)查顯示大學(xué)生主要通過電話與家人聯(lián)系，其次是微信，而寫家書的人很少。B從調(diào)查數(shù)據(jù)看，日本青年認(rèn)為應(yīng)親筆寫信的原因是要保留信件的傳統(tǒng)書寫格式。C與電話、QQ等現(xiàn)代通訊手段相比，傳統(tǒng)家書最明顯的不足是不夠快捷方便。D現(xiàn)代人越來越少提筆寫家書，其實正體現(xiàn)了現(xiàn)代與傳統(tǒng)兩種價值體系的碰撞。118有人認(rèn)為傳統(tǒng)家書會逐漸消失，有人認(rèn)為不會消失。請說說你的看法，并運用以上閱讀材料的有關(guān)內(nèi)容作適當(dāng)闡述?！敬鸢浮?17B118示例：我認(rèn)為家書會逐漸消失。雖然在日常生活中，家人之間寫信越來越少了，但是親情和友情