5.2《邊城（節(jié)選）》課件19張-統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

1、 愛情是文學(xué)作品亙古不變的主題。自古以來有許多曠世之戀讓世人嗟嘆，有“寤寐思服，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”的相思，有“山無棱，天地合，乃敢與君絕”的忠貞，有“芳草別遲，青駒別易”的離愁，有“多情成戀，薄命何嗟”的哀怨。在青山綠水、碾坊水車、渡船纜繩、白塔青崖、翠竹叢林間，沈從文先生用他溫情的人性之筆為世人建構(gòu)了一個詩情畫意的田園牧歌世界。邊 城 沈從文一、教學(xué)目標1語言建構(gòu)與運用：了解小說的故事情節(jié)，概括小說中塑造的人物翠翠形象。2審美鑒賞與創(chuàng)造：理解作品思想文化內(nèi)涵，感知風(fēng)俗和景物描寫的作用，注重對散文化小說的獨特審美體驗。3.文化傳承與理解：認知獨特的湘西地域文化，感知作者的社會理想，加深對百年中國社會變

2、革和發(fā)展認識，感受特殊時代人的心靈變化。1、教學(xué)重點通過人物的語言描寫、心理描寫把握人物性格形象，重點分析翠翠的內(nèi)心世界。從而體會邊城人民的人性美。2、教學(xué)難點通過對翠翠人物形象的把握并由此觸及小說主旨得思考【寫作背景】邊城完成于1934年4月19日。關(guān)于這篇小說的創(chuàng)作動機,作者說:“我要表現(xiàn)的本是一種人生的形式,一種優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行,卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個小城小市中幾個愚夫俗子,被一件人事牽在一處時,各人應(yīng)有的一分哀樂,為人類愛字作一度恰如其分的說明。”【作者簡介】 沈從文(19021988),原名沈岳煥,湖南鳳凰人,現(xiàn)代作家、小

3、說家、散文家、文物研究家,京派小說代表人物。其大部分小說是以描寫湘西生活為背景, 創(chuàng)作了一種描寫特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué),發(fā)展了新文學(xué)中抒情小說的文學(xué)形式, 。 湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人：外公年逾七十，熱情助人；孫女翠翠十五歲，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠與當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦鸵灰婄娗?。儺送的哥哥天保也喜歡上了美麗清純的翠翠，托人求親。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地

4、等著儺送歸來。邊城情節(jié)簡介梳理故事情節(jié)湘西過端午的風(fēng)俗第三個端午節(jié)：邊城賽龍舟 翠翠與儺送的相遇第一個端午節(jié)：美麗的邂逅翠翠與天保的見面第二個端午節(jié)：意外的相識 老船夫?qū)Υ浯涞脑囂降谌齻€端午節(jié)：甜美的心事1.小說節(jié)選部分中寫的次數(shù)最多的是哪一個節(jié)日?寫了幾次?每一次分別發(fā)生了什么事?明確：端午節(jié)。三次(三次端午節(jié)的賽龍舟)。第一年賽龍舟翠翠儺送邂逅,埋下愛情的種子。第二年賽龍舟翠翠與天保相識,天保心儀翠翠。第三年賽龍舟祖孫二人在家,各自想著自己的心事。2.小說為什么把賽龍舟當(dāng)作主要事件來寫?明確：端午節(jié)賽龍舟就像一根銀線,串起了邊城中那些閃亮的珍珠,即那些故事和人,在故事中,邊城的人性光輝也閃

5、耀起來。3.結(jié)合課文故事情節(jié),分析翠翠是個怎樣的女孩。明確：翠翠是一個單純天真、聰明可愛、溫柔漂亮、含蓄矜持、情竇初開、對祖父充滿信任和依戀的女孩。翠翠是美的化身。4.結(jié)合文章具體內(nèi)容,分析爺爺這一人物形象。明確：爺爺是一個疼愛孫女,為孫女的親事操心擔(dān)憂,純樸厚道、工作盡職,重義輕利,對朋友十分關(guān)心、體貼,性格倔強的老人,爺爺是傳統(tǒng)美德的代表。5.節(jié)選部分,故事情節(jié)沒有激烈的矛盾沖突,但文章讀來有強烈的吸引力,且渾然一體,原因是什么?明確：情節(jié)安排上前后照應(yīng)。作者沒有平鋪直敘地安排情節(jié),但在敘述中前設(shè)伏筆,后置照應(yīng),使故事情節(jié)銜接自然,連貫流暢。如第三章寫端午節(jié)的風(fēng)俗活動,為翠翠回憶兩年前的端

6、午節(jié)埋下了伏筆;第四章則具體描寫了兩年前的端午節(jié)發(fā)生的事情;第五章則照應(yīng)第四章,進一步交代了二老的消息;第六章寫爺爺和翠翠的談話,則照應(yīng)了第四、五章。6.作為一篇小說,這篇文章讀來和傳統(tǒng)小說韻味有很大不同,造成這種不同的原因是什么? 明確：散文化的敘事筆調(diào),生活化的人物語言。作者采用散文化的敘事筆調(diào)、生活化的人物語言,對邊城的風(fēng)景美、風(fēng)俗美與人情美做了理想化的描寫。語言古樸而典雅,流暢而清新,以詩與散文的凝重、情致融入鄉(xiāng)土寫實小說的寫作,產(chǎn)生了純和真的美文效果。小結(jié)文本內(nèi)容青山綠水風(fēng)景美古樸和樂風(fēng)俗美純樸真摯人性美 作者描寫的湘西，自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸，人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。外公與孫女的愛、翠翠對儺送純真的愛、天保兄弟對翠翠真摯的愛以及兄弟間誠摯的手足之愛這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。主旨贊美：邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛。批判：物欲泛濫的現(xiàn)代文明，拜金主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實。呼吁：重建民族的美好品德和人格?？偨Y(jié)作品的藝術(shù)特色（表現(xiàn)手法）1、詩畫般的環(huán)境描寫2、細膩的心理描寫3、質(zhì)樸而自然的語言4、人性美的深刻主題阿Q正傳和邊城都善于運用獨特的民俗來展現(xiàn)社會環(huán)境，試比較其不同。阿Q生活在未