2023年最新的阿房宮賦優(yōu)質(zhì)課教案

1、第 PAGE8 頁(yè) 共 NUMPAGES8 頁(yè)2023年最新的阿房宮賦優(yōu)質(zhì)課教案 阿房宮賦中，杜牧通過(guò)描寫阿房宮的興建及其毀滅，生動(dòng)形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者驕奢亡國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告，表現(xiàn)出一個(gè)封建時(shí)代正直的文人憂國(guó)憂民、匡世濟(jì)俗的情懷，阿房宮賦優(yōu)質(zhì)課教案。下面是阿房宮賦優(yōu)質(zhì)課教案，歡迎閱讀。 阿房宮賦優(yōu)質(zhì)課教案 一、梳理文本 由學(xué)生來(lái)解決文字障礙(檢查預(yù)習(xí)情況與學(xué)生自我解決問(wèn)題的能力) 二、老師提出三個(gè)問(wèn)題，與學(xué)生共同探討解決 1、“一日之內(nèi)，一宮之內(nèi)，而氣候不齊”中“氣候”與現(xiàn)在的“氣候”同不同是為了表現(xiàn)宮殿之大還是表現(xiàn)宮中人的主觀感受 強(qiáng)調(diào)宮很大;“妃嬪媵嬙，王子皇孫”應(yīng)該

2、說(shuō)的是秦始皇對(duì)一些妃嬪的偏愛(ài)或者是冷漠。一位從實(shí)處講其大，就像經(jīng)歷了四個(gè)季節(jié)，一位從主觀講宮廷里頭的宮女受到了不同的境遇而感受不同。上文“歌臺(tái)曖響，舞殿冷袖”曖和冷主要是主觀寫感受的。 2、“王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦”中的“王子皇孫”到底指的是什么人，請(qǐng)從文本上尋找依據(jù)。 3、“一旦不能有，輸來(lái)其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫”怎樣理解其中“鼎鐺”屬不屬于文言現(xiàn)象中的意動(dòng) 理解這個(gè)句子關(guān)鍵在主語(yǔ)，根據(jù)上文來(lái)看，主語(yǔ)是誰(shuí)呢六國(guó)。今天的“一旦”與之相同嗎接近。六國(guó)一旦不能再享有這些東西;輸來(lái)其間，寶物都被秦國(guó)運(yùn)到了阿房宮里來(lái)了。 4、“一人之心，千萬(wàn)人之心也”一個(gè)人的想法，同時(shí)也是千萬(wàn)人的想法。 這里

3、“一人”指誰(shuí)“千萬(wàn)人”指誰(shuí)秦始皇，廣大人民。 你秦始皇自己如此奢侈，貪圖享受，同樣也表現(xiàn)了每一個(gè)人的心理啊。你一個(gè)人的奢侈，普通老百姓也會(huì)珍惜自己的財(cái)富的啊。 5、戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土!是指什么阿房宮 焦土是名詞動(dòng)化，是化作焦土。切合原文特點(diǎn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，非常有力。 以后再學(xué)習(xí)需要同學(xué)們?cè)谡n后參照我們課堂上的學(xué)習(xí)方法自己解決。 三、填字訓(xùn)練 讀文章需懂“出入法”，讀進(jìn)去，跳出來(lái)，也可謂“厚薄法”，先要讀厚，再要讀薄。 阿房之宮，其勢(shì)可謂(雄 )矣，其制可謂( 大 )矣，宮中之女可謂( 眾 )矣，宮中之寶可謂( 多 )矣，其費(fèi)可謂( 靡 )矣，其奢可謂( 極)矣，其亡亦可謂(速 )矣

4、!嗟乎!后人哀之而不鑒之，亦可(悲 )矣! 四、劃分層次 1、哪些句子是寫阿房宮其形的雄偉壯麗，規(guī)模龐大 覆壓三百余里，隔離天日。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣;盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬(wàn)落。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。(規(guī)模雄偉) 2、哪些句子是具體寫出宮中之女的眾，宮中之寶的多 妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也;綠云擾擾，梳曉鬟也;渭流漲膩，棄脂水也;煙斜霧橫，焚椒蘭也。 “綠云擾擾”寫的是什么南朝吳均“綠鬂愁中減，紅顏啼里滅。”李白怨歌行“沉憂能傷人，綠鬂成霜鬢?！卑拙右缀痛荷钤啤八渭覍m樣髻，一片綠云斜?！本G均作黑講

5、，綠去被稱為黑發(fā)。 描寫方法：側(cè)面描寫。運(yùn)用了多種手法，夸張、排比、比喻 燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，摽掠其人，倚迭如山;一旦不能有，輸來(lái)其間; “經(jīng)營(yíng)”是什么意思 “朝歌夜弦”是互文，合而見(jiàn)義解其義。 互相參照，回避詞語(yǔ)簡(jiǎn)單重復(fù)。收藏、精英都是六國(guó)費(fèi)勁心思從其他國(guó)家爭(zhēng)搶、搶奪來(lái)的寶物 3、“其費(fèi)可謂靡矣”體現(xiàn)在哪里 文中 還有哪些語(yǔ)句表現(xiàn)宮殿的“其費(fèi)可謂靡矣“ “蜀山兀，阿房出”，就是說(shuō)把蜀山的東西砍光了。 從“使負(fù)棟之柱”到“多于市人之言語(yǔ)”。瓦縫參差，多于周身之帛縷”作者用了夸張、比較、襯托的手法，突出了它的耗費(fèi)之糜 4、“其奢可謂極矣”體現(xiàn)在哪里 鼎鐺玉石，金塊珠礫，

6、棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。 體現(xiàn)了秦王朝的奢侈 四、文體特點(diǎn) 赤壁賦 蘇軾對(duì)散文的重大貢獻(xiàn)是對(duì)賦的拓展，“以文寫賦”。 本文被稱為“千古第一賦”，它典型的表現(xiàn)了賦的內(nèi)容和特征。“賦”的形式特征是什么 “鋪陳排比”。它能多角度反復(fù)描寫同一個(gè)對(duì)象，一個(gè)字，他寫一大排比句，幾個(gè)句子，他能用通篇來(lái)表現(xiàn)?！?賦也，鋪也，鋪采摛文 ，體物寫志者也?！?劉勰) 文不甚長(zhǎng),義不甚深.更能突出表現(xiàn)描寫的對(duì)象,語(yǔ)言有氣勢(shì)。是將大于大量的排比、比喻和夸張組合到一起，表現(xiàn)了語(yǔ)言的氣勢(shì)，語(yǔ)言具有超乎尋常的表現(xiàn)力和魅力，征服了我們。 五、配音朗讀 現(xiàn)在同學(xué)們可以選一兩個(gè)句子或一二個(gè)片段，能夠在誦讀中表現(xiàn)賦的特點(diǎn)。 第

7、二小節(jié)，“而望幸焉?！鄙晕⒙?，表現(xiàn)期盼、等了好久都等不到皇上的心理。讀好此節(jié)關(guān)鍵在于虛詞的處理上，你們知道是哪一個(gè)“也” 六個(gè)“也”表達(dá)的效果是否一樣有哪一個(gè)“也”和其他“也”作用是不同的有沒(méi)有發(fā)現(xiàn) 前五個(gè)是表示判斷，而最后一個(gè)更多的是強(qiáng)調(diào)，前5 個(gè)句子并列關(guān)系更為緊密，而最后一個(gè)句子要相對(duì)疏離一些，所以大家讀的時(shí)候，最后“轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也”，車遠(yuǎn)遠(yuǎn)地來(lái)了，宮女心中就充滿了希望，“要到我這里來(lái)了”，車慢慢地遠(yuǎn)走了，心中的失望隨著車聲的遠(yuǎn)去而增強(qiáng)。皇帝看不見(jiàn)了，車聲聽(tīng)不到了，我們要讀出一個(gè)效果來(lái)，讓我們覺(jué)得宮女仍然在翹首盼望。 注意文中第小節(jié)中六個(gè)“也”的效果不一樣。前面五個(gè)“也”表示

8、判斷，最后一個(gè)“也”表語(yǔ)氣，讀的時(shí)候稍微綿長(zhǎng)一點(diǎn)?！拌谩弊忠惨獙W(xué)生集體朗讀。 六、思想內(nèi)容之?dāng)X取 課前有同學(xué)提出了一個(gè)問(wèn)題，“本文的中心段，也就是作者要表達(dá)的意思是哪一段”還有的同學(xué)更具體，“本文點(diǎn)明主旨的句子是不是最后一句”這些同學(xué)都在思考，你們看是不是最后一段最后一句 其實(shí)不一定要落實(shí)到具體的某一句，這一段都是作者在表達(dá)他的思想。 三層意思：第一，下斷語(yǔ)：秦人與六國(guó)都是自取滅亡。第二，滅亡都是因?yàn)椴粣?ài)人。第三，示警戒：鑒重于哀。這三層互為因果，沒(méi)有主次之分。 本文和六國(guó)論不一樣，它不是一篇史論，但作者仍然表達(dá)了他對(duì)歷史的感悟，見(jiàn)解，這篇“千古一賦”描寫阿房宮到底想要表達(dá)什么我們應(yīng)當(dāng)抓住最后

9、一小節(jié)哪一個(gè)詞在告誡我們這些后人。本段中“后人”是指什么樣的“后人”這里的四個(gè)“后人”的內(nèi)涵、所指的對(duì)象是否一致 第一個(gè)和第二個(gè)“后人”是一個(gè)意思，相對(duì)于秦人的后人，第三個(gè)“后人”是相對(duì)于前面兩個(gè)后人的再一個(gè)“后人”。是后人的后人。 文中的“后人”所指是否一樣這四個(gè)“后人”是否都是指同一種人(聯(lián)系杜牧所處的時(shí)代背景)第一個(gè)和第二個(gè)“后人”是一個(gè)意思，相對(duì)于秦人的后人，第三個(gè)“后人”是相對(duì)于前面兩個(gè)后人的再一個(gè)“后人”。是后人的后人。 杜牧(803852)，字牧之，京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人。唐代詩(shī)人。杜牧是宰相杜佑之孫，二十六歲時(shí)考中進(jìn)士，杜牧對(duì)政治、軍事都有頗為卓著的見(jiàn)識(shí)，曾聯(lián)系時(shí)事研經(jīng)讀史，

10、注孫子兵法，可惜不為統(tǒng)治者所用。杜牧擅長(zhǎng)詩(shī)文，力倡“文以意為主”之論。詩(shī)風(fēng)豪爽清麗，尤工絕句。后人為了區(qū)別于杜甫，稱其為小杜，又為了區(qū)別于李白、杜甫，稱杜牧與李商隱為小李杜，足見(jiàn)杜牧在文學(xué)史上的地位。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有樊川文集。 阿房宮是秦始皇在渭南營(yíng)造的宮殿，始建于秦始皇三十五年(前212)，動(dòng)工不到兩年，秦始皇死，秦二世胡亥繼續(xù)修建，還未完成，即于公元前206年被項(xiàng)羽燒毀。從此，阿房宮的興滅就同秦王朝的興亡聯(lián)系在一起，成為人們議論的話題。 杜牧也加入到這一傳統(tǒng)的議論中來(lái)。本文寫于唐敬宗寶歷元年(825年)，這時(shí)的唐王朝已是大廈將傾，搖搖欲墜。唐敬宗李湛年少即位

11、，好游獵，務(wù)聲色，大興土木，不理朝政。杜牧在上知己文章啟一文中說(shuō)：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作阿房宮賦?！?這是一篇借古諷今的賦體散文。作者通過(guò)描寫阿房宮的興建及其毀滅，生動(dòng)形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者驕奢亡國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告，表現(xiàn)出一個(gè)封建時(shí)代正直的文人憂國(guó)憂民、匡世濟(jì)俗的情懷。 四個(gè)“后人”兩個(gè)意思，一二四是指秦以后的人，第一個(gè)指唐以后的人，四個(gè)后人兩個(gè)意思又是指同一個(gè)對(duì)象，是什么 國(guó)君。 八 、總結(jié)全文 前文我把全文讀成了一句話，而此時(shí)我已把全文讀成了三個(gè)字。洋洋千言，三字足矣。阿房之宮，其勢(shì)可謂(雄 )矣，其制可謂( 大 )矣，宮中之女可謂( 眾 )矣，宮中之寶可謂( 多

12、)矣，其費(fèi)可謂( 靡 )矣，其奢可謂( 極)矣，其亡亦可謂(速 )矣!嗟乎!后人哀之而不鑒之，亦可(悲 )矣! 從文中找三個(gè)字來(lái)概括全文“奢亡鑒”，“要想不悲不哀又不亡就只能鑒”!奢必亡，國(guó)君要借鑒，我們普通人也要借鑒! 阿房宮賦優(yōu)質(zhì)課教案 杜牧向來(lái)主張： 凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛(wèi)。 (樊川文集答莊充書)，據(jù)之，本設(shè)計(jì)在學(xué)生對(duì)照注釋預(yù)讀課文的基礎(chǔ)上分兩步：(一)由比較分析引入第3、4段，體會(huì)作者命意;(二)誦讀第1、2段，具體感受賦體特點(diǎn)。本文是課內(nèi)自讀課文，教學(xué)全過(guò)程以學(xué)生為主體，強(qiáng)化誦讀自學(xué)，重視語(yǔ)言知識(shí)，將理解文意與理解語(yǔ)言緊密結(jié)合，突出教學(xué)重點(diǎn)，突出思維訓(xùn)練。 【設(shè)

13、計(jì)實(shí)施】 一、導(dǎo)入新課： 請(qǐng)同學(xué)們看銀幕：大家讀過(guò)這首詩(shī)嗎-讀過(guò)(眾) 詩(shī)的題目-江南春絕句(眾)作者-杜牧(眾) 明媚絢麗的江南春景，經(jīng)過(guò)詩(shī)人生花妙筆的點(diǎn)染，其意境更加深遠(yuǎn)幽美。詩(shī)人還寫過(guò)一篇賦，同樣膾炙人口，千古傳誦，這就是我們今天要學(xué)習(xí)的被人們稱為 詩(shī)人之賦 的阿房宮賦(板書課題) 說(shuō)明聯(lián)系舊知導(dǎo)入，幫助學(xué)生接通舊知與新知之間的信息通道，形成正向遷移。同時(shí)，利用學(xué)生對(duì)舊知的興趣來(lái)形成學(xué)習(xí)新知的動(dòng)機(jī)，使知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的牽引。 啟發(fā)思考：作者為什么寫這篇賦( 自讀提示 中有： 寶歷大起宮室，廣聲色，故作阿房宮賦 )這是什么手法-借古諷時(shí)。高中階段我們學(xué)過(guò)哪些運(yùn)用這種寫法的課文

14、 學(xué)生討論，教師歸納。投影： 二、比較分析，發(fā)現(xiàn)作者命意 1.比較過(guò)秦論/阿房宮賦對(duì)秦亡原因的見(jiàn)解。 啟發(fā)思考：同樣是借秦諷時(shí)，賈誼在過(guò)秦論中指出秦亡的原因是什么呢 - 仁義不施而攻守之勢(shì)異也。 同樣，杜牧對(duì)秦滅亡也作了深層思考，他提出的見(jiàn)解是- 滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也;族秦者，秦也，非天下也。 思考：為什么說(shuō) 滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也 呢- 六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。 (蘇洵六國(guó)論) 那么為什么說(shuō) 族秦者，秦也，非天下也 呢我們一起學(xué)習(xí)第3段。 說(shuō)明高三學(xué)生肩負(fù)高考重任，學(xué)習(xí)時(shí)間緊、任務(wù)重，教師考慮到 學(xué) 的需求，有目的地在學(xué)習(xí)新知的同時(shí)復(fù)習(xí)舊知，以舊促新，溫故知新，以使學(xué)生融

15、會(huì)貫通，舉一反三。 研習(xí)第三段： 學(xué)生聽(tīng)錄音朗讀，邊聽(tīng)，邊理解，準(zhǔn)備翻譯。 學(xué)生翻譯，教師點(diǎn)撥。投影： 從這里，我們看到 多行不義必自斃 !這是歷史的辯證法。杜文以阿房宮作為切入口， 鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失 (司馬光語(yǔ))：在杜牧筆下，阿房宮成了秦皇驕奢的見(jiàn)證，封建獨(dú)裁的象征，秦朝滅亡的標(biāo)志。(板書) 2.比較閱讀：阿房宮賦末段/六國(guó)論末段(課堂練習(xí)，附后)下節(jié)課根據(jù)同學(xué)們反饋的情況再作評(píng)析。 說(shuō)明通過(guò)檢測(cè)，了解真實(shí)的反饋信息，而形成反饋信息通道，是系統(tǒng)優(yōu)化的重要條件，是實(shí)行有效控制的基本前提。學(xué)習(xí)者根據(jù)反饋信息及時(shí)修訂原來(lái)的計(jì)劃，將更有利于學(xué)習(xí);教者根據(jù)反饋信息及時(shí)修訂原來(lái)的計(jì)劃，不斷調(diào)整

16、教學(xué)設(shè)計(jì)，尤其是改變教學(xué)策略，將更有利于提高教學(xué)效率，形成整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)的良性循環(huán)。 三、過(guò)渡：杜牧為文，固然主張 先意氣而后辭句 ，但也十分重視辭彩的 華赫而莊整 ，他把表現(xiàn)形式服從思想內(nèi)容比喻為 如鳥隨鳳，魚隨龍，師眾隨湯武 。作者充分利用賦的特長(zhǎng)( 賦者，鋪也。鋪采攡文，體物寫志也。 -文心雕龍?jiān)徺x)，潑墨如云，鋪陳渲染描繪阿房宮。請(qǐng)看課文第1、2段。 四、誦讀1、2段，感受賦體特點(diǎn) 1. 自讀：這兩段文字極力描寫阿房宮的哪幾個(gè)方面(完成 思考和練習(xí) 一) 明確：宮貌-富麗堂皇，宮人(秦皇)-驕奢糜爛，宮藏-視若土石 說(shuō)明第1、2段文字雖艱澀，但文下皆有注解，高三學(xué)生完全有能力借助這些注解

17、閱讀理解，以達(dá)到課內(nèi)自讀之目的，使每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能都能達(dá)到充分的挖掘，使他們每一個(gè)人都能取得滿意的學(xué)習(xí)效果，體驗(yàn)成功的歡樂(lè)。 2. 齊讀，CAI教學(xué)媒體展示音(配樂(lè)漢宮秋月)像。思考：這兩段文字在語(yǔ)言表達(dá)上有什么特點(diǎn)(見(jiàn) 思考和練習(xí) 三) 學(xué)生討論，七嘴八舌地補(bǔ)充，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。 配樂(lè)漢宮秋月(二胡) 說(shuō)明多媒體教學(xué)軟件的運(yùn)用，大大改善了人腦獲得知識(shí)信息的感官功能，提高了視覺(jué)形象與聽(tīng)覺(jué)形象傳遞信息的效率。在教學(xué)內(nèi)容的展示上具有很強(qiáng)的真實(shí)感和表現(xiàn)力，調(diào)動(dòng)著學(xué)生的聯(lián)想與想象，有利于全面發(fā)展學(xué)生的思維。 3. 跳讀： 六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。 戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。 秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。 點(diǎn)撥：有六國(guó)之滅，才有秦阿房之興;而阿房之興，已隱含秦亡之因?？上?、可悲、可哀、可鑒。(板書)正如古文觀止中評(píng)論的： 前幅極寫阿房宮之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見(jiàn)驕橫斂怨之至，而民不堪命也。 說(shuō)明跳讀旨在讓學(xué)生抓住中心，理清思路，把握文章重點(diǎn);訓(xùn)練學(xué)生閱讀語(yǔ)段，篩選信息，總結(jié)歸納的能力。 五、總結(jié)全文，仿絕句擬詩(shī)句 模仿我們開頭提到的杜牧詩(shī)江南春絕句的三四句，擬兩句詩(shī)總結(jié)全文。 學(xué)生討論、爭(zhēng)鳴，教