善用影視提升語文教學(xué)

1、 /15 /15最新資料推薦善用影視提升語文教學(xué)善用影視提升語文教學(xué)善用影視提升語文教學(xué)摘要：語文教學(xué)遭遇冷遇，課堂教學(xué)改革勢(shì)在必行，將學(xué)生熟悉并感興趣的影視作品搬到課堂，傳統(tǒng)與前沿，古典與時(shí)尚結(jié)合，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，定能創(chuàng)設(shè)出良好學(xué)習(xí)氛圍，提升語文教學(xué)效率。本文從語文教學(xué)面臨的尷尬處境談起，力求尋找出語文教學(xué)與影視文化的共同點(diǎn)，在課堂教學(xué)中加以發(fā)揮，希望能在教學(xué)活動(dòng)中取得良好成績(jī)。從此，國(guó)學(xué)不再高處不勝寒，經(jīng)典也不再遙不可及。關(guān)鍵詞：人格教育文藝審美語言加工教育改革進(jìn)行多年，語文教育更是經(jīng)過成層層打造顯示出百花競(jìng)放，豐富多彩的一面。但是穿越表面的華麗便不得不顯現(xiàn)出它尷尬與無奈的本色。在

2、應(yīng)試教育的現(xiàn)行體制下，語文無論在中考或高考中均以150分的高大份額令莘莘學(xué)子不敢怠慢，然而在漫長(zhǎng)而又具體的中學(xué)語文實(shí)際教學(xué)中，語文卻成了小姐的身子丫鬟的命，屬于大眾副科。各方均表示：語文在升學(xué)考試中考分拉不開距離，高分率遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于其他學(xué)科，在各科輔導(dǎo)中語文也是遭遇冷遇。學(xué)生把大量的時(shí)間精力投入到數(shù)理化外等的學(xué)習(xí)上，就是一線的語文老師們面對(duì)此種局面也是漠然置之，習(xí)以為常。長(zhǎng)此以往不免促成了語文不是小學(xué)科勝似小學(xué)科的悲涼境地。打入冷宮的危機(jī)之感，似乎日益嚴(yán)重。尤其由于近十年來外語教學(xué)的蓬勃發(fā)展，母語文化的缺失更是日趨嚴(yán)重，淡化母語教學(xué)已經(jīng)不是個(gè)別現(xiàn)象。此種論談并非危言聳聽，皆有多年一線語文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)累

3、積及班主任工作過程所得之感言。究其原因，不難看出，既有升學(xué)難得高分的功利趨導(dǎo)，實(shí)際教學(xué)中的不足也大大挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情?？菰锏慕虒W(xué)內(nèi)容，單一的表現(xiàn)形式，作者，背景，字詞，結(jié)構(gòu)及中心思想的固定五站式教學(xué)套路貫穿于每個(gè)學(xué)生十年寒窗的每一次文化苦旅，除此之外再無新鮮可言。即使是燕窩魚翅連續(xù)吃一年也會(huì)厭煩吧，更何況單調(diào)繁瑣而又枯燥的學(xué)習(xí)活動(dòng)。如此下去，語文課堂無疑會(huì)成為扼殺傳統(tǒng)語文的劊子手，更是熄滅了無數(shù)語文愛好者最初萌發(fā)的文藝天性。于是語文不得不在巨大的社會(huì)潮流中裹挾前行。作為一個(gè)長(zhǎng)期工作在一線的語文教師，天生的使命感促其不得不在長(zhǎng)期遭受放逐的的語文天地尋求一條光大語文的有效途徑。這遠(yuǎn)比單純的提高

4、幾個(gè)有效分有意義得多。從課堂教學(xué)入手，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率可能會(huì)是一條捷徑。一堂漂亮的語文課，應(yīng)該是一堂立足語文而充滿知識(shí)性，趣味性的課堂，更應(yīng)該是一堂充滿經(jīng)典文化，文藝審美的課堂。它既是各門學(xué)科的基礎(chǔ)學(xué)科，又與其他學(xué)科相輔相成。它既時(shí)尚靚麗又有古典韻味，既弘揚(yáng)傳統(tǒng)又不排斥前沿，做到這些，無疑是對(duì)一線教師們的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，而此種途徑的探尋對(duì)廣大學(xué)子尤其熱愛語文的學(xué)生們來說卻是圣大福音。當(dāng)然，我個(gè)人決不能強(qiáng)大到可以扼住語文課改的咽喉，但五年課堂教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)積累，實(shí)際教學(xué)領(lǐng)域的摸索詢問，自覺也稍有心得。即在傳統(tǒng)的教學(xué)中注入一些新鮮時(shí)尚的元素例如影視文化，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典走

5、下神壇，舊時(shí)堂前燕可以飛入尋常百姓家。在學(xué)生簡(jiǎn)單而又有限的閱歷與深刻而又抽象的語文學(xué)習(xí)之間架一座溝通的橋梁無疑是一劑提高課堂效率的良方。影視作品煙波浩渺，繁復(fù)廣大。電視劇與電影、相聲與小品、法治與科技、新聞與傳奇、文藝與體育、無不包含其中。但歸根結(jié)底都是視聽文化。說的看的聽的每一句話，每一場(chǎng)戲，每一個(gè)畫面，每一種表情無不帶有語文的印記。只要我們用心去體會(huì)，不難發(fā)現(xiàn)，影視文化實(shí)際上就是語文文化的一種表達(dá)方式，聰明的老師們只要善于篩選，善于運(yùn)用就一定能化腐朽為神奇地把語文課變成是學(xué)生們的最愛。說到學(xué)生們的最愛，影視、網(wǎng)絡(luò)游戲和體育運(yùn)動(dòng)名列前三名。九零后的孩子們一出生就不得不面臨嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)和高壓

6、的升學(xué)考試，苦學(xué)苦悶苦等的漫長(zhǎng)十二年間，這三大伴侶無疑令孩子們趨之若鶩，稍有閑暇，即刻歡之。相比之下，練體育沒時(shí)間，玩游戲更是因?yàn)榧议L(zhǎng)們的重重封鎖而竹籃打水，唯有電視更易于孩子們相處，也最有可能獲取機(jī)會(huì)。雖然大多數(shù)家長(zhǎng)也是視電視為洪水猛獸，談之色變。但是近水樓臺(tái)先得月的天時(shí)地利經(jīng)常能夠戰(zhàn)勝來自家長(zhǎng)們的人不和。面對(duì)此景，滿懷疑慮的家長(zhǎng)不禁會(huì)問電視里有ABC嗎？電視里教孩子們解方程嗎？電視里有化學(xué)反應(yīng)物理定理嗎？是的，這些幾乎沒有，但是他們忽略了，電視里有語文。充滿影視文化的是語文，而語文是學(xué)生們的中考高考的五分之一??！假如我們把學(xué)生們熟悉的影視進(jìn)行有效的選擇取其精華棄其糟粕，在課堂上加以運(yùn)用、引

7、導(dǎo)，學(xué)生們不像是在上語文課，而像是在看一場(chǎng)電影；學(xué)生們不是在學(xué)習(xí)，而是在做一次交談，他們還會(huì)討厭語文嗎？還會(huì)只要求60分萬歲嗎？不自覺的提高的興趣與熱情，成績(jī)也不自覺的上升了，這難道不是語文學(xué)習(xí)的理想境界嗎？在這里我要強(qiáng)調(diào)，我并不認(rèn)為如此學(xué)生就可以冠冕堂皇的對(duì)電視大看特看，美名其曰學(xué)習(xí)語文，甚至不加選擇，對(duì)于那些充斥娛樂搞笑而無任何教育意義的電視也來者不拒，這就違背了我寫作此文的目的了。健康的有教育意義的電視作品，并且不占用每天必須的學(xué)習(xí)時(shí)間，這樣的看，才是合理的休閑，合理的利用電視，合理的促進(jìn)學(xué)習(xí)。同時(shí)作為老師也要本著棄其糟粕，取其精華的原則對(duì)學(xué)生加以正確引導(dǎo)。那么，如何在課堂上巧用影視來促

8、進(jìn)語文教學(xué)健康有效的發(fā)展呢？關(guān)鍵則在于能夠恰到好處的尋找到語文教學(xué)與影視文化之間的共同點(diǎn)。豐富多彩的影視文化不乏良莠不齊甚至濫竽充數(shù)者，做到優(yōu)勝劣汰是每一位有志于此的教師們必要具備的技能之一。在二者之間尋求并達(dá)成共識(shí)的重要標(biāo)準(zhǔn)就是道德標(biāo)準(zhǔn)。語文教學(xué)好比一座房子，用人格教育即公共道德為基礎(chǔ)，文藝審美為結(jié)構(gòu)框架，而最后用完備的文字語言功夫去添磚加瓦。如果一個(gè)學(xué)生在語文的學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)了健全健康的人格，完成的文藝審美的愉悅感，又有了扎實(shí)的文字功底，這個(gè)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)肯定是值得表揚(yáng)的。而在一部影視作品中，觀眾們?cè)谛蕾p的過程中體驗(yàn)到一種了心靈的交融，對(duì)于深得人心的語言也記憶猶新，弘揚(yáng)真善美抨擊假丑惡的

9、主題得到一致認(rèn)同，那么這部作品必然也是一部不可多得的好作品。因此，道德，審美和語言加工是二者的共識(shí)。不同的課文有不一樣的學(xué)習(xí)要求及學(xué)習(xí)目標(biāo)，但是德育目標(biāo)的價(jià)值取向都是一樣的，即以明辨是非，堅(jiān)持真理，擁護(hù)正義，愛憎分明，守公德，守紀(jì)律，誠(chéng)實(shí)不欺，質(zhì)樸無華，勤勞耐苦為原則。品德教育應(yīng)該而且必須貫穿于每一節(jié)語文課的始終。但是由于時(shí)代生活環(huán)境等一系列因素的差異，看起來標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一的人格教育竟然成了語文教學(xué)的難點(diǎn)。例如在桃花源記文本的教學(xué)活動(dòng)中，結(jié)構(gòu)，翻譯等均輕松掌握，然而在對(duì)作者陶淵明及寫作意圖的介紹中學(xué)生的理解卻出現(xiàn)偏差。當(dāng)我們介紹到陶淵明41歲辭官歸隱，桃花源其實(shí)就是陶淵明理想世界的時(shí)候，很多學(xué)生看似

10、明白卻更多的表示出了不認(rèn)可。有質(zhì)疑道：陶淵明既然辛苦多年才做官，為何要辭？難道做官比受窮還要難熬？尤其做官不是更能為老百姓們做一些好事？桃花源描繪的不過是普通農(nóng)家場(chǎng)景，冠之以理想境界恐怕過于夸張。對(duì)于這一問題我曾試圖以東晉末年的黑暗現(xiàn)實(shí)予以解釋，看不慣官場(chǎng)腐敗等等云云。但是收效甚微。學(xué)生的質(zhì)疑本質(zhì)上是受到物質(zhì)享受的誘導(dǎo)，獨(dú)身子女的獨(dú)特優(yōu)越養(yǎng)成了他們更加看重享樂的心理，而社會(huì)上的一些陰暗面又加劇了做官即行權(quán)，行權(quán)即利于享受這一錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的牢固性。對(duì)此，我們首先必須要認(rèn)識(shí)到本心的滿足遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于物質(zhì)的富足。心靈得以回歸遠(yuǎn)比身體的享樂更讓人有幸福感。此話一出，抽象難懂，滿口教條，滿座嘩然。恰時(shí)，我想到了同

11、學(xué)們都喜歡的小燕子，談?wù)撚纱碎_始：教師：在還珠格格中小燕子的結(jié)局如何？學(xué)生：和五阿哥一起到云南了。教師：不去云南會(huì)怎么樣？學(xué)生：做太子妃了，享福啦當(dāng)皇后了教師：從物質(zhì)角度說住在哪里更享受呢？學(xué)生：皇宮。教師：那為什么小燕子還要離開皇宮呢？學(xué)生：因?yàn)樗杂桑⊙嘧邮懿涣藢m廷禮法的約束。教師：自由的天性促使小燕子甘愿拋棄錦衣玉食的生活來到云南做一名普通農(nóng)婦，你們對(duì)她這種做法理解嗎？學(xué)生：理解教師：那你們?yōu)槭裁床荒芾斫馓諟Y明辭官歸田呢？想比之下，小燕子放棄的不是更多嗎？陶淵明不愿意為五斗米的俸祿做趨炎附勢(shì)違背本心的事情，所以就寧可辭官做農(nóng)夫啦。短短三分鐘就實(shí)現(xiàn)了從不解到理解的跨越。陶淵明距離學(xué)生們

12、過于遙遠(yuǎn)，可是小燕子不遙遠(yuǎn)，即使家長(zhǎng)們層層封鎖，門門把關(guān)，孩子們還是把還珠格格一集不落地看了。他們很清楚小燕子的為人，很理解小燕子的做法，自然，他們也能理解陶淵明的做法和心意。為了加強(qiáng)學(xué)生們的重情感，輕物質(zhì)這一世界觀的培養(yǎng)，于是我們又談到藍(lán)色生死戀中恩熙之所以離開深愛的富媽媽回到從未相處過的窮媽媽那里是因?yàn)轫n國(guó)人和我們一樣更看重血緣關(guān)系的緣故，血緣親情也更值得信賴，而親情的歸屬遠(yuǎn)比口體之奉重要的多；我的青春誰做主中的方宇無錢無權(quán)無長(zhǎng)相，還犯過錯(cuò)背一身債，錢小樣為啥選中他？因?yàn)榉接钚难酆?，肯吃苦又有?zé)任心，美好的心靈才能讓愛情更加奪目。在物欲橫流的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，孩子們耳聞目睹的都是出人頭地，升官發(fā)財(cái)

13、。要讓他們意識(shí)到在這個(gè)世界上有很多遠(yuǎn)比金錢更重要的東西并不容易，一味的說教反而生厭。借助影視這一傳播媒體則收到了事半功倍的教學(xué)效果。正確的人格教育猶如良藥，苦口利行。恰當(dāng)?shù)膶⒄Z文課文與影視聯(lián)系既有利于學(xué)生吸收同時(shí)也開闊了學(xué)生的視野。例如送東陽馬生序中，在講解宋濂求學(xué)時(shí)的勤且艱就可以與暖春中小花上學(xué)時(shí)的刻苦勤奮聯(lián)系起來。口技、中國(guó)石拱橋、故宮博物院等中對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民間工匠精湛技藝的贊美及由此而衍生的民族自豪感和我們?cè)陔娨暽峡吹街袊?guó)健兒勇奪金牌時(shí)煥發(fā)的驕傲激動(dòng)并無本質(zhì)區(qū)別。藤野先生中魯迅學(xué)醫(yī)救國(guó)的理想的毀滅與漕運(yùn)碼頭中鐵麟因國(guó)體衰微而黯然落幕同出一轍。臺(tái)階中父親對(duì)臺(tái)階的渴望與電視劇戶口中女主人公對(duì)戶

14、口的期盼是一樣的，都是對(duì)自我尊重的需求。在學(xué)習(xí)以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的作品時(shí)，比如人民解放軍百萬大軍橫渡長(zhǎng)江、蠟燭、蘆花蕩等等，在課堂上我們就可以談?wù)勎覀兯煜さ牡乩讘?zhàn)、地道戰(zhàn)、鐵道游擊隊(duì)、南京，南京、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)等等。但過程中我們要注意不要本末倒置，一定要立足于課本，更不能將語文課變成了一堂看電視的茶話會(huì)。羅曼羅蘭說過沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。語文教育的前提是人格教育，是建立健康健全的人格教育體系，建筑起人格長(zhǎng)城是貫穿每一堂語文課的紅線。電視傳播是大眾傳媒，行之于大眾視野的絕大多數(shù)還是符合公眾道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的。但影視文化畢竟不是教學(xué)工具，其龐大的包容中也不乏真假難

15、辨的不利于青少年成長(zhǎng)的雜草野花，作為教師在課堂上教會(huì)學(xué)生們學(xué)會(huì)篩選學(xué)會(huì)運(yùn)用無疑是對(duì)學(xué)生們的第二次教學(xué)，即教會(huì)他們?cè)鯓涌措娨?，看那些有利于自己的電視，此種意義，應(yīng)該會(huì)影響孩子的一生。我們也隨即認(rèn)識(shí)到，此種意義的成熟就是對(duì)孩子審美觀的一種培養(yǎng)，而文藝審美也是語文這一學(xué)科的第二支柱。文藝審美是一個(gè)比較寬泛的范疇，在語文學(xué)習(xí)中我們需要逐步培養(yǎng)并建立起健全完善的審美認(rèn)知能力。而這些能力的培養(yǎng)，絕大多數(shù)都是依靠學(xué)生們對(duì)文字的感知上。在寫景狀物的課文中，我們要把這些方塊字有效地轉(zhuǎn)化為一幅幅生動(dòng)形象的圖片，盡量使學(xué)生在文字中可以感受出同樣的自然美，盡管大多數(shù)風(fēng)景我們學(xué)生可能并未實(shí)際見過。在寫人敘事的方塊字中，

16、我們感受到了人情美，人性美，人格美；在一些大家名師的經(jīng)典名篇中，我們感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的語言美，情節(jié)美。上完一堂語文課，學(xué)完一篇課文，不僅僅難忘文中的故事，課堂上的歡聲笑語、妙語連珠，靜下心來，再次想起，是一種油然而生的愉悅之情，這樣，潛移默化之間，我們已經(jīng)完成了一次比較完整的審美歷程。但是對(duì)于十幾歲的孩子而言，美卻是一個(gè)抽象的詞，審美更加成為隔靴搔癢，知道哪里癢癢就是抓不到地方。具體的表現(xiàn)是在當(dāng)我們問孩子們這篇課文美不美時(shí)，答案是異口同聲的美，可當(dāng)問到美在那里時(shí)，卻也是出奇地沉默。將文字轉(zhuǎn)換為具體可感的實(shí)際體驗(yàn)時(shí)才具有最初意義的審美，而轉(zhuǎn)換的過程并不輕松。我們最可以利用的工具就是想象。再加上

17、閱歷、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)、反芻甚至性格等方面的因素。而孩子缺乏這些，于是影視成了我們得力的幫手。香菱學(xué)詩(shī)我們有現(xiàn)成的影視片斷，在直接的人物對(duì)話中我們?cè)俅螌W(xué)習(xí)領(lǐng)略到中國(guó)古典詩(shī)詞的意境美。最后一課中對(duì)于韓麥爾先生身上所煥發(fā)出愛國(guó)主義的人性美,對(duì)小弗朗士對(duì)于祖國(guó)文化眷念的人情美，我們?cè)陔娨晞≠呛４笳T都可以感受。土地的誓言對(duì)于廣袤的東北大地的描繪出的自然美我們可以借助在電影我的1918中的畫面來實(shí)現(xiàn)想像與書本的對(duì)接。橋之美中提及的各種橋，也并不難辦，似水年華取景烏鎮(zhèn)，江南石橋一目了然；XX臺(tái)有一檔專門介紹老XX的節(jié)目，序幕部分就有盧溝橋的身影；此例不再列舉。即使是審丑，楊修之死中曹操的多疑，斑羚飛渡

18、中獵人們的無情追趕，狼里狡猾人性的描寫，喂，出來中對(duì)無視生態(tài)環(huán)境保護(hù)的戲謔，各種丑陋人心，第一時(shí)間全部看盡。以上說的屬于語文學(xué)靜的一面，語言是在交流中逐步完善的,所以語文的的動(dòng)就主要體現(xiàn)在語言上。語言的實(shí)質(zhì)即是讀寫聽說之藝，也是學(xué)習(xí)好語言文字之學(xué)的基礎(chǔ)。在任何一部影視作品中，主導(dǎo)者無法不視語言為作品的靈魂。換另一種說法，任何一部好的影視作品都可以看作是我們學(xué)習(xí)語文的一面鏡子。除近幾年興起的東北劇以東北話為語言基礎(chǔ)，絕大多數(shù)的影視作品都是以普通話依托的。對(duì)于學(xué)生個(gè)體，在以地方方言為主流的生活中他們很難做到對(duì)每一個(gè)字的字正腔圓，更別說把他們完整準(zhǔn)確的書寫在紙質(zhì)媒體上，還有那些個(gè)有親戚關(guān)系的拼音們更

19、加讓人霧里看花，水中撈月?？蓱z的孩子們，這時(shí)候，你只要豎起你的耳朵，耐心的傾聽，你的耳邊回蕩的全是對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的讀音。如果你聽的是新聞，央視名嘴們的普通話全是一級(jí)甲等。如果你看的是電視劇，配音們則會(huì)把普通話說的更加聲情并茂。百家講壇多是歷史解說，看看，不但增加了知識(shí)，更是見到了許多以前他認(rèn)得你你不認(rèn)得他的那些陌生少見的文字，此類情況，在劉心武揭密紅樓夢(mèng)中，在王立群讀史記中，即便是易中天品三國(guó)，在說文解字的功夫上也絕不遜色。想想，這是不是比查字典更加有趣啊？生活中總有這樣一些話，眼里流淚，可你得笑著聽；生命中也總有一些時(shí)刻，肝腸寸斷，可你必須捱過生活就是這樣，悲傷也好，離別也罷，之后一切仍將繼續(xù)她像中

20、國(guó)百分之百的孩子一樣，擺脫不了長(zhǎng)輩規(guī)劃的宿命道路，為父母的理想寒窗苦讀，為世俗的成功狼奔豕突看到這些話，你是不是也覺得非常感動(dòng)，并且有所體味；你是不是會(huì)認(rèn)為是那個(gè)新概念大賽獲獎(jiǎng)的作文？這些，通通是一部叫做我的青春誰做主的電視劇里的語言。想想，如果你的孩子說出了這樣的話，你的孩子的作文里出現(xiàn)了這樣的話，你說他的語言表達(dá)怎么樣？他的作文能的多少分？那是讓，最新資料推薦最新資料推薦 /15 /15人欣喜的一個(gè)結(jié)果。在這部片子中，把陳舊的死板的規(guī)定新解成烏龜?shù)钠ü升旊搿０沿?zé)任解釋為不是你想干的事而是你必須干的事。下面選取幾例，1、小樣：誰都有個(gè)性，誰也不是生下來就適應(yīng)社會(huì)，環(huán)境像是一條河，咱都是河里的

21、石頭，一開始各有各形狀，頭上長(zhǎng)角、身上生刺，天長(zhǎng)日久被喝水沖刷，角啊，刺啊的就都磨成圓的了。2、姥姥:如果不能改變結(jié)果，那就完善過程。3、姥姥：現(xiàn)在社會(huì)給人灌輸?shù)某晒τ^念太單一，你們年輕人追求的無外乎是賺錢、成名，給自己貼上成功標(biāo)簽，千篇一律、千人一面，這是典型的唯結(jié)果論。其實(shí)不是所有得到結(jié)果的都成功，也不是沒結(jié)果的就失敗，我一輩子的體驗(yàn)，是成功藏在過程里，將來回頭看，樂趣不在最后撞線那一下，結(jié)果是買東西的贈(zèng)品，好了算賺的，不好也沒什么！4、霹靂：成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)是是要靠我們自己獲得的，不是家長(zhǎng)的強(qiáng)行灌輸。如果我不栽跟頭等于沒有經(jīng)驗(yàn)。早晚有一天還是會(huì)跌倒的，父母的經(jīng)驗(yàn)是很寶貴，但是僅供參考。5、雷蕾：她知道她幼稚，但不讓她幼稚，她就會(huì)一直幼稚下去。6、楊怡：兒女的人生是一艘船，掌舵的應(yīng)該是有經(jīng)驗(yàn)的水手，就是父母。7、姥姥：家就是一個(gè)合作社、互助組，一方有難，八方支援。家是什么？家是中國(guó)人幾千年賴以生存的條件。家是每個(gè)人的安全傘、保護(hù)罩，什么都沒有了，只要還有家就不至于一無所有。8、雷蕾對(duì)霹靂：父母的愛就是濕棉襖，穿上難受，脫了冷。當(dāng)他們倆都圍著你轉(zhuǎn)的時(shí)