高考作文寫作備考：新材料作文“溫良”導(dǎo)寫及佳作展示

1、高考作文寫作備考：新材料作文“溫良”導(dǎo)寫及佳作展示文題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：2019年的軍運會上，一向“兇猛”的國乒隊隊員在對戰(zhàn)斯里蘭卡運發(fā)動時, 不斷讓球、收力，還在觀眾為對方喝倒彩的時候示意安靜。在這場注定會贏的比賽中，給 艱難的對手以體面，這是一個嘗過苦難滋味的大國的善意：自己淋過雨，所以總想給別人 撐把傘。自己的聲音曾被忽略，所以無法裝作聽不見別人的呼喊。這，也是刻在中國人骨 子里的溫良。材料二：辜鴻銘曾說：“在我們中國人身上，有其他任何民族都沒有的、難以言喻的東 西，那就是溫良。”這份溫良在2021年的河南鄭州特大暴雨中被表達得淋漓盡致。無數(shù)的 消防官兵、武警戰(zhàn)士，在

2、第一線承當(dāng)著拯救人民的責(zé)任;無數(shù)商家免費提供物資、住處，為 受困的人們提供溫暖的落腳港灣;無數(shù)志愿者積極參加救援活動，用自身的力量支撐起災(zāi)區(qū) 的希望瓢潑大雨，沖刷了整座城市，但沒有沖刷掉中國人的溫良。上述材料引發(fā)了你怎樣的思考？請就此寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明 確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。導(dǎo)寫此題是材料作文，有兩那么材料，均是具體的事例，一是軍運會國乒隊隊員對斯里蘭卡 運發(fā)動的善意，二是在鄭州特大暴雨面前華夏兒女所展現(xiàn)出來的“溫良”品質(zhì)。兩那么材料 都涉及到一個核心詞匯一一溫良，材料一從國家層面展現(xiàn)了一個民族溫良的品質(zhì)，材料二 那么是從

3、個人層面突出了中國人“溫良”的品質(zhì)。材料主題是民族的溫良，出自孔子論語學(xué)而：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之 求之也，其諸異乎人之求之與！”溫良從字面上理解是溫良恭儉讓的意思，指的是做人要溫 和、善良、恭敬、儉樸、謙讓，這也是中國傳統(tǒng)美德的核心內(nèi)容，讀文題引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良 好的價值觀，多為他人考慮，表達出待人接物的無私與博愛精神，在立意時要綜合考慮兩那么材料，從個人和國家兩個層面寫作均可，構(gòu)思應(yīng)扣合時代主 題，在結(jié)構(gòu)上可以以“總分總”的形式分層解題，以溫良為出發(fā)點，展開聯(lián)想與思考，對 家庭、學(xué)校、社會上發(fā)生的暖心之事進行解讀?？梢杂镁唧w的事例闡述我們民族的溫良體 現(xiàn)在哪些方面，結(jié)合最近發(fā)生的時事進

4、行論證，如2021年河南鄭州的特大暴雨以及一直持 續(xù)的新冠疫情，讓我們普通民眾再一次看見了中華民族的無畏精神，這種無私奉獻的精神 讓我們體會到中國人的溫良;可以通過偉大的科研工作者的事例展現(xiàn)溫良，比方雜交水稻之 父袁隆平默默奉獻，為我們解決了國人的糧食難題，等等。也可以按照“是什么”一“為 什么”一“怎么樣”的邏輯思路構(gòu)思寫作，即先由兩那么材料引出主題一一溫良，再對其內(nèi) 涵進行分析，最后具體論證如何才能具有溫良的品質(zhì)。在寫作過程中可結(jié)合防疫、抗災(zāi)和 奧運具體展開論述。需要強調(diào)的是，文章要有一定的深度，要寫出你對“溫良”的看法，立意要具有時代 性，如聯(lián)系新冠疫情和社會民生問題立意，也可以化大為小

5、抓住一點寫出深度。佳作展示不懂中國，怎知溫良如許吳世文小小乒乓球，卻充滿溫柔與善良;唏噓于鄭州的那場暴雨，沖垮了城市卻突顯了柔情與 溫良?？磻T了針鋒相對、波濤暗涌的國際形勢和冷眼旁觀、暗室虧心的西方人設(shè)，當(dāng)骨子 里浸透著溫良的中國走入視野，如何不令人驚嘆和感動？溫良是中華文明的典型特征。國家蒙難、人民蒙辱、文化蒙塵使中華巨龍從毀滅之痛 中驚醒，從苦難與屈辱中徹悟，更強化了浸潤五千年文明的“溫良”品性。“但凡過往，皆 為序章?！睖亓甲鳛橹袊氁粺o二的精神基因，浸入中國人的風(fēng)骨之中。讀懂溫良，要讀懂每一位用生命詮釋著溫良的中國人民。河南鄭州突發(fā)暴雨，武警官 兵、解放軍指戰(zhàn)員、志愿者伸出援助之手;懵

6、懂無知的孩童墜入刺骨的冰窟，拉提尼用生命 托舉希望;盲人群眾渴望文化滋養(yǎng)，杜誠誠告訴他們“聲音是看得見的光”兒時便吟誦 古詩文，耳濡目染，在特定文化氣氛中成長起來的中國人民懂得并踐行了什么叫作溫良。讀懂溫良，要讀懂一個用大國風(fēng)范解讀溫良的中華民族。軍運會上的讓球,“一帶一路” 帶來的開展契機，國際會議上為開展中國家謀求合理利益，組建維和部隊消弭他國戰(zhàn)火 “青山一道同風(fēng)雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”，中國擔(dān)起了大國責(zé)任，為世界撐起了溫良的傘。中國的溫良，并非毫無底線的退讓，并非任人宰割的怯懦，而是以柔克剛的韌性，是 骨子里的堅強。1955年，當(dāng)別有用心的帝國主義挑撥離間時，周總理不卑不亢地提出了 “求 同

7、存異”的主張氣焰;1964年，當(dāng)美蘇筑起一道核壟斷的高墻，中國第一顆原子彈爆炸打擊 了侵略勢力的囂張氣焰。溫良是當(dāng)空飛舞的彩練，更是不容小覷的刀槍。溫良是“人不犯 我，我不犯人”對和平的追求與堅守，溫良也是“人假設(shè)犯我，我必犯人”的對國家主權(quán)的 捍衛(wèi)立場。要讀懂溫良，首先要讀懂中國。正如習(xí)近平總書記指出的：“中國有960多萬平方公里 的土地、56個民族，我們能照誰的模式辦？誰又能指手畫腳告訴我們怎么辦？ ”溫良是中華民族自己選擇的道路，是中國不溫不火的前行之路。不懂中國，怎知溫良如言午？不懂溫 良，又怎知中國崛起為了什么！點評“懂中國” “知溫良”，這兩個關(guān)鍵詞讓人頓感氣度與溫度。文章首先定義

8、溫良是中華民族的基因，據(jù)此選取內(nèi)外兩個方面的事例解讀中國人民、 中華民族具有的溫良品性。難能可貴的是對溫良辯證深刻的認知，不僅增強了文章的厚重 感，更升華了主旨。溫良之光，照亮環(huán)宇陳金同軍運會上對對手的善意體貼，大暴雨中與陌生人的攜手相依，這些無不表達出中國人 的溫暖與善良。這份溫暖與善意，正是百年前辜鴻銘先生說的“刻在骨子里的溫良”。溫良 之光，一直遍灑華夏大地。自古以來，溫良就一直根植在中國人的精神血脈中。翻開歷史的卷帙，無論是儒家的 “己所不欲，勿施于人”，還是墨家倡導(dǎo)的“兼愛非攻”，抑或是古之士人所推崇的“達那么 兼濟天下”，都可以從中窺見古人心性中的溫良。古代的圣主明臣、將帥學(xué)士，甚

9、至是地位 卑微的讀書人，哪一個不心懷“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平” 的理想與抱負。溫良之光從未黯淡，一直在歷史長河中閃耀。五千年的薪火相傳，讓溫良在今天的中國更加耀眼。中國人的溫良，表達在對重大突 發(fā)事件的應(yīng)對中。2002年的“非典”疫情、2008年的汶川大地震、2020年的武漢防疫保 衛(wèi)戰(zhàn)每一次都牽動著無數(shù)人的心弦，而溫良也在其中表達得淋漓盡致：無數(shù)消防官兵、 武警戰(zhàn)士堅守崗位，無數(shù)商家免費提供物質(zhì)、住處，無數(shù)志愿者積極參與救援活動無 數(shù)中國人用自身的力量撐起同胞的希望，撐起災(zāi)區(qū)的希望。溫良也表達在日常小事中。為 沒帶零錢的陌生人買票，給生病的同學(xué)帶飯，順路送鄰居家的孩子上學(xué)無數(shù)人的溫良 匯聚，形成了這個美好而和諧的社會。溫良一直與中國人同在。放眼世界，中國的溫良也無處不在。軍運會上，國乒隊員不斷收力，只為給對手以尊 嚴，這正是一個嘗過苦難滋味的大國的善意：自己淋過雨，所以總想給別人撐把傘。幫助 開展中國家基建，為疫情嚴重地區(qū)輸送抗疫物資，提出構(gòu)建命運共同體中國負責(zé)任、 愛好和平的大國形象正越來越被世界接受。秉持著“但凡人，皆需愛，天同覆，地同載” 的信念，中國正努力讓溫良之風(fēng)拂遍世界。不過，辜鴻銘也曾說過：“溫良不是溫順，更不是懦弱，溫良是一種力量?！卑倌昵暗?屈辱歷史永遠不會被忘記，它時刻提醒我們，要用溫良的力量，鑄就強大的國力，進而走 向世界。溫良