國開電大專科《基礎(chǔ)寫作》網(wǎng)上形考(任務(wù)一至六)試題及答案

1、最新國開電大?？苹A(chǔ)寫作網(wǎng)上形考（任務(wù)一至六）試題及答案形考任務(wù)一試題及答案1.教材中談到寫作要“言之有物”，此中之“物”，包括哪兩個部分內(nèi)容？請結(jié)合教材予以具體論 述。答：教材中談到寫作要“言之有物，此中之“物，包括哪兩個部分內(nèi)容?請結(jié)合教材予以具體論述。 所謂“言之有物”，就是要求寫作成果有豐富而且具體的思想內(nèi)容，能夠反映作者對自然界、人類社會 或人自身的某種獨特的體驗或認識。它包括文本的材料和思想兩方面的因素。文本的材料，材料有廣義 和狹義的區(qū)別，廣義的材料是泛指已被作者關(guān)注并意識到有某種寫作價值而予以收集積累以被選用的一 切原始材料，包括事實形態(tài)的、理論形態(tài)的和數(shù)字形態(tài)的等等。狹義的材

2、料，則是專指經(jīng)過作者的選擇, 已被或?qū)⒈粚戇M文本中的事實、理論和各種數(shù)據(jù)。文本的思想，是指通過文本寫作的主要內(nèi)容所表達出來的某種總體性的、基本性的意旨或傾向。它 體現(xiàn)作者的寫作意圖和寫作目的，代表著寫作的意義和價值，決定閱讀的效果，在寫作中處于核心地位。2.有人說“材料重在選擇，思想重在提煉”，結(jié)合自己的寫作或閱讀經(jīng)驗，談?wù)勀銓Υ怂挚捶ā?答：此觀點正確。寫作者日常接觸到的材料是十分的繁雜的，要使原始材料的積累真正具有寫作價值，就要善于按照 寫作的規(guī)律的要求對其進行識別和選擇。文本的思想需要提煉，是為使寫作的規(guī)律大要求，使其最終確立的文本思想達到真實、深刻、新穎 的程度。在寫作之中，有效地選

3、擇和組織材料，是準(zhǔn)確表達思想的支柱。在一般的文本寫作中，思想和材料 往往同時出現(xiàn)，因此，文本思想的確立和材料的支撐是融為一體的。在文學(xué)創(chuàng)作中，文本思想隱含與材 料之中而不直接說出，因此對材料的選擇和組織成為引導(dǎo)讀者體驗、理解、和接受文本思想的唯一途徑。3.閱讀散文謝天，談?wù)劦湫筒牧系倪x用對文本思想的表達所具有的重要作用。答：文章作者由外國家庭吃飯時，飯前常由小孩或老人謝天而想到自己兒時祖母時常教誨自己要愛惜糧 食，感謝老天，進而想到愛因斯坦在成功面前總是不忘，感謝同事，朋友，再到雨果對約伯的推崇。所 選取的一系列材料生動，新穎，具有思想內(nèi)涵的豐富性和深刻性，對閱讀者有“一見鐘情”的吸引，讓 我

4、們與作者一道從更普遍、更深廣的層面上去領(lǐng)悟了謝天的道理，更天象，更生動地告知人們要有一顆 感恩之心。形考任務(wù)二試題及答案1.教材中談到寫作要“言之有序”，這一命題中的“序”主要是指什么？請結(jié)合教材予以具體論述。 答：文本的結(jié)構(gòu)安排，處于使寫作實現(xiàn)由“隱到“顯的中介轉(zhuǎn)化的地位。它上承寫作者對文本思想 內(nèi)容的內(nèi)在思考，經(jīng)過一系列的結(jié)構(gòu)化處理，使其與書面語言表達的本質(zhì)要求“接軌，從而下啟書面 語言表達意義上的“寫”的過程。結(jié)構(gòu)的原則：（一）結(jié)構(gòu)安排要符合人類思維活動規(guī)律；（二）結(jié)構(gòu)安排要服從文本內(nèi)容表達需要； （三）結(jié)構(gòu)安排要具有一定的審美效果。結(jié)構(gòu)的藝術(shù)方法：結(jié)構(gòu)的藝術(shù)方法主要包括“分合與曲直，“

5、疏密與虛實，“抑揚與張弛等。 結(jié)構(gòu)安排的主要環(huán)節(jié)：結(jié)構(gòu)安排的主要環(huán)節(jié)主要有層次與段落，過渡與照應(yīng)，開頭與結(jié)尾等。2.文本的結(jié)構(gòu)安排能否達到一定的審美要求，從而產(chǎn)生一定的審美效果，對于能否有效地實現(xiàn)寫作 者與閱讀者之間的精神交流具有不容忽視的制約作用。請結(jié)合自己的閱讀或?qū)懽鲗嵺`，談?wù)勀銓Α敖Y(jié) 構(gòu)安排要具有一定的審美效果”的理解。答：就一般寫作而言，結(jié)構(gòu)的審美效果更多地來源于文本的形式美，即結(jié)構(gòu)安排和語言表達兩個方面。 而結(jié)構(gòu)的審美效果是一條應(yīng)當(dāng)遵循的基本原則，包括三個方面的內(nèi)容：完整勻稱，周嚴(yán)縝密，錯綜變化。 我們就拿這次作業(yè)的第四題中的小說大年初一沒下雪來分析吧。這篇小故事寫的是“我”在火車上

6、的一段經(jīng)歷，作者的行文很樸素很克制，但恰恰是這樣的筆觸很 好地寫出了人世間那些無法避免的傷痛與悲苦命運，使文章充滿了悲天憫人的情懷（主題），很動人。文 章可分為三個部分，第一個部分是簡單地交待背景：“我大年三十晚上坐火車回家，冷清中遇到一對 父女，但無多的交談，因為“我”認為“他們”“土頭土腦”，不是共度寂寞的玩伴，而這個冷漠的“認 為”在文章結(jié)構(gòu)上是一個重要的優(yōu)筆，為文章最后的“我的轉(zhuǎn)變、我對“父女”的牽掛形成鮮明 的對比，非常好地突出了主題，在文章的感情發(fā)展的線路上掀起了波瀾。第二部分是文章重點，故事展開?！拔矣捎诩拍胝埬菍Α案概燥?，故事進行到這里并無多的進展，轉(zhuǎn)機發(fā)生在小女孩的提問：

7、 “你看過雪嗎？ ”注意了：題目中的“雪出現(xiàn)了。但是，“我只是隨意應(yīng)付了幾句，這個細節(jié)的安排在后面是極有用處的。然后，故事進一步發(fā)展，“我”發(fā)現(xiàn)那個男人在偷偷地哭泣，于是，“我”知道了這個苦難的家庭, 知道了個從來沒有見過雪的小女孩因為白血病就走到生命的盡頭。那個男人就是帶女兒專程去杭州去 雪。于是，“我”發(fā)生了很大的變化，“我走到座位旁，給小女孩耐心地講起下雪時的種種趣事。前 面那個“應(yīng)付”的細節(jié)在這里得到了呼應(yīng)。第三部分是尾聲，是對文章思想的重要烘托與進一步推波助瀾。“我”回到了家里，此時“我”由最怕碰上風(fēng)雪天變得“希望今天趕快下雪，下得越大越好。然 而，文章寫道：“一天無雪，“一夜無雪。

8、兩段話，分別只有一句話。這樣的安排非常強烈地表達 了 “我”對那個小女孩的心痛的感覺，只是這種心痛是藏在樸素的文字下面的，更是能夠揪住讀者的心 肺。最后的安排非常地溫情，終于，下雪了，越下越大，如一床巨大的被子，“被子下面熟睡著一個善 良而又苦難的靈魂，蒼天有情。文章進行到這里，我們的感情跟隨著“我”翻山越嶺、一路跋涉，由冷漠淡然走到悲天憫人、溫暖 而感傷。這晶文章的結(jié)構(gòu)安排是完整勻稱的，有頭有尾的，內(nèi)部材料的組織也是周嚴(yán)縝密，并且有起伏有變 化，扣人心弦。全文分析結(jié)束。3.層次和段落時結(jié)構(gòu)安排的核心問題，層次安排好了，文本的結(jié)構(gòu)框架就確定了。閱讀小說大年 初一沒下雪，談?wù)勑≌f圍繞情感變化安排

9、層次的藝術(shù)特征。答：結(jié)構(gòu)安排的考慮有這樣幾個方面：層次與段落，過渡與照應(yīng)，開頭與結(jié)尾。請同學(xué)們結(jié)合自己的寫作實際進行回答。不一定三個方面都分析，分析一個方面就行了?？梢詤⒄?上面對小說大年初一沒下雪的分析，這個故事的過度與照應(yīng)，開頭與結(jié)尾，有很多處理得好的細節(jié), 請同學(xué)們注意，比如，在開頭部分，“我的冷漠與淡然，到最后變得那樣的纏綿和對萍水相逢的陌生 人的牽掛，這樣的對照，是很引人入勝的。形考任務(wù)三試題及答案1.教材中談到寫作要“言之有文”，這里的“文”包含多層次的內(nèi)涵，請結(jié)合教材內(nèi)容，作簡要分 析、梳理。答：言之有文指的是作者要能有效的使用語言表達思想.首先應(yīng)當(dāng)對語言與思維的相互關(guān)系有準(zhǔn)確的

10、 認識和把握；其次應(yīng)當(dāng)對書面語言表達的基本要求有自覺的認識和把握；第三還應(yīng)當(dāng)對書面語言表達的 風(fēng)格特征有初步的認識和把握?！把灾形摹边€指寫作中的表達方式和表現(xiàn)技法。表達方式有敘述、描 寫、說明、議論和抒情五種。表現(xiàn)技法因其表達方式方式不同也有多種多樣：如敘述的技法有順敘法、 倒敘法、插敘法、平敘法等；描寫的技法有烘托法、對比法、錯綜法等；說明的技法有定義法、詮釋法、 分類法等；議論的技法有例證法、引證法、反證法等；抒情的技法有客觀法、主客化合法和主觀法等等。2.運用教材有關(guān)“言之有文”的相關(guān)理論解釋，閱讀文章在馬克思墓前的講話，對文本語言的 準(zhǔn)確、暢達、簡潔等基本特征進行分析。答：“言之有文

11、”中的“文”首先是指寫作中書面語言表達的基本特征：準(zhǔn)確、暢達和簡潔，本文便具 有這些基本特征，具體分析如下：本文語言準(zhǔn)確嚴(yán)密，處處關(guān)照呼應(yīng)本文語言的準(zhǔn)確性表現(xiàn)在：對馬克思逝世的痛惜與悼念，對他的斗爭精神和崇高人格的贊美，評價 馬克思的偉大歷史功績，以及對反動派的蔑視等，遣詞用句都十分確切、明白。本文議論、記敘、抒情融為一體，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，連貫暢達全文以議論為主體，全面而準(zhǔn)確地評價了馬克思的偉大歷史功績；而追述馬克思逝世的情景，概述 馬克思一生的主要革命活動，暢達簡潔，是議論和抒情的基礎(chǔ)；抒情的成分貫穿全文，對馬克思逝世的 悼念和惋惜之情蘊含在字里行間，對馬克思杰出貢獻和偉大人格的崇敬贊頌之情流溢于

12、言表，具有感人 的力量。本文本文結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn)，各部分之間，每層意思之間充滿內(nèi)在聯(lián)系：革命家馬克思和科學(xué)家馬克思 的統(tǒng)一；作為科學(xué)巨匠，他的兩大發(fā)現(xiàn)之間的統(tǒng)一，他的科學(xué)研究成果和他對科學(xué)事業(yè)的看法的統(tǒng)一； 作為革命家，他的斗爭事跡和斗爭風(fēng)格的統(tǒng)一，在斗爭中他的愛與憎的聯(lián)系；等等。這恰恰證明馬克思 身上各種優(yōu)秀品質(zhì)及特征是有機結(jié)合在一起的，這使得本文的結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出前后連貫、相互為用、步步深 入等特點，如行云流水，層次分明而又難解難分。本文內(nèi)容內(nèi)容高度簡潔，凝練概括悼詞內(nèi)容通常以介紹逝者的生平事跡為主，一般按時間順序行文。但本文沒有沿襲這一套路，而是 按照馬克思偉大歷史功績的兩個方面，以先一般，后特殊

13、的邏輯順序行文。綜上所述，本文語言的準(zhǔn)確、暢達、簡潔，整體“言之有文”。3.運用教材有關(guān)“言之有文”的相關(guān)理論解釋，閱讀散文雪野里的精靈，對文本語言的文采之 美進行分析。答：(1)語言分析：文章寫了千年銀杏樹和雪地里星星點點的小花小草，一大一小，一個穿越千年，生命不斷裂；一個 每年一枯榮，生生死死?！拔业母惺苁鞘裁茨兀吭诙炙律n勁高大的銀杏樹面前的感受是：“頓被一 種強大的生命光波所震懾，所征服，所溶解”，“我感到自己的渺小和卑微”。而在小花小草的面前，“我的感受是：“這些米粒般大小的生命，像是在告喻我：希冀、渴望、追戀、向往，是一切生命的 本質(zhì)。即使天冷了地冷了宇宙的一切都冷了，它們也會頑強

14、地舉起美的萌芽，決不肯把生命的蓬帆輕易 降落。表達方式分析：文章運用敘述、描寫、抒情、議論多種表達方式。舉例如下：敘述一一“那是七十年代末的一個暮冬，我到嶗山頂峰的駐軍觀察哨采訪。大雪后的嶗山，峰若玉 雕，石似晶鑄。我與哨長挾石踏雪，拽枝騰挪，來到一向陽處的山坳。這里，我猛然發(fā)現(xiàn)，向陽的竹林 邊，竟有柔草如菌，毛茸茸，青翠翠，密匝匝，在這銀色的世界里織出了 一小片綠毯。抒情一一“這些米粒般大小的生命，像是在告喻我：希冀、渴望、追戀、向往，是一切生命的本質(zhì)。 即使天冷了地冷了宇宙的一切都冷了，它們也會頑強地舉起美的萌芽，決不肯把生命的蓬帆輕易降落。表達技巧分析：對比法：這里有兩個對比，一是高大的

15、銀杏樹與星星點點的雪中小花小草的對比，以銀杏樹的高大 更加襯托出它們的小，二是小花小草的孱弱與嚴(yán)寒天氣的對比，但它們正因其小而顯得有一種特別的偉 大和美麗，那就是它們的以渺小的身軀“堅忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在雪地里，“纖細里充溢著堅韌， 孱弱里蘊藏著剛強，微小里含納著博大”。形考任務(wù)四試題及答案1.寫作者的寫作目的和文本的表現(xiàn)內(nèi)容要求語言運用一定的手段和方法，我們稱之為表達方式。請 結(jié)合不同的文體，選擇文本，有所側(cè)重地談?wù)勀銓⑹?、描寫、說明、議論、抒情等不同表達方式 的理解。答：表達方式是文章的基本要素，也是文章教學(xué)的基本內(nèi)容之一。但是傳統(tǒng)文章學(xué)對表達方式的認識一 直處于經(jīng)驗的理解，具有很大

16、的模糊性。例如，記敘和敘述是什么關(guān)系？敘述和說明有什么不同？為什 么我們很難從語言形式上對文章表達方式作出明確的區(qū)分？等等。所有這些問題，其根本原因在于：對 于表達，人們一般只從文章學(xué)的角度進行了界說，但并未從語言學(xué)的角度進行研究。因為，文章作為構(gòu) 成篇章的書面語言，既是文章學(xué)的，也是語言學(xué)的，而文章表達方式則具有文章學(xué)和語言學(xué)的二重性。 傳統(tǒng)文章學(xué)講的表達方式，實際上是語言表達方式和文章表達方式的混合物。語言表達方式和文章表達 方式，這是兩個彼此對立又相互聯(lián)系的概念。語言是人類最重要的交際工具。語言交際就是表達，口頭 表達或書面表達。而要表達就要有一定的表達方式?；蛘哒f，人們的表達一經(jīng)實現(xiàn)，

17、就意味著選用了一 定的表達方式。語言表達方式的特點是：它是方法，因為只有是方法，才能實施表達；它又具有一定的 語言形式，因為只有具備一定語言形式，才便于選擇區(qū)分；它又表達一定的意義，因為只有表述一定的 意義，才有存在的價值。所以語言表達方式是方式方法的結(jié)合，是語法語義的統(tǒng)一。質(zhì)言之，語言表達 方式是人們?yōu)楸硎鲆欢ㄕZ義而選用的一定語言形式的表達方法。凡口頭或書面語言中的每一個句子，都 是人們表達的結(jié)果，都屬于一定的語言表達方式。所以語言表達方式又具體化為一定句子的表述類型。 句子的表述類型是從句子的表述功能上給句子分出的類別。王力先生在中國現(xiàn)代語法、中國語法 理論、漢語語法綱要中始終堅持把句子分

18、為如下三類：敘述句、描寫句、判斷句。呂叔湘先生的 中國文法要略則分為如下四類：敘述句、表態(tài)句、判斷句、有無句。陳望道先生的文法簡論則 分為如下四類：敘述句、描記句、詮釋句、評議句。陳望道先生把描寫句叫做描記句，把判斷句叫做詮 釋句，并增添了評議句，精確了句子的表述功能，拓寬了句子的表述領(lǐng)域，更大限度地解釋了語言表達 的現(xiàn)實，為我們今天研究語言表達方式提供了新的視角。繼承前輩學(xué)者的研究成果，并通過對語言材料 的大量分析，我們認為從表述功能上，句子可以分為九種：記述句、敘述句、描述句、詮釋句、評價句、 斷定句、表態(tài)句、評述句、指示句，而記述、敘述、描述、詮釋、評價、斷定、表態(tài)、評述、指示則是 九種

19、語言表達方式。每一種語言表達方式都有特殊的語言形式和代表句型，都有更為具體的法式。語言 表達方式是語法的延伸，又是文章表達方式的語言形式。語言表達方式屬于語言學(xué)，文章表達方式屬于 文章學(xué)。傳統(tǒng)文章學(xué)對表達方式的認識只限于交際目的的層面，所以無法解釋各種文體中語言形式互現(xiàn) 的現(xiàn)象。當(dāng)我們認識了表達方式的這兩個層面以后便會清楚地看到：文章以語言為介質(zhì)，是由文章表達 方式通過對語言表達方式的選擇來實現(xiàn)的。這是文章同語言學(xué)聯(lián)系的實質(zhì)所在。也正是在這個意義上， 我們才可以說，一切文學(xué)作品，首先是文章的，其次才是文學(xué)的。因為，文學(xué)的目的只有借助文章表達 方式才能實現(xiàn)，而文學(xué)也并沒有對文章表達方式進行變異。

20、2.表達方式在其具體運用過程中，會因?qū)懽鞯木唧w需要而在寫作者的靈活運用中形成許多特殊方法, 即通常所說的“表現(xiàn)技巧”。請選擇文本，結(jié)合相應(yīng)的表達方式，分別介紹最主要的表現(xiàn)技法。答：透過字詞，理解內(nèi)容，把握情感，體會意境，理解主旨，是理解詩歌的一般步驟。表現(xiàn)技巧是詩歌 閱讀能力中層次最高的一個層級，表現(xiàn)技巧是指人們在用語言、藝術(shù)、音樂、行動等表達思想感情時所 采取的技藝，具有提升表達方法和形式方面的技術(shù)，借以增強表達效果的作用。它可分為表現(xiàn)手法、描 寫方法、修辭手法。表現(xiàn)手法：表現(xiàn)手法就是作者在行文措辭和表達思想感情時所使用的特殊的語句組織方式。描寫手法：描是描繪，寫是摹寫。描寫就是用生動形象的

21、語言，把人物或景物的狀態(tài)具體地描 繪出來。這是文學(xué)寫作常用的表達方法。詩歌中的描寫手法有：細描與白描、靜態(tài)描寫與動態(tài)描寫、正 面描寫與側(cè)面描寫、虛寫與實寫、渲染與烘托等。修辭手法：詩歌中常見的修辭手法有比喻、擬人、設(shè)問、借代、夸張、用典、雙關(guān)、對偶等。 通過這些修辭手法的運用，對語句進行修飾、調(diào)整，用特定的表達形式來提高語言表達作用。如“忽如 一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”中用梨花比喻雪后的美景，將邊塞下雪后的奇特風(fēng)光寫得淋漓盡致?！案?時花濺淚，恨別鳥驚心中將人的情感賦予花和鳥，表現(xiàn)了作者的無奈和綿綿愁緒?！叭松怨耪l無死, 留取丹心照汗青中巧用設(shè)問，表現(xiàn)出作者舍生取義的生死觀。“商女不知忘國

22、恨，隔江猶唱后庭花 中用“后庭花借代亡國。“黑云壓城城欲摧用夸張渲染了敵軍兵臨城下的危急形勢?！伴e來垂釣碧 溪上用典故以“垂釣自比姜尚，表達了期望有朝一日得到賞識，施展才能的愿望?！按盒Q到死絲方 盡，蠟燭成灰淚始干中思念對方，如同吐絲，到死方休，不能相聚而痛苦，仿佛蠟燭成灰流盡一樣?！按竽聼熤?，長河落日圓中用對偶手法寫出了 一幅蒼涼雄渾的塞外風(fēng)光。3.閱讀明末文學(xué)家張岱西湖七月半，對其中所涉及的敘述、描寫、抒情等表達方式進行分析。 答：一、山水內(nèi)容的拓展與個性化西湖七月半這篇山水游記主要記述明末杭州人七月半游西湖的盛況，重現(xiàn)了西湖昔日的繁華與 風(fēng)情。但文章描寫的重點不在西湖湖光山色的美麗，而

23、在賞景之人一一游人，正如作者開篇所言“西湖 七月半，一無可看，止可看看七月半之人。文章生動逼真地刻畫了 “名為看月而實不見月”的達官顯 貴、“身在月下而實不看月”的名娃閨秀、“亦在月下，亦看月，而欲人看其看月的名妓閑僧、“月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而實無一看的市井之徒和“看月而人不見其看月之態(tài)，亦不作意 看月的文人雅士五類人不同的看月情態(tài)，并展現(xiàn)了杭人游湖“人聲鼓吹、熱鬧而俗與“吾輩（文人 雅士）游湖清凈而雅的不同情景和場面。通過這些情態(tài)和場面的描繪，生動地再現(xiàn)了當(dāng)時的世俗民風(fēng)。 文章既是一幅風(fēng)景畫，又是一幅風(fēng)俗畫。這和古典的山水游記以及單純的景物描寫是大為不同的。作者 在山水的內(nèi)容與

24、題材上作出了新的嘗試和拓展，將世風(fēng)民習(xí)納入到山水的范圍，作為觀察體悟的重要對 象，作者不僅僅從自然山水本身來獲取詩情，而且頗有興致地觀察各類“俗人”的“俗態(tài)”，在市民的 游覽熱潮中獲取新鮮的審美感受。與魏晉山水之隱逸、唐宋山水之禪意相比，張岱筆下的山水明顯流露 出一種近俗傾向，盡管有著對世俗的嘲諷與對文人雅士清高脫俗的標(biāo)榜，但畢竟體現(xiàn)出對人情世態(tài)的某 種關(guān)注，意味著山水文學(xué)某種程度的生活化走向。這也使得張岱的山水小品文多了一份撲面而來的生活 氣息，更富于個性化，滲透著晩明文人特有的生活情調(diào)。二、抒寫自我、任情適性的審美取向晩明時期，正統(tǒng)程朱理學(xué)遭遇王學(xué)反傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)，受此影響，公安派、竟陵派提出

25、文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)隨時 變，破除陳規(guī)陋習(xí)，抒發(fā)個性，強調(diào)表現(xiàn)自我。袁宏道明確提出：“獨抒性靈，不拘格套，非從自己胸 臆中流出，不肯下筆?！保〝⑿⌒拊姡┻@表現(xiàn)出作家主體意識的愈來愈強烈和審美能力的逐步提髙。 文人與山水的關(guān)系也有了顯著的變化，“他們不再把自然山水僅看作是異己的客觀存在，而是認為萬事 萬物都是有血有肉的生命，有其內(nèi)在的生命運動形式，是可與之相互交流的2。至此，晩明山水小 品文沖破“文以載道”的桎梏，從厚重的社會歷史責(zé)任感和傳統(tǒng)的價值觀中解放出來，注重以審美的眼 光從自然山色中尋找人與自然的和諧、愉悅，以一種輕松、空靈、任情適性的姿態(tài)盡情抒寫個性情懷。西湖七月半寫景筆墨甚少，但所寫月、山、湖

26、、荷花都是有活力、有性情的，蘊含作者對自然山水 獨有的感受。與一般人不一樣，在張岱看來，西湖之美恰在喧嚷紛擾之后一切歸于寧靜之時，之前游人 所作種種不過是故作姿態(tài)、附庸風(fēng)雅、趕湊熱鬧的“俗舉。當(dāng)游人散盡，西湖重現(xiàn)光潔秀美，“吾輩 始般舟近岸，“韻友來、名妓至、杯箸安、竹肉發(fā)，品茶賞月，適意隨性，才是文人雅士的真情趣、 真高雅。山水的情趣是各異的，這既不同于柳宗元永州八記借景以寄謫居孤憤之凝重，也不同于歐 陽修醉翁亭記寄情山水與眾樂之悠然，而是作者對于山水的獨特、細微而深切的審美感悟，寧靜之 心與清幽之景達到和諧交融所體現(xiàn)出來的一種清高情懷。這一獨特的審美解悟是其他晚明山水小品文難 以達到的。三

27、、藝術(shù)風(fēng)格的整合與頰變張岱的山水小品文在廣泛師承、博釆眾長的基礎(chǔ)上，自成風(fēng)格。“筆具化工，其所記游，有酈道元 之博奧，有劉侗人之生辣，有袁中郎之倩麗，有王季重之詼諧，無所不有。有一種空靈晶瑩之氣，尋其 筆墨，又一無所有。”（祁彪佳西湖尋夢序）既能整合他人長處熔于一爐，又能避之流弊，不為前人 所囿，兼諸家之美，頰變?yōu)橐惑w。西湖七月半全文不到七百字，卻以三言兩語勾勒出月影湖光中的 世態(tài)眾生、各色各等的看月之人，文體靈活，篇無定格，往往觸筆成趣、到手成文，語言靈動起優(yōu)、清 新簡潔、饒有情趣，刻畫細致入微、寫人生動傳神。如“左顧右盼”、“呼群三五，躋入人叢”、“裝 假醉，唱無腔曲等片語都惟妙惟肖地描繪

28、出游人的看月情態(tài)。另一方面，文章也極富調(diào)侃意味，以輕 松、詼諧筆調(diào)嘲諷了那些俗不可耐而又附庸風(fēng)雅、趕湊熱鬧的游人，如寫杭人游湖的“避月如仇、“人 聲鼓吹，如沸如撼，如魘如吃，如聾如啞、“蒿擊蒿，舟觸舟，肩摩肩，面看面等。全篇風(fēng)格既有 公安派之清新流暢，又雜有竟陵派之冷峭、王思任之詼諧善謔，雅俗結(jié)合，頗見功底。文章還善于營造 不同的氛圍，寫杭人游湖時著重渲染喧囂熱鬧的場景，寫吾輩游湖之時，則由驟動入驟靜，在一派如鏡 明月、清秀山水、幽香荷花的優(yōu)雅清凈之中三五好友對酒賞月，營造了一個寧靜、空靈、幽遠的意境， 不同場景，情趣各異，兩相對比，褒貶不言自明，將文人雅士的清高雅趣表現(xiàn)得淋漓盡致。張岱山水小

29、 品文無論寫人繪景，皆有聲有色、逼真如畫，以點染窮形盡狀，使人如臨其境，達到極高的藝術(shù)境界， 不愧為晩明小品文壇之巨擘。形考任務(wù)五試題及答案 1.從言之有物、言之有文、言之有序等不同角度，全面闡述你對文體差異的理解。 答：（1）言之有物，即通常所說的文本內(nèi)容，包括文本材料和思想兩方面因素。材料中的文體差異是指 在寫作中對材料的選用要注意不同文體的具體要求，例如在新聞寫作中，所選用材料就要注意材料的真 實性和時效性。在理論文章的中，就要強調(diào)材料的真理性和權(quán)威性，要充分注重其作為論據(jù)的意義。而 在實用寫作中，材料的選用則要特別講究實用性和針對性，能夠為讀者提供“立竿見影的認識對象。 思想中的文體差

30、異，主要是指文本思想的基本的意旨或傾向是寬泛的、不確定的，可以容納多種理解。 由于在不同文體的寫作中，文本思想呈現(xiàn)出不同的存在形態(tài)，有觀念形態(tài)的，也有情感形態(tài)的；有直接 形態(tài)的，也有間接形態(tài)的，這是文體特性的鮮明體現(xiàn)。例如在新聞寫作中，作者描述的是客觀事實，但 是作者本身又根據(jù)自身的經(jīng)驗和看法存在不同的觀點，就往往會根據(jù)自身的觀點選擇報道的對象或者是 報道的角度，以此來間接地表達作者的觀點和寫作意圖。而在理論寫作中，其文本思想是以論點的形式 文本中直接提出，并通過組織一定的論據(jù)進行嚴(yán)密的邏輯論證，而最終得以確立。因此可以說，在理論 寫作中，文本思想是以觀念的形態(tài)和邏輯推論的方式直接得以表現(xiàn)的。

31、（2）言之有序，主要是文本的結(jié)構(gòu)安排問題。不同文體對文本的結(jié)構(gòu)安排都有各自的特殊要求。例 如新聞（消息）的結(jié)構(gòu)就是由標(biāo)題、導(dǎo)語、主體、背景（穿插安排）和結(jié)語幾個部分組成?？萍颊撐牡慕Y(jié)構(gòu) 通常是由緒論、材料與方法、觀察與結(jié)果、討論、總結(jié)、圖片與說明、參考文獻、外文摘要這樣幾個部 分組成，前五項是正文內(nèi)容，后三項為論文附件。詩歌則要求分行分節(jié)，戲劇要求分幕分場，電影電視 要求分鏡頭組接（蒙太奇）等等。（3）言之有文，是指文體與語體的統(tǒng)一，即不同文體應(yīng)當(dāng)具有相應(yīng)的、不同的語言風(fēng)格。主要包括 準(zhǔn)確性、簡潔性、生動性差異。準(zhǔn)確性文體差異，是因為在語言使用過程中準(zhǔn)確性的具體內(nèi)涵是因體而 異的。例如理論寫作

32、的準(zhǔn)確性指的是概念使用上的科學(xué)性。經(jīng)濟和法律類文書制作中，準(zhǔn)確性還包括釋 義上的唯一性，即不得有多種解釋。簡潔性問題差異。對理論寫作而言，語言的簡潔在內(nèi)容上表現(xiàn)為對 問題認識深刻，論述問題不繞彎子，不兜圈子。對實用寫作而言，語言的簡潔在內(nèi)容上表現(xiàn)為盡可能簡 明扼要，便于閱讀者把握要領(lǐng)。在文學(xué)寫作上，則是直接訴諸閱讀者的審美想象和情感體驗，所以其語 言的簡潔體現(xiàn)為能夠運用盡可能少的文字去調(diào)動閱讀者的審美想象和情感體驗。語言的生動性差異，理 論寫作中的語言生動是由語言表述形式的嚴(yán)密而流暢，與其所表達的認識內(nèi)容的深刻而透徹相互結(jié)合， 共同形成的一種令人茅塞頓開、酣暢淋漓之感。對實用寫作而言，則需要告

33、知的內(nèi)容準(zhǔn)確、清晰地傳達 給接受者。文學(xué)寫作，語言的生動性則是審美想象，要能有效調(diào)動閱讀者的想象力，從而獲得生動的美 感。2.試述你對文體分類及其標(biāo)準(zhǔn)的理解；以人的意識功能作為文體分類的依據(jù)，你認為合理性體現(xiàn)在 哪些方面。答：文體分類是一項將具有某種相似性的不同文體集合起來的工作。例如現(xiàn)在通行的記敘文、議論文、 說明文、應(yīng)用文，或新聞類、文學(xué)類、理論類、應(yīng)用類等文體劃分方式，都屬于文體分類。文體分類必 須具備下述兩個前提條件：一是要找到不同文體實質(zhì)中存在著的某種共同性；二是文體分類應(yīng)當(dāng)具有統(tǒng) 一的科學(xué)依據(jù)。以人的意識功能作為文體分類依據(jù)，主要的合理性體現(xiàn)在如下幾個方面：一是寫作從本質(zhì)上來說是

34、人類意識活動的表現(xiàn)形態(tài)之一?，F(xiàn)代思維科學(xué)的發(fā)展，使我們有可能真正將寫作及文體現(xiàn)象作為一種精 神現(xiàn)象，而不是當(dāng)作一般社會現(xiàn)象來對待。二是在從生活形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)槲谋?、文體形態(tài)的整個寫作過程中， 人的意識功能擔(dān)負著統(tǒng)攝雙方的重要作用。人在日常生活、學(xué)習(xí)和工作實踐中反映客觀現(xiàn)實時，表現(xiàn)出 極大的自覺性和能動性，這是區(qū)別人的意識與動物心理的一個根本標(biāo)志。正如列寧所說：“人的意識不 僅反映客觀世界，并且創(chuàng)造客觀世界。”這種創(chuàng)造性的表現(xiàn)方式一一物化形態(tài)是多種多樣的，文本、文 體現(xiàn)象便是其中之一。3.依據(jù)教材，人的意識功能有三種基本分式；據(jù)此，我們可以對文體分為三大類別。請根據(jù)自己的 閱讀實踐，為三種類別的文本各

35、尋找不少于三篇例文。答：（1）實用（認知）性文體：5月7日，江蘇省檢察院召開新聞發(fā)布會，通報全省檢察機關(guān)懲治危害食品藥品安全犯罪情況，并 回答記者提問。2018年1月至2019年4月，江蘇檢察機關(guān)共受理審查起訴危害食品藥品安全犯罪2142件4164人, 提起公訴1748件3203人，不起訴79件194人。其中，受理審查起訴危害食品安全類犯罪案件916件 1567人，提起公訴800件1282人，不起訴33件75人，法院已作出生效判決1053人。受理審查起訴危 害藥品安全類犯罪案件1226件2597人，提起公訴948件1921人，不起訴46件119人，法院已作出生 效判決1246人。從檢察機關(guān)辦理

36、的案件情況看，危害食品安全犯罪的犯罪鏈條往往從農(nóng)田延伸到餐桌，貫穿了從種 養(yǎng)、生產(chǎn)、銷售到餐飲的全過程，既有在種植大棚蔬菜時濫用毒死蟬、甲拌磷等劇毒農(nóng)藥的，又有嚴(yán)重 過量使用含有鋁粉、泡泡粉等增白松軟添加劑生產(chǎn)“毒包子“毒油條的，也有運輸銷售走私入境的 未經(jīng)檢驗、檢疫的冷凍牛肉的，還有在涼皮、麻辣燙等食品中添加罌粟殼等成癮性有毒有害物質(zhì)的。析理性文體：用辯證唯物主義觀點看釣魚島問題物質(zhì)與意識的關(guān)系：物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)。中 國對此的態(tài)度正說明釣魚島自古以來就是中國的領(lǐng)土，這是物質(zhì)決定意識；日本反其道而行之，強行在 態(tài)度上對中國挑釁，必自食其果，這叫意識對物質(zhì)的反作用。事物是聯(lián)系的，聯(lián)

37、系是客觀的，不以人的 意志為轉(zhuǎn)移。日本強行把釣魚島作為它的領(lǐng)土，這是割裂了事物的固有聯(lián)系。事物是變化發(fā)展的，內(nèi)因 是根據(jù)，外因是條件;事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一。日本對釣魚島的態(tài)度既有其內(nèi)因，也有美 國等外部因素的推動；我們要堅信這個問題會得到很好解決的，前途是光明的，道路是曲折的。事物是 矛盾的，矛盾是對立統(tǒng)一的關(guān)系。日本的所作所為與中國的利益立場存在根本的沖突，但是中國的應(yīng)對 方法并不偏激。說明中國與日本存在共同利益。認識是一個反復(fù)的，上升的，探索的過程。中日將會在 更進一步的探討作得出新的認識。審美性文體。例如詩歌：斷章卞之琳：你站在橋上看風(fēng)景看風(fēng)景人在橋上看你 明月裝飾了你的窗子 你裝飾了別人的夢形考任務(wù)六試題及答案1.結(jié)合教材關(guān)于三種基本文體類型的相關(guān)知識，分別找出一篇例文，有針對性地結(jié)合文本分析各自 的文體特征。答：例文消息一則屬于實用性認知性文體四川汶川發(fā)生7.8級強烈地震新華網(wǎng)成都5月12日電記者劉 北京時間5月12 0 1時2分位于北31度、東經(jīng)1034的四川省這川縣發(fā)生里氏7. 8級地震造成重大人 員傷亡和重大財產(chǎn)損失。地震災(zāi)區(qū)還發(fā)生了數(shù)百余震最高震級達6級。據(jù)政府官方消息截止12日2x時 地震造成的傷亡人數(shù)和財產(chǎn)損失等詳細災(zāi)情仍在進一步統(tǒng)計核實