5.14 文藝復興運動-部編版九年級歷史上冊

1、同學們是否還記得古希臘神話的特點是什么？宙斯像神人同形同性利奧三世為查理加冕 在中世紀，人類意識的兩方面內(nèi)心自省和外界都一樣，一直處在一層共同的紗幕之下這層紗幕是由信仰、幻想和幼稚的偏見織成的，透過它向外看，世界和歷史都罩了一層奇怪的色彩在意大利，這層紗幕最先煙消云散 雅各布布克哈特意大利文藝復興時期的文化神權(quán)至上 自14世紀中葉起，歐洲發(fā)生了一場思想文化運動。這場運動起源于意大利，傳播于歐洲，被認為是資本主義時代的曙光。這場思想文化運動就是文藝復興。它的主要內(nèi)容是什么？有哪些代表人物？開始時間：性質(zhì)：起源地：影響： 請大家閱讀課文的導入框，把文藝復興運動開始的時間、起源地以及運動的性質(zhì)與影響

2、，標記出來。 請大家閱讀課文65頁正文第一段，結(jié)合材料分析歸納，文藝復興運動發(fā)生的背景有哪些？ 材料1：中世紀歐洲各國長期受到封建宗教神學的統(tǒng)治。神是宇宙的中心，排斥理性思維，認為人一生下來就是有罪的，只能通過禁欲苦行，寄希望于死后“來世”，導致文化陷于僵滯，人們思想被禁錮。14世紀黑死病的大面積襲擾，沖擊了人們對基督教的信仰，宗教的神圣性被打破，人的理性意識破繭而出。 材料2：意大利位處歐洲南部。古羅馬時期，這里是古羅馬文明的發(fā)祥地也是那時最繁華的地域。古羅馬帝國崩潰以后，意大利地區(qū)成為了盛極一時的古羅馬文明的直接繼承者。 馬泰坤文藝復興最早起源于意大利的原因現(xiàn)分析一下課文揭示的背景有哪些？

3、經(jīng)濟基礎階級基礎思想因素 資本主義萌芽與發(fā)展，新興資產(chǎn)階級的追求與羅馬教廷所宣揚的生活哲學有著尖銳的矛盾。 請大家閱讀課文66頁正文，結(jié)合材料分析歸納，文藝復興運動發(fā)生的背景有哪些？ 材料1：中世紀歐洲各國長期受到封建宗教神學的統(tǒng)治。神是宇宙的中心，排斥理性思維，認為人一生下來就是有罪的，只能通過禁欲苦行，寄希望于死后“來世”，導致文化陷于僵滯，人們思想被禁錮。14世紀黑死病的大面積襲擾，沖擊了人們對基督教的信仰，宗教的神圣性被打破，人的理性意識破繭而出。 材料2：意大利位處歐洲南部。古羅馬時期，這里是古羅馬文明的發(fā)祥地也是那時最繁華的地域。古羅馬帝國崩潰以后，意大利地區(qū)成為了盛極一時的古羅馬

4、文明的直接繼承者。 馬泰坤文藝復興最早起源于意大利的原因思想因素現(xiàn)實因素文化基礎一、文藝復興1、興起時間： 起源地：14世紀中葉意大利2、背景經(jīng)濟基礎：階級基礎：文化基礎：思想因素：現(xiàn)實因素：資本主義萌芽最先發(fā)生在意大利新興資產(chǎn)階級倡導人文主義思潮意大利保留了較多古希臘、羅馬古典文化基都教會和神學禁錮了人們的思想黑死病大流行激活人的理性意識“文藝復興這個名字沒有把這個時代充分表達出來?！?恩格斯文藝復興運動究竟是一場什么樣的運動？ 請大家完成課文66頁材料研讀的問題：想一想這首詩反映了怎樣的生活態(tài)度？贊美青春，贊美人享受人生，追求幸福 答這首詩反映了文藝復興時期人們快樂的人生觀，積極的人生態(tài)度

5、，以及享受人生，尋求愉悅和幸福的樂觀主義精神。根據(jù)課文指出這實際上是宣揚什么？3、核心內(nèi)容：一、文藝復興人文主義以人為中心發(fā)揚人的個性追求享受現(xiàn)世生活以 為中心神以 為中心人中世紀文藝復興時期禁欲苦行追求現(xiàn)世幸福壓抑人性提倡人性麻木順從追求自由愚昧迷信提倡科學神權(quán)至上肯定人的價值和尊嚴 以人為中心：頌揚人的力量和偉大，肯定人的價值和尊嚴，強調(diào)人的自由意志，贊美人生和自然，追求人生快樂和幸福。 請大家結(jié)合課文思考，為什么恩格斯說“文藝復興這個名字沒有把這個時代充分表達出來?！?完成課文第66頁的問題思考。 “文藝復興”從表面上看是歐洲先進知識分子復興古代希臘羅馬文化的運動，但它不是單純地復興古典

6、文化，而是反封建的新文化的創(chuàng)造，具有鮮明的時代精神。文藝復興是對古代希臘羅馬文化中人文主義精神的繼承和發(fā)展，是反映歐洲新興資產(chǎn)階級要求的思想解放運動。3、核心內(nèi)容：一、文藝復興人文主義以人為中心發(fā)揚人的個性追求享受現(xiàn)世生活4、方式：復興古代希臘羅馬文化的方式，對古典文化有繼承，更有創(chuàng)新5、實質(zhì)：新興資產(chǎn)階級反封建、反神學的的思想解放運動 “這是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進步的變革，是一個需要巨人而且產(chǎn)生了巨人的時代?！?恩格斯 請大家自主學習課文第66至68頁的內(nèi)容，歸納文藝復興時期涌現(xiàn)出來的“巨人”代表及其作品。二、文藝復興的代表人物及其作品代表人物國別主要作品、成就備注但丁意大利神

7、曲達芬奇意大利蒙娜麗莎最后的晚餐文藝復興的先驅(qū)，但丁、彼特拉克、薄伽丘并成為“文學三杰”達芬奇、拉斐爾、米開朗琪羅并稱為文藝復興“美術(shù)三杰”莎士比亞英國哈姆雷特羅密歐與朱麗葉但丁，被恩格斯稱為“中世紀的最后一位詩人，同時又是新時代最初一位詩人”地獄篇煉獄篇天堂篇描寫現(xiàn)實生活中的各色人物，抨擊教會貪婪腐化表達了市民階層的情感和理想“人不能像走獸那樣生活，應該追求知識和美德” “走自己的路，讓別人去說吧”達芬奇 以現(xiàn)實人物為主題，人物形象神態(tài)自若，嘴角含著一絲微笑，顯得恬靜，似乎又有點哀傷，富有生命的活力，體現(xiàn)了人文主義的精神。蒙娜麗莎最后的晚餐達芬奇設計的自行車現(xiàn)代人根據(jù)達芬奇手稿復制的模型走進

8、達芬奇的世界飛行器走進達芬奇的世界達芬奇手稿：人體解剖圖 達芬奇手稿：機械設計草圖 莎士比亞 人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高貴！在才能上多么無限！多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！ 哈姆雷特 莎士比亞眼中的人有什么特征？贊美人、肯定人人文主義 彼特拉克 意大利學者、詩人，被譽為“人文主義之父”。 薄伽丘意大利文藝復興運動的杰出代表。代表作十日談。文藝復興時期涌現(xiàn)出了許多文學家、思想家和藝術(shù)家拉斐爾拉斐爾米開朗琪羅米開朗琪羅文藝復興時期涌現(xiàn)出了許多文學家、思想家和藝術(shù)家太陽中心說自由落體定律宇宙無限論行星運動規(guī)律關(guān)注世界、關(guān)注宇宙文藝復興時期涌現(xiàn)出了許多文學家、思想家和藝術(shù)家材料一：文藝復興就是高舉人文主義這面思想解放的旗幟，打破中世紀神學桎梏創(chuàng)造了遠比千年中世紀更多、更絢麗多彩的成就，對歐洲文化寶庫做出了巨大的貢獻