古希臘三大悲劇

1、古希臘三大悲劇第1頁，共42頁，2022年，5月20日，6點48分，星期二概述古希臘悲劇的成就在公元前5世紀(jì)達(dá)到登峰造極的地步，當(dāng)時的悲劇詩人可謂群星璀璨，創(chuàng)作的作品之多，令人瞠目結(jié)舌。雅典民主政治的衰落，古希臘悲劇在公元前4世紀(jì)衰落。除了三大悲劇家，還有一些著名的人物：“戲劇之父”忒斯庇斯；科里洛斯，曾寫過160個劇本；普拉提那斯，曾寫過50部劇本；佛律尼科斯則是第一個在劇中引進(jìn)女演員的詩人；涅俄佛戎，曾寫過120部劇本；伊翁，曾寫過40部劇本。第2頁，共42頁，2022年，5月20日，6點48分，星期二古希臘悲劇的內(nèi)容：大都取材于神話、英雄傳說和史詩，所以其反映的事件和情調(diào)都很嚴(yán)肅。亞里士

2、多德在詩學(xué)中專門討論了悲劇的含義。他認(rèn)為悲劇的目的是要引起觀眾對劇中人物的憐憫和對變幻無常之命運的恐懼，由此使感情得到凈化。悲劇中描寫的沖突往往是難以調(diào)和的。人與命運之間，人與自然環(huán)境之間，人與人之間，人與社會之間，幾乎無處不存在著尖銳的矛盾。這一切反映在古希臘悲劇中，構(gòu)成種種驚心動魄、波瀾壯闊的斗爭場面。悲劇的主人公多半具有堅強不屈的性格和氣貫長虹般的英雄主義精神。他們雖然在與命運或逆境抗?fàn)幍倪^程中失敗了，但其精神不可戰(zhàn)勝。這一切賦予悲劇崇高悲壯的風(fēng)格。嚴(yán)格說來，希臘悲劇所產(chǎn)生的戲劇效果并不是悲，而是一種具有人生哲理意義的困惑與恐懼之情，一種對劇中人物遭受苦難的深刻的同情。第3頁，共42頁，

3、2022年，5月20日，6點48分，星期二古 希 臘 戲 劇悲 劇喜 ?。ǔ删妥罡撸┤〔挠谏裨捄陀⑿凼吩姡挠枇藙∽骷覍ΜF(xiàn)實的感受，并宣傳其政治主張，鼓吹民主精神。三大悲劇家埃斯庫羅斯被縛的普羅米修斯索?？死账苟淼移账雇鯕W里庇得斯美狄亞內(nèi)容形式自由，取材廣泛最杰出的喜劇作家阿里斯托芬（悲劇之父）(戲劇藝術(shù)的荷馬)(舞臺上的哲學(xué)家)第4頁，共42頁，2022年，5月20日，6點48分，星期二古希臘三大悲劇家埃 斯 庫 羅 斯索 福 克 勒 斯歐 里 庇 得 斯第5頁，共42頁，2022年，5月20日，6點48分，星期二埃斯庫羅斯雕像第6頁，共42頁，2022年，5月20日，6點48分，星期二1、

4、悲劇上的貢獻(xiàn)： 在古希臘，當(dāng)葡萄熟了的時候，要舉行盛大的節(jié)日，在這個節(jié)日上，要祭奠酒神狄俄倪索斯(Dionysus )，歌舞中間，有人來扮演人物，最開始是扮演“羊人”，也就是載歌載舞的人們，頭戴羊角，身披羊皮， “羊人”在酒神的頌歌中間，這就開始產(chǎn)生了戲劇。 埃斯庫羅斯加入了第二個演員，使對話成為主要部分，并減削了合唱歌。“悲劇之父”埃斯庫羅斯第7頁，共42頁，2022年，5月20日，6點48分，星期二“悲劇之父”埃斯庫羅斯2、代表作：普羅米修斯三部曲 被縛的普羅米修斯 被釋的普羅米修斯 帶火的普羅米修斯普羅米修斯：人類的締造者和保護(hù)者，也是一個堅強的反抗者，仗義執(zhí)言、決不屈從，充滿了必勝的樂

5、觀精神。 理想人格的象征第8頁，共42頁，2022年，5月20日，6點48分，星期二“悲劇之父”埃斯庫羅斯 阿伽門農(nóng) 奠酒人 報仇神反映了父權(quán)制的興起，在與母權(quán)制沖突中取得了優(yōu)勢。父系社會逐漸取代母系社會。俄瑞斯忒亞三部曲第9頁，共42頁，2022年，5月20日，6點48分，星期二報仇神劇景第10頁，共42頁，2022年，5月20日，6點48分，星期二“戲劇藝術(shù)的荷馬”索?？死账?、在戲劇上的貢獻(xiàn)：把演員人數(shù)由兩個增至三個；戲劇主要寫?yīng)毩⒌摹⒂蟹纯咕竦娜硕皇巧?；戲劇重視動作而不是敘述；結(jié)構(gòu)完美，對后世影響很大第11頁，共42頁，2022年，5月20日，6點48分，星期二戲劇藝術(shù)的荷馬索福克

6、勒斯像第12頁，共42頁，2022年，5月20日，6點48分，星期二“戲劇藝術(shù)的荷馬”索?？死账?、代表作：安提戈涅俄狄浦斯王情節(jié)：俄狄浦斯、忒拜王拉伊俄斯、王后伊俄卡斯忒、科任托斯國王玻呂玻斯劇 照第13頁，共42頁，2022年，5月20日，6點48分，星期二“戲劇藝術(shù)的荷馬”索?？死账勾碜鳎憾淼移炙雇?情節(jié)：俄狄浦斯、忒拜王拉伊俄斯、王后伊俄卡斯忒、科任托斯國王玻呂玻斯被棄成長殺父娶母追兇真相大白苦難返 回第14頁，共42頁，2022年，5月20日，6點48分，星期二 早上四條腿，中午兩條腿，晚上三條腿，腿最多的時候在速度和力量上是最弱的，這種動物是什么？斯芬克斯之謎人第15頁，共42頁

7、，2022年，5月20日，6點48分，星期二莫羅的俄狄浦斯與斯芬克斯第16頁，共42頁，2022年，5月20日，6點48分，星期二思想意義 這是一出命運悲劇，表現(xiàn)了人的意志與命運之間的沖突，反映了古希臘人渴望掌握自己命運的愿望和勇氣。第17頁，共42頁，2022年，5月20日，6點48分，星期二俄狄浦斯情結(jié)0edipus Complex弗洛伊德提出，指男孩兒在潛意識中被壓抑的戀母忌父的一種本能傾向，故又稱“戀母情結(jié)”、“懼父情結(jié)”或“仇父情結(jié)”。 “文學(xué)史上的三部杰作索?？死账沟亩淼移炙雇酢⑸勘葋喌墓防滋睾屯铀纪滓蛩够目ɡ斪糠蛐值芏急憩F(xiàn)了同一主題弒父，而且，在這三部作品中，弒父的動機

8、都是為了爭奪女人?！?（弗洛伊德論美文選160頁）哈姆雷特中，主人公的犯罪意圖被置換為叔父的犯罪。 第18頁，共42頁，2022年，5月20日，6點48分，星期二俄狄浦斯情結(jié)0edipus Complex 例：勞倫斯的兒子與情人戀母； 卡夫卡判決懼父；弗洛伊德還提出了厄勒克特拉情結(jié)Electra Complex 例：張愛玲的心經(jīng)戀父情結(jié)第19頁，共42頁，2022年，5月20日，6點48分，星期二3、藝術(shù)成就1按人應(yīng)該有的樣子來描寫。理想化了的人 2結(jié)構(gòu)上成就最高，采用鎖閉式或稱為終局式結(jié)構(gòu)?；仡櫟?0頁，共42頁，2022年，5月20日，6點48分，星期二王后在兇手問題上證偽 真相的發(fā)現(xiàn)信使

9、在身世問題上解惑突轉(zhuǎn)發(fā)現(xiàn)苦難第21頁，共42頁，2022年，5月20日，6點48分，星期二安提戈涅和克瑞翁 第22頁，共42頁，2022年，5月20日，6點48分，星期二歐里庇得斯舞臺上的哲學(xué)家第23頁，共42頁，2022年，5月20日，6點48分，星期二舞臺上的哲學(xué)家歐里庇得斯1、代表作：美狄亞主人公美狄亞是一個具有反抗精神的女性形象反映了古希臘社會中女性地位低下，男女不平等的現(xiàn)象。第24頁，共42頁，2022年，5月20日，6點48分，星期二2、歐里庇得斯戲劇的藝術(shù)特色心理分析逼真細(xì)膩*按人本來的樣子來塑造，人物接近現(xiàn)實借助神力、魔法解決矛盾，沖淡了悲劇性第25頁，共42頁，2022年，5

10、月20日，6點48分，星期二美狄亞劇照第26頁，共42頁，2022年，5月20日，6點48分，星期二心理分析細(xì)膩“壞東西，你得到了這些好處，居然出賣我們，你已經(jīng)有了兩個兒子，卻還要再娶一個新娘；如是你因為沒有子嗣，再去求親，倒還可以原諒。我再也不相信誓言了，你自己也覺得你對我破壞了盟誓！我不知道，你是認(rèn)為神明再也不掌管這個世界了呢，還是這人間已經(jīng)立下了新的律條？啊，我這只右手，你曾屢次握住它求我；啊，我的兩個膝頭，你層屢次抱住它們求我，它們白白地讓你這壞人抱過，真是辜負(fù)了我的心。”恨與怨第27頁，共42頁，2022年，5月20日，6點48分，星期二“啊，孩子們，快伸出，快伸出你們的右手，讓母親

11、吻一吻，我的孩兒的這樣可愛的手，可愛的嘴，這樣高貴的形體，高貴的容貌！愿你們幸福可是是在那個地方享福，因為你們在這里所有的幸福已被你們的父親剝奪了。我的孩兒這樣甜蜜的吻，這樣細(xì)嫩的臉，這樣芳香的呼吸！分別了，分別了！我不忍再看你們一眼！我的痛苦已經(jīng)制服了我；我現(xiàn)在才覺得我要做的是一件多么可怕的罪行，我的憤怒已經(jīng)戰(zhàn)勝了我的理智。”母愛的矛盾心理第28頁，共42頁，2022年，5月20日，6點48分，星期二“我的心啊，快堅強起來！為什么還要遲疑，不去做這可怕的、必須做的壞事！啊，我這不幸的手呀，快拿起，拿起寶劍，到你的生涯的痛苦的起點上去，不要畏縮，不要想念你的孩子多么可愛，不要想念你怎樣生了他們

12、，在這短促的一日之間暫且把他們忘掉，到后來再哀悼他們吧。他們雖然是你殺的，你到底也心疼他們！啊，我真是個苦命的女人！”棄婦的痛與恨,母親的愛 第29頁，共42頁，2022年，5月20日，6點48分，星期二我問你,無奈的美狄亞,你為什么流下了晶瑩的眼淚,浸濕了你的心?為什么又把你那蒼白的臉轉(zhuǎn)回?啊,可憐的人呀,強烈的忿怒為什么這樣沖擊著你的靈魂,你的慈愛為為什么變成了殘殺?難道,難道只是要讓他們的父親受罪,你可知道弄得你自己反受到這雙倍的痛苦.現(xiàn)在一點希望都沒有了,一點都沒有了:兩個孩子已經(jīng)走近了死亡!啊,痛苦的婚姻呀,你曾給人間造下多少災(zāi)難;神明,啊,為什么凡是我們所期望的往往不能實現(xiàn),而我們

13、所期望不到的,你卻都辦到了!第30頁，共42頁，2022年，5月20日，6點48分，星期二只有愛神才是我航海的救星,我不愿說的太露骨,無論你為什么幫過我,無論你付出怎樣的代價,事情總算作得不錯.可是你因為救了我,你所得到的利益反比你賜給我的恩惠大得多.你得到了愛,也正是愛促使你作出這一切的,不是我的錯,所以我沒有罪.愿人類有旁的方法生育,那么,女人就可以不存在,沒了愛,男人也就不至于受到痛苦.“這不是膽量,不是勇氣,而是人類最大的毛病,叫作可恥!啊,宙斯,為什么只給一種可靠的標(biāo)記-試金石,讓凡人來識別金子的真?zhèn)?卻不在那肉體上打下烙印,來辨別人類的善惡?我已無言,只是希望那愛神,請不要用那黃金

14、的弓向著我射出那涂上了情感毒藥的,從不虛發(fā)的箭! -伊阿宋的狡辯第31頁，共42頁，2022年，5月20日，6點48分，星期二三大悲劇家比較風(fēng)格 命運觀 人物埃斯庫羅斯悲壯命運主宰人神化了的英雄索?？死账贡瘧嵜\神秘、強大，但又強調(diào)人的意志理想化的形象歐里庇得斯悲痛不信命運，強調(diào)事在人為現(xiàn)實中的人第32頁，共42頁，2022年，5月20日，6點48分，星期二唐傳奇霍小玉傳大歷中，隴西李生名益，年二十，以進(jìn)士擢第。其明年，拔萃，俟試於天官。夏六月，至長安，舍於新昌里。生門族清華，少有才思，麗詞嘉句，時謂無雙；先達(dá)丈人，翕然推伏。每自矜風(fēng)調(diào)，思得佳偶，博求名妓，久而未諧。長安有媒鮑十一娘者，故薛駙

15、馬家青衣也；折券從良，十馀年矣。性便辟，巧言語，豪家戚里，無不經(jīng)過，追風(fēng)挾策，推為渠帥。常受生誠托厚賂，意頗德之。經(jīng)數(shù)月，李方閑居舍之南亭。 第33頁，共42頁，2022年，5月20日，6點48分，星期二申未間，忽聞扣門甚急，云是鮑十一娘至。攝衣從之，迎問曰：鮑卿今日何故忽然而來？鮑笑曰：蘇姑子作好夢未？有一仙人，謫在下界，不邀財貨，但慕風(fēng)流。如此色目，共十郎相當(dāng)矣。生聞之驚躍，神飛體輕，引鮑手且拜且謝曰：一生作奴，死亦不憚。因問其名居。鮑具說曰：故霍王小女，字小玉，王甚愛之。母曰凈持。即王之寵婢也。王之初薨，諸弟兄以其出自賤庶，不甚收錄。因分與資財，遣居於外，易姓為鄭氏，人亦不知其王女。資質(zhì)

16、，一生未見，高情逸態(tài)，事事過人，音樂詩書，無不通解。昨遣某求一好兒郎格調(diào)相稱者。某具說十郎。他亦知有李十郎名字，非常歡愜。住在勝業(yè)坊古寺曲，甫上車門宅是也。以與他作期約。明日午時，但至曲頭覓桂子，即得矣。 第34頁，共42頁，2022年，5月20日，6點48分，星期二鮑既去，生便備行計。遂令家僮秋鴻，於縱兄京兆參軍尚公處假青驪駒，黃金勒。其夕，生浣衣沐浴，修飾容儀，喜躍交并，通夕不寐。遲明，巾幘，引鏡自照，惟懼不諧也。徘徊之間，至於亭午。遂命駕疾驅(qū)，直抵勝業(yè)。至約之所，果見青衣立候，迎問曰：莫是李十郎否？即下馬，令牽入屋底，急急所門。見鮑果從內(nèi)出來，遙笑曰：何等兒郎，造次入此：生調(diào)誚未畢，引入

17、中門。庭間有四櫻桃樹；西北懸一鸚鵡籠，見生入來，即語曰：有人入來，急下簾者！生本性雅淡，心猶疑懼，忽見鳥語，愕然不敢進(jìn)。逡巡，鮑引凈持下階相迎，延入對坐。年可四十馀，綽約多姿，談笑甚媚。 第35頁，共42頁，2022年，5月20日，6點48分，星期二因謂生曰：素聞十郎才調(diào)風(fēng)流，今又見儀容雅秀，名下固無虛士。某有一女子，雖拙教訓(xùn)，顏色不至丑陋，得配君子，頗為相宜。頻見鮑十一娘說意旨，今亦便令永奉箕帚。生謝曰：鄙拙庸愚，不意故盼，倘垂采錄，生死為榮。遂命酒饌，即命小玉自堂東閣子中而出。生即拜迎。但覺一室之中，若瓊林玉樹，互相照曜，轉(zhuǎn)盼精彩射人。既而遂坐母側(cè)。母謂曰：汝嘗愛念開簾風(fēng)動竹，疑是故人來。

18、即此十郎詩也。爾終日念想，何如一見。玉乃低鬟微笑，細(xì)語曰：見面不如聞名。才子豈能無貌？生遂連起拜曰：小娘子愛才，鄙夫種色。兩好相映，才貌相兼。母女相顧而笑，遂舉酒數(shù)巡。生起，請玉唱歌。初不肯，母固強之。 第36頁，共42頁，2022年，5月20日，6點48分，星期二發(fā)聲清亮，曲度精奇。酒闌，及瞑，鮑引生就西院憩息。閑庭邃宇，簾幕甚華。鮑令侍兒桂子、浣沙與生脫靴解帶。須臾，玉至，言敘溫和，辭氣宛媚。解羅衣之際，態(tài)有馀妍，低幃枕，極其歡愛。生自以為巫山、洛浦不過也。中宵之夜，玉忽流涕觀生曰：妾本倡家，自知非匹。今以色愛，托其仁賢。但慮一旦色衰，恩移情替，使女蘿無托，秋扇見捐。極歡之際，不覺悲至。生

19、聞之，不勝感嘆。乃引臂替枕，徐謂玉曰：平生志愿，今日獲從，粉骨碎身，誓不相舍。夫人何發(fā)此言。請以素縑，著之盟約。玉因收淚，命侍兒櫻桃褰幄執(zhí)燭，受生筆研，玉管弦之暇，雅好詩書，筐箱筆研，皆王家之舊物。遂取秀囊，出越姬烏絲欄素縑三尺以授生。生素多才思，援筆成章，引諭山河，指誠日月，句句懇切，聞之動人。染畢，命藏於寶篋之內(nèi)。自爾婉孌相得，若翡翠之在云路也。如此二歲，日夜相從。 第37頁，共42頁，2022年，5月20日，6點48分，星期二其後年春，生以書判拔萃登科，授鄭縣主簿。至四月，將之官，便拜慶於東洛。長安親戚，多就筵餞。時春物尚馀，夏景初麗，酒闌賓散，離思縈懷。玉謂生曰：以君才地名聲，人多景慕

20、，愿結(jié)婚媾，固亦眾矣。況堂有嚴(yán)親，室無冢婦，君之此去，必就佳姻。盟約之言，徒虛語耳。然妾有短愿，欲輒指陳。永委君心，復(fù)能聽否？生驚怪曰：有何罪過，忽發(fā)此辭？試說所言，必當(dāng)敬奉。玉曰：妾年始十八，君才二十有二，迨君壯士之秋，猶有八歲。一生歡愛，愿畢此期。然後選高門，以諧秦晉，亦未為晚。妾便舍棄人事，剪發(fā)披緇，夙昔之愿，於此足矣。生且愧且感，不覺涕流。因謂玉曰：皎日之誓，死生以之。與卿偕老，猶恐未愜素志，豈敢輒有二三。固請不疑，但端居相待。至八月，必當(dāng)卻到華州，尋使奉迎，相見非遠(yuǎn)。更數(shù)日，生遂訣別東去。到任旬日，求假往東都覲親。未至家日，太夫人以與商量表妹盧氏，言約已定。太夫人素嚴(yán)毅，生逡巡不敢辭

21、讓，遂就禮謝，便有近期。 第38頁，共42頁，2022年，5月20日，6點48分，星期二盧亦甲族也，嫁女於他門，聘財必以百萬為約，不滿此數(shù)，義在不行。生家素貧，事須求貸，便托假故，遠(yuǎn)投親知，涉歷江、懷，自秋及夏。生自以辜負(fù)盟約，大愆回期，寂不知聞，欲斷期望，遙托親故，不遺漏言。玉自生逾期，數(shù)訪音信。虛詞詭說，日日不同。博求師巫，便詢卜篋，懷優(yōu)抱恨，周歲有馀。羸臥空閨，遂成沈疾。雖生之書題竟絕，而玉之想望不移，賂遺親知，使通消息。尋求既切，資用屢空，往往私令侍婢潛賣篋中服玩之物，多托於西市寄附鋪侯景先家貨賣。曾令侍婢浣沙將紫玉釵一只，詣景先家貨之。路逢內(nèi)作老玉工，見浣沙所執(zhí)，前來認(rèn)之曰：此釵，吾

22、所作也。昔歲霍王小女將欲上鬟，令我作此，酬我萬錢。我嘗不忘。汝是何人，從何而得？浣沙曰：我小娘子，即霍王女也。家事破散，失身於人。夫婿昨向東都，更無消息。悒怏成疾，今欲二年。令我賣此，賂遺於人，使求音信。玉工凄然下泣曰：貴人男女，失機落節(jié)，一至於此！我殘年向盡，見此盛衰，不勝傷感。遂引至延先公主宅，具言前事，公主亦為之悲嘆良久，給錢十二萬焉。 第39頁，共42頁，2022年，5月20日，6點48分，星期二時生所定盧氏女在長安，生即畢於聘財，還歸鄭縣。其年臘月，又請假入城就親。潛卜靜居，不令人知。有明經(jīng)催允明者，生之中表弟也。性甚長厚，昔歲常與生童歡於鄭氏之室，杯盤笑語，曾不相間。每得生信，必誠

23、告於玉。玉常以薪芻衣服，資給於崔。崔頗感之。生既至，崔具以誠告玉。玉恨嘆曰：天下豈有是事乎！遍請親朋，多方召致。生字以愆期負(fù)約，又知玉疾候沈綿，慚恥忍割，終不肯往。晨出暮歸，欲以回避。玉日夜涕泣，都忘寢食，期一相見，竟無因由。冤憤益深，委頓床枕。自是長安中稍有知者。風(fēng)流之士，共感玉之多情；豪俠之倫，皆怒生之薄行。時已三月，人多春游。生與同輩五六人詣崇敬寺玩牡丹花，步於西廊，遞吟詩句。有京兆韋夏卿者，生之密友，時亦同行。謂生曰：風(fēng)光甚麗，草木榮華。傷哉鄭卿，銜冤空室！足下終能棄置，實是忍人。丈夫之心，不宜如此。足下宜為思之！嘆讓之際，忽有一豪士，衣輕黃衫，挾弓彈，風(fēng)神俊美，衣服卿華，唯有一剪頭胡

24、雛從後，潛行而聽之。俄而前揖生曰：公非李十郎者乎？某族本山東，姻連外戚。雖乏文藻，心實樂賢。仰公聲華，常思覯止。今日幸會，得睹清揚。某之敝居，去此不遠(yuǎn)，亦有聲樂，足以娛情。妖姬八九人，駿馬十?dāng)?shù)匹，唯公所欲。但愿一過。生之儕輩，共聆斯語，更相嘆美。因與豪士策馬同行，疾轉(zhuǎn)數(shù)坊，遂至勝業(yè)。生以進(jìn)鄭之所止，意不欲過，便托事故，欲回馬首。 第40頁，共42頁，2022年，5月20日，6點48分，星期二豪士曰：敝居咫尺，忍相棄乎？乃挽挾其馬，牽引而行。遷延之間，已及鄭曲。生神情恍惚，鞭馬欲回。豪士遽命奴仆數(shù)人，抱持而進(jìn)。疾走推入車門，便令鎖卻，報云：李十郎至也！一家驚喜，聲聞於外。先此一夕，玉夢黃衫丈夫抱生來，至席，使玉脫鞋。驚寤而告母。因自解曰：鞋者，諧也。夫婦再合。脫者，解也。既合而解，亦當(dāng)永訣。由此徵之，必遂相見，相見之後，當(dāng)死矣。凌晨，請母梳妝。母以其久病，心意惑亂，不甚信之。勉之間，強為妝梳。妝梳才必，而生果至。玉沈綿日久，轉(zhuǎn)側(cè)須人。忽聞生來，然自起，更衣而出，恍若有神。遂與生相見，含怒凝視，不復(fù)有言。羸質(zhì)嬌姿，如不勝致，時負(fù)掩袂，返顧李生。感物傷人，坐皆欷。頃之，有酒肴數(shù)十盤，自外