第3課中古時期的歐洲課件-統(tǒng)編版（2019）高中歷史必修中外歷史綱要下冊

1、第三課 中古時期的歐洲中古時期：世界歷史上的5-15世紀一般稱為“中古時期”中世紀（約公元476年公元1453年），是歐洲歷史上的一個時代（主要是西歐），自西羅馬帝國滅亡（公元476年）到東羅馬帝國滅亡（公元1453年）的這段時期?！爸惺兰o”一詞是15世紀后期的人文主義者開始使用的。這個時期的西歐沒有一個強有力的政權來統(tǒng)治。封建割據(jù)帶來頻繁的戰(zhàn)爭，科技和生產(chǎn)力發(fā)展停滯，人民生活在毫無希望的痛苦中，所以中世紀在歐美普遍被稱作“黑暗時代”。把這段歷史稱之為“黑暗時代”是否準確？黑暗時代是否沒有發(fā)展？什么是“中古時期”01020304Middle AgesDark Ages偏見重要時期“中世紀”一詞

2、是從15世紀后期的人文主義者開始使用的。西方史學家一般認為公元476年（西羅馬帝國滅亡）至15世紀末16世紀初（東羅馬帝國滅亡）。由于蠻族的入侵和定居引起了羅馬帝國的崩潰，幾乎造成當時歐洲文化的完全毀滅。這個時期封建割據(jù)帶來頻繁的戰(zhàn)爭，造成科技和生產(chǎn)力發(fā)展停滯，人民生活在毫無希望的痛苦中，加之人文主義者以復興古典文化為己任，因此，他們將中世紀稱為“黑暗時代”把中世紀看作“黑暗”時代的觀念，特別是把這一時期整個世界都看得一團漆黑的偏見，早已受到史學家們的質疑和訂正。首先，從世界范圍看，在西歐以外地區(qū)，文明還是在發(fā)展。其次，就是從西歐本身來說，中古時期的歐洲既是歐洲民族文化形成的重要時期。是承接歐

3、洲古典文明和近代的橋梁。學習目標1、通過史料分析和時空定位，使學生了解在空間上涉及中古的西歐和中古的東歐，在時間上從公元5世紀到公元15世紀末16世紀初千余年的封建社會的歷史狀況，進一步認識城市興起對中古西歐產(chǎn)生了的重大影響，進而理解城市的興起架起走向近代的橋梁。2、運用唯物史觀通過對中古時期西歐主要的封建國家形成和發(fā)展狀況等內容師生互動共同學習，使學生進一步了解中古西歐的政治、經(jīng)濟、宗教、文化的基本特點，尤其是城市興起影響分析，使學生進一步認識城市的興起架起古代世界和近代世界過渡的橋梁。3、認識歷史發(fā)展的規(guī)律，了解世界歷史發(fā)展的多樣性，理解和尊重世界各國各地區(qū)的文化傳統(tǒng)，拓寬國際視野，形成開

4、放的世界意識。通過一個個預設問題的解決，培養(yǎng)學生獨立思考、發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，強化對歷史的理解，提高對歷史的解釋能力。010203一方土地上的愛恨情仇西歐封建莊園此消彼長中古西歐的二元社會：王權與教會“黑暗中自由的花朵”中古西歐城市的興起羅馬帝國的后裔拜占庭與俄羅斯目 錄Contents第三課 中古時期的歐洲01一方土地上的愛恨情仇西歐封建莊園羅馬的腳步臺伯河畔出現(xiàn)羅馬城羅馬共和國建立統(tǒng)一意大利半島稱霸地中海羅馬帝國分裂羅馬帝國建立公元前8世紀公元前510年公元前3世紀公元前2世紀末公元前27年公元395年西羅馬帝國滅亡公元476年東羅馬帝國滅亡公元1453年第三課 中古時期的

5、歐洲日耳曼人的南下 公元476年，西羅馬帝國滅亡，標志著西歐古代歷史終結和中古時期的開始,歐洲開始進入封建社會。 第三課 中古時期的歐洲盎格魯-撒克遜諸王國西哥特王國法蘭克王國東哥特王國汪達爾-阿蘭諸王國西羅馬帝國東羅馬帝國 在西羅馬帝國的廢墟上，日耳曼人遷徙后相繼建立了一批國家。有法蘭克王國、東哥特王國、汪達爾王國、勃艮第王國、蘇維匯王國、倫巴德王國、盎格魯撒克遜等國。 民族大遷徙不是簡單的民族住地的變化，而是日耳曼人各部落集團對奴隸制羅馬帝國的武力征服。在這種征服的基礎上使羅馬與日耳曼兩種文明、兩種制度和兩大民族結合起來，逐漸形成了西歐的封建制度。朱寰主編世界上古中古史下冊一.西歐封建社會

6、（一）西歐進入封建社會第三課 中古時期的歐洲一.西歐封建社會西羅馬帝國滅亡，日耳曼民族大遷移。（一）西歐進入封建社會1.形成背景2.基本特征封君封臣制度、莊園與農(nóng)奴制度第三課 中古時期的歐洲戰(zhàn)爭頻繁，社會動蕩將領分封土地封君封臣制度破產(chǎn)農(nóng)民需要庇護封建莊園（自然經(jīng)濟）封建社會的基本特征一.西歐封建社會（一）西歐進入封建社會第三課 中古時期的歐洲材料1 中古西歐初期王權衰落，社會秩序混亂，地方豪強互相斗爭，戰(zhàn)亂不已，盜匪橫行。國王和貴族為維持自己的地位，往往蓄養(yǎng)一批武裝家丁，進行自衛(wèi)或攻擊別人。這些武裝扈從（叫做封臣）原由主人供給衣食裝備，后來漸改為賜給他們一塊土地，以其收入作為服軍役的費用。這

7、種以服軍役為條件終身領有的土地稱為“采邑”。 為了應付頻繁的戰(zhàn)爭，宮相查理馬特（714741年為宮相）盡量增多自己的封臣，并授給他們土地作為采邑，以后封臣取得采邑漸成慣例。查理曼進一步推行封臣制，越來越多的高級官吏、主教、修院長等也得到采邑，成為國王的封臣。封臣必須效忠于封君的觀念日益流行。 吳于廑、齊世榮：世界史古代史編下卷，高等教育出版社，第六章材料2 西歐封建主往往同時擁有土地所有權和政治統(tǒng)治權，二者渾然一體，難以區(qū)分，統(tǒng)稱為領主權。封建主作為領主對其領地（即封地）以內和附近的居民有許多行政司法權力，封建主利用這些權力控制和剝削農(nóng)民。 吳于廑、齊世榮：世界史古代史編下卷，高等教育出版社，

8、第六章材料 “我.效忠我的主人，愛其所愛，仇其所仇。主人凡踐履契約，因我委身投附而善待于我，賜我以應得，則我的一言一行，一舉一動，必將以他的意志為準則，絕無違背?！?【美】約翰巴克勒等著，霍文利等譯西方社會史上卷依據(jù)以上材料并結合課本介紹，概括封君封臣制度建立的原因及內容。（二）政治：封君封臣制度(又稱封建采邑制)第三課 中古時期的歐洲一.西歐封建社會（二）政治：封君封臣制度1.形成條件1)國王：土地占有者，擁有司法、行政和經(jīng)濟等權力2)封臣：領取土地者，效忠封君、服兵役等 1）自然經(jīng)濟和社會動蕩的產(chǎn)物 2）8世紀逐漸與封土聯(lián)系在一起 （查理 馬特改革：以土地為紐帶，有條件的封賜）2.內容第三

9、課 中古時期的歐洲一.西歐封建社會（二）政治：封君封臣制度封建主和附庸之間，逐級保護和負責。層層分封、依次互為主從。政治：封君封臣制度給予土地和保護給予土地和保護提供農(nóng)耕土地效忠和提供軍隊效忠和服兵役服勞役和耕種大封建主小封建主農(nóng)奴國王我以主的名義在此圣壇宣誓：我將依從上帝的法則和人世的秩序，效忠我的主人，愛其所愛，仇其所仇。主人凡踐履契約，因我委身投附而善待于我，賜我以應得，則我的一言一行，一舉一動，必將以他的意志為準則，絕無違背。 【美】約翰巴克勒等著西方社會史第三課 中古時期的歐洲一.西歐封建社會（二）政治：封君封臣制度1)以土地為紐帶，層層分封；2)等級森嚴，依次互為主從；3)契約意識

10、，權利與義務相交織；4)地方領主相對獨立。材料：封君封臣僅限于互相宣誓的兩個個體之間，雙方以契約約束了彼此的關系:一方面，封臣不盡義務不得享受權利;另一方面，王侯超權索取，封臣也可以反抗。 任何沒有直接簽訂契約的人之間不存在直接的權利或義務關系。因此中世紀流傳著一句諺語:我的附庸的附庸不是我的附庸。 世界歷史讀本3.特點4.影響2)封建主作為領主在各自的領地內獨自行使權力，出現(xiàn)了不同程度的分裂割據(jù)局面。1)國王或皇帝成為名義上最高統(tǒng)治者，給王權加強提供了合法性，孕育統(tǒng)一的力量；第三課 中古時期的歐洲我以主的名義在此圣壇宣誓：我將依從上帝的法則和人世的秩序，效忠我的主人，愛其所愛，仇其所仇。主人

11、凡踐履契約，因我委身投附而善待于我，賜我以應得，則我的一言一行，一舉一動，必將以他的意志為準則，絕無違背。 【美】約翰巴克勒等著西方社會史臣服之禮材料體現(xiàn)了封君與封臣之間怎樣的關系？一.西歐封建社會（二）政治：封君封臣制度第三課 中古時期的歐洲第三課 中古時期的歐洲群雄的混戰(zhàn)5 世紀后期西歐封建王國9 世紀中葉查理帝國分裂第三課 中古時期的歐洲【課堂探究】比較封君封臣制度與西周分封制相同點不同點目的：維護統(tǒng)治；內容：有條件地分封土地，行使權力，承擔義務；特點：層層分封，等級森嚴；結果：前期加強地方統(tǒng)治，后期造成地方割據(jù)。社會性質：西周：奴隸社會；西歐：封建社會；維持形式不同：西周：以血緣為紐帶

12、，宗法制來維系，天下共主；西歐：以土地為紐帶，靠效忠來維系，不可越級統(tǒng)治。第三課 中古時期的歐洲莊園與農(nóng)奴制度莊園生產(chǎn)包括糧食、衣物、工具等各項生活所需，是一個農(nóng)村共同體，也是一個自治的政治單位，內有住房、作坊、耕地、草地、林地、荒地、池塘等。莊園面積有大有小，大多以村莊為基礎。小的領主可能只有一個莊園，大貴族可以擁有十幾個甚至更多莊園。第三課 中古時期的歐洲一.西歐封建社會（三）經(jīng)濟：莊園與農(nóng)奴制度1.形成發(fā)展領主自營地、農(nóng)奴份地和公用土地。9世紀逐漸流行，11世紀遍布歐洲各地 2.土地組成領 主：主持法庭、維護秩序自耕農(nóng)：法律上自由、繳納地租、服勞役農(nóng) 奴：法律上非自由、為領主服勞役地租3

13、、居民構成第三課 中古時期的歐洲 土地 類型 經(jīng)營管理者 權利及義務領主自營地農(nóng)民份地自由農(nóng)份地農(nóng)奴份地領主自由農(nóng)農(nóng)奴提供農(nóng)民土地；直接經(jīng)營自營地；主持莊園法庭，審理案件，維護秩序從領主處 領土地交納地租，服勞役；法律上自由 耕種領主自營地，收入歸領主； 自備工具，繳納租稅，服勞役法律上非自由人，被固著于土地上；一.西歐封建社會（三）經(jīng)濟：莊園與農(nóng)奴制度第三課 中古時期的歐洲材料一 在現(xiàn)代意義上，農(nóng)奴無疑是不自由的，首先，他不能擅自離開土地，他們被迫定期給領主干活而毫無報酬，他們還得忍受數(shù)不清的侮辱性的賦稅，服從領主法庭的判決。但他們分到的土地不能加以剝奪，農(nóng)業(yè)改良時獲益。實際上義務固定，處境

14、比奴隸好得多，很少完全聽憑領主隨意打發(fā)” 【美】羅伯特E.勒納等著，王覺非等譯西方文明史材料二 與古代的奴隸身份相比，農(nóng)奴的地位稍為高些。農(nóng)奴的日常生活要遵守村社的習慣，他在村社有發(fā)言權。最重要的是這些習慣保證了他擁有自己土地的權力，并且可以把土地傳給繼承人。 西歐中世紀史同：在法律上都是非自由人，都受到農(nóng)奴主或奴隸主的壓迫異：農(nóng)奴的地位相對奴隸較高；與奴隸相比，農(nóng)奴受到的束縛更寬松。變化：由奴隸制經(jīng)濟轉變?yōu)榉饨ㄖ平?jīng)濟，生產(chǎn)關系進步思考：比較農(nóng)奴與奴隸的異同，分析中古時期西歐生產(chǎn)關系的變化？第三課 中古時期的歐洲材料二 （莊園制下）封建領主不但通過各種地租形態(tài)對農(nóng)民進行剝削，同時也對農(nóng)民施行“

15、超經(jīng)濟的強制（政治、社會附屬）”，有統(tǒng)治、懲罰農(nóng)民的權力。 齊思和西歐中世紀的莊園制度材料一 封建主在莊園里建有住宅、教堂、磨坊、馬廄、倉庫等設施，而且備有耕畜和各種生產(chǎn)工具。有的大莊園還有一些手工業(yè)作坊和專職手工業(yè)者。莊園生產(chǎn)主要為生產(chǎn)者自家和領主提供生活資料，莊園的產(chǎn)品很少拿出去賣，除非萬不得已，莊園很少出去采購。 -孟廣林世界中世紀史經(jīng)濟上：自給自足政治上：擁有自己的法庭，維持社會秩序。莊園是基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織，也是基本的社會政治單位。根據(jù)材料分析西歐封建莊園的特點。第三課 中古時期的歐洲土地組成：耕地形狀：勞動人群：剝削方式：司法機構：經(jīng)濟形態(tài)：領主自營地、農(nóng)民份地、共用地條田狀插花分

16、布自由農(nóng)、農(nóng)奴勞役地租為主莊園法庭自給自足性質：中古西歐封建莊園是基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織，也是相對封閉獨立的自給自足的經(jīng)濟和政治單位，容易造成分裂割據(jù)西歐封建莊園第三課 中古時期的歐洲02此消彼長中古西歐的二元社會：王權與教會第三課 中古時期的歐洲“黑暗中自由的花朵”中古西歐城市的興起【學生活動】閱讀教材歸納，并在地圖上標出新興城市一.中古西歐的王權、城市與教會（一）王權的加強第三課 中古時期的歐洲1、背景：中古中后期，社會環(huán)境逐漸穩(wěn)定，經(jīng)濟增長；封君封臣關系松動，市民階層勢力的成長壯大。法蘭西國王借助通婚和征服等手段，擊敗各地封建主。到15世紀晚期，法蘭西基本完成統(tǒng)一，王權得到強化英格蘭國王在與

17、貴族的斗爭中強化王權，到15世紀晚期都鐸王朝建立后，英格蘭逐漸形成較為強大的王權。15世紀末，在伊比利亞半島形成的國家有西班牙和葡萄牙15世紀晚期，英格蘭、法蘭西的王權得到加強； 15世紀末，在伊比利亞半島形成了西班牙和葡萄牙國家。新興的王權集中國家的出現(xiàn)產(chǎn)生了哪些進步影響？結束政治混亂和割據(jù)狀態(tài)，國家逐步走向統(tǒng)一；王權集中國家的出現(xiàn)，在一定程度上削弱了基督教會對西歐國家的控制，為西歐民族國家的發(fā)展奠定了基礎，有利于資本主義的興起與發(fā)展；在加強王權的斗爭中，法國和英國出現(xiàn)等級代表制，成為西方近代議會制度的起源；葡西王權的加強，為新航路的開辟提供了重要支持力量。3、方式: 斗爭、通婚、征服等2、

18、表現(xiàn)：（一）王權的加強第三課 中古時期的歐洲 歷史縱橫英國議會的起源 英國議會一詞最初的含義是“談話”，本指國王與貴族一起交談和談判。1215年，因國王約翰隨意征稅，貴族起兵反抗，迫使約翰簽署大憲章。大憲章規(guī)定，不經(jīng)臣民同意，國王不得在規(guī)定的貢款之外征稅；由 25名貴族組成委員會，負責召開會議；國王若違反規(guī)定，臣民有權反抗。大憲章在原則上和實質上暗含議會具有征稅權，臣民具有參與并監(jiān)督王國政務的權利。1265年，在國王與貴族的沖突中，英國召開了歷史上第一次議會。除教俗貴族外，騎士和市民也派代表出席會議。1295年，英王愛德華一世再次召開議會，其成員構成與 1265年那次完全一樣。此后的議會都以

19、1295年的議會為榜樣，故稱這次議會為“模范議會”。1343年，議會分為上下兩院。上院由貴族組成，下院由騎士和市民組成。兩院獨立議事，廣泛參與政治、司法、立法和財政活動，成為中古英國的重要機關。中古時期的議會產(chǎn)生于13世紀，是國王與教俗封建主、市民等尋求合作、統(tǒng)治國家的平臺，擴大了王權統(tǒng)治的基礎。到近代，議會成為限制王權的重要機構。第三課 中古時期的歐洲二.中古西歐的王權、城市與教會（二）城市的興起與發(fā)展 你從圖中讀出了哪些信息？商品經(jīng)濟發(fā)展，對外貿易繁榮；城市興起和發(fā)展。第三課 中古時期的歐洲自治的含義：城市的自治不是政治性的，而是法律性的，即從管轄它的領主或國王那里得到一種特權證書來保障它

20、的一些權利。中世紀城市中的交易佛蘭德斯，位于今法國西北部、比利時西部和荷蘭南部，為13到14世紀歐洲最發(fā)達的毛紡織中心之一。佛蘭德斯商人獲得城市自治特許狀中世紀城市中人們的生活二.中古西歐的王權、城市與教會（二）城市的興起與發(fā)展第三課 中古時期的歐洲西歐城市的重新興起馬賽威尼斯原屬東羅馬帝國10世紀末建為獨立的城市共和國熱那亞始建于羅馬帝國時期1528年重新獲得獨立佛羅倫薩巴黎馬賽倫敦德國諺語：“城市的空氣使人自由”第三課 中古時期的歐洲莊園農(nóng)業(yè)繁榮經(jīng)濟發(fā)展城市興起提供穩(wěn)定環(huán)境工商業(yè)復興耕地面積增加動力技術進步思考：10-11世紀西歐城市興起的原因？政治穩(wěn)定二.中古西歐的王權、城市與教會（二）

21、城市的興起與發(fā)展第三課 中古時期的歐洲史料一 在11至12世紀。城市普遍展開了反對封建領主、爭取城市自治的斗爭。一些比較富裕的城市，往往通過贖買獲得自治權，但許多城市卻依靠武裝斗爭獲得不同程度的獨立與自主。史料二 中古西歐城市是作為經(jīng)濟中心出現(xiàn)的，城市所集中的手工業(yè)和商業(yè)所構成的商品經(jīng)濟從一開始就對封建制度起到了瓦解作用。城市里的市民階級不斷發(fā)展壯大，成為近代資產(chǎn)階級的前身。（1）材料一反映了中古的西歐城市具有怎樣的特點？它們獲得獨立與自治的方式有哪些？（2）根據(jù)材料二分析，中古西歐的城市有著怎樣的地位？中古西歐城市的興起有什么歷史意義？ 特點：擁有自治權。方式：贖買；武裝斗爭。地位：經(jīng)濟中心

22、。意義：瓦解封建制度，孕育早期資產(chǎn)階級二.中古西歐的王權、城市與教會（二）城市的興起與發(fā)展第三課 中古時期的歐洲1.動因目的：爭取自治方式：金錢贖買和武裝暴動1）歐洲社會走向穩(wěn)定；2）封建經(jīng)濟的發(fā)展（農(nóng)業(yè)發(fā)展）；2）工商業(yè)的逐漸復興和繁榮。 3.爭取城市自治的斗爭二.中古西歐的王權、城市與教會（二）城市的興起與發(fā)展11、12世紀后2.城市狀況1）城市位于封建主的土地上，主要居民是手工業(yè)者和商人，以工商業(yè)為基本謀生手段；2）封建主用對待農(nóng)奴的方式對待城市市民，對市民的生產(chǎn)和經(jīng)營活動造成影響。第三課 中古時期的歐洲牛津大學1088年 博洛尼亞大學1261年 巴黎大學1168年 牛津大學1209年

23、劍橋大學大學的興起1500年 歐洲80所大學劍橋大學12世紀，西歐的教育與學術出現(xiàn)了新的氣象，大學的興起被認為是歐洲中世紀教育“最美好的花朵”，瓦解天主教會的獨裁黑暗統(tǒng)治。并為日后的文藝復興和宗教改革準備了條件。 十一世紀末，在工商業(yè)發(fā)達的意大利城市首先出現(xiàn)了第一所世俗大學博洛尼亞大學。到十二世紀，又相繼出現(xiàn)了法國的巴黎大學、英國的牛津大學。十三世紀后，捷克的布拉格大學、奧地利的維也納大學、英國的劍橋大學、德國的海德堡大學、法國的奧爾良大學等等均已成立。第三課 中古時期的歐洲材料一：鄉(xiāng)村意味著“隔絕和分散”，而城市“表明了人口、生產(chǎn)工具、資本、享受和需求的集中”在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)

24、展的過程中，市民階層形成了，商人和銀行家作為市民階層的上層，發(fā)展為早期的資產(chǎn)階級。摘編自世界中古史材料二：市民反對封建割據(jù)，反對領主特權，支持國家統(tǒng)一和王權強化。而建立新城市符合國王們削弱諸侯勢力的政治考慮，因而國王成為城市的長期盟友。國家出現(xiàn)了不與封土相聯(lián)系的官吏；市民階級開始參與政治。 摘編自世界中古史材料三：城市的興起和繁榮，產(chǎn)生了市民日常需要的世俗文化和世俗教育，文化教育不再為教士所壟斷，大學的興起被認為是歐洲中世紀教育“最美好的花朵”。12世紀，西歐的教育與學術出現(xiàn)了新的氣象，沖擊著傳統(tǒng)的教權主義、普世主義與禁欲主義的束縛，為文藝復興和宗教改革的興起創(chuàng)造了有利的條件。摘編自世界中古史

25、閱讀課本P17及材料，分析西歐城市自治帶來的影響。經(jīng)濟：推動工商業(yè)經(jīng)濟發(fā)展與莊園農(nóng)奴制經(jīng)濟的衰敗，市民階層形成，推動資本主義產(chǎn)生發(fā)展政治：沖擊封建主的力量，促使城市與王權結盟，王權強化，促進國家統(tǒng)一與憲政制度的形成。思想：促使大學興起，理性世俗文化發(fā)展；打破教會的束縛，為文藝復興和宗教改革創(chuàng)造條件。對瓦解西歐封建制度和孕育近現(xiàn)代西方文明起重要作用。第三課 中古時期的歐洲基督：來自于希臘語意思即是受膏者。等同于希伯來語中的名詞彌賽亞，意思為被神選定。在基督教中基督是拿撒勒人耶穌的名字?；阶诮贪l(fā)端于公元1世紀羅馬帝國統(tǒng)治下巴勒斯坦地區(qū)的猶太團體，到4世紀末成為羅馬帝國國教。395年，羅馬帝國分裂

26、為西羅馬帝國和東羅馬帝國。隨著東西羅馬的分裂，基督宗教也開始分裂為羅馬天主教和東正教。到了16世紀，隨著歐洲宗教改革的興起，又產(chǎn)生的新教。二.中古西歐的王權、城市與教會（三）基督教會第三課 中古時期的歐洲出生后首先在神父的主持下接受洗禮結婚時在教堂由神父主持婚禮臨終，為了靈魂升天堂，請神父主持涂香油儀式，死后的葬禮也在教堂舉行，葬禮結束后，死者直接埋入教堂附屬的墓地中古時期西歐基督教徒一生與基督教會的關系第三課 中古時期的歐洲政治經(jīng)濟思想教權高于王權，形成從教皇到各級神職人員的等級制度控制教徒的精神生活、束縛人性擁有大量的莊園和廣袤土地，向信徒征收什一稅成為西歐社會最大的封建勢力集團，阻礙社會

27、進步第三課 中古時期的歐洲經(jīng)濟上：擁有大量莊園和廣袤土地，并向信徒征收什一稅；政治上：是最大的有組織的力量，形成了從教皇到各級神職 人員的等級制度；思想上：控制著教徒的精神生活，宗教戒律束縛人性發(fā)展。什一稅收繳圖嬰兒接受洗禮基督教會在中古西歐占有舉足輕重的地位西歐封建社會是二元社會，以國王為代表的王權和與以基督教會為代表的教權互相依存，共同維護封建秩序。王權與教權既依存又斗爭。二.中古西歐的王權、城市與教會（三）基督教會1.基督教會的地位第三課 中古時期的歐洲1世紀至5世紀：教權服務于王權1世紀，在羅馬統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)，猶太人長期遭受苦難，渴望“救世主”的到來。傳道者宣傳說，耶穌就是“救世

28、主”。耶穌指導人們只要忍受苦難，死后可以升入“天堂”。公元2世紀后，基督教的教義發(fā)生了變化，宣揚忍耐順從、君權神授等思想，有利于羅馬的統(tǒng)治。4世紀末，基督教被羅馬帝國定為國教。公元5世紀開始，法蘭克國王把信奉基督教作為國家的宗教制度，在被征服地區(qū)強制推廣。在國王的支持下，基督教廣泛傳播，成了歐洲、特別是西歐民眾普遍信仰的宗教。二.中古西歐的王權、城市與教會（三）基督教會2.教權VS王權第三課 中古時期的歐洲8世紀中期以后：“丕平獻土”751年，法蘭克王國的宮相丕平在羅馬教皇的支持下篡奪王位，創(chuàng)建加洛林王朝。丕平即位后，為了酬謝教會相助，兩次出兵意大利。公元756年，丕平把他奪到的意大利中部一部

29、分土地，包括羅馬周圍地區(qū)，送給羅馬教皇，史稱“丕平獻土”。 1077年，教皇格列高利和德皇亨利四世爭權奪利，教皇在德國和其他國家掀起反亨利浪潮。同時，德國一些貴族宣稱，如亨利得不到教皇寬恕，將不承認他君主地位。德皇被迫妥協(xié)，去向教皇請罪。教皇故意不予理睬，去了遠離羅馬的卡諾莎行宮。德皇在卡諾莎行宮前站了三天三夜，受盡精神侮辱后，教皇才恩賜給德皇一個赦罪的吻。這就是歷史上的“卡諾莎之辱”?！翱ㄖZ莎之辱”教權高于王權二.中古西歐的王權、城市與教會（三）基督教會2.教權VS王權第三課 中古時期的歐洲“教皇權力好比太陽，國王權力猶如月亮，它的光是向太陽借來的” 教皇英諾森三世 教權凌駕于王權之上，天主

30、教建立起大一統(tǒng)神權統(tǒng)治。第三課 中古時期的歐洲基督教在歷史上的兩次分裂1054年分裂為天主教和東正教 歐洲宗教改革新教與基督教的分裂東正教新教東正教天主教天主教第三課 中古時期的歐洲深思熟慮 究根問底中世紀之問：黑暗還是曙光 中世紀的歐洲，確實有諸多讓后人覺得黑暗與蒙昧的地方，如宗教迫害、審判異端和火刑殺人。但同時，中世紀歐洲不僅僅只有“黑暗”、“蒙昧”這些關鍵詞。其黑暗迷糊中也有自己的光亮點，其蒙昧無知中也有它自己的覺醒。他們在昏庸無道中也有創(chuàng)造和累積了近代歐洲文明的諸多因素，如民主制度、法律制度、知識積累、大學創(chuàng)立、宗教信仰、城市擴張、草坪文化、建筑雕刻、圖畫藝術、行會商業(yè)、生活方式、思維

31、方式等。歷史絕對不是非黑即白，必須基于客觀史實才能做到理性認知。第三課 中古時期的歐洲黑暗光明政治封君封臣制度，分裂混戰(zhàn)王權強化，議會興起經(jīng)濟封建大莊園和農(nóng)奴制城市興起，市民自治思想神權至上，束縛人性大學興起，思想解放中古世紀時期的西歐社會小結第三課 中古時期的歐洲項目西歐封建社會中國封建社會時間跨度約5世紀1453年公元前221年1949年形成背景希臘羅馬文明，日耳曼民族，基督教影響小農(nóng)經(jīng)濟，地大物博，法家思想政治制度封君封臣制度專制主義中央集權制階級矛盾領主與農(nóng)奴地主與農(nóng)民經(jīng)濟制度莊園制土地私有，小農(nóng)經(jīng)濟為主城市發(fā)展自治傳統(tǒng)，起步較晚無自治權，類型多，發(fā)展早思想文化基督教壟斷文化儒家思想占

32、主流中西封建社會的對比第三課 中古時期的歐洲03羅馬帝國的后裔拜占庭與俄羅斯第三課 中古時期的歐洲東歐的腳步東羅馬帝國即拜占庭帝國繼續(xù)發(fā)展6世紀_在位時占領_世紀時逐漸衰落_年被_所滅發(fā)端于_世紀的_世紀被_征服_建立以_的統(tǒng)一國家_成為地跨歐亞兩洲的帝國閱讀教材P18的內容，梳理東羅馬帝國及俄羅斯的發(fā)展沿革，并完成下表。第三課 中古時期的歐洲6-7世紀的拜占庭帝國1、 建立與發(fā)展：西羅馬帝國滅亡后，羅馬帝國東部逐漸演變?yōu)榘菡纪サ蹏５蹏硟裙ど虡I(yè)發(fā)達，都城君士坦丁堡是當時歐洲最大最重要的城市，成為溝通東西方的橋梁。6世紀查士丁尼在位時，拜占庭一度擴張，先后占領北非和意大利等地。三.拜占庭與俄

33、羅斯（中古時期的東歐）（一）拜占庭帝國第三課 中古時期的歐洲查士丁尼查士丁尼大帝是東羅馬帝國的皇帝，他在位時東征西討，打敗波斯帝國，擊潰汪達爾族、從哥特人手中收復了意大利、北非和西班牙的一部分，地中海再次成為羅馬的內海。查士丁尼主持修訂了羅馬法，后人稱其為查士丁尼法典。三.拜占庭與俄羅斯（一）拜占庭帝國第三課 中古時期的歐洲2、 法律的發(fā)展與完善三個階段發(fā)展原因作 用習慣法成文法（BC5世紀）公民法萬民法（BC3AD3世紀）民法大全（AD6世紀）限制了貴族對法律的隨意解釋；平民利益得到一定保護貴族解釋習慣法的隨意性；平民反對貴族的斗爭羅馬法系統(tǒng)化和法典化， 體系最終完成。商品經(jīng)濟發(fā)展；疆域擴大

34、政治統(tǒng)治需要鞏固帝國統(tǒng)治，促進帝國繁榮之前法學繁雜，多有沖突，使用不便；查士丁尼主持，法學家編纂三.拜占庭與俄羅斯（一）拜占庭帝國第三課 中古時期的歐洲羅馬民法大全的構成查士丁尼大帝查士丁尼法典法學匯纂法理概要新法典羅馬民法大全標志羅馬法體系最終完備材料一：皇帝的威嚴光榮不但依靠兵器，而且須用法律來鞏固，這樣無論在戰(zhàn)時或平時，總是可以將國家治理得很好。 查士丁尼材料二：奴隸和隸農(nóng)必須無條件地服從主人，服從“命運”的安排，對逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴加懲治。 查士丁尼民法大全材料三：19世紀以來歐洲大多數(shù)國家都以羅馬法為立法基礎來制定本國的法律制度，如拿破侖法典德國民法典等。 岳麓版教材材料四：現(xiàn)在

35、世上許多國家的陪審制度、律師制度、訴訟原則都淵源于羅馬法。世上公認的法學理論、法制民主原則也均發(fā)端于羅馬法。 羅馬法遺產(chǎn)在今天閱讀材料，并結合所學知識，說說羅馬法的影響？積極影響：維系了羅馬帝國的統(tǒng)治；局限性：實質上保障和維護奴隸主貴族的利益；對后世：對世界的司法和立法都產(chǎn)生了重要影響。第三課 中古時期的歐洲法律的起源材料一 最完備的法律最終集大成于查士丁尼一世的國法大全（即羅馬民法大全）中，它標志著羅馬法學的起點-米健略論羅馬萬民法產(chǎn)生的歷史條件和思想淵源材料三：“皇帝的威嚴、光榮不但依靠兵器，而且須用法律來鞏固。這樣，無論在戰(zhàn)時或平時，總是可以將國家治理得很好。” -查士丁尼法典序言歐洲歷

36、史上第一部系統(tǒng)完備的成文法典調節(jié)社會經(jīng)濟關系，穩(wěn)定秩序、鞏固統(tǒng)治對近代歐洲各國資產(chǎn)階級立法（如拿破侖法典）產(chǎn)生了重大影響。探究 查士丁尼民法大全的地位與作用 第三課 中古時期的歐洲55由于游牧部族沖擊和內部矛盾，帝國陷入混亂。6世紀中期之后阿拉伯人不斷進攻拜占庭帝國，占領了從敘利亞到北非的大片土地。7世紀中后期9世紀之后拜占庭帝國又面臨外部多個軍事勢力（諾曼人；塞爾柱突厥諸國）的進攻，帝國版圖不斷被蠶食，11世紀時僅剩希臘半島和愛琴海地區(qū)。13世紀初西歐封建主組建十字軍東征，占領了君士坦丁堡和拜占庭的大部分領土。14世紀初，拜占庭帝國受到新崛起的奧斯曼土耳其人的不斷進攻。1453年，拜占庭帝國

37、最終滅亡。1453年1355年1444年1265年1205年3、 帝國衰亡三.拜占庭與俄羅斯（一）拜占庭帝國第三課 中古時期的歐洲拜占庭帝國衰亡的原因是什么？材料一 除了從羅馬繼承了這些制度上的遺產(chǎn)之外，拜占庭還繼承了羅馬的統(tǒng)治思想，即重視防御和自我保存。對于拜占庭人而言，他們的國家是基督教信仰的政治實體，也就是蠻族汪洋里的文明之舟，因此不管付出多大的代價都必須存活下來。在這樣一個國家，合適的理念是深挖壕溝而不是擴張國土，是謹慎小心而不是大膽冒進甚至在今天，“拜占庭”（Byzantine）這個詞仍然是“僵化、繁瑣的政治策略”的同義詞。本內特:歐洲中世紀史材料二 拜占庭的作用是絕對保守的，命運注

38、定它只是保存，而不是創(chuàng)新，它誕生在一個古老的國度，生活在過去的勢力和榮譽的陰影中，這種勢力和榮譽正是它所試圖維持和恢復的。他們很少有人具有創(chuàng)造力。斯塔夫里阿諾斯全球通史僵化、固步自封保守、缺乏創(chuàng)新國內因素：長期的軍事擴張，導致國庫空虛，財盡民窮； 國內人民起義不斷； 帝國統(tǒng)治者心態(tài)保守，固步自封。國際因素：13世紀十字軍的東征和奧斯曼土耳其的擴張加速了拜占庭帝國的滅亡。第三課 中古時期的歐洲拜占庭旗幟俄羅斯國徽拜占庭帝國文明的繼承者俄羅斯思：課后查閱資料，并思考，拜占庭文明消亡了嗎？莫斯科大公印章第三課 中古時期的歐洲1.帝國擴張之路基輔羅斯9世紀被金帳汗國征服13世紀莫斯科公國建立16世紀初

39、沙皇俄國154717世紀末地跨兩洲的龐大帝國三.拜占庭與俄羅斯（二）俄羅斯的崛起第三課 中古時期的歐洲2.伊凡四世改革伊凡四世（15301584）俄羅斯歷史上第一位沙皇領域內容政治頒行新法典，加強中央集權，限制地方分權確立政廳制度，健全中央機關，增設一部分管理國家事務的機構實行縣制改革，推行地方自治制度，地方大貴族仍然控制自治機關建立沙皇特轄區(qū)軍事頒布兵役條例，采邑分封是新軍的物質基礎，新軍來源主要依靠中小貴族對外擴張 伊凡四世，莫斯科大公瓦西里三世與其第二任妻子葉琳娜格林斯卡婭之子，1547年，正式加冕，為俄羅斯留里克王朝首位沙皇。歷史意義：鞏固了中央集權并促進了俄羅斯統(tǒng)一國家的最終形成；促

40、進了社會經(jīng)濟、政治制度的發(fā)展，俄國經(jīng)濟和軍事實力增強。三.拜占庭與俄羅斯（二）俄羅斯的崛起第三課 中古時期的歐洲中古歐洲文明的發(fā)展的多元性材料一：西歐的封建時代多方面都呈現(xiàn)出二元對立的特點，其中政治上的教俗二元制現(xiàn)象尤為典型。人們對封建原則（既是相互的契約關系、又是隸屬的主從關系）和宗教信仰的認同，掩蓋了對統(tǒng)一民族親和性和作為最高政治實體國家的認同。中世紀晚期，西歐正值資本的原始積累階段，就是封建關系逐漸解體、資本主義關系開始萌芽，二元制的經(jīng)濟特征正在消退，主要表現(xiàn)為莊園制經(jīng)濟瓦解、農(nóng)奴擺脫依附關系而獲得人身自由，而同時，商品貨幣關系越來越將城鄉(xiāng)間分割與對立的封建經(jīng)濟活動，納入了資本主義統(tǒng)一民

41、族大市場發(fā)展的快車道。同時，二元制政治特點逐漸褪色，一方面是羅馬天主教會的衰落，另一方面是現(xiàn)代民族國家的興起，這種發(fā)展趨向已勢不可擋。姜守明 中世紀西歐封建社會的二元制第71頁材料二：在王權和教權關系上，兩者截然不同拜占庭皇帝不僅是國家首腦，同時也是最高宗教領袖，有權頒布神學理論、欽定教會法規(guī)、召開宗教會議、任命高級神職人員；此外，皇帝甚至有權剝奪教產(chǎn)。武寅主編 簡明世界歷史讀本第270頁閱讀材料，思考中世紀東歐、西歐的發(fā)展呈現(xiàn)出怎樣的不同？西歐封建制行將崩潰，即將邁入資本主義發(fā)展軌道；東歐繼續(xù)強化皇權，加強中央集權，封建制度穩(wěn)固。但總體而言，此時是整個歐洲現(xiàn)代民族國家形成的關鍵時期。西歐出現(xiàn)資本主義萌芽，其后文藝復興、宗教改革、資產(chǎn)階級革命、啟蒙運動，推動資本主義制度的普遍確立東歐繼續(xù)強化沙皇專制統(tǒng)治