古代文化常識判斷題附答案及解釋

1、古代文化常識判斷題附答案及解釋官職制度1古代帝王把帝位讓給賢能的人稱為禪讓，是原始社會末期部落首領(lǐng)的選舉制度。()2我國古代常取爵名封賜大臣，分別為“公、侯、伯、子、男”五等，一直沿用到清代。()3三省六部：三省為中書省、門下省、尚書省。三省的長官都是宰相。六部：吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。各部長官稱尚書。六部制從隋唐開始實行，一直延續(xù)到清末。()拓展隋唐時，三省同為最高政務(wù)機構(gòu)，一般中書省管決策，門下省管審議，尚書省管執(zhí)行。中書省長官稱中書令，門下省長官稱侍中，尚書省長官稱尚書令。尚書省下轄六部，吏部(管官吏的任免與考核等)、戶部(管土地戶口、賦稅、財政等)、禮部(管典禮、科舉、學(xué)校

2、等)、兵部(管軍事)、刑部(管司法刑獄)、工部(管工程營造、屯田水利等)，各部副職稱侍郎。4(2016全國卷)吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、調(diào)動等，長官為吏部尚書。()5(2016全國卷)禮部為六部之一，掌管禮儀、祭祀、土地、戶籍等職事，部長官稱為禮部尚書。()拓展“禮部”，在明代有尚書一人，左、右侍郎各一人，下設(shè)四司，分別為：儀制清吏司，掌嘉禮、軍禮及管理學(xué)務(wù)、科舉考試事；祠祭清吏司，掌吉禮、兇禮事務(wù)；主客清吏司，掌賓禮及接待外賓事務(wù)；精膳清吏司，掌筵饗等事務(wù)。6(2015全國卷)兵部是古代“六部”之一，掌管全國武官選用和兵籍、軍械、軍令等事宜。()7“舉孝廉”是古代一種自下

3、而上的選官制度，即中央和地方一定級別的官吏根據(jù)考察情況，將未有官職的士人推薦給中央政府。()8“征辟”是古代一種自下而上的選官制度。被征辟者經(jīng)過試用，確有能力，就正式授予官職。()拓展“征辟”是自上而下的選官制度。一般由皇帝派人去聘任特別有名望的人叫作征召，三公以下召舉布衣入仕叫作辟除，合稱為“征辟”，為漢代選用官吏的一種制度?；实壅髡俚氖咳?，多授予博士或待詔的稱號，公府辟除的士人一般通稱掾吏。9官員遇父母亡故，一般均解除官職，守喪三年，期滿后起復(fù)，稱為丁憂。()拓展“丁憂”又稱“丁艱”，古代指父母之喪。古制父母死后，子女要在家守喪三年，不做官，不婚娶，不赴宴，不應(yīng)考，以盡孝道。10(2017

4、全國卷)母憂是指母親的喪事，古代官員遭逢父母去世時，按照規(guī)定需要離職居家守喪。()11“起復(fù)”“奪情”都是指古代官員守喪期滿后，被重新起用，回到原職。()拓展“起復(fù)”是指起用了丁憂未滿之人，或是降職、革職之后重被任用；“奪情”是指官員喪服未滿而朝廷強令出仕。明清兩代，官員守孝期滿而起用叫“起復(fù)”；而丁憂期間，朝廷或官府有重要政務(wù)需要守孝者回去供職的，則稱“奪情”。12“終養(yǎng)”又稱“歸養(yǎng)”，是指因親人年老或病重而辭官侍奉。()13古代官吏告老退休稱“致仕”，也稱“休致”。官員年老有病，由本人提出申請，獲準(zhǔn)后致仕，國家據(jù)其職位，給予一定的賞賜。()拓展古代官吏的退休制，形成于春秋時期，漢代承先秦，

5、并進(jìn)一步完備。漢代丞相以下皆須致仕，稱“歸老”“乞骸骨”。自魏晉以后，歷代相沿。14(2017全國卷)告老本指古代社會官員因年老辭去職務(wù)，有時也是官員因故辭職的一種借口。()15(2016全國卷)移疾指官員上書稱病，實際是官員受到權(quán)臣詆毀，不得不請求退職的委婉說法。()拓展移疾，指官員上書稱病，多為居官者求退的委婉語。16(2016全國卷)致仕本義是將享受的祿位交還給君王，表示官員辭去官職或到規(guī)定年齡而離職。()皇室官職1統(tǒng)治天下的君主、帝王均稱為“皇帝”，又稱為“天子”。古人認(rèn)為君主、帝王是上天的兒子，其政權(quán)是受天命建立的。()拓展“皇帝”始于秦王嬴政。公元前221年嬴政統(tǒng)一六國，建立秦王朝

6、，其臣下依據(jù)三皇之名，上尊號為秦皇。嬴政自以為“德兼三皇，功過五帝”，自稱為“始皇帝”。此后，歷代封建君主均稱為“皇帝”，俗稱皇上。2自秦代開始，皇帝的正室稱皇后，皇帝的母親稱皇太后，皇帝的父親稱太上皇；祖母稱太皇太后，歷代相沿不變。()3(2016全國卷)中宮是皇后所居之宮，后來又可以借指皇后，這與東宮又可借指太子是同樣道理。()4皇帝指定的皇位繼承人稱為“皇太子”。一般為皇帝的嫡長子，但也有例外，由皇帝選定冊立。帝王之女皆稱公主，始于戰(zhàn)國。漢代以皇帝之女稱“公主”，帝之姐妹稱“長公主”。公主封地稱邑，以后各代基本上都沿用漢代的這種稱謂。()5(2016全國卷)建儲義為確定儲君，也即確定皇位

7、的繼承人，我國古代通常采用嫡長子繼承制。()22(2015全國卷)太子指封建時代君主兒子中被確定繼承君位的人，有時也可指其他兒子。()拓展太子指封建時代君主兒子中被確定繼承君位的人。其他兒子不能稱太子。6(2015全國卷)嗣位指繼承君位，我囯封建王朝通常實行長子繼承制，君位由最年長的兒子繼承。()7駙馬歷代專指皇帝的女婿，非實官，清代稱為“額駙”。()拓展駙馬，是駙馬都尉的簡稱。西漢武帝時始置，主要職責(zé)是掌管皇帝副車之馬，原為皇帝的近侍官。魏晉以后，皇帝的女婿才加此稱號，已非實官。學(xué)校與科舉1.古人常用“庠序”指代學(xué)校，如孟子寡人之于國也的“謹(jǐn)庠序之教”的“庠序”就是這個意思。（）2韓愈的師說

8、有“六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之”一句，其中的“六藝”是指禮、樂、射、御、書、術(shù)這六種基本技能。（）3大學(xué)是我國古代的最高學(xué)府，有時也是教育行政機構(gòu)。（）4博士和教授都是指古代的學(xué)者或博學(xué)多才之人，與官職沒有任何關(guān)系。（）5書院是古代的一種獨立的教育機構(gòu)，是由私人所設(shè)立的與官府沒有任何關(guān)系的聚徒講授、研究學(xué)問的場所，如岳麓書院、白鹿洞書院、容山書院等。（）6察舉是漢代選拔官吏的一種形式，朝廷專門選那些孝順父母的人，封之以“孝廉”的榮譽稱號并加以重用。（）7征辟是漢代選拔官吏的一種形式?！罢鳌币话闶腔实塾H自征聘人才，“辟”則大多數(shù)是由中央高官或地方政府向朝廷推薦人才。（）8.古代科舉考試，由低級到高級一般

9、經(jīng)歷以下四個階段：院試、鄉(xiāng)試、會試、殿試。（）9古代科舉考試，鄉(xiāng)試被錄取者稱為“舉人”，第一名為“解元”；會試被錄取者稱為“貢生”，第一名為“會元”；殿試及第者稱“進(jìn)士”，前三名依次為：狀元、榜眼、探花。（）10一般認(rèn)為，科舉考試始于漢武帝時期，終于清朝光緒年間。（）答案：1對2錯（韓愈師說的“六藝”是指詩書禮藝樂春秋這六部經(jīng)書）3錯（應(yīng)該是“太學(xué)”或“國子監(jiān)”）4錯（“博士”是秦漢時掌管書籍文典、通曉史事的官職，“教授”一開始也是學(xué)官名）5錯（書院一開始是私人設(shè)立的，但后來官府也參與干涉了）6錯（應(yīng)該是選那些“有才德之人”，此外，“孝廉”不是榮譽稱號，而是察舉制的科目之一，除了針對“孝順父母

10、”，也選那些“辦事廉正”之人）7對8對9對10錯（始于隋煬帝時期）山川與地理11古人把山南水北稱為“陽”，山北水南稱為“陰”，如衡陽在衡山之南，江陰是長江之南。（）12古代的“河”專指黃河，“江”專指“長江”，所以鴻門宴里“將軍戰(zhàn)河南”的“河南”是指“黃河以南的地區(qū)”，不是今天所說的“河南省”。（）（13“五岳”是指東岳泰山、南岳衡山、西岳華山、北岳恒山和中岳黃山。）14古代分天下為九州，即兗州、冀州、青州、徐州、豫州、雍州、揚州、梁州、廣州。（）15根據(jù)“上北下南，左西右東”的地理常識推斷，古代的“江左”是指長江以西的地區(qū)。（）16古人把“坐北朝南”的位置認(rèn)為是尊位，反之為卑位，因此“北面”

11、有稱臣的意思。（）17古代以中原為中心，人們將處于東、西、南、北方的少數(shù)民族分別稱為東夷、西戎（西羌）、南蠻（南閩）、北狄，有鄙視之意。（）18古代的“山東”一般是崤山以東地區(qū)，和今天的山東省不是一個概念；古代的“中國”有“中原之國”的意思，和今天的“中國”不是同一個概念。（）19“路”是宋代時期區(qū)域的名稱，與今天的省區(qū)大致相似，如福建路、廣東路。（）（20在春秋戰(zhàn)國時期，諸侯的封地稱為“國”，士大夫的封地稱為“家”。）答案：11對12對13錯（中岳是嵩山）14錯（廣州不是，還有一個應(yīng)該是荊州）15錯（古代的政治中心在北方，君王坐北朝南，其左邊是東，因此，江左是指長江以東一帶）16對17對18

12、對19對20對天文與歷法21古人用干支紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日，如甲子、乙丑等，一個循環(huán)下來共有六十種排列組合。（）22十二天干排第一的是甲，十地支排第一的是子。（）23古人用十二地支紀(jì)時，其中子時是指23點至1點，辰時是指7點至9點，午時是指11點至13點。（）24古人拿十二種動物配十二地支，寅為虎，午為馬，戌為狗。（）25十二生肖排第一的是鼠，排最后的是狗。（）26古人根據(jù)月亮的圓缺把一年分成二十四段，分列在十二個月中，以反映四季、氣溫、物候等情，這就是二十四節(jié)氣。（）27二十四節(jié)氣中排第一的立春，排最后的是除夕。（）28農(nóng)歷每月的第一天叫“朔”，最后一天叫“晦”。（）29古人把農(nóng)歷每個月的十五稱

13、為“望”，每個月的十六稱為“既望”。（）30古人把每個季節(jié)三個月順次稱為孟、仲、季，仲夏就是夏季的第二個月。（）答案：21對22錯（天干是十個，地支是十二個）23對24對25錯（排最后的是豬）26錯（是根據(jù)太陽一年內(nèi)的位置變化以及所引起的地面氣候的演變次序，把一年分為二十四段）27錯（除夕不是二十四節(jié)氣里的，排最后的是大寒）28對29錯（是小月的每月十五才叫“望”，小月的每月十六叫“既望”）30對政區(qū)與官職31三省六部制里，主管外交禮儀、祭祀、科舉、學(xué)校的是禮部。（）32三省六部制里，主管官吏任免與考核的是吏部，主管軍事的是兵部。（）33封邑是指古代君主把自己國土的某一塊地方作為獎勵賜給功臣，

14、如淮陰侯韓信所在的淮陰就是劉邦賜給他的封邑。（）34成語“下車伊始”中的“下車”最初是借指官吏初到任，“乞骸骨”是官員請求退職的委婉說法，“致仕”也有辭官或者退休的意思。（）35在唐代的三省六部制里，主管司法刑獄的是刑部，主管土地戶口、賦稅財政的是民部。（）36三省六部制里，主管工程營造、屯田水利的是戶部。（）37在唐代，官員官服的顏色因官位的高低而有所不同，高級官員一般是紫色或紅色，有“大紫大紅”“紅得發(fā)紫”等說法，官階低的一般是青色或黑色，從琵琶行“司馬青衫”可以看出，李白當(dāng)時的官階比較低。（）38三公是古代朝廷中最尊顯的三個官職的合稱。周代已有此詞，具體說法不一，一般認(rèn)為是指司馬、司徒和

15、司空。（）39“遷”是古代官吏調(diào)動常用的詞語，具體表示升官之意常用“右遷”一詞。（）40“出”在古代一般是指地方的官員到朝廷擔(dān)任要職，如琵琶行中有“予出官二年”。（）答案：31對32對33錯（是把國土中某一塊地方的財政收入或者賦稅獎勵給某人，不是把國土獎勵給他）34對35錯（唐代，為避唐太宗李世民的諱，沒有“民部”一說，主管戶口的應(yīng)該是“戶部”）36錯（是工部）37錯（“司馬青衫”指的是白居易，不是李白）38對39錯（“遷”有升有降，“左遷”是貶職，升官極少用“右遷”一詞）40錯（是指京官到地方就任）節(jié)日與習(xí)俗41古人把正月初一稱為元日或元旦，正月十五稱為上元或元宵。（）42端午節(jié)，農(nóng)歷五月初

16、五，是為了紀(jì)念偉大的愛國主義詩人屈原而形成的傳統(tǒng)節(jié)日。（）43七夕，農(nóng)歷七月初七，和民間傳說牛郎織女的故事有關(guān)。（）44中秋節(jié)，農(nóng)歷八月十五，辛棄疾的詞水調(diào)歌頭明月幾時有正是寫于中秋之夜。（）45重陽節(jié)，農(nóng)歷九月初九，古人有重陽節(jié)帶老人家登高的習(xí)俗，以示對老人家的尊敬。（）46臘日，農(nóng)歷十二月廿八，“年廿八，洗邋遢”，這一天，古人有清洗家具、大搞清潔的習(xí)俗。（）47除夕，農(nóng)歷十二月三十，因此也叫“年三十”，那一天人們往往通宵不眠，有除舊迎新的意思。（）48寒食，節(jié)令名，在清明節(jié)的一天或兩天。寒食節(jié)這一天禁止生火，只吃冷食。（）49社稷：“社”，古代指谷神，即農(nóng)業(yè)之神；“稷”，指土地之神。社稷后

17、來成為國家的象征。（）（50旦日：太陽初出、天亮?xí)r，或指第二天、明天，也特指農(nóng)歷正月初一。）答案：41對42對43對44錯（水調(diào)歌頭明月幾時有是蘇軾的詞）45錯（古人有重陽節(jié)登高的習(xí)俗，但沒有帶老人家登高的習(xí)俗）46錯（臘日是農(nóng)歷十二月初八）47錯（除夕是農(nóng)歷一年最后一天的晚上，不一定是十二月三十，有時是十二月廿九）48對49錯（搞反了，“稷”是農(nóng)業(yè)之神，“社”是土地之神，看偏旁部首就能推斷出來）50錯（不能指農(nóng)歷正月初一）宗廟祭祀與人名稱謂51犧牲：古代祭祀用的牲畜，色純?yōu)椤盃蕖?，如牛羊豬；色雜為“牲”，如雞鴨鵝。（）52古代帝王祭祀時，牛羊豕三牲全備為“太牢”，只有羊豕沒有牛為“少牢”。（

18、）53頓首，古代的一種見面禮，行禮時點點頭以示問候。（）54稽首，古代的拜禮，行禮時頭碰地須停留一段時間，新婚夫婦拜天地父母常用此大禮。（）55古代男子二十歲成年，行加冠禮并取字取號，故男子二十歲稱為“弱冠”，如蘇軾字子瞻，號東坡居士。（）56齋戒，古人祭祀或做重大事情前，為表虔誠，往往要沐浴更衣并忌葷，不喝酒，不吃肉。（）57古代的座次有時以左為尊，成語“虛左以待”就是最好的證明。（）58封禪，古代帝王祭天地的最隆重的禮節(jié)，多由皇帝親自到華山主持。（）59嗣位是指繼承君位，我國封建王朝奉行長子繼承制，君位只能由最年長的兒子繼承。（）60九賓：古代祭祀活動中最隆重的禮節(jié)。（）禮儀與風(fēng)俗61垂髫

19、：借指三歲到九歲的兒童?？偨牵喊藲q到十四歲的少年。（）62及笄之年：古代把十五歲的女子稱為及笄，所以及笄之年是指女子十五歲。在古代，女子十五歲成年，表示可以出嫁了。（）63而立之年：男子三十歲。不惑之年：男子四十歲。（）64古人對死的稱謂等級森嚴(yán)，天子、帝后之死曰崩，諸侯、太子之死曰薨，大夫之死曰卒，庶人之死曰不錄。（）65“幸”通常指封建帝王到達(dá)某地，也叫巡幸?！罢傩摇碧刂富实蹖﹀鷭宓恼僖?、寵幸。（）66賜姓：古代天子給有功之臣賜予天子的姓氏以示褒寵。（）67冠族是指當(dāng)?shù)刈钣绣X、最有勢力，人口最多的豪門世族。（）68象笏：用大象的腳趾甲做的笏。古代大臣上朝時用的手板，可以做備忘記事。（）69

20、古人成年取字，名和字使用有別，名供晚輩呼喚，字供長輩或平輩呼喚。（）70陛下是對帝王的稱呼，古代不敢直稱帝王，轉(zhuǎn)而稱呼他殿前階下的人，表示尊重。（）71古人的稱謂有謙敬之分，對別人稱自己的父親時用“令尊”，稱呼對方的父親用“家父”。（）72朕是古人的自稱，本來沒有貴賤之分，自秦始皇開始專用為皇帝的自稱。（）73對皇帝的稱呼，有謚號、年號和廟號，謚號最早，年號自漢武帝始，廟號自唐太宗始，一個皇帝一個年號則自朱元璋始。（）74古人對于父母的死有委婉的稱謂，父親去世曰“內(nèi)艱”，母親去世曰“外艱”。（）75對于皇帝的稱謂，在古代不同時期有不同的稱法，有稱廟號的，如“漢武帝”，有稱年號的，如“唐太宗”，

21、有稱謚號的，如“康熙”。()76古人幼時命名，成年取字。字是為了便于他人稱謂，對平輩或者尊輩一般稱字，如“蘇東坡”。（）77普通人稱自己已故的父親為“先考”；已故的母親稱為“妣”、“先妣”；已故父母就合稱“考妣”，如成語“如喪考妣”。（）78古代對已婚婦女的稱呼因身份不同而有別，“天子之妃曰后，諸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰婦人，庶人曰妻?！保ǎ?9謚號，專指有功之臣死后，朝廷賜予的寓含善意評價或表揚性質(zhì)的稱號。（）80謚號專指皇帝死后依其生前事跡所給予的帶有評價性質(zhì)的稱號。如文帝、武帝等屬于褒謚，厲帝、煬帝屬于惡謚。（）答案：51錯（體全為“牲”）52對53錯（頓首，俗稱叩頭，行禮時，頭碰地即

22、起。通常用于下對上及平輩之間的敬禮）54對55錯（男子二十歲成年只取字，不取號）56錯（齋戒時并非不吃肉，而是忌食有辛辣有臭氣的食物，如蔥蒜、芥末等）57對58錯（是到泰山主持）59錯（這個說法太過于絕對，一般是嫡長子繼承，但到了清代康熙之后，這一傳統(tǒng)被打破）60錯（應(yīng)該為“外交活動”中最隆重的禮節(jié)）61對62對63對64錯（士的死曰不祿，庶人之死曰死）65對66錯（一般是賜以國姓，不賜天子的姓氏）67錯（冠族是指名門望族）68錯（象笏是用象牙做的笏）69錯（名供長輩呼喚，字供晚輩或平輩呼喚）70對71錯（搞反了）72對73對74錯（搞反了）75錯（漢武帝是謚號，唐太宗是廟號，康熙是年號）76錯（蘇軾，字子瞻，號東坡居士，東坡算號）77對78對79錯（不一定是功臣，也不一定是善意的評價）80錯（謚號不一定是皇帝專用，大臣也有）文集典籍與其他81“風(fēng)騷”：風(fēng)，詩經(jīng)里的“國風(fēng)”；騷，楚辭里的“離騷”。后來用“風(fēng)騷”借指文采。（）82詩經(jīng)是我國第一部浪漫主義詩歌總集。（）83四書五經(jīng)：四書，指大學(xué)中庸論語孟子；五經(jīng)，指詩書禮易左傳。（）84左傳，我國第一部敘事詳備的編年體史書。（）85史記，我國第一部