中小學(xué)教師繼續(xù)教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)2020

1、中小學(xué)教師繼續(xù)教育學(xué)習(xí)心得體會(huì) 2020 第頁碼 頁碼 頁 / 總頁數(shù) NUMPAGES 總頁數(shù) 總頁數(shù) 頁中小學(xué)教師繼續(xù)教育學(xué)習(xí)心得體會(huì) 3 篇導(dǎo)讀：我根據(jù)大家的需要整理了一份關(guān)于中小學(xué)教師繼續(xù)教育學(xué)習(xí)心得體會(huì) 3 篇 的內(nèi)容，具體內(nèi)容：中小學(xué)教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小 學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。下面是帶來 的中小學(xué)教師繼續(xù)教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)，歡迎欣賞。.中小學(xué)教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學(xué)教師整體 素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。下面是帶來的中小學(xué)教 師繼續(xù)教育學(xué)

2、習(xí)心得體會(huì)，歡迎欣賞。中小學(xué)教師繼續(xù)教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)一：通過 2015 年繼續(xù)教育的不斷地學(xué)習(xí)，使我在理論上對(duì)教育、教學(xué)有了更深層次的體 會(huì)。現(xiàn)做小結(jié)如下。一、充分認(rèn)識(shí)了教師繼續(xù)教育培訓(xùn)的意義。加強(qiáng)繼續(xù)教育學(xué)習(xí)是教師適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)上崗的迫切需要，在人口出生率不斷下降、中小 學(xué)生逐步減少的情況下，中小學(xué)教師的需求量也在逐步減少，必然給教師的上崗帶來嚴(yán)重的 危機(jī)。在實(shí)行教師聘任制的今天，每個(gè)教師都應(yīng)做好能者上、庸者下的思想準(zhǔn)備。一個(gè)教師 要在教師工作崗位上占有一席之地，在競(jìng)爭(zhēng)上崗中處于優(yōu)勢(shì)地位，就必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，使自己 的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平再上一個(gè)新的臺(tái)階。加強(qiáng)教師繼續(xù)教育學(xué)習(xí)是教師適應(yīng)學(xué)生思想日趨活

3、躍復(fù)雜的客觀要求，為了避免學(xué) 生誤入歧途，促使學(xué)生樹立正確的道德觀念，教師必須及時(shí)了解各方面的信息，準(zhǔn)確把握學(xué) 生的思想動(dòng)態(tài)，善于運(yùn)用先進(jìn)的教育方法，消除學(xué)生受到的不良影響，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)。二、不斷虛心學(xué)習(xí)、調(diào)整、充實(shí)、完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。完善教學(xué)能力，明確認(rèn)識(shí)到教育不僅僅是技術(shù)，更是藝術(shù)，教學(xué)是教師有目的、有 計(jì)劃、有組織的對(duì)學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為，教育行為是在教師自我臨近下的一種有選擇 的技術(shù)，是根據(jù)在教學(xué)實(shí)踐中積累起來的有關(guān)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)而形成的一整套操作技巧，我們只有善于設(shè)計(jì)教學(xué)，善于研究教材，選擇合理的教法，學(xué)法，靈活地運(yùn)用講解、 提問、練習(xí)、復(fù)習(xí)、談話，編制試卷等技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)

4、代化教育技術(shù)才能表現(xiàn)出高水平的教學(xué) 行為和教學(xué)技術(shù)，而且這種教學(xué)技術(shù)與行為的發(fā)展組合，便會(huì)產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學(xué)方 式和方法，甚至學(xué)術(shù)能達(dá)到正確、鮮明、生動(dòng)的境界。使學(xué)生不僅生動(dòng)的理解了學(xué)習(xí)內(nèi)容， 而且給人以藝術(shù)的享受。三、轉(zhuǎn)變教育理念，相信我的學(xué)生一定能成才。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體，教師面對(duì)的是學(xué)生的未來，而不是個(gè)人眼前的 榮譽(yù)和利益，應(yīng)立足于學(xué)生的成長(zhǎng)，教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景，這種期 望不僅是教師自身工作的理念，更是學(xué)生發(fā)展的重要因素。是實(shí)現(xiàn)人人成才的一個(gè)重要基礎(chǔ)， 不要忘了教育家陶行知的名言：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪 生。總之，繼續(xù)

5、教育學(xué)習(xí)的收獲非常豐富，它引發(fā)了我很多的思考，也讓我收獲了很多 的知識(shí)。然而，憧憬未來，我知道前方的道路依然是曲折的，畢竟這些思考和理論需要我在 今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷的去嘗試和運(yùn)用，并最終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西，我想只有這樣才算 是真正達(dá)到培訓(xùn)的目的。作為一名新時(shí)代的教師，我將在繼續(xù)教育的平臺(tái)上努力奮斗，爭(zhēng)取 把自己打造成社會(huì)需要的教育者!中小學(xué)教師繼續(xù)教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)二：我作為教學(xué)一線的管理者，有幸和市教研室的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)實(shí)地參觀考察了杜郎口中學(xué) 的教學(xué)教改情況。真實(shí)的感受到了這所農(nóng)村學(xué)校教學(xué)改革的濃濃氣息?？疾旖Y(jié)束后，我對(duì)所 了解到的情況進(jìn)行了梳理和分類，真正體會(huì)到了杜郎口中學(xué)的課堂是因互動(dòng)而精

6、彩，學(xué)生因 自主而發(fā)展，同時(shí)和我所在的學(xué)校相比，我深深的體會(huì)到杜郎口中學(xué)的課堂教學(xué)改革特色明 顯，具體體現(xiàn)在二個(gè)方面：一、課堂活而不亂。走進(jìn)杜郎口中學(xué)，在校園主路的兩側(cè)有一塊醒目的牌子，牌子上面的內(nèi)容是這樣的： 學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)最重要的是學(xué)會(huì)提出問題，只有提出問題才能分析與解決問題。任何創(chuàng)造總是從提 出問題開始的，沒有問題就不可能創(chuàng)造?？梢钥闯?，提出問題是學(xué)生課堂活的基礎(chǔ)，不會(huì)提 出問題，要讓課堂活起來只是一句空話。因此，加強(qiáng)教師對(duì)學(xué)生的預(yù)習(xí)指導(dǎo)，成為學(xué)生會(huì)提 出問題的重要一環(huán)。在教師的預(yù)習(xí)指導(dǎo)下，交流課上，小組成員發(fā)言踴躍，提出問題，發(fā)現(xiàn) 問題，確定重難點(diǎn)，通過爬黑板展示出來，容量非常大，效率非常高

7、，效果也非常明顯。學(xué)生積極討論也是課堂活的明顯特征。杜郎口中學(xué)真正調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與的積極性， 根本解決了學(xué)生不好意思開口的頑癥，學(xué)生發(fā)言積極，爭(zhēng)論面紅耳赤。在初一(四)班的地理 課上，我走進(jìn)了他們的課堂，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的背書姿勢(shì)五花八門，有站著背的，有坐著背的，有 在黑板前蹲著背的。對(duì)照著各小組在黑板上寫的重點(diǎn)，同學(xué)們?cè)谳喕乇痴b。這時(shí)，有兩位學(xué) 生的爭(zhēng)論吸引了我的注意力，我走到他們跟前，發(fā)現(xiàn)他們?cè)跒橐粋€(gè)問題爭(zhēng)論的不可開交，最 后沒有一個(gè)明確的結(jié)果，這時(shí)兩位學(xué)生不歡而散，各自回到其它的學(xué)習(xí)小組中請(qǐng)教。討論出 真知，爭(zhēng)論出結(jié)果，杜郎口中學(xué)課堂的活是在爭(zhēng)論的過程中活出來的。當(dāng)然，課堂活的內(nèi)容 是豐富的，包括

8、教師的授課方式，授課語言，教室內(nèi)課桌凳的擺放等，但有一點(diǎn)不可置疑： 明確的教學(xué)目標(biāo)和教師適度調(diào)控是課堂活而不亂的基礎(chǔ)。二、學(xué)生動(dòng)而心靜。所謂動(dòng)是學(xué)生在課堂上放得開，無拘無束的發(fā)表見解;所謂靜是指學(xué)生回答問題時(shí)心 平如水，有條不紊。走進(jìn)杜郎口中學(xué)的教室，在黑板的上方，總會(huì)看到一些具有鼓勵(lì)性的語 言：我的課堂我主宰，我的人生我把握;藝術(shù)課堂多彩人生，自信者方可成;亮出自己旗幟， 你將會(huì)成為一道絢麗的風(fēng)景。這些語言時(shí)時(shí)提醒著學(xué)生：課堂是你們的，你們要時(shí)時(shí)利用課 堂的每一秒。杜郎口中學(xué)的學(xué)生也確實(shí)是這樣做的，每個(gè)小組內(nèi)，不管是優(yōu)生還是差生，他 們討論發(fā)言的機(jī)會(huì)是均等的，甚至為了讓差生有更多發(fā)言機(jī)會(huì)，杜

9、郎口中學(xué)的教師還要求， 優(yōu)生每節(jié)課發(fā)言一次，差生隨時(shí)都可以發(fā)言，讓課堂上更多的時(shí)間留給差生，也就是留給了 差生更多表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。因此杜郎口中學(xué)學(xué)生的動(dòng)是全體學(xué)生的動(dòng)，而不是個(gè)別學(xué)生的動(dòng)。面 向全體，在動(dòng)的過程中，學(xué)生學(xué)會(huì)了合作，學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)了探究，為學(xué)生將來的繼續(xù)學(xué) 習(xí)打下基礎(chǔ)，課堂上的每一分鐘、每一秒鐘都處在學(xué)生的積極思考的過程中。初三的一節(jié)數(shù) 學(xué)練習(xí)課也印證了學(xué)生有較強(qiáng)的自主學(xué)習(xí)能力，過程是這樣的：教師出了兩道題讓學(xué)生做， 學(xué)生到黑板上板演或在下面計(jì)算，在下面計(jì)算的過程是學(xué)生教學(xué)生、互幫互學(xué)的過程，講者 耐心細(xì)致，學(xué)者洗耳恭聽，虛心請(qǐng)教。學(xué)生到黑板上講題的過程也是師生共同參與的過程， 教

10、師和學(xué)生不時(shí)插話、詢問，打斷講題者的講解過程，通過師生、生生互動(dòng)，進(jìn)一步解決了 本題目的重難點(diǎn)，這個(gè)過程就是一個(gè)共同參與和過程。通過全體學(xué)生的互動(dòng)，根本上解決了 課堂上師問生答的一問一答的提問方式，調(diào)動(dòng)了全體學(xué)生的思維。在學(xué)生互動(dòng)的過程中，他 們心平氣和，語言精煉，思維有序，功到自然成，長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)煉，學(xué)生講解問題、回答問題 的能力可見一斑。杜郎口中學(xué)靈活的課堂授課方式，還學(xué)生課堂教學(xué)中的主體地位，以及充分發(fā)揮學(xué) 生的自主、合作、探究精神，在當(dāng)前的教育改革中確實(shí)起到示范作用，有許多值得我們學(xué)習(xí) 的地方。但是在教學(xué)改革的背后，也存在著一些令人思考的問題：1、學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)的方式多種多樣，不拘一格

11、，學(xué)生的坐姿、站姿、握筆的姿勢(shì)又各具特色，在這種大環(huán)境下學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣該如何培養(yǎng)?初中的學(xué)生，他的身體，心理都處 在一個(gè)人一生中的轉(zhuǎn)型期，可塑性還比較強(qiáng)，如果這一環(huán)節(jié)的要求跟不上，那將對(duì)他的一生 都是遺憾。2、生教生、互幫互學(xué)，確實(shí)促進(jìn)了后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，但是，在學(xué)習(xí)小組內(nèi)，每個(gè)學(xué)生 的學(xué)習(xí)情況，性格特點(diǎn)不一樣，這必將導(dǎo)致后進(jìn)生或者性格內(nèi)向的學(xué)生害口羞、不愿發(fā)言。 如何克服有的學(xué)生害口羞、差生不愿發(fā)言的現(xiàn)象，這將是實(shí)現(xiàn)學(xué)生均衡發(fā)展、共同提高的瓶 頸所在。杜郎口中學(xué)，一所真正還學(xué)生課堂上主體地位的鄉(xiāng)村中學(xué)，盡管還有許多讓人思考 的地方，但是，在教研教改的百花園中，它象一朵艷麗奇葩，給人們帶來了新鮮的氣

12、息。在 教學(xué)改革的大潮中，它象一艘揚(yáng)帆遠(yuǎn)航的大船，載著他的學(xué)子，向著一個(gè)快樂積極、充滿自 信、個(gè)性張揚(yáng)的特色學(xué)校邁進(jìn)。中小學(xué)教師繼續(xù)教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)三：中小學(xué)教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學(xué)教師整體 素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間，在與實(shí)際相 結(jié)合，不斷的實(shí)踐，取得了非常大的進(jìn)步?，F(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會(huì)做個(gè)小結(jié)。一、通過對(duì)繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，我首先是更新了兩個(gè)重要的觀念：其一，對(duì)小學(xué)教師 來說，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長(zhǎng)、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是以 解決問題為目標(biāo)的診斷性研究及實(shí)踐者對(duì)自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗(yàn)所做的多視角、多層

13、次的分析 和反省。其二，我們這些綜合科從現(xiàn)在的教育角度上講不是一門主科，但也是必不可少的學(xué) 科。教師對(duì)此的定位非常迷惑。但通過學(xué)習(xí)，從過去的我與現(xiàn)在的我的對(duì)話交流，是努力擺 脫已成的我，為不斷獲得新生的過程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、 更新自己。教師是學(xué)生成長(zhǎng)的守護(hù)人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。教師首 先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶 領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)積極參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內(nèi)涵是變革。二、教育無小事。一個(gè)細(xì)節(jié)可能會(huì)影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)教師最可貴的品質(zhì)在 于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體

14、會(huì)到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著 高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生 命體。概括地說，教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和 空間。三、就人格而言，無論在任何時(shí)代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)該是天然 平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識(shí)的道路上共同 探索前進(jìn)的平等的志同道合者。在教育中，教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自己的言語去打動(dòng)學(xué)生，把自己 對(duì)人或事的真情實(shí)感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良 和真誠(chéng)愛心，才樂于聽從老師的教誨。正所謂親其

15、師，信其道，教師要抓住機(jī)會(huì)，適時(shí)地把 自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過交流達(dá)到心與心的溝通。教師的語言要有魅 力，要富有人情味、趣味，同時(shí)又要富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意接受，達(dá)到教育 的目的。暖人話語，滋潤(rùn)心田。溫暖的的話語，可以使學(xué)生深深感到教師真誠(chéng)的關(guān)愛，從而 拉近師生的距離。教師對(duì)學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛，這種愛就是嚴(yán)格要求， 嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個(gè)人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來 很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個(gè)過程也是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程，除了需要不斷客觀 的看待過去的我，我們更需要一份持久的熱情，一份對(duì)教育、

16、對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)的神圣信仰與追求!經(jīng)過這一段的學(xué)習(xí)，給我的感受是很深刻的，中國(guó)歷來是一個(gè)重教化的禮儀之邦， 是一個(gè)非常強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)的國(guó)家，而中國(guó)的教育幾經(jīng)盛衰走至今日面向 21 世紀(jì)，中國(guó)的基 礎(chǔ)教育最緊迫的任務(wù)是走向素質(zhì)教育，這是一次教育思想的歷史性深刻變革，是一次教育內(nèi) 容、教育方法的歷史性深刻變革，面對(duì)當(dāng)今中國(guó)教育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況和發(fā)展趨勢(shì)，作為一名 現(xiàn)代教師該何去何從? 應(yīng)如何定位一名普通教育者的價(jià)值，通過繼續(xù)教育學(xué)習(xí)讓我更加明白： 一個(gè)現(xiàn)代教師如果僅僅是將書本上的有限知識(shí)教給學(xué)生是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師必須對(duì)學(xué)生做到 教會(huì)做人、教會(huì)求知、教會(huì)辦事、教會(huì)健體、教會(huì)審美、教會(huì)創(chuàng)造，要把德、智、體、

17、美全 面發(fā)展，使知、情、意、行和諧統(tǒng)一，而要達(dá)此種教育目的，首先就必須從改變教育者開始， 一個(gè)現(xiàn)代教師就必須不斷提高自身的教育素質(zhì)，完善自我，我自完善，才能成為一名合格的 現(xiàn)代教師，而這其中最關(guān)鍵的我認(rèn)為有兩點(diǎn)：一是高尚的人格力量，一是自己廣博的學(xué)識(shí)。萬事德為先，尤以師為重，教師的職業(yè)理想是其獻(xiàn)身于教育工作的根本動(dòng)力，動(dòng)機(jī) 因素是一切行為的屐性因素，這對(duì)教師的教育教學(xué)工作來說也不例外，教師要干好教師工作， 首先要有強(qiáng)烈而持久的動(dòng)機(jī)，有很高的工作積極性，師德的實(shí)質(zhì)就是教育事業(yè)的業(yè)字，師德 體現(xiàn)的就是對(duì)教育事業(yè)及其社會(huì)地位的認(rèn)同、情感和行動(dòng)，很難設(shè)想一個(gè)對(duì)教育工作毫無興 趣的人，一個(gè)見到學(xué)生就心煩

18、的人，不會(huì)努力完成教育教學(xué)工作。因此不斷增強(qiáng)自己的教育 事業(yè)心，強(qiáng)化自身的職業(yè)責(zé)任感是自我完善的需要環(huán)節(jié)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范，是道德的化身，人類的楷模，父母的替身。他 們把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行，乃至行為舉止音容笑貌、 板書筆跡等。教師的人格作為師德的有形表現(xiàn)，高尚而富有魅力的教師人格就產(chǎn)生身教重于 言教的良好效果。孔子曰：其身正，不令則從，其身不正，雖令不從。由此可見教師人格的 力量，學(xué)生從教師言談舉止中發(fā)展其性格，從教師的品行中形成其品德，從教師的威望中完 善其人格的全部含義。博學(xué)，這是一個(gè)根本前提，要幫助學(xué)生打開知識(shí)的大門，教師本身必須有桶活水， 必須是充盈的，是清澈的，其實(shí)成功的教師，他的知識(shí)更應(yīng)是奔騰不息的江河，只有不斷地 拓寬，向前，才能無愧于時(shí)代，教師的工作有點(diǎn)像蜜蜂釀蜜，需博采眾矢，只有將本體性知 識(shí)，廣博的文化知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)結(jié)合統(tǒng)一起來，才能真正做到學(xué)高為師，社會(huì)發(fā)展到今天， 我們更強(qiáng)調(diào)文理融合，這樣才能適應(yīng)知識(shí)大爆炸時(shí)代思想活躍、見多識(shí)廣的學(xué)生的需要。我 認(rèn)為，學(xué)生的全面發(fā)展，在一定程度上取決于教師文化知識(shí)的廣泛性和深刻性，當(dāng)前，在推 進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí)，怎樣樹立新時(shí)期的師者形象，已成為廣