“貞觀之治”淺析

1、“貞觀之治淺析貞觀之治淺析武德九年626年六月，秦王李世民精心籌劃宣武門之變，殺死長兄太子李建成、三弟齊王李元吉，逼迫父親李淵讓位，自己登上了皇位，是為唐太宗。第二年改元貞觀。從貞觀元年627年到貞觀二十三年649年是唐太宗統(tǒng)治的貞觀時期。這個時期，唐朝統(tǒng)一全國，在政治、軍事、文化等方面進(jìn)展整頓和改革，封建政治制度比擬清明，社會經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和開展比擬快，社會秩序也比擬安定，歷史上稱這一時期為貞觀之治。封建史官們對貞觀之治備加贊揚(yáng)，稱贊貞觀年間海內(nèi)升平、路不拾遺、外戶不閉、商旅野宿，米斗不過四五錢，民物蕃息，號稱太平。這些描繪雖然有夸張溢美之處，但貞觀時期是封建社會歷史上的治世和盛世，也是不為過分

2、的。出現(xiàn)貞觀之治的原因是什么呢？筆者認(rèn)為，人民群眾是創(chuàng)造世界歷史的動力，這在宏觀上固然是歷史唯物主義的觀點(diǎn)，但唐太宗李世民個人的作用也是不容無視的。首先，唐太宗親眼目睹了隋煬帝的殘暴統(tǒng)治，經(jīng)歷了隋末農(nóng)民對抗起義，并親自參與指導(dǎo)了推翻隋王朝的斗爭。從中他清醒地認(rèn)識到：君主依靠國家，國家依靠百姓。剝削百姓的財物供皇帝過奢侈的生活，尤如割自己身上的肉填飽肚子，肚子雖然飽了，人卻死了。國君富了，國家卻滅亡了。所以人君的禍害，不是來自外部，往往是自己造成的?；实酆凸倮粲麩胧ⅰ⑾木痛?，消費(fèi)大賦稅就重，隨之百姓就痛苦，國家就危險，君主就會倒臺。他經(jīng)常告誡他的兒子說：君，舟也；人，水也。水能載舟，亦能覆舟

3、。正由于這樣，出于穩(wěn)固封建統(tǒng)治的需要，李世民當(dāng)了皇帝之后，采取了一系列有利于恢復(fù)和開展農(nóng)業(yè)消費(fèi)的措施：如繼高祖李淵之后繼續(xù)實(shí)行均田制，保證多數(shù)農(nóng)民有地種；貞觀元年到三年627629年，關(guān)東、關(guān)中連續(xù)發(fā)生水旱霜蝗災(zāi)害，關(guān)中受災(zāi)最重，農(nóng)民缺吃少穿，有的賣兒賣女。唐太宗命令災(zāi)區(qū)開倉救濟(jì)，允許災(zāi)民到非災(zāi)區(qū)就食，非災(zāi)區(qū)的人民，也竭力幫助災(zāi)民度過災(zāi)荒。并且還從御府中拿出金帛，贖回因?yàn)?zāi)荒賣掉的子女，使其歸還與父母、親人團(tuán)聚。此外，唐太宗還合并了很多州縣，把中央各官府的官員從2000人精簡到600多人，整頓了吏治。緊縮國家開支，從而大大減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。上述這些做法，對社會消費(fèi)的開展，對人民都是有利的。在廣闊

4、農(nóng)民的努力下，消費(fèi)狀況迅速好轉(zhuǎn)。貞觀四年630年全國大豐收，流散的人都返回鄉(xiāng)里，安居樂業(yè)本文由論文聯(lián)盟.Ll.搜集整理。以后又連年豐收，社會經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)前所末有的繁榮景象。其次，唐太宗非常重視官吏的任用。對地方長官，更是特別重視。他把各州都督地方掌管軍事的最高長官和刺史地方掌管行政的最高長官的姓名都寫在宮里的屏風(fēng)上，隨時記下他們的成績和過失，以備提拔或貶降。他很注意縣令的選擇，要五品以上的官員保舉能勝任縣令的人，而各州刺史那么由皇帝親自選拔任用。唐太宗特別注意地主士族集團(tuán)內(nèi)部關(guān)系和權(quán)利的調(diào)整。關(guān)隴地主士族在隋唐統(tǒng)一過程中，獲得了政治和軍事上的成功，是地主階級的最高統(tǒng)治集團(tuán)，山東士族地主是漢魏以來的

5、傳統(tǒng)權(quán)力，社會地位最高。他在兼用關(guān)隴、山東和江南士族的同時，對山東士族采取既結(jié)合又壓抑的政策，從而進(jìn)步皇族、勛貴、官僚的社會地位，加強(qiáng)了皇帝的權(quán)利。與此同時，李世民任用官員不私親舊，根本上做到了按功封賞與唯才是用。房玄齡在推翻隋王朝的斗爭中，與唐太宗出生入死、并肩作戰(zhàn)、功績卓著。按功績，太宗封他為輔佐大臣，而淮安王李神通唐太宗的叔父很不服氣，生氣地說：我在關(guān)西起兵，首先響應(yīng)義旗。房玄齡等人只會舞文弄墨，官職卻在我之上，我心中不服。太宗說：叔父躍然最先響應(yīng)義旗，那也是自己為了防止災(zāi)禍，竇建德占據(jù)山東，叔父全軍覆沒，劉黑闥重新聚集殘部，叔父望風(fēng)逃跑，而房玄齡等人運(yùn)籌帷幄，安定了大唐江山。論功行賞當(dāng)

6、然應(yīng)在叔父之前。你是皇族至親，我內(nèi)心非常愛戴，但不能因?yàn)樗角槿我饨o予與功臣一樣的恩賜。李神通聽后啞口無言，眾將領(lǐng)聽了五體投地，都說：陛下非常公正，大家都心悅誠服，我們怎能不安分守己呢？唐太宗用人不僅不任人唯親，而且不計前嫌、不分貴賤。只要忠于皇帝，確有才干就要委以重任。少年時做過道士的魏征，曾在太子李建成門下，其人深謀遠(yuǎn)慮，才華出眾。太宗用他官至秘書監(jiān)，參與朝政；出身錄事，曾為王世充部下的戴胄王世充曾為李世民的敵手，官至戶部尚書，參與朝政；自布衣而為卿相的馬周，官至中書令；出身農(nóng)民的鐵匠秦叔寶，原是小軍官；還有很多官員出身于少數(shù)民族。唐太宗這些用人政策，在緩和階級矛盾、加強(qiáng)中央集權(quán)、穩(wěn)定封建統(tǒng)

7、治起到了重要作用。致使整個社會出現(xiàn)了詳和安定的政治場面。第三，唐太宗擅長納諫，能廣泛地聽取群臣和下屬的意見，聽后并能注意判斷是非，擇善而從。這一點(diǎn)在封建帝王中是最突出的一個。他從小愛好弓箭，有十幾張弓，自認(rèn)為這些都要是天下最好的。結(jié)果讓弓匠一看，說都不是好弓。他問其原因，弓匠說：木心不正，脈理自然都邪，弓硬發(fā)箭卻不能直。從此他恍然大悟，對大臣蕭禹說：我用弓箭定天下，還不能真正懂得弓箭，何況天下的事物這么復(fù)雜。我怎能都懂得？因此奠定了他虛心納諫，傾聽別人意見的思想基矗他經(jīng)常召集大臣商議朝中大事。不少大臣直言進(jìn)諫，毫無顧忌。魏征時常用隋末農(nóng)民起義的教訓(xùn)提醒太宗，圍繞穩(wěn)固封建王朝的統(tǒng)治階級，為太宗籌

8、謀劃策。太宗問魏征，人君怎樣才能明。魏征說：兼聽那么明，偏信那么暗，要太宗皆聽廣納，使下情得以上通。到唐朝統(tǒng)治穩(wěn)固的時期，魏征仍然不斷對太宗進(jìn)諫，提醒太宗要居安思危、慎終如始，甚至有時冒犯皇帝的尊嚴(yán)，引起太宗盛怒，也還是神色不變，據(jù)理力爭。有一次唐太宗退朝回宮，發(fā)怒說：我總有一天要?dú)⒌暨@個鄉(xiāng)巴佬。長孫皇后問是誰，太宗說：魏征老兒經(jīng)常在朝中羞辱了?；屎笸讼氯ィ┖贸驹谕ブ?。太宗驚奇地問其緣故?；屎笳f：我聽說主上英明，臣下才耿直，如今魏征耿直，是陛下英明的緣故。我怎能不穿朝服恭賀陛下呢？我與你年輕時就結(jié)為夫妻，但每次進(jìn)言都要先看臉色，不敢輕意冒犯尊嚴(yán)。而魏征作為下臣，竟能直言進(jìn)諫，可見其忠心不二，你不能不聽他的意見。太過聽了轉(zhuǎn)怒為喜，并下旨獎勵了魏征。魏征病死，太宗痛哭。他說：以銅為鏡，可以下衣冠。以史為鏡，可以見興亡；以人為鏡，可以知得失。魏征死去，我喪失了一面鏡子?。≈敝G不易，納諫更難。由于唐太宗能納諫，所以魏征等人才敢直諫。也正是如此，才能減少失誤，使政權(quán)更加穩(wěn)固。唐太宗是中國封建帝王中最出色的人物之一。在我國歷代封建帝王中，他具有比擬遠(yuǎn)大的目光，較多地注意和推行有利于封建統(tǒng)治根本利益和長遠(yuǎn)利益的政策。他能納諫、用才，注意對少數(shù)民族的團(tuán)結(jié)，在保護(hù)封建統(tǒng)治集團(tuán)根本利益的同時，注意了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，適當(dāng)減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)