上海市某重點高中2013屆高三上學(xué)期期中試題歷史試題新人教版

1、PAGE PAGE 10上海市某重點中學(xué)20122013學(xué)年度第一學(xué)期高三相關(guān)歷史期中試卷（滿分150分，120分鐘完成。答案一律寫在答題紙上）一、選擇題（共75分）以下每小題2分，共60分，每題只有一個正確的選項。1.在一位法老的陵墓里，發(fā)現(xiàn)了許多神秘的符號，考古學(xué)家認(rèn)為這是一種古老的文字，它應(yīng)該是 A甲骨文 B象形文字 C楔形文字 D希臘字母2.下列關(guān)于古代希臘文明的敘述和評論，最恰當(dāng)?shù)氖茿現(xiàn)代民主制度直接源自希臘城邦 B民主政治是古代希臘城邦普遍特征C“古典時代”希臘城邦進入全盛時期 D居住在雅典城中的公民才能享有民主3“十二銅表法自從定下來之后，有些條款甚至一直保留下來，到羅馬后期仍然

2、有效。羅馬人后來對這一古代法典有一種引以為傲的感情。十二銅表法的語言也成為后世法典語言的典范?！边@段論述表明十二銅表法適用于整個羅馬帝國 成為羅馬成文法的起點對后世立法影響深遠(yuǎn) 標(biāo)志著羅馬法體系形成A B C D4有學(xué)者認(rèn)為早在商代就可能出現(xiàn)了牛耕，對他最有利的證據(jù)是A商代遺址中出土了牛骨B詩經(jīng)里有農(nóng)耕生活的描寫C孔子學(xué)生冉耕字伯牛，名字有耕、牛二字D古文字學(xué)家發(fā)現(xiàn)甲骨文中有字呈牛引犁頭啟土狀5禮記月令載，每年正月周天子親率臣下耕作，稱為“藉田”；三月王后親率嬪妃舉行采桑養(yǎng)蠶儀式，稱為“親蠶”。后來，歷代皇帝、皇后不斷舉行這樣的儀式。這反映了A周代制度在后代被嚴(yán)格奉行 B古代政治制度變遷異常緩

3、慢C重農(nóng)抑商從周代始一直推行 D農(nóng)桑是古代社會經(jīng)濟的主體6有學(xué)者評論戰(zhàn)國時期某學(xué)派說：“他們都是些注重實踐的政治家他們認(rèn)為貴族的存在已不合時宜他們把商人和學(xué)者看作是可有可無或多余的人?！边@一學(xué)派是A儒家 B道家 C墨家 D法家7唐初以三省長官為宰相。高宗時，打破宰相任用資歷限制，允許三省中四品以下官員以“同中書門下平章事”名義行宰相權(quán)，參預(yù)朝政。其目的是A重用人才，推行科舉取士 B分割相權(quán)，加強君主專制C分工協(xié)作，提高行政效率 D緩和矛盾，抑制朋黨之爭 表1國家官僚隊伍迅速擴大，文人階層膨脹經(jīng)濟管理機構(gòu)明顯增多印刷技術(shù)促進了教育的發(fā)展分割職權(quán)使軍事將領(lǐng)們失去了主動性8表1所列內(nèi)容為中國某朝代具

4、有的一些特征。據(jù)此推斷該朝代是A漢朝B唐朝C宋朝D元朝9合理的制度是實現(xiàn)社會公平的重要力量。下列制度促進了社會公平的是A世襲制 B分封制 C科舉制 D行省制10魏晉時期，有人斥責(zé)佛教“使父子之親隔，君臣之義乖，夫婦之和曠，友朋之信絕”。這反映出當(dāng)時A佛教傳入顛覆了傳統(tǒng)觀念 B儒家倫理不為社會所重視C佛教急于融入本土文化 D佛教與儒家倫理抵觸11王安石在河北民詩中寫道，邊境百姓“家家養(yǎng)子學(xué)耕織，輸與官家事夷狄”，感慨他們生不逢時，“汝生不及貞觀中，斗粟數(shù)錢無兵戎”。這些詩句表現(xiàn)了作者對冗兵冗官的不滿 對田園生活的贊美對唐代治世的向往 對北宋孱弱的無奈A B C D12梁啟超在論述中國古代專制政治

5、發(fā)展時說：“專制權(quán)稍薄弱，則有分裂，有分裂則有力征，有力征則有兼并，兼并多一次，則專制權(quán)高一度，愈積愈進?！睆闹袊糯鷼v史整體來看，這一論述中可以確認(rèn)的是A君主專制是維系統(tǒng)一的主要條件 B分裂動蕩是專制權(quán)力產(chǎn)生的前提C專制程度隨著歷史進程而不斷加強 D武力奪取政權(quán)是專制制度的基礎(chǔ)1315世紀(jì)學(xué)者奇諾說：“這是一個黃金時代，（在佛羅倫薩）幾乎所有以前消失的自由科目，如詩歌、雄辯術(shù)、繪畫、建筑、雕塑、音樂都復(fù)活了?！边@反映了在該地A希臘羅馬文化開始興起 B人文精神得到傳承C宗教改革思想開始轉(zhuǎn)播 D啟蒙思想影響巨大141521年有教皇代表與馬丁路德辯論說：信仰無法安穩(wěn)地奠基于圣經(jīng)，因為“圣經(jīng)就像軟蠟

6、一樣，可以讓每一個人隨興所至地扭或拉”。他們的主要分歧在于A教會是否腐敗 B信仰是否必要C信徒能否僅僅依靠信仰得救 D圣經(jīng)能否作為信仰的基礎(chǔ)15費城會議召開前，華盛頓說：“事實已經(jīng)告訴我們，如果沒有強制力量的干預(yù)，哪怕是為人們的利益而設(shè)計的最好的制度，也難以得到很好的采納和執(zhí)行?！边@表明他主張A維護邦聯(lián)制 B加強中央權(quán)力 C鞏固聯(lián)邦制 D保障各州的權(quán)利162000年美國總統(tǒng)大選，共和黨候選人布什和民主黨候選人戈爾在決定命運的幾百張選票上發(fā)生爭議，最后把官司打到了聯(lián)邦最高法院。后者一錘定音，解決了長達36天的總統(tǒng)難產(chǎn)危機。這段材料A體現(xiàn)了三權(quán)分立的原則 B表明司法權(quán)實際上高于行政權(quán)C顯示最高法院

7、掌握立法權(quán) D說明總統(tǒng)人選與選民意愿無關(guān)171793年初，法國國王路易十六在革命高潮中被送上斷頭臺。與這一事件相聯(lián)系，下列說法正確的是A從此法國廢除了君主制 B這一事件標(biāo)志著法國大革命結(jié)束C這一事件為拿破侖上臺創(chuàng)造了條件 D君主制的幽靈并未因此在法國消失18右圖是十八世紀(jì)七八十年代輸入英國的原棉重量變化示意圖，導(dǎo)致這種變化的主要原因是 A英國紡織工人數(shù)量增加B第二次工業(yè)革命的來臨C棉紡織領(lǐng)域的發(fā)明創(chuàng)造 D工人手工紡紗速度提高19“新的力量和新的學(xué)說已經(jīng)興起，向19世紀(jì)正統(tǒng)的自由主義挑戰(zhàn)。烏托邦式的以及其他的社會主義者已經(jīng)發(fā)射了若干小排炮，現(xiàn)在輪到大炮開火了?！薄按笈凇笔茿啟蒙思想 B生物進化論

8、 C空想社會主義 D科學(xué)社會主義20英國歷史學(xué)家霍布斯邦認(rèn)為，“雖然這場雙元革命更精確地說是法國政治革命和英國工業(yè)革命的主要載體和象征是法、英兩國，但是我們不應(yīng)把這場革命看成是屬于這兩個國家的歷史事件，而應(yīng)看做是一座覆蓋了更廣泛地區(qū)的火山的孿生噴發(fā)口”。他強調(diào)的是A法國大革命和英國工業(yè)革命的密切關(guān)系 B歐洲在世界歷史發(fā)發(fā)展中的作用和地位C法國大革命和英國工業(yè)革命的世界意義 D政治進步與經(jīng)濟發(fā)展之間的關(guān)系21有西方學(xué)者在分析第二次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)原因時說：“歐洲人渴望中國做出更大的讓步以實現(xiàn)其貿(mào)易擴張。”若對此進行補充，下列選項正確的是A西方國家希望通過“最惠國待遇”獲得更多權(quán)益B西方國家想借“修約

9、”名義攝取更多的在華利益C清政府沒有遵守南京條約各項條款的規(guī)定D總理衙門拒絕了西方提出的公使進駐北京的要求22右圖為點石齋畫報快槍述奇描繪的洋務(wù)企業(yè)“金陵機器制造局”試驗武器的情景。圖中三人為：官員郭月樓和徐仲虎，工首唐履堂。圖中文云：“工首匠心運用，造成快槍?！睆膱D文可以得出的信息是晚清官府推動洋務(wù)軍事工業(yè)洋務(wù)產(chǎn)品足令洋人為之汗顏“師夷長技”思想的具體實踐標(biāo)志民族資本主義工業(yè)誕生A B C D23法國政府曾向各國遞交一份備忘錄，為將要到來的議和定調(diào)子。其中寫道：“由于各國使館希望前往沿海或各國部隊想要從沿海前往首都（北京），為了保持道路始終暢通起見，各國對某些地方進行軍事占領(lǐng)?！痹摋l文的核心

10、內(nèi)容最終寫入了A黃埔條約 B天津條約 C北京條約 D辛丑條約24晚清重臣端方上奏朝廷稱：要消滅革命黨人，“唯有于政治上導(dǎo)以新希望”。他所指的“新希望”是A利用義和團 B頒布明定國是詔C預(yù)備立憲 D南北和談25雖成“空殼”，但仍作為辛亥革命成果象征的是A中國同盟會 三民主義 B中國同盟會 中華民國C三民主義 中華民國臨時約法 D中華民國中華民國臨時約法261912年3月，南京臨時政府令：“查前清官廳，視官之高下，有大人、老爺?shù)让Q，受之者增慚，施之者失體。光復(fù)以后，聞中央地方各官廳，漫不加察，仍沿舊稱，殊為共和政體之玷?！庇醒芯空甙l(fā)現(xiàn)，同年6月申報載：“公堂會審之時，（被告）就口口聲聲以老爺、大

11、人相稱，裁判官亦直受不辭。”上述材料最宜作為下列哪一觀點的論據(jù)？A作為“受之者”的裁判官沿用前清審判制度B作為“施之者”的被告不知民國政體之變C作為“受之者”的裁判官有意玷污平等制度D作為“施之者”的被告等級觀念根深蒂固27.學(xué)者殷海光在論及五四運動時，認(rèn)為它以iconoclasm（打倒偶像）和enlightenment （啟蒙）為動力，是一場“中國知識最光榮的運動”。在他看來，這場運動主要倡導(dǎo)A自強與求富 B進化與革新 C改良與革命 D民主與科學(xué)281918年1月，孫中山說：“此后我國形勢，應(yīng)注重于西北。若俄國現(xiàn)在之革命政府能穩(wěn)固，則我可于彼方圖大發(fā)展也?！睂@段話的正確理解是，孫中山A已經(jīng)

12、確立三大政策 B決定走俄國人的路C認(rèn)為中國革命與世界革命存在關(guān)聯(lián) D確定了日后國民革命的戰(zhàn)略2920世紀(jì)初，中國傳統(tǒng)史學(xué)在向現(xiàn)代史學(xué)轉(zhuǎn)變，即新史學(xué)的轉(zhuǎn)變。新史學(xué)“新”主要表現(xiàn)在 持有進化論觀點 反映封建帝王的治國 為全體國民寫史 否定漢宋兩司馬的史學(xué)A B C D3019世紀(jì)后期，“脫亞入歐”成為日本社會的主流認(rèn)識。受其影響，明治政府采取的措施有實施富國強兵 廢除封建制度 實施“大陸政策” 推行“文明開化”A B C D注意：以下試題為3分題31交往是人類創(chuàng)造文明中的重要活動。下列關(guān)于文明交往總體趨勢的論述較為恰當(dāng)?shù)氖茿單向直線 B雙向互惠 C多向互動 D共存共贏32.據(jù)學(xué)者研究和推算胡夫金字

13、塔需要至少8.4萬名勞力每年工作80天，前后20年才能完成，還需要幾百個專業(yè)技術(shù)人才。據(jù)此可得出A. 法老具有至高無上威權(quán) B. 古代埃及幾何數(shù)學(xué)發(fā)達C. 古代埃及人多信仰來世 D. 紙草是優(yōu)質(zhì)的書寫載體33.（15世紀(jì)以來）任何神學(xué)的東西，只要人的思想世俗化了，理性覺醒了，那么神學(xué)的東西不管多么貌似強大，都是不堪一擊的非常脆弱的。這句話最適宜深刻認(rèn)識下列哪一歷史現(xiàn)象A文藝復(fù)興 B宗教改革 C啟蒙運動 D科學(xué)社會主義誕生34“文明婚禮以父母之命，媒妁之言，而取得男女之同意，以監(jiān)督自由?！边@里的“文明婚姻”最顯著的特征是 A徹底沖破傳統(tǒng)婚姻束縛 B具有新舊雜陳的時代特點 C體現(xiàn)出婚姻自由的原則

14、D受到西方文明觀念的熏染35.“1918年的歐洲不同于1914年的歐洲”。（全球通史）下列屬于這種“不同”的是出現(xiàn)了新的制度 出現(xiàn)了新的帝國 出現(xiàn)了新的文明模式 出現(xiàn)了新的國家A B C D二、非選擇題（共75分）36司馬遷在史記孟軻傳中說孟子的學(xué)說“迂遠(yuǎn)而闊于事情”，秦始皇則以“焚書坑儒”壓制儒家學(xué)說，而漢武帝卻采納了“獨尊儒術(shù)”的建議。結(jié)合所學(xué)知識，分析儒家學(xué)說在戰(zhàn)國、秦、漢三個時期地位不同的原因。（7分）并指出儒學(xué)演變和儒學(xué)地位變化的關(guān)系。（2分）37閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料一： 中國古代史書多以紀(jì)傳體編撰而成?！吧w紀(jì)者，編年也；傳者，列事也。編年者，歷帝王之歲月；列事者，錄

15、人臣之行狀?！?據(jù)（唐）劉知幾史通歷史者，“敘述人群進化之現(xiàn)象而求得其公理公例者也”；史家必探察“國民全部之經(jīng)歷及其相互之關(guān)系”；史學(xué)者，“國民之明鏡也，愛國心之源泉也”。 據(jù)梁啟超飲冰室合集材料二： 布魯尼（13691444）的佛羅倫薩史，不再從上帝創(chuàng)世而是從佛羅倫薩的建城寫起；不再記述有關(guān)佛羅倫薩建城的神怪傳說和奇跡，而是更多地描寫佛羅倫薩當(dāng)時的政治生活。 據(jù)西方的歷史觀念材料三： 20世紀(jì)60年代以來我國出版的世界通史教材，對世界近現(xiàn)代史的分期先后出現(xiàn)兩種主要做法：近代史開始于1640年，現(xiàn)代史開始于1917年；近代史開始于1500年前后，現(xiàn)代史開始于1900年前后。問題：（16分）（1

16、）據(jù)材料一，古代紀(jì)傳體史書記載的主要內(nèi)容是什么？梁啟超的史學(xué)觀受到哪些思想的影響？（4分）（2）據(jù)材料二，分析布魯尼的歷史撰述反映了當(dāng)時什么樣的思想潮流。（4分）（3）你同意材料三中的哪一種分期方法，為什么？說說另一種分期方法的合理之處。（8分）38馬克思恩格斯在共產(chǎn)黨宣言中說“資產(chǎn)階級在歷史上曾起過非常革命的作用?！?問題：（14分）（1）以法國為例敘述“資產(chǎn)階級在歷史上曾起過非常革命的作用。”？（10分）（2）你如何評價資產(chǎn)階級在歷史上的地位？（4分）39“沖擊反應(yīng)”曾是國內(nèi)外史學(xué)界解釋中國近代歷史的模式之一。其主要觀點為中國社會存在巨大惰性，缺乏突破傳統(tǒng)框架的內(nèi)部動力；從19世紀(jì)中期開始

17、，西方的沖擊促使中國發(fā)生劇烈變化。有人據(jù)此圖示中國近代歷史變遷。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評析“沖擊反應(yīng)”模式。（12分）（要求：對該模式贊成、反對或另有觀點均可，觀點明確；運用材料中的史實進行評析，史論結(jié)合。）40.西學(xué)東漸材料一： 中國近代翻譯書籍?dāng)?shù)量示意圖（單位：種）據(jù)熊月之西學(xué)東漸與晚清社會編制材料二： 近代某翻譯機構(gòu)譯書分類統(tǒng)計類別史志政治交涉兵制兵學(xué)船政學(xué)務(wù)工程農(nóng)學(xué)礦學(xué)工藝商學(xué)格致種數(shù)63712216249101833類別算學(xué)電學(xué)化學(xué)聲學(xué)光學(xué)天學(xué)地學(xué)醫(yī)學(xué)圖學(xué)補遺附刻總計種數(shù)7481123117210160材料三： 由華東沿海輸入的西方文化，卻是如潮涌至，奔騰澎湃，聲勢懾人；而且是在短

18、短五十年之內(nèi)涌到的。要想吸收這種文化，真像一頓要吃好幾天的食物。如果說中國還不至于脹得胃痛難熬，至少已有點感覺不舒服。因此中國一度非常討厭西方文化，她懼怕它，詛咒它，甚至踢翻飯桌，懊喪萬分地離席而去。結(jié)果發(fā)現(xiàn)飯桌仍從四面八方向她塞過來。蔣夢麟西潮（1962年）問題：（24分）（1）材料一體現(xiàn)了中國在西學(xué)東漸過程中的什么特點？（1分）從當(dāng)時國內(nèi)經(jīng)濟、文化的發(fā)展來看，這種特點何以出現(xiàn)？（1分）（2）結(jié)合中國近代歷史發(fā)展的趨勢來看，材料二中的“某翻譯機構(gòu)”較可能出現(xiàn)在哪一歷史時期？此后近代中國的譯書種類分布可能發(fā)生什么變化？（2分）（3）材料三中所說近代中國對西方文化“一度非常討厭”、“懼怕”、“詛

19、咒”、“甚至踢翻飯桌”的典型表現(xiàn)是什么？這主要是哪一個社會群體的行動？結(jié)果是什么？（3分）此后，面對“飯桌仍從四面八方塞過來”的情形，中國又有哪些反應(yīng)？（2分）（4）基于以上材料，談?wù)勀銓鲗W(xué)東漸的看法。（15分）參考答案選擇題110：BCBDDDBCCD1120：DCBDBADCDC2130：BADCDDDCBC3135：CACBD36（9分）孟子主張實行“仁政”，強調(diào)以民為本。但在戰(zhàn)國紛爭的局面下，靠仁政不能實現(xiàn)統(tǒng)一。儒學(xué)因其政治主張距當(dāng)時激烈的社會變革太遙遠(yuǎn)而被冷落。（2分）秦朝沿用法家思想為統(tǒng)治思想，儒生們非議郡縣制，以古非今，站在了專制主義中央集權(quán)的對立面，因此遭到彈壓。（2分）

20、漢武帝時，董仲舒提出“天人感應(yīng)”和“大一統(tǒng)”的學(xué)說，適應(yīng)了統(tǒng)治者加強中央集權(quán)的需要，為專制集權(quán)提供了依據(jù)，還為政治上的統(tǒng)一提出了思想統(tǒng)一的方案，因此儒學(xué)開始成為官方哲學(xué)，獲得獨尊的地位。（3分）關(guān)系：當(dāng)儒家思想演變成適應(yīng)統(tǒng)治者需要時，才獲得了生存和發(fā)展的空間。（2分）37（16分）（1）統(tǒng)治者的活動。（2分）西方民主平等思想、進化論思想、救亡圖存思想。（2分）（2）擺脫神學(xué)束縛，關(guān)注現(xiàn)實，（2分）反映了人文主義思潮。（2分）（3）以下兩種答案任選其一：1640年的英國資產(chǎn)階級革命開啟了資本主義的新時代。（2分）1917年的俄國十月革命建立了世界上第一個無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家。（2分）150

21、0年前后，新航路開辟，世界從分散孤立走向統(tǒng)一整體。（2分）1900年前后，第二次工業(yè)革命推動資本主義世界體系最終形成。（2分）38.（1）15世紀(jì)資產(chǎn)階級支持加強王權(quán)，推動了等級君主制演變成君主專制，有利于政治統(tǒng)一，促進了資本主義的發(fā)展。法國資產(chǎn)階級掀起啟蒙運動的高潮，高舉理性大旗，批判封建專制和中世紀(jì)宗教神學(xué)，主張建立合乎理性的社會和國家，推動了美法等國資產(chǎn)階級革命的爆發(fā)。1789年資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)法國大革命，推翻了象征封建專制統(tǒng)治的巴士底獄，資產(chǎn)階級政權(quán)頒布人權(quán)宣言，推翻了封建專制統(tǒng)治，建立資本主義制度。1804年，頒布民法典，從法律上鞏固了資本主義的經(jīng)濟秩序，在占領(lǐng)區(qū)推行法國民法典，動搖了歐

22、洲的封建秩序。資產(chǎn)階級掀起工業(yè)革命，創(chuàng)造了巨大的生產(chǎn)力，建立起以機器為主導(dǎo)的現(xiàn)代工業(yè)，法國進入工業(yè)社會。（2）資產(chǎn)階級有力地促進了政治民主化的進程，將人類帶入工業(yè)文明的時代，極大地推動了社會的進步；但資產(chǎn)階級在促進人類文明進步的同時，出現(xiàn)了血汗工廠，供熱遭到殘酷的剝削，同時殖民擴張給亞非拉地區(qū)的人們帶來了巨大的災(zāi)難。39.本題為開放性試題，主要考查學(xué)生遷移所學(xué)知識，運用史料多角度多側(cè)面辯證思考、論證、評析史學(xué)觀點的能力。答案一：若贊成“沖擊反應(yīng)”模式，應(yīng)側(cè)重從外因角度給予肯定。注意從西方政治、經(jīng)濟、思想等角度分析西方文明的先進性和近代中國文明的落后性對比，然后從西方歷次侵華（“沖擊”）后，中國人如何從器物制度思想等層次向西方學(xué)習(xí)著手回答。答案二：若反對“沖擊反應(yīng)”模式，應(yīng)側(cè)重從中國社會變化的內(nèi)部動力角度給予否定?？梢詮牡刂麟A級抵抗派、洋務(wù)派、資產(chǎn)階級、無產(chǎn)階級等各階級階層先進分子發(fā)起的一系列運動的歷史背景入手，注重分析各運動發(fā)生時當(dāng)時中國