和有插圖德藝兒童藝術(shù)教育課程的策劃研究

1、“德藝”兒童藝術(shù)教育課程的策劃研究內(nèi)容摘要：文章對兒童教育進行了時間維度、空間維度和現(xiàn)狀的全方面分析總結(jié)，并對 3-12童進行用戶研究。以 “”的，對教育模式進行了跨界整合，將國學(xué)教育、戲劇教育、創(chuàng)意美術(shù)教育三種教育整為適合兒童身心全面發(fā)展的綜合課程“德藝”綜合課程。課程是以國學(xué)教育貫穿，戲劇教育同創(chuàng)意美術(shù)教育相結(jié)合的綜合藝術(shù)課程。其課程的前景光明，是國家發(fā)展所鼓勵，社會進步所需求，家長所盼望，兒童成長所必須。此課程將為兒童教育事業(yè)注入新鮮血液，為兒童的全面發(fā)展提供幫助。：兒童教育；綜合課程 ；國學(xué)教育；戲劇教育 ； 創(chuàng)意美術(shù)教育A study on the planning of“Moral

2、ity Art” childrens Art EducationDesign ManagementWeijingLvDirected by TongLi、JunCaiAbstract:This pryzes and summarizes the temporal, spatial and present situation of childrenseducation ，User studies were conducted on 3-12 year olds. With the idea of people, theeducational mhas been cross - borderegr

3、ation. Theegration of three kinds of education,namely, Chiculture education, drama education and creative art education, hase anegrated curriculum suitable for the all-round development of childrens physical and mentaleducation- “Morality Art” egrated courses. The curriculum is a comprehensive art c

4、oursewhich combines Sinology education with drama education and creative art education. Thecurriculum has a bright future, Is encouraged by the national development, sol progreeeds,parents hopet children must grow up. This course will inject new bloodo childrenseducation and help childrens overall d

5、evelopment.Key words：Design management; Childrens art education；Traditional Chieducation；drama education目錄第一章：緒論5（一）研究的目的及意義5（二）研究現(xiàn)狀5（三）研究思路6第二章：兒童教育狀況6（一）時間維度分析中國古代兒童教育特點6（二）空間維度分析東、西方不同地區(qū)的兒童教育特點8（三）我國兒童教育現(xiàn)狀10第三章：兒童教育課程用戶研究12（一）兒童客觀成長的桌面理論研究12（二）兒童教育問卷.14（三）兒童教育用戶角色洞察15第四章：“德藝”綜合課程介紹16（一）教育目標(biāo)16（二）教

6、育創(chuàng)新點16（三）課程創(chuàng)新點.173.1 以國學(xué)教育貫穿173.2 課程中的戲劇教育183.3 課程是中的創(chuàng)意美術(shù)教育183.4 課程是綜合課程19第五章：“德藝”兒童教育課程 SWOT 分析和市場前景20（一）“德藝”兒童教育課程 SWOT 分析20（二）“德藝”兒童教育課程市場前景212.1 國家所鼓勵212.2 社需求211.3 家長所盼望211.4 兒童成長所必須22第六章：結(jié)語22參考文獻23附錄問卷.24致謝25序言，用戶研究、系統(tǒng)設(shè)計和設(shè)計管理被各行業(yè)、各領(lǐng)域重視，通過幾年的研究和工作實習(xí)經(jīng)驗，深深的感受到這種科學(xué)方法的價值，如果說 “”，是人們一直苦苦追尋的理念，那么這些科學(xué)的

7、方法就是“”理念的具體方法論。藝術(shù)教育是教育中不可缺少的組成部分，是實施全面素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。少年強則中國強，本文將從兒童藝術(shù)教育為切入點，運用設(shè)計管理的專業(yè)知識，結(jié)合古今中外先進教育理念，通過分析、研究、整合，創(chuàng)造出一套真正符合兒童身心發(fā)展的兒童藝術(shù)教育體系。第一章緒論（一）研究的目的及意義由于教育出現(xiàn)問題，溺愛教育、應(yīng)試教育、縱容教育、教育橫行，導(dǎo)致許多不良，造成孩子心理脆弱、缺乏社會、獨立生存能力差、高分低能、的人生價值、叛逆的性格。面對這些問題，社會急需呼喚一種科學(xué)的符合兒童身心發(fā)展的可以促進兒童全面發(fā)展的教育。我將運用設(shè)計管理思維方法對兒童和兒童教育進行全面的分析，整合出一套符合兒

8、童身心全面發(fā)展的藝術(shù)教育課程。用戶研究、系統(tǒng)設(shè)計等設(shè)計管理的思維方法已經(jīng)吸引了越來越多的關(guān)注，被各行業(yè)、各領(lǐng)域重視，在這個科技迅猛發(fā)展，市場異常競爭激烈，社會瞬息萬變的時代背景下，如何合理科學(xué)的將資源進行最大化的整合和優(yōu)化配置成為立足時代關(guān)鍵。通過設(shè)計管理充分整合內(nèi)部和外界的資源，實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，實現(xiàn)物盡其用，人盡其力，從而提高產(chǎn)品開發(fā)能力和生產(chǎn)效率，形成企業(yè)競爭優(yōu)勢。“”是科學(xué)的、人性的、人們所倡導(dǎo)的設(shè)計理念，用戶研究、設(shè)計管理則是人們越來越重視的“”的具體方法論。這種順應(yīng)時代可以有效解決問題的方法論應(yīng)該在各行業(yè)，各領(lǐng)得到充分的實踐。（二）研究現(xiàn)狀（內(nèi)容太多，建議總結(jié)分析用自己的話概述出

9、一個論點）明清時期，雖然沒有系統(tǒng)的心理學(xué)研究，但是各位教育家卻將涉及古今中外的兒童教人的基礎(chǔ)上，不斷探索研究適合兒童發(fā)展的全面教育策略。1育理念融會貫通。教育重視以的方式展開教育，貼近生活經(jīng)驗，走進大自然，在中的學(xué)習(xí)各種知識和培養(yǎng)各種能力，體驗生活，認(rèn)識生活，學(xué)會生活，同時獲得情感體驗，強調(diào)、身心的整體發(fā)展。2生活即教育。認(rèn)為：生活無時不含有教育的意義。如果教育只是上的，那么就失去了教育的真正意義。將生活作為教育內(nèi)容，才不會使得教育的內(nèi)容狹隘，才會廣闊豐富，生活是包含生活實踐的意義。有怎樣的生活就有怎樣的教育，生活決定教育，而教育可以改造生活。 “生活即教育”是人類本來就有的，隨著人類的生活而

10、改變，在各種生活中學(xué)習(xí)、教育，并且應(yīng)該是的教育、活的教育由于 “兒童的認(rèn)知過程是一個從整體到分化再到整體的過程，并且不斷按照這樣的過程螺旋上升?！? 所以綜合性的課程是適應(yīng)兒童發(fā)展的科學(xué)課程。綜上所述，可以看出，在人類發(fā)展史上，兒童教育已經(jīng)得到非常高的重視，并經(jīng)過古代先賢長久的實踐，得出了很多適合兒童身心發(fā)展的教育方法和理念，強調(diào)聯(lián)系生活的全面教育。但遺憾的是，理念雖好，實踐較少，適應(yīng)當(dāng)代社會發(fā)展現(xiàn)狀的教育方法就更少，要么課程形式單一，要么內(nèi)容形式化、成人化。社會競爭激烈，對人的綜合素質(zhì)要求提高，兒童教育行業(yè)魚珠混雜，一些優(yōu)秀的教育理念和方法被忽視，急功近利的社會風(fēng)氣中多是一些重技能輕德育的現(xiàn)

11、象，教育方法和課程不能滿足兒童的身心發(fā)展。 本文將全面分析古今中外的教育特點，取其精華，去之，提煉優(yōu)秀的教育理念和方法，對其分析整合，得出一套適合當(dāng)代社會兒童發(fā)展的綜合課程。（三）研究思路十年栽樹，百年育人，教育是個長久性的任務(wù)；人類的發(fā)展、社會的進步都離不開教育，教育在全球范圍內(nèi)被探索研究實踐。在第二章，對兒童教育狀況進行分析總結(jié)中，將分別從時間維度和空間維度古代兒童教育特點和東、西方不同地區(qū)兒童教育特點進行分析總結(jié)，同時還對我國教育現(xiàn)狀進行了分析總結(jié)。為了獲取當(dāng)代社會的兒童需求，分析綜合課程的價值主張，文章在第三章中對兒童教育的主體3-12童，進行了用戶研究。分別從桌面理論研究、問卷和用戶

12、洞察對用戶進行分析。在第四章中，對設(shè)計整合的“德藝”綜合課程進行詳細介紹和。并在第五章對其進行了 SWOT 分析和市場前景展望。從第二章到第五章的過程就是系統(tǒng)思維的過程，通過對兒童教育全面了解和分析總結(jié)后，將教育資源重新設(shè)計整合，實現(xiàn)資源合理統(tǒng)籌和優(yōu)化配置，將物盡其用，得到適合兒童發(fā)展的“德藝”綜合課程。并對其進行市場展望和分析。第二章：兒童教育狀況（一）時間維度分析的中國古代兒童教育特點中國古代特別重視教育，尤其是兒童教育。在時期，以完善為為教育的首要目的。主張培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞木?，既要有高尚的品德和遠大的人生理想，又要有豐富的文化知識。學(xué)記是我國古代教育文獻中最早的、體系比較完整的教育著作，

13、也是世界上最早的一部教育專著，重視學(xué)生學(xué)業(yè)知識和品德修養(yǎng)兩個方面。唐代以前，兒童教育重視德育和一般知識教育。而到了繁榮發(fā)展的唐朝，兒童教育也得到了進一步的發(fā)展和完善，這一時期的兒童教育在我國教育史上占有重要地位。除了對道德的教育培養(yǎng)，兒童讀物也開始趨向分類華和專業(yè)化，有了專門的識字讀物、社會、道德，這為以后材料分科奠定了基礎(chǔ)。宋朝到清中期，內(nèi)容更加豐富：道德教育、博物、詩歌辭賦等各有，出現(xiàn)介紹星、光、電化算等新內(nèi)容的。4明清時期，雖然沒專書。 清代中期到有系統(tǒng)的心理學(xué)研究，但是各位教育家卻將涉及古今中外的兒童教育理念融會貫通。 在前人的基礎(chǔ)上，不斷探索研究適合兒童發(fā)展的全面教育策略。5（圖 1

14、 各時代兒童教育特點）圖 1 各時代兒童教育特點1）綜合是古代兒童教育突出的特點教育內(nèi)容的綜合。在教育與實踐和諸多蒙學(xué)讀物，如：、三、千字文、聲律啟蒙、增廣賢文中都涉及道德、禮儀、認(rèn)字、衣著、語言、生活與等各方面內(nèi)容。并且還把識字、知識教學(xué)和培養(yǎng)道德規(guī)范緊密巧妙的結(jié)合起來，兒童可以得到全方位無死角的教育。聯(lián)系日常生活。學(xué)習(xí)來源于生活方方面面，又回歸于生活的點點滴滴，才能體現(xiàn)出學(xué)習(xí)的意義。兒童教育所涉及吃、穿、住、行、談、坐、臥，言談舉止、文明禮儀、等諸多生活方面。2）符合兒童身心發(fā)展考慮兒童身心發(fā)展的特點和。他們愛聽故事、愛看圖畫、愛大聲朗讀。所以在內(nèi)容上多是奇幻的寓言故事和形象生動的動作描寫

15、，在文字編排上，也注重韻律自然，通俗簡易，頗有，易于記誦。3）德育為主、德才兼?zhèn)錈o論是綜合還是聯(lián)系日常生活，以及考慮兒童的身心發(fā)展，總的說，我國古代兒童教育是以德育為主的，要求德才兼?zhèn)涞慕逃齼?nèi)容。（二）空間維度分析的東、西方不同地區(qū)的兒童教育特點（列出了特點沒有進行分析，加入自己的理解）東方地區(qū)以除外的、新加坡的先進教育為主要研究內(nèi)容，西方地區(qū)以、法德等地先進教育為主要研究內(nèi)容。（圖 1 東西方地區(qū)主要國家）圖 2 東西方地區(qū)主要國家，在藝術(shù)教育中確定藝術(shù)為基礎(chǔ)教育的學(xué)科，提倡藝術(shù)是最佳啟蒙書，重視創(chuàng)造性、想象力 、勞動能力、決策能力 、社會禮儀 、自信心的培養(yǎng)。瑞典，教育。兒童教育十分發(fā)達且

16、具特色，它的年度文化教育經(jīng)費在中占第二位，是瑞典是世界上教育投入最高的國家，其教育內(nèi)容以生活為，以潛移默化的教育形式，注重兒童的全面發(fā)展，培養(yǎng)兒童適應(yīng)生活的多種能力，重視孩子的生活實踐和動手能力，培養(yǎng)熱愛自然、崇尚自然的態(tài)度 。英國的教育有著近千年的輝煌歷史。它的教育理念成功培養(yǎng)出了多位世界級，哲學(xué)家、物理學(xué)家、生物學(xué)家和文學(xué)家等，還曾推動過英國工業(yè)的發(fā)展。作為一個文明素養(yǎng)較高的民族，倡導(dǎo)“紳士風(fēng)度”，德育受到重視，其實施的主是各科教學(xué)，即把道德教育、公民素質(zhì)教育有機地滲透到各種教學(xué)之中。英國教學(xué)的另一個顯著特色是注重教學(xué)實踐、培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，同時培養(yǎng)表達、創(chuàng)新能力和藝術(shù)素質(zhì)。獨具特色的法

17、國教育，重視藝術(shù)教育，強調(diào)“藝術(shù)與文化教育主要以藝術(shù)教學(xué)為基礎(chǔ)”，其藝術(shù)教育內(nèi)容廣泛，形式多樣，勵獨特個性的作品 認(rèn)為是孩子最好的老師，提倡根據(jù)孩子培養(yǎng)各種能力。尊重、鼓勵孩子的選擇，不打擊他們的熱情。重視參觀旅行 ，博物館和藝術(shù)館作為素質(zhì)教育受到孩子們的熱愛。德國是一個高度發(fā)達的國家，其社會保障制度完善，有極高的生活水平。同時德國是一個非常重視教育事業(yè)的國家。其獨特的教學(xué)特色，重視培養(yǎng)孩子獨立思考和實踐的能力，倡導(dǎo)主動的能力。鼓勵學(xué)生相互合作的同時提倡發(fā)展學(xué)生個性，尊重差異。除了基礎(chǔ)課程以外，藝術(shù)素養(yǎng)和環(huán)保意識也得到充分的重視，認(rèn)為你這對增強孩子的身心健康和各方面素質(zhì)的提高有很大影響。以培養(yǎng)

18、孩子積極的參與實際生活和推動社會進步為教育目標(biāo)。猶太民族獎，概率是全球平均水平的 108 倍。猶太民族崇尚學(xué)者，尊重老師，非常重視教育。尤其重視兒童早教，從孩子一歲半開始就通過誦經(jīng)的方式對他們進行訓(xùn)練。在背誦的過程中，不但了豐富的智慧，而且還奠定了人文基礎(chǔ)。猶太人重視知識，更重視才能。他們在知識中發(fā)現(xiàn)問題，進行創(chuàng)新。猶太民族非常重視孩子的培養(yǎng)，根據(jù)選擇孩子的發(fā)展方向。他們常使用兒童易于接受的藝術(shù)方式音樂或圖畫開發(fā)智力。同時他們推崇個人的獨立精神，認(rèn)為擁有完善比什么都重要。是亞洲唯一的高度發(fā)達的國家，其國民普遍擁有良好的教育、極高的生活不是金錢而是教育”已成為國民共識， 其中幼兒水平和國民素質(zhì)。

19、“留給最富貴的教育得到的格外重視，因為良好的幼兒教育可以讓孩子更好的適應(yīng)社會生活變化。教育重視以的方式展開教育，貼近生活經(jīng)驗，走進大自然，在中的學(xué)習(xí)各種知識和培養(yǎng)各種能力，體驗生活，認(rèn)識生活，學(xué)會生活，同時獲得情感體驗，強調(diào)、身心的整體發(fā)展。6另一個特點是重視教育與生活細節(jié)的聯(lián)系，培養(yǎng)良好的生活 ，涉及吃穿住行各個方面，使孩子自立自強，擁有吃苦耐勞精神和勞動能力。2012 年 1 月 1 日，幼兒教育及照顧法在正式實施。幼兒教課程采取統(tǒng)整不分科方式進行教學(xué)，注重身體動作與健康、認(rèn)知、語文、社會、情緒與美感等六個領(lǐng)域的內(nèi)涵。以主題式探索傳授知識，內(nèi)容生活化。注重藝術(shù)教育培養(yǎng)兒童想象力與情感世界的

20、重要性，重視在幼兒教育中的作用，使教育回歸生活與自然，強調(diào)孩子全方面的發(fā)展。7 同時重視“品格教育”，包含人品、道德、與，趨向于德育的生活化，還有、尊重、責(zé)任、感恩等品質(zhì)培養(yǎng)，其教育的目標(biāo)是培養(yǎng)一個不但身心健康，而且有健全的人。通過東、西方不同地區(qū)兒童教育特點可以了解到，雖然地域不同，但是優(yōu)秀的教育理念和方法是相似的，教育理念方面，主張兒童內(nèi)在品質(zhì)、外在行動全面發(fā)展，重視德育，與大陸同根同源同文化，但教育水平整體較高，教育在經(jīng)濟社會發(fā)展中占有重要位置。雖僅有 1600 萬人， 占比全球不到 0.25%，卻獲得了全球 22%的重視兒童綜合素質(zhì)的提高。在教育方法方面，實施的都是適合兒童帶有趣味性的

21、，與生活緊密聯(lián)系的藝術(shù)教育。將各種兒童需要掌握了解的知識以融入到藝術(shù)教中，以寓教于樂的方式教育兒童，兒童會樂于學(xué)、易于學(xué)，可見藝術(shù)教育在兒童教育階段是非常重要的。（三）我國兒童教育現(xiàn)狀1） 重視技能在成立后，我國雖然重視德、智、體、美、勞等全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。但在的教育制度下，總是以分?jǐn)?shù)論，應(yīng)試教育也應(yīng)運而生。重學(xué)歷輕能力，為了升學(xué)率和成績，一味的灌輸知識，傳授技能，逐步向智力傾斜，片面強調(diào)智力的發(fā)展。忽略了德、體、美、勞的教育，忽略了對孩子、心靈、品性、社會實踐能力等方面的綜合培養(yǎng)。2） 缺失德育教育諺語有句：三歲看小，五歲看大。從這就話可以看出在兒童時期教育的重要性。兒童時期處于人生起步時期，

22、像一張白紙，潔白無瑕，正是塑造、養(yǎng)成、培養(yǎng)價值觀念的黃金時期。也被稱為人綜合發(fā)展的關(guān)鍵期。人無德不立，不興。北宋時期曾說：“才者，德之資也；德者，才之帥也；自古以來，國之亂臣，家之?dāng)∽樱庞杏喽虏蛔阋?。?正所謂所言：“首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾， 而親仁，有余力，則學(xué)文?！倍覈F(xiàn)在卻是只“學(xué)文”無有德。道德教育的缺失會造成孩子的價值觀，性格叛逆。德育教育在應(yīng)試教育下成為虛設(shè)。德育成為照本宣科的講道理，喊。并沒有付諸實踐，走進孩子們的日常生活。生活禮儀、日常規(guī)范從來就是我行我素，專橫自私，。似乎所有的一切都要為分?jǐn)?shù)亮綠燈，甚至包括德育的培養(yǎng)。3） 缺失藝術(shù)教育雖然我國基礎(chǔ)藝教育隨著社會的進步得

23、到了一定的發(fā)展。但是并沒有充分發(fā)揮它所應(yīng)有的價值。藝術(shù)教育有著知識性教育所不能及的教育價值，不但可以審美育人，提高文化修養(yǎng)、鑒賞能力和審美，在開發(fā)潛能、美化人生、完善等方面也有著有獨特作用。只可惜我國藝術(shù)課程的設(shè)置往往不達標(biāo)，只是簡單的課程植入，不成體系，像是般的涉及片面極少的部分，并不能滿足青少年對藝術(shù)教育的需求，而藝術(shù)對青少年的積極的教育作用也得不到有效發(fā)揮。課外的輔導(dǎo)班常常為了，為了短期成效，很難為孩子長遠的利益考慮。不顧學(xué)生身心發(fā)展和特點，在教育內(nèi)容和教育形式上有嚴(yán)重的專業(yè)化傾向，只是重的培養(yǎng)。8視藝術(shù)知識和技能的傳授和訓(xùn)練，忽視眾所周知，藝術(shù)教育是實施美育的重要途徑。通過藝術(shù)活動中的

24、美的畫面、美的音樂、美的節(jié)奏、美的旋律、美的動作，塑造美的形象，振奮人們的精神，提高審美的。對培養(yǎng)學(xué)生個性的發(fā)展，完善以及造就跨世紀(jì)的實用型、復(fù)合型、開拓型有舉足輕重的作用。94） 教育同日常生活聯(lián)系不緊密應(yīng)試教育下，分?jǐn)?shù)來源于知識灌輸，又回歸于分?jǐn)?shù)。使孩子脫離了現(xiàn)實生活，成為高分低能。家長對孩子教育只看中，文化知識的灌輸，漠視孩子良好的培養(yǎng)。這種畸形的教育，缺少了生活實踐，并不能將所學(xué)的東西活學(xué)活用，使他們成為一個個讀死書、讀書死、死讀書的書呆子，生活上的低能兒。社會缺少的不是只有知識的人，而是擁有各種能力并能適應(yīng)社會的復(fù)合型。兒童教育應(yīng)該是來源于生活，回歸于生活。應(yīng)以生活為中心，涉及生活中

25、的點點滴滴方方面面。中國近代偉大的教育家，基于實用主義教育和東西方教育特點，提出了生活教育理論。即要求教育應(yīng)同生活實際相聯(lián)系,死讀書，注重培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性和獨立工作能力。他提出“生活即教育、社會即教育、教學(xué)做合一”三大原理。生活是教育的，教育要從生活中來還要到生活中去?，F(xiàn)實生活自然地融合了多個領(lǐng)域的學(xué)習(xí)內(nèi)容，比如禮儀、語言、科學(xué)、藝術(shù)、社會等，但孩子并沒有自己在認(rèn)知、學(xué)習(xí)，他們只感到自己在愉快的體驗、感受生活，這樣的學(xué)習(xí)是不知不覺、自然天成的。社會是學(xué)校，要社會、適應(yīng)社會從社會中學(xué)習(xí)從而改變社會。兒童只有在于真實的環(huán)境接觸中，才能深刻的產(chǎn)生，獲得經(jīng)驗。所以兒童要社會和大自然，去觸摸感知真實存在

26、的美好世界。理論要與實踐結(jié)合，要在實踐中教育，在實踐中學(xué)習(xí)。運用各種感官去體驗和感受，在體驗中提高獲取和運用知識的能力。10本章總結(jié)：綜合用戶研究和行業(yè)研究，可以看出，無論是從空間維度和時間維度，無論古、今、中、外，無論東、西地區(qū)的變化，不變的是追求人發(fā)展的。那么未來兒童教育將何方？雖然生活方式、社會環(huán)境、人生理想、價值追求不盡相同，但是人的本質(zhì)追求內(nèi)外發(fā)展德才兼?zhèn)?，?nèi)外兼修是不變的。所以未來的兒童教育所追求的也應(yīng)當(dāng)是人的內(nèi)外發(fā)展德才兼?zhèn)?，?nèi)外兼修。（圖 3 人發(fā)展的本質(zhì)不變）圖 3 人發(fā)展的本質(zhì)不變第三章：兒童教育用戶研究（一）兒童客觀成長的桌面理論研究1兒童心理發(fā)展基本特征兒童心理發(fā)展具有

27、四個基本的特征：連續(xù)性與階段性，定向性與順序性，不平衡性和差異性。生態(tài)學(xué)家認(rèn)為在兒童心理發(fā)展過程中存在關(guān)鍵期。是指某些行為或心理機能在發(fā)展的某一特定時期，在適當(dāng)?shù)臈l件下才會出現(xiàn)，如果錯過這個時期或缺乏必要的恰當(dāng)條件，這種行為或技能就難以產(chǎn)生。11所以在適應(yīng)兒童心理的規(guī)律性的同時,要特別重視關(guān)鍵期。2. 認(rèn)知發(fā)展階段理論在認(rèn)知發(fā)展階段 ，兒童心理學(xué)家認(rèn)為可以分為四個階段：感知運動階段（0-2歲），兒童通過感知覺動作適應(yīng)環(huán)境；前運算階段（2-7 歲），從具體動作中擺脫出來；具體運算階段（7-11 歲），具有抽象概念，能夠進行邏輯推理，但仍需要具體事物的支持，思維多向性、可逆性、去自我忠心、具體邏輯

28、推理，標(biāo)志是獲得守恒概念；形式運算階段（11-16歲），擺脫了具體事物的，兒童思維以命題的形式進行。這四個階段是彼此銜接，依次發(fā)生，越，也不能逆轉(zhuǎn)。3.發(fā)展理論在發(fā)展方面，心理學(xué)家認(rèn)為是形成自過程。在個人和其所處環(huán)境的交互中起著主導(dǎo)和整合的作用。他把自我意識形成和發(fā)展分為 8 個階段，其中在學(xué)前期（3-6、7 歲），問題是，主動感對內(nèi)疚感； 主要任務(wù)是，培養(yǎng)主動感，體驗?zāi)康牡膶崿F(xiàn)，認(rèn)可兒童的活動并進行恰當(dāng)指導(dǎo)，避免嘲笑或過多。 在學(xué)齡期（6、7-12 歲），問題是，勤奮感對自卑感； 主要任務(wù)是，培養(yǎng)勤奮感，體驗?zāi)芰Φ膶崿F(xiàn)，為兒童提供成功的機會，對兒童的努力和成就應(yīng)及時鼓勵114. 學(xué)習(xí)風(fēng)格分類

29、瑞德（Joy Reid）根據(jù)學(xué)習(xí)者的不同感官偏愛，把學(xué)習(xí)風(fēng)格分為視覺型，、聽覺型、動覺型、小組型、個人型。11（1）視覺型，直觀形象的視覺材料能在腦海里形成清晰的表象。（2）聽覺型，非視覺信息輸入的學(xué)習(xí)中感到輕松愉快，喜歡通過口頭講解，課堂和其他聽覺刺激進行學(xué)習(xí)。（3）動覺型，通過可觸及的實物來學(xué)習(xí)，偏愛有身體參與的和富于戲劇性的教學(xué)活動。（4）小組型，喜歡協(xié)同學(xué)習(xí)，需要學(xué)習(xí)伙伴，看重小組交流和同學(xué)之間的合作。（5）個人型，從單獨學(xué)習(xí)中受益，獨習(xí)效果更好。理論啟示：在兒童教育方面首先要充分發(fā)揮兒童感官偏愛的風(fēng)格優(yōu)勢，其次應(yīng)注意多感官多接受信息，這樣才能有效的感知、內(nèi)化所學(xué)知識。5. 多元智能理

30、論心理學(xué)家認(rèn)為每一個人與生俱來都在某種程度上擁有這 8 種以上智能，身體運動智能、數(shù)理邏輯智能、自然觀察者智能、智能、人際交往智能、音樂智能、空間智能、語言智能。值得注意的是各種相對獨立的智能是以不同的方式和程度有機的組合在一起。11通過以上對兒童心理、生理的研究和兒童身心發(fā)展階段性特點，可以總結(jié)出 3-5 歲、6-8歲、9-12童身心發(fā)展特征，如下：（表 1）（表 1）階段特征3-5歲身心發(fā)展的黃金時期語言發(fā)展快，思維發(fā)展慢個性培養(yǎng)的關(guān)鍵期適合在游戲中學(xué)習(xí)不適合規(guī)則學(xué)習(xí)思維向具體思維發(fā)展喜歡玩 伴，但關(guān)系不穩(wěn)定比男孩更“善交際”思維以我為中心6-8歲活動能力的增強，心理依賴逐漸降低與玩伴的更

31、加突出，會大人情緒失控好 培養(yǎng)進入關(guān)鍵期，不愿意受約束認(rèn)知能力出現(xiàn)分水嶺現(xiàn)象對 有了明確的認(rèn)識，但好奇心不強審美觀有了明顯發(fā)展需要重 視，否則會被同化9-12歲骨骼骨化尚未形 成，重視培養(yǎng)防駝背注意力不穩(wěn)定、不持久，易被新奇刺激所吸引想像向正確地、完整地反映現(xiàn)實過渡以具體形象思維向抽象邏輯思維過渡情感表達外露易激動，情感豐 富，有集體榮譽感意志薄 弱，主動性、獨立性差易干擾喜歡朋友，戶外（二）問卷為了獲取兒童教育現(xiàn)狀資料，了解兒童和家長對教育的需求以及教育存在。得以制定合理的適合兒童發(fā)展的教育。通過網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)場問卷相結(jié)合的方式進行問卷。共收回 223 份結(jié)果，有效率為 92，結(jié)果有效。人群中 8

32、0 后90 后占84，擁有大?；蛞陨蠈W(xué)歷的占 98，家庭收入在 20-50 萬的占 71，其中有孩子的占人群的 81?？梢娬叨酁槭苓^良好的社會中層家長。（圖 4 問卷）圖 4 問卷內(nèi)容及結(jié)果：（1）家長希望孩子成為什么樣的人？（社會需要什么樣的人，或人必須擁有的方面）其中選擇概率最高的依次是，有道德的占36，有自立能力的占20，有的占19，有審美能力的占 11。（2）是否考慮給孩子報班？選擇率從高到低依次為：肯定會占 54，可能會占 41，不會占 5（3）報班的目的？選擇率從高到低依次為：培養(yǎng)69，為升學(xué) 11，孩子有天分 10，沒時間照顧5，受其他家長影響 4（4）班的選擇？選擇率從高到低依

33、次為：音樂教育類 33，運動體育類 25，美術(shù)教育類 24，語言教育類 18（5）選擇課外班的根據(jù)？孩子82 家長決 18一年費用區(qū)間？選擇率從高到低依次為：1.5-2 萬 占 36，2上 31，1-1.5 萬占 23，1下占 10（6）選擇課外班時考慮的順序？選擇率從高到低依次為：教師課程 43，上課環(huán)境 21，離家遠近交通 19，價格17（7）當(dāng)孩子輔導(dǎo)班上，陪同是否在教室外等候？是 85， 否 15（8）所報輔導(dǎo)班對您的困擾？選擇率從高到低依次為：輔導(dǎo)班機構(gòu)專業(yè)單一，課程選擇跨界度不夠（美術(shù)培訓(xùn)只有美術(shù)）37，課程不夠?qū)I(yè)、系統(tǒng) 33，課程不夠新穎 30，（三）用戶角色洞察1. 3-5

34、歲階段用戶對四歲中班的進行洞察。（其母為 80 后，事業(yè)職員，父為 80 后,私企員工）對用戶的洞察：她參加舞蹈和美術(shù)兩個培訓(xùn)班。其中，舞蹈班由家長選擇的，目的是訓(xùn)練塑造孩子良好的形體、體態(tài)。因為安排匯報演出，孩子非常期待展示自己，所以上課很積極，經(jīng)常在家跟著音樂自己跳舞。參加美術(shù)班是根據(jù)孩子，想象力豐富，常在家畫畫。有四幅早期涂鴉作品張貼在家里，孩子和家長都非常有成就感。對用戶需求的洞察：需要展示自己的機會和；需要得到他人的認(rèn)可。2. 6-8 歲階段用戶對八歲男孩小學(xué)二年級盼盼進行洞察。（其母為 75 后，全職，父為, 某房地產(chǎn)開發(fā)商工程經(jīng)理）對用戶的洞察：家長根據(jù)孩子愛運動的特點的選擇跆拳

35、道和游泳培訓(xùn)，目的在于可以掌握一項生存技能。常玩帶有性質(zhì)的，中涉及搶、車、之類，會模仿、動畫的語言，動作。不重視形象衛(wèi)生，常因為玩耍而忘記家庭作業(yè)。對用戶需求的洞察：需要提高生存技能；需求與他人合作能力；提高學(xué)習(xí)自覺性，需要審美的培養(yǎng)。3. 9-12 歲階段用戶對十歲小學(xué)四年級甜甜進行洞察。（其母為 75 后，教育行業(yè)獨立創(chuàng)業(yè)者，父為 75后, 退役，現(xiàn)謀機關(guān)）對用戶的洞察：參加鋼琴和美術(shù)兩個輔導(dǎo)班。鋼琴是家長的決定，目的在于培養(yǎng)孩子的，考級已過 8 級但對練琴有抵觸心理。美術(shù)，繪畫能力、動手能力較強，作品常得到老師家長的肯定。喜愛娃娃，扮演娃娃的并自己動手給娃娃做衣服。愛穿裙子，注意自己形象

36、。能夠幫助家長做一些力所能及的家務(wù)。對用戶需求的洞察：表演的；需要培養(yǎng)孩子的毅力毅力和；表現(xiàn)孩子的動手能力。綜合以上三個階段不同用戶角色，可以總結(jié)出 3-12童的用戶需求。孩子們喜愛的是、繪畫、顏色和表演。他們需要內(nèi)在毅力的鍛煉、自覺性的培養(yǎng)、自信心、自尊心、愛心和審美能力的培養(yǎng)，外在需要良好形象的塑造、強壯身體的鍛煉，還有掌握一定的生存、生活技能和，以及與他人合作的能力。同時也需要培養(yǎng)藝術(shù)的，來陶冶情操、完善健康?？偟膩碚f，兒童需要德智體美全面發(fā)展。做到內(nèi)外兼修，德才兼?zhèn)洹＃▓D 5 用戶洞察）圖 5 用戶洞察第四章：“德藝”綜合課程介紹（一）課程教育目標(biāo)引導(dǎo)孩子在自己探索、感受世界的過程中，

37、欣賞創(chuàng)造藝術(shù)，從而促進孩子更次的全面發(fā)展。（二）課程教育創(chuàng)新點德才兼?zhèn)?，?nèi)外兼修，無論什么時代、行業(yè),都是人們向往追求的境界，也是實現(xiàn)更好生活的條件。為了孩子全方面的成長，以國學(xué)貫穿，戲劇教育、創(chuàng)意美術(shù)教育相結(jié)合的綜合課程，將對孩子進行從內(nèi)到外，從靜到動的全方位式教育。教育模式的跨界創(chuàng)新：將國學(xué)教育、戲劇教育與創(chuàng)意美術(shù)三者相結(jié)，旨在對孩子進行全面式教育。這種教育模式將國學(xué)教育、戲劇教育、創(chuàng)意美術(shù)教育進行整合。創(chuàng)造出既符合兒童身心發(fā)展特點的又順應(yīng)社會發(fā)展對要求不斷提高的趨勢，同時也符合兒童認(rèn)識世界感受世界從而創(chuàng)造世界的規(guī)律。這三者的結(jié)合，首先，將國學(xué)教育融入實踐，在實踐中塑造自己，而不再是光說不

38、練、枯燥無味。再者，戲劇教育中，通過角色的扮演，孩子們能夠在感受生驗人生中磨煉自己，豐富自己，這也將是藝術(shù)創(chuàng)作的來源。最后，在創(chuàng)意美術(shù)課程中，孩子們會用發(fā)現(xiàn)美的眼睛、繪畫或設(shè)計語言將自己所知所感通過想象力和創(chuàng)造力手進行藝術(shù)的創(chuàng)造。這就是藝術(shù)高于生活。這種綜合性的教育教學(xué)模式將引領(lǐng)青少年的全新的成長方式。（圖 6 綜合課程內(nèi)容）圖 6 綜合課程內(nèi)容（三）德藝綜合課程特點1.國學(xué)教育貫穿國學(xué)？關(guān)于國學(xué)的概念和內(nèi)涵理論界是眾說紛紜，站在不同角度的不同闡釋說明，其中一個基本的共識是：國學(xué)是以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)的總稱。有價值優(yōu)勢。任何時代和地區(qū)都離不開經(jīng)典，而經(jīng)典是被時代不斷挖掘不斷選擇的，

39、面對國學(xué)教育應(yīng)當(dāng)取其精華，去其，古為今用，國學(xué)教育與其說是知識不如說是文化，是實實在在的日常生活。在的許多國學(xué)教育，只是表面照貓畫虎的模仿和讀誦，不求理解，與現(xiàn)實生活無法聯(lián)系，使國學(xué)教育理解狹隘片面且居于形式。教育家也曾這樣認(rèn)為，國學(xué)的教育，只重視形式，不注重用，就沒有實際價值，這種學(xué)習(xí)不能長存，因為人們根本用不到他。兒童學(xué)習(xí)知識在寓教于樂中獲得，而不是死記硬背，技能在實踐聯(lián)系中掌握，而不只是教師示范?！暗滤嚒本C合課程中接觸的國學(xué)同高校和接觸的國學(xué)有所不同。不是學(xué)術(shù)性質(zhì)濃厚的的傳統(tǒng)知識體系的國學(xué)，是適應(yīng)兒童身心發(fā)展、符合的啟蒙國學(xué)教育。不但能了解儒家經(jīng)典和民族歷史文化，接觸廣泛各種民間文化，如

40、，戲曲、書法、曲藝、武術(shù)等。更重要的一點是，這種優(yōu)秀的國學(xué)教育引導(dǎo)孩子的人生觀，價值觀，滲透到日常學(xué)習(xí)生活習(xí)慣中，為塑造完善和健康心理做基礎(chǔ)。就是說國學(xué)不但是知識，更是實踐。感受傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的精華，更要啟發(fā)在現(xiàn)實生活中踐行。2.戲劇教育是兒童的一種天性，戲劇教育正是以的形式，以兒童的假裝、模仿、扮演的本能在戲劇教育中找到契合點。“在所有藝術(shù)門類里，戲劇是離人最近的藝術(shù)，戲劇教育是最便捷、最適當(dāng)?shù)娜宋乃刭|(zhì)教育?！?12無論是知識還是技能，語言、道德禮儀，生活，社會科學(xué)、審美教育等都可以融入到戲劇教育課程中。戲劇教育能增強學(xué)生體質(zhì)，保持身體健康。能通過有效的形體訓(xùn)練，對日常生活中坐立行走提出要

41、求，公眾形象，增強自信心。同時，對學(xué)生智力、能力有促進作用。通過合作表演，有助于兒童個性發(fā)展、增強了溝通能力、合作的精神，發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力，訓(xùn)練到耐力和毅力，凈化激發(fā)學(xué)生情感?？梢試L試人生，了解和體驗他人生活，培養(yǎng)同理心。戲劇教育的過程提供了承擔(dān)責(zé)任、磨煉意志的機會，幫助兒童提高現(xiàn)實生活中角色轉(zhuǎn)化能力?？梢哉f戲劇教育就是生活教育的最好實踐。而且兒童體驗的不僅是現(xiàn)實中的一種，更有現(xiàn)實無法實現(xiàn)的虛擬中無限生驗。中小學(xué)九年一貫課程綱要（2003 年頒布，2008 年修訂）確立了表演藝術(shù)教育性質(zhì)不是專業(yè)的訓(xùn)練課，而是由藝術(shù)的學(xué)習(xí)建立人文素養(yǎng)。利用戲劇作為教學(xué)的方法，運用觀察、想象、模仿、創(chuàng)意等肢體與

42、聲音的表達，把功課變成，把課堂變?yōu)榈膱龅?，由把的?nèi)容親自扮演，親手制作。13 如果說，戲劇教育是在探索和感受世界，那么創(chuàng)意美術(shù)教育就是以藝術(shù)的角度去欣賞創(chuàng)造和表達世界。3.創(chuàng)意美術(shù)教育兒童美術(shù)啟蒙在兒童教育中，美術(shù)教育家研究發(fā)現(xiàn)：兒童在 10 歲前都有潛在的繪畫能力，像走路、說話一樣同步發(fā)展。喜歡畫畫是孩子的天性。只有順應(yīng)兒童身心發(fā)展，符合兒童，在科學(xué)有效的正確引導(dǎo)才會使創(chuàng)意美術(shù)教育發(fā)揮應(yīng)有的作用。面諧調(diào)能力的人，而非偏重智育的不平衡的人?！?14從戲劇教育到創(chuàng)意美術(shù)教育的過程是對“生活是藝術(shù)的來源，藝術(shù)高于生活。”的最好詮釋。4.“德藝”課程是綜合課程1912 年英國教育家懷海特率先提出綜合

43、課程。是指打破傳統(tǒng)學(xué)科課程的知識領(lǐng)域，組合兩門以上學(xué)科領(lǐng)域而的一門學(xué)科。是現(xiàn)代科學(xué)向協(xié)同化和綜合化發(fā)展的必然結(jié)果。綜合課程有利于促進知識綜合化，密切教學(xué)與社會實踐的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析問題和解決問題的能力。11 是整體大于部分之和的體現(xiàn)?！暗滤嚒本C合課程則是將國學(xué)教育、戲劇教育、創(chuàng)意美術(shù)教育三者綜合，此課程是從“內(nèi)”，內(nèi)在品德、的培養(yǎng)；到“外”，外在形象，言談舉止，行走座立的培養(yǎng)。是從“靜”，用繪畫、設(shè)計語言表達內(nèi)心絢爛世界。靜能生慧，寧靜致遠。到“動”，動手、動腦、動情，整個身體都活動起來?！皟和恼J(rèn)知過程是一個從整體到分化再到整體的過程，并且不斷按照這樣的過程螺旋上升?！?5綜合性特征是

44、創(chuàng)造性思維的主要操作特征，綜合課程就是幫助兒童合理的整合知識結(jié)構(gòu)。所以綜合課程符合兒童發(fā)展規(guī)律，有助于兒童廣泛積極的學(xué)習(xí)，形成完整的認(rèn)知體系，有助于多元智能的充足、均衡、全面的發(fā)展。（圖 7 綜合課程聯(lián)系 ）可惜的是在中國社會，綜合課程并沒有得到人們的重視。多是一些單一的教育課程，將原本系統(tǒng)整體的知識結(jié)構(gòu)分解成若干單一學(xué)科，造成知識的碎片化，使知識變得雜亂，甚至忽略了一些重要的內(nèi)容。又以知識灌輸，技能傳遞的方式填鴨給孩子，顯然這重不符合兒童認(rèn)知生長發(fā)展的特征。使孩子只會機械的學(xué)習(xí)，不會將知識連接，進而阻礙了兒童的發(fā)展。美無處不在，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！暗滤嚒本C合課程中的創(chuàng)意美術(shù)教育，可以培養(yǎng)

45、兒童的觀察能力感知能力，發(fā)現(xiàn)生活的趣味性。兒童期是想象力開始形成的關(guān)鍵階段，充滿想象力的作品才是兒童心靈的寫照。無拘無束的隨心所欲地繪畫創(chuàng)作，對兒童來說是多么愉快和重要。他們正是通過這個繪畫過程，使自己的心理得到滿足，增強了自信心。兒童使用繪畫語言或是宣泄自己的情緒或是表達內(nèi)心的感受。發(fā)散思維的創(chuàng)作鍛煉了兒童想象力、創(chuàng)造力、動手能力和獨立思考的各種能力。和光大學(xué)教授所說：“通過這個學(xué)科（美術(shù)）的教育，目的不是培養(yǎng)理解美術(shù)知識和掌握相關(guān)技能的美術(shù)修養(yǎng)的人，更不是造就畫家、雕刻家和圖案設(shè)計師，而是在普遍一般的教育中，透過美術(shù)的教育獲得全圖 7 綜合課程第五章：“德藝”兒童教育課程市場前景和 SWO

46、T 分析聯(lián)系（一）綜合美育課程的 SWOT 分析l“S”優(yōu)勢（1）本項目作為綜合性教育，孩子們能在體會生驗人生中提高品德修養(yǎng)和的同時，還能從中挖掘獲取藝術(shù)的靈感，運用美的語言進行藝術(shù)的創(chuàng)造。學(xué)會聯(lián)系的看問題、解決問題的方法。（2）為孩子提供美育教育一站式全方位服務(wù)，不用苦惱為孩子選擇何種美育類型。2. “W”弱勢在教師招聘上相對比較。綜合性課程的教師能力要求較高。既要有較強的專業(yè)知識，又能根據(jù)不同孩子的不同特點進行引導(dǎo)。3. “O”機會（1）社會的進步發(fā)展對人的綜合素質(zhì)要求的標(biāo)準(zhǔn)越來越高。人的品德素質(zhì)、想象力、創(chuàng)造力，以及系統(tǒng)的思維與綜合分析問題和解決問題的能力顯得越來越重要。雖然教育機構(gòu)可以

47、得到培養(yǎng)和鍛煉，但遺憾的是，市場這種完整的綜合性美育教育還很欠缺。（2）市場雖然有很多美育教育機構(gòu)但是其教學(xué)特點單一，甚至無特色就是其特色。教學(xué)形式和內(nèi)容很容易，競爭力，為了立足市場，大打價格戰(zhàn)，這完全是行業(yè)疲軟的表現(xiàn)。所以在行業(yè)內(nèi)迫切需要教育模式的創(chuàng)新，挽救兒童教育。4. “T”市場充斥著大量結(jié)構(gòu)和眾多教育理念、模式，造成市場迷惑，家長不能清楚的分辨優(yōu)劣，選擇上會猶豫，就會受到單一和其他綜合藝術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)對此課程的。（二）市場前景1 國家所鼓勵在國家方面頒布政策支持和保障，鼓勵綜合性教育和素質(zhì)教育，重視培養(yǎng)全面發(fā)展的人。2014 年教育部發(fā)布關(guān)于推進學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的到 2015 年藝術(shù)教育或

48、將被當(dāng)作學(xué)校考核和學(xué)生中高考錄取參評的重要內(nèi)容。 可見，藝術(shù)教育已經(jīng)得到國家認(rèn)可和重視。在提出黨的教育方針再次強調(diào)了把、樹人作為教育的根本任務(wù)，全面實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的建設(shè)者和，努力辦好人民滿意的教育。16在 2010 年的教育規(guī)劃綱要中確定，堅持、全。17可見國家鼓勵促進人全面發(fā)展的教育的同面實施素質(zhì)教育是教育和發(fā)展的時，藝術(shù)教育。而“德藝”教育便是一門可以促進兒童身心全面發(fā)展的藝術(shù)教育綜合課程。2 社需求由于教育出現(xiàn)問題，溺愛教育、應(yīng)試教育、縱容教育、教育橫行，導(dǎo)致許多不良，造成孩子心理脆弱、缺乏社會、獨立生存能力差、高分低能、的人生價值、叛逆的性格。面對這些問題，社會急需呼喚一種科學(xué)的符合兒童身心發(fā)展的可以促進兒童全面發(fā)展的教育。在這個道德滑