初中道德與法治教材解讀人教九年級(jí)上冊(cè)文明與家園《道德與法治》九年級(jí)上冊(cè)延續(xù)文化血脈教學(xué)設(shè)計(jì)

1、延續(xù)文化血脈教學(xué)設(shè)計(jì)課題 第五課 守望精神家園第一框題延續(xù)文化血脈單元第三單元 文明與家園學(xué)科道德與法治年級(jí)九年級(jí)上冊(cè)學(xué)情分析文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。當(dāng)今世界，各種思想文化相互激蕩，我們要堅(jiān)定文化自信，需要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中發(fā)掘資源、構(gòu)筑共同的精神家園?！叭松目圩訌囊婚_始就要扣好?！背踔袑W(xué)生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，使學(xué)生打牢中華文化底色，傳承中華美德，弘揚(yáng)民族精神，自覺培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)具有重要意義。隨著年齡的增長(zhǎng)以及學(xué)科知識(shí)的積累，九年級(jí)學(xué)生對(duì)中華文化有了一定的認(rèn)知。但是，隨著經(jīng)濟(jì)全球化與信息技術(shù)的發(fā)展，歷史和現(xiàn)實(shí)的、本土的

2、和外來的、先進(jìn)的和腐朽的等各種各樣的文化相互激蕩。在這一大環(huán)境下，九年級(jí)的學(xué)生受其心理發(fā)展水平、認(rèn)知能力及辨別是非能力的限制，在一定程度上會(huì)淡漠對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值的認(rèn)識(shí)，從而忽視對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展。教材分析本框包括“中華文化根”“美德萬年長(zhǎng)”兩目?jī)?nèi)容，主要闡述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根，中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓。第一目側(cè)重從中華文化的豐富與發(fā)展角度，講述中華民族在五千多年文明發(fā)展中孕育、創(chuàng)造的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化，重點(diǎn)落在“中國(guó)特色社會(huì)主義文化積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力”，我們要堅(jiān)定文化自信。第二

3、目側(cè)重從代代傳承的中華美德角度，闡釋中華傳統(tǒng)美德的豐富內(nèi)涵和重要價(jià)值，重點(diǎn)落在“中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊(yùn)含著豐富的道德資源，是建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的精神力量”。課標(biāo)依據(jù) “我與國(guó)家和社會(huì)”中“積極適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展”和“認(rèn)識(shí)國(guó)情，愛我中華”部分“感受個(gè)人成長(zhǎng)與民族文化和國(guó)家命運(yùn)之間的聯(lián)系，提高文化認(rèn)同感、民族自豪感以及構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的責(zé)任意識(shí)”；“學(xué)習(xí)和了解中華文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)與世界文明交流、對(duì)話的意識(shí)”。青少年法治教育大綱中“青少年法治教育的目標(biāo)”相應(yīng)內(nèi)容：“以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，普及法治知識(shí)，養(yǎng)成守法意識(shí)，使青少年了解、掌握個(gè)人成長(zhǎng)和參與社會(huì)生活必需的

4、法律常識(shí)和制度、明晰行為規(guī)則，自覺尊法守法；規(guī)范行為習(xí)慣，培育法治觀念，增強(qiáng)青少年依法規(guī)范自身行為、分辨是非、運(yùn)用法律方法維護(hù)自身權(quán)益，通過法律途徑參與國(guó)家和社會(huì)生活的意識(shí)和能力”。黨的十九大精神有：十九大報(bào)告中第三部分“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和基本方略”中的“堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系。”；第七部分“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”中的“要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活動(dòng)，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”；“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求?！?。學(xué)習(xí)目標(biāo)情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)感受中華文化的魅力，熱愛中華文化；體會(huì)中華傳統(tǒng)美德的

5、力量，認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀；樹立自覺傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極態(tài)度；能力目標(biāo)提高對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和運(yùn)用能力，傳承、踐行中華傳統(tǒng)美德；知識(shí)目標(biāo)了解中華文化的內(nèi)涵；懂得文化自信的重要意義；知道中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，懂得美德的力量在于踐行。重點(diǎn)文化自信難點(diǎn)提高對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和運(yùn)用能力教學(xué)方法啟發(fā)式教學(xué)，探究式學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，案例教學(xué)法，討論法課時(shí)設(shè)計(jì)1 課時(shí)教學(xué)準(zhǔn)備學(xué)生預(yù)習(xí)新課；教師收集教學(xué)資源，準(zhǔn)備課件，書寫教案教學(xué)過程教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)入新課引用：生命有一種硬度“我還會(huì)回來的?！痹谒蛣e聚會(huì)上他不住地對(duì)朋友喃喃，因?yàn)榫频木壒?，他不連貫的語(yǔ)句還夾著一些英語(yǔ)

6、：“我研究了這10多年英美文學(xué)了。可看著順眼的還是咱中文我真太喜歡這方塊漢字，有些字眼看著就叫人心動(dòng)，比如蒼天、永恒、悠悠歡樂英雄、碧草白云?！?我相信他一定會(huì)回來，不是所有的地方都能這般生動(dòng)地表述出碧草白云。 “你無論走得多么遠(yuǎn)，也不會(huì)走出了我的心；黃昏時(shí)刻的樹影拖得再長(zhǎng)也離不開樹根?！鄙彻н_(dá)羅季羨林譯思考：這里的“心”和“根”指的是什么？點(diǎn)撥：“來者落地生根，去者落葉歸根?！睂?duì)一個(gè)民族而言，根是對(duì)文化力量的借喻和對(duì)文化品格的自我認(rèn)同。對(duì)于中華民族來說，我們的根就是中華文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。

7、當(dāng)前世界各國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)不僅是經(jīng)濟(jì)、軍事等硬實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，更是文化、意識(shí)形態(tài)等軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)。點(diǎn)撥：面對(duì)當(dāng)今世界相互激蕩的各種思想文化，肩負(fù)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高使命，我們應(yīng)該如何堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，守望中華民族共同的精神家園？第五課 守望精神家園第一框 延續(xù)文化血脈感悟詩(shī)句，體會(huì)文化對(duì)我們的影響，思考怎樣傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，怎樣堅(jiān)定文化自信由優(yōu)美的故事和詩(shī)句導(dǎo)入，吸引其注意力，引發(fā)學(xué)生對(duì)文化力量的體悟，激發(fā)學(xué)生文化認(rèn)同感，民族自豪感，為進(jìn)一步探索本框?qū)W習(xí)內(nèi)容奠定基礎(chǔ)。講授新課教學(xué)目標(biāo)一：中華文化根教學(xué)目標(biāo)二：美德萬年長(zhǎng)教學(xué)目標(biāo)一：中華文化根活動(dòng)：運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)思考：你知道這些傳

8、統(tǒng)節(jié)日的由來？為什么這些傳統(tǒng)節(jié)日能夠傳承至今？誰創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化？點(diǎn)撥：由來：“那達(dá)慕”是蒙語(yǔ)的譯音，意為“娛樂、游戲”，以表示豐收的喜悅之情。 “藏語(yǔ)“望果節(jié)”中的“望”，意為“田地”，“果”為“轉(zhuǎn)圓圈”，“望果節(jié)”即：圍繞豐收田野的歌舞。盤王節(jié)：又叫“做盤王”、“跳盤王”、“還盤王愿”、“打盤王齋”、“祭盤古”等，盤王節(jié)是瑤族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，已被列入中國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄傳統(tǒng)文化能傳承至今說明其仍然具有現(xiàn)實(shí)價(jià)值，具有蓬勃的生命力。1.各種人民共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化各族人民相互團(tuán)結(jié)，相互學(xué)習(xí)，用自己的勤勞和智慧共同開發(fā)了祖國(guó)的大好河山，創(chuàng)造了燦爛的中華文化。（不止

9、是漢族人民）過渡：中華文化包含哪些內(nèi)容呢？活動(dòng)：請(qǐng)學(xué)生舉例說明知道的中華文化？點(diǎn)撥：2.中華文化的內(nèi)容及特點(diǎn)內(nèi)容：獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字，浩如煙海的文學(xué)典籍，名揚(yáng)世界的科技工藝，異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)等。特點(diǎn)：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深活動(dòng)：展示圖片材料：世博館的中國(guó)館包含的文化元素中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化：1）“中國(guó)紅”展民族形象：大紅外觀、斗拱造型“中國(guó)紅”從故宮的紅色中，采集而來。2）極具中國(guó)特色的“東方之冠”的外形設(shè)計(jì)，借鑒了夏商周時(shí)期鼎器文化的概念。革命文化：中國(guó)紅也是中國(guó)革命的顏色；國(guó)旗的顏色，是烈士用鮮血染成的。社會(huì)主義先進(jìn)文化：中國(guó)館的建造處處透露出環(huán)保和節(jié)能的信息。外墻材料使用綠色產(chǎn)品；國(guó)家館頂層使

10、用太陽(yáng)能板，可實(shí)現(xiàn)照明全部自給；同時(shí)還有雨水收集處理系統(tǒng)；這些都是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的體現(xiàn)。思考：中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)涵、重要性是什么？點(diǎn)撥：3.中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)涵、重要性內(nèi)涵：源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，重要性：它積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族的偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力。例證：中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教是？道教，但是當(dāng)佛教、基督教、伊斯蘭教、天主教傳進(jìn)中國(guó)后，中華文化就以包容的姿態(tài)使這些宗教生存了下來，并且具有了中國(guó)的特征。思考：中華文化薪火相傳的原因

11、是什么？怎樣傳承和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化？點(diǎn)撥：4.傳承和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化中華文化傳承的重要原因：中華文化雖歷經(jīng)滄桑而能薪火相傳、一脈相承，一個(gè)重要原因就在于它具有應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)造力和海納百川、有容乃大的包容力。怎樣傳承和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化？堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí),結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件,不忘本來,吸收外來,面向未來,不斷鑄就中華文化新輝煌。播放視頻：文化自信關(guān)乎中華民族復(fù)興思考：結(jié)合以上視頻，閱讀教材，探討為什么要堅(jiān)定中華民族的文化自信?什么是文化自信？文化自信的來源？怎樣堅(jiān)定文化自信？點(diǎn)撥：5.堅(jiān)定文化自信1）堅(jiān)定文化自信原因？文化是一

12、個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。 堅(jiān)定文化自信，事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、文化安全和民族精神的傳承發(fā)展2）文化自信含義？文化自信是對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，是對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念，是個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。3）文化自信的來源中國(guó)人民的文化自信不僅來自于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積淀、傳承與創(chuàng)新、發(fā)展，更來自于當(dāng)今中國(guó)特色社會(huì)主義的蓬勃生機(jī)，來自于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的光明前景。（過去、現(xiàn)在和未來）文化的優(yōu)秀、國(guó)家的強(qiáng)大、人民的力量，是我們文化自信的強(qiáng)大底氣，是文化自信的水之源木之本。4）怎樣增強(qiáng)文化自信？夯實(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根基，薪火相傳，代代守護(hù)；推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)

13、新性發(fā)展；展示中華文化的獨(dú)特魅力，在交流互鑒中豐富發(fā)展。教學(xué)目標(biāo)二：美德萬年長(zhǎng)活動(dòng)：探究分享思考：1.請(qǐng)你說說這三個(gè)故事？2.它們是哪種中華傳統(tǒng)美德？點(diǎn)撥：中華民族創(chuàng)造出燦爛的文化，形成了代代相傳的美德?；顒?dòng)：探索思考閱讀教材62-63思考：中華傳統(tǒng)美德的地位、道德資源及重要性？點(diǎn)撥：1.中華傳統(tǒng)美德的地位、重要性1）地位：中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，2）蘊(yùn)含著豐富的道德資源：熔鑄了中華民族堅(jiān)定的民族志向、高尚的民族品格和遠(yuǎn)大的民族理想，3）重要性：是代代相傳、世世發(fā)展的民族智慧，是建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的精神力量。活動(dòng)：連線思考：中華傳統(tǒng)美德的包括哪些內(nèi)容？有什么特點(diǎn)

14、？點(diǎn)撥： 2.中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵及特點(diǎn)中華傳統(tǒng)美德內(nèi)涵豐富，博大精深。其中，有憂國(guó)憂民、道濟(jì)天下的愛國(guó)情懷，有勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的奮進(jìn)品格，有自尊互敬、助人為樂的和樂風(fēng)范，有誠(chéng)信守法、見利思義的高尚情操，有孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)的倫理規(guī)范，有律己寬人、揚(yáng)善抑惡的處事準(zhǔn)則，等等。活動(dòng)：選擇題中華傳統(tǒng)美德是中華民族豐厚的精神滋養(yǎng)，“己所不欲，勿施于人”，啟發(fā)我們 與人為善、平等待人；“群己合一”，啟示我們要有團(tuán)隊(duì)精神、善于合作；“和而不同”，啟迪我們尊重不同文化并與之和平共處由此可見，中華傳統(tǒng)美德（）影響我們的價(jià)值觀念影響我們的思維方式影響我們的行為方式影響我們的風(fēng)俗習(xí)慣ABCD思考：中華傳統(tǒng)美德代代

15、相傳的原因？點(diǎn)撥：3.中華傳統(tǒng)美德代代相傳的原因經(jīng)過長(zhǎng)期的歷史積淀，中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)融入中華民族的思維方式、價(jià)值觀念、行為方式和風(fēng)俗習(xí)慣，成為一種道德文化的遺傳基因，也是五千多年中華文明的精華所在?；顒?dòng)：請(qǐng)你了解身邊的楷模人物及其事跡概要，并探究以下問題。材料一：2023年7月8日一則“美女教師街頭救人”的網(wǎng)帖在網(wǎng)上引起熱議。當(dāng)天早上，魏奕和廖驥夫婦晨練回家，途中在一個(gè)十字路口看到一位50多歲的大媽躺在路面上，頭下一灘鮮血，見到這個(gè)情景，他們兩人立刻撥打了120急救電話，然后去仔細(xì)檢查傷者的情況。魏老師運(yùn)用所學(xué)急救知識(shí)，和丈夫一起救助老人，直到120救護(hù)人員趕到現(xiàn)場(chǎng)，兩人婉拒了家屬的感謝。材料

16、二：李丹老師始終對(duì)自己的教育事業(yè)和學(xué)生飽有激情，在自我充電的過程中，積極向他人學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，致力于打造“高效課堂”。她任勞任怨，苦活她先沖，累活她先干，從不計(jì)較個(gè)人得失。在得知父親病重，悲痛萬分的她還是選擇了奮斗在“中考”的第一線。本就工作勤懇繁忙的她，仍然致力于街道社區(qū)的志愿者工作。思考：向身邊的榜樣學(xué)習(xí)，傳承美德，我們?cè)撊绾巫?？點(diǎn)撥：4。如何弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德？美德的力量在于踐行。推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，青少年責(zé)無旁貸； 倡導(dǎo)向上向善、孝老愛親、忠于祖國(guó)、忠于人民，青少年必須身體力行。美德走進(jìn)生活、走向未來，我們的人生才會(huì)更加美好、更加幸福。仔細(xì)觀察圖片，獲取信息，

17、思考問題，查找資料，交流分享課前預(yù)習(xí)，搜集資料，積極參與，交流分享，歸納總結(jié)閱讀材料，獲取信息，思考問題，交流分享仔細(xì)圖片，利用所學(xué)知識(shí)，分析歸納，交流分享仔細(xì)觀看視頻，獲取信息，分析歸納，交流分享仔細(xì)觀察圖片，利用所學(xué)知識(shí)講故事，分享交流閱讀教材，獲取信息，思考問題，交流分享積極參與活動(dòng)，歸納總結(jié)，思考問題，交流分享閱讀材料，思考問題，交流分享課前預(yù)習(xí)，尋找身邊的模范人物，見賢思齊，思考怎樣向他們學(xué)習(xí)讓學(xué)生感受到文化就在身邊，文化融入了我們的生活，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)中華文化相關(guān)知識(shí)的了解，激發(fā)學(xué)生探究不同民族文化的興趣，引發(fā)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠傳承至今的原因的思考，認(rèn)識(shí)到各民族共同創(chuàng)造了燦

18、爛的中華文化。引導(dǎo)學(xué)生積極參與活動(dòng)，了解中華文化和家鄉(xiāng)優(yōu)秀文化，總結(jié)出中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的特點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生獲取信息的能力、分析能力、歸納能力，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義文化的豐富內(nèi)涵引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到中華文化薪火相傳的意義，從而引發(fā)出中國(guó)特色社會(huì)主義文化如何傳承和發(fā)展。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)文化自信的內(nèi)涵及來源、堅(jiān)定文化自信的必要性和增強(qiáng)文化自信的措施引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到厲行法治是對(duì)全體社會(huì)成員的共同要求，明確了厲行法治的主體范圍，包括國(guó)家機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和公民個(gè)人。通過講故事，讀教材，引導(dǎo)學(xué)生感受中華傳統(tǒng)美德世代相傳并積淀下來的，是中華文化的精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源，為中華民族的發(fā)展提供精神動(dòng)力引

19、導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵和發(fā)展，中華傳統(tǒng)美德內(nèi)涵豐富，博大精深引導(dǎo)學(xué)生感悟美德促使我們?cè)陴B(yǎng)成良好的日常行為習(xí)慣中，影響你我生活中的一舉一動(dòng)，明確中華傳統(tǒng)美德代代相傳的原因是中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)融入中華民族的思維方式、價(jià)值觀念、行為方式和風(fēng)俗習(xí)慣，成為一種文化基因。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)幫助他人的內(nèi)在心理，感知中華美德的巨大力量，明確美德的力量在于踐行，引導(dǎo)學(xué)生見賢思齊、身體力行，踐行中華傳統(tǒng)美德。課堂小結(jié)本節(jié)課，通過回顧和梳理中華民族五千多年創(chuàng)造的綿延不絕、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，逐步認(rèn)識(shí)到中華文化是中華民族的“根”與“魂”。延續(xù)文化

20、血脈，要求實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，傳承和踐行中華傳統(tǒng)美德，堅(jiān)定和增強(qiáng)文化自信，從而在紛繁復(fù)雜的世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟。課堂練習(xí)一、單項(xiàng)選擇題1. 中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)自播出后成為各界熱議的焦點(diǎn)。詩(shī)詞文化獨(dú)特的魅力令選手和觀眾感受到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的（ ）A.包羅萬象、完美無缺 B.持續(xù)發(fā)展、領(lǐng)先世界 C.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深 D.博大精深、虛無縹緲2. 下列屬于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的與（ ）甲骨文 封建迷信思想司馬遷史記 四大發(fā)明 A. B. C. D.3.下列對(duì)文化自信認(rèn)識(shí)正確的是（ ）文化自信是對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定堅(jiān)定文化自信，事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、文化安全、民族精神的傳承發(fā)展堅(jiān)定文

21、化自信，必須提升我國(guó)的文化軟實(shí)力文化自信關(guān)系到中華民族在世界的領(lǐng)導(dǎo)地位，對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)有著極大的推動(dòng)作用A. B. C. D.4.下列名言警句屬于中華傳統(tǒng)美德有（ ）敬業(yè)樂群，公而忘死 天下興亡，匹夫有責(zé) 焚林而田，竭澤而漁 各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜A. B. C. D.5.下列關(guān)于中華傳統(tǒng)美德的說法，正確的是( )中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓憂國(guó)憂民、道濟(jì)天下都屬于中華傳統(tǒng)美德中華傳統(tǒng)美德只展現(xiàn)在普通人身上中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)A B C D6.作為新時(shí)代的青少年，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德要( )堅(jiān)持不懈，就一定能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想倡導(dǎo)向上向善、孝親敬老、忠于祖國(guó)、

22、忠于人民，身體力行從生活中的小事做起，讓自己的青春閃光自覺將個(gè)人前途和祖國(guó)的發(fā)展進(jìn)步結(jié)合起來A B C D二、簡(jiǎn)答題材料一：中國(guó)二十四節(jié)氣被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表目錄。2023年開始，央視從中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)到朗讀者，再到國(guó)家寶藏，在綜藝節(jié)目中注入并融合傳統(tǒng)文化元素，用新的方式激起年輕人對(duì)中華文化的熱愛。材料二：盛唐時(shí)期是中外文化交流的鼎盛時(shí)期。據(jù)史書記載，舞蹈家謝阿蠻進(jìn)宮表演胡舞時(shí)，“寧王吹玉笛，上( 李隆基)羯鼓，妃琵琶，馬仙期方響，李龜年篳篥，張野狐箜篌，賀懷智拍板。自旦至午，歡洽異常”。結(jié)合材料，根據(jù)所學(xué)知識(shí)回答下列問題：（1）從文化的角度，說說“中國(guó)二十四節(jié)氣”申遺、成功推出中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)等文化類節(jié)目的意義。（2）材料二啟示我們應(yīng)該怎樣面對(duì)不同的文化？答：（1）有利于繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感和自信