江蘇省廣播電視監(jiān)測臺（南京）公開招聘廣播電視監(jiān)測人員信息（同步測試）模擬卷含答案

1、江蘇省廣播電視監(jiān)測臺（南京）公開招聘廣播電視監(jiān)測人員信息（同步測試）模擬卷含答案答題時間：120分鐘 試卷總分：100分 試卷試題：共200題題型單選題多選題填空題判斷題簡答題公文寫作合計統(tǒng)分人得分一.單選題(共80題)1.下列我國主要油田中，位于黑龍江省的是_A: 中原油田B: 遼河油田C: 大慶油田D: 勝利油田 參考 答案: C 本題解釋:答案：C考點：中國的自然資源試題分析：黑龍江省的大慶油田1959年發(fā)現(xiàn)，1960年投入開發(fā)，是我國目前最大的油田，也是世界上為數(shù)不多的特大型砂巖油田之一，因此位于黑龍江省主要的石油產(chǎn)地是大慶;中原油田位于河南;遼河油田位于遼寧;勝利油田位于山東;故選項

2、C符合題意。下列我國主要油田中，位于黑龍江省的是_A: 中原油田B: 遼河油田C: 大慶油田D: 勝利油田 參考 答案: C 本題解釋:答案：C考點：中國的自然資源試題分析：黑龍江省的大慶油田1959年發(fā)現(xiàn)，1960年投入開發(fā)，是我國目前最大的油田，也是世界上為數(shù)不多的特大型砂巖油田之一，因此位于黑龍江省主要的石油產(chǎn)地是大慶;中原油田位于河南;遼河油田位于遼寧;勝利油田位于山東;故選項C符合題意。2.下列有關公文校對的說法，正確的是_。A: 緊急的公文可不校對B: 可一人校對C: 應二人以上校對D: 只有對校法參考答案: C本題解釋:參考答案: C【解析】公文都應進行校對，須有二人以上參加校對

3、，可采取對校法、折校法、讀校法。本題所屬考點-題庫原題3.深入貫徹科學發(fā)展觀的動力在于_。A: 解放思想B: 科學技術創(chuàng)新C: 改革開放D: 創(chuàng)新體制機制參考答案: C本題解釋:參考答案:C【解析】黨的十七大報告中明確提出，要繼續(xù)解放思想，堅持改革開放，推動科學發(fā)展。解放思想、改革開放和科學發(fā)展三者之間是內(nèi)在的統(tǒng)一，解放思想是落實科學發(fā)展觀的法寶，改革開放是落實科學發(fā)展觀的動力，制度創(chuàng)新是落實科學發(fā)展觀的保障。故選C。本題所屬考點-題庫原題4.落實科學發(fā)展觀的三個維度是_。A: 制度、技術和市場B: 科學、實踐和理論C: 科學、技術和市場D: 制度、理論和市場參考答案: A本題解釋:參考答案:

4、A【解析】落實科學發(fā)展觀的三個維度是制度、技術和市場。故選A。本題所屬考點-題庫原題5.日本“311”地震后，日元反常地出現(xiàn)了升值現(xiàn)象，而導致日元升值的主要因素之一是國際游資進行的炒作。直到日本央行多次注資以及七國集團干預匯市后，日元匯率才趨于穩(wěn)定。關于日元升值，下列說法正確的是_。A: 日元升值能促使日本經(jīng)濟在震后快速恢復，因為“錢更值錢”了B: 日元升值是投機現(xiàn)象所致，從長遠來看不利于日本與國際經(jīng)濟的穩(wěn)定C: 日元升值有利于日本擴大出口，充分利用國際市場來恢復經(jīng)濟D: 日元升值是日本經(jīng)濟發(fā)展的必然結果參考答案: B本題解釋:【答案】B解析:由題干可知，日元的升值是因為國際游資的炒作行為所致

5、，故 D 選項錯誤。日元升值，直接影響日本出口，造成日本出口下滑，損害日本的出口導向型經(jīng)濟，進而造成內(nèi)需減少，不利于日本經(jīng)濟的恢復和發(fā)展。A、C 選項錯誤。日元的大幅升值，增加了將來日元貶值的風險，這種日元匯率的大幅波動，不利于國際經(jīng)濟的穩(wěn)定。故正確答案為B。本題所屬考點-題庫原題6.下述社會關系中屬行政法調(diào)整范圍的是_。A: 行政組織內(nèi)部工作人員之間的關系B: 行政機關締結買賣合同而形成的關系C: 法律法規(guī)授權的組織行使某一行政管理權所發(fā)生的社會關系D: 行政機關與相對方當事人之間發(fā)生的民事關系參考答案: C本題解釋:參考答案:C【解析】C【解析】本題實際上所考查的內(nèi)容是行政法的基本概念。行

6、政法是調(diào)整一定范圍行政關系的法律規(guī)范的總稱，是規(guī)定行政機關組織管理活動，調(diào)整國家行政機關在行政管理活動中發(fā)生的各種社會關系的法律規(guī)范總稱。在所給的四個選項中，只有C項符合上述的要求，故應選C。本題所屬考點-題庫原題7.國內(nèi)某企業(yè)在國際市場上按5美元/件的價格售出20萬件機電產(chǎn)品，該產(chǎn)品的生產(chǎn)成本為人民幣10元/件，根據(jù)下表，在其他條件不變的情況下，2011年12月28日結算比2011年10月28日結算，該企業(yè)會_。人民幣外匯牌價(人民幣元/100美元中間價)日期 2011年10月28日 2011年12月28日100(美元) 632.90(人民幣) 631.46(人民幣)A: 少獲利14400元

7、人民幣B: 少獲利21000元人民幣C: 多獲利45400元人民幣D: 多獲利14400元人民幣參考答案: A本題解釋:【答案】A。解析：銷售收入=5美元x20萬件=100萬美元。按10月28日外匯牌價計算:利潤=632.90萬-200萬=432.90萬人民幣。按12月28日外匯牌價計算:利潤=631.46萬-200萬=431.46萬人民幣僅購買人工草坪一項就斥資100多萬美元。有專家指出：當體育設施與商業(yè)項目形成競爭時,政府部門該如何抉擇？要短期的經(jīng)濟利益還是長期的社會效益？綠島體育中心因為使用率不高被拆除，所處地塊將被用于商業(yè)開發(fā)。商業(yè)開發(fā)的土地經(jīng)濟價值雖然更髙，但老百姓的身體健康卻是無價

8、的。政府部門在進行城市建設規(guī)劃時，否進行一座城鎮(zhèn)設施綜合效益的全面考量？綠島體育中心現(xiàn)在看是地處郊區(qū)，但既然要進行商業(yè)開發(fā)，未來這里就會有人氣，體育設施將是必須配套提供的，到時候是不是又要重建？其實當初在建設時，就應該考慮到日后使用的問題，比如是不是應該建在地鐵等公共交通便利的地方，體育中心周邊會不會有新的人口遷入等。材料二:伴隨著城鎮(zhèn)化進程的加快，城市公共服務設施建設也進人“黃金期”。然而，與之相伴的是，城市建設追逐奢侈浮華的問題也浮出水面。從“天價公廁，到“亞洲最豪華天橋”，公共設施奢侈化愈演愈烈。在一些城市里，出現(xiàn)了300米長的噴泉，有鮮花、壁畫甚至鑲金鍍銀的豪華公廁，內(nèi)部設施一應俱全的

9、“貴賓病房”。深圳5000萬元打造豪華天橋、山西耗資6000萬元建孫大圣故里、河南駐馬店兩億元建梁祝故里深圳南山區(qū)的“春花，天橋，有“小鳥巢”之稱，但實際存在諸多不足，并未能很好地服務市民。在北京承載應急避難功能的朝陽區(qū)太陽宮公園大片綠地被毀，用于建“水上樂園”。一個曾經(jīng)為市民免費開放的運動場所場地雖簡陋卻絲毫不減男女老少來此健身休閑的熱情，有一天轟鳴的挖掘機開進了這個場地，未過多時一座豪華的羽毛球館拔，而起。這座安裝了地板，配有更衣室、衛(wèi)生間等設施的球館讓人大開眼，界。然而,每小時30元以上的收費卻將不少月收人不足3000元的球迷擋在了門外。不少地方政府在建設體育設施時，追求地標性的可以辦大

10、賽的大型體育中心，而對于老百姓來說，最需要的卻是身邊小型的便民化的體育設施。“材料三:不少城市打造的形象工程并不符合當?shù)貙嶋H。哈爾濱市一年霜凍期有六七個月，一個廣場，建了迎賓式的夾道拱形噴泉，有7個巨大的七彩噴泉燈塔但只過了一個冬天設備就凍壞了”。一些城市重復建設不斷?！案鞑块T缺乏統(tǒng)籌安排馬路拉鏈現(xiàn)象幾乎天天有。同一地點，反復圍擋施工，今天路面改造、明天電力改造后天修天橋、大后天修地鐵一條路一年不知道要挖多少次，整個城市成了一個大工地。一位來自中部省份地級市的市民反映：“前兩年，一些領導覺得雙向四車道顯示不出城市的氣派，于是，拆除了道路兩旁的綠化帶，把四車道拓展成六車道。但我們市里機動車不多，

11、六車道上總是空空蕩蕩的，而且由于自行車道太窄，人們常常騎入機動車道中，增添了危險。面對紛至沓來的怨言，政府只好又在機動車道和非機動車道間安裝了護欄。但是，沒過幾個月，參評文明城市需要綠化面積達標，政府只能重新修建綠化帶，現(xiàn)在六車道又變回了四車道?！背鞘薪ㄔO不是三五年就能完成的，但現(xiàn)在不少城市每屆領導都有自己的一套城市建設方案，完全放棄了前一屆領導的做法，這樣最容易造成浪費。還有一些領導為了政績，總喜歡“標新立異”，這些都導致城市建設沒有長久的規(guī)劃，對歷史建筑也沒有持續(xù)保護的意識。岳陽市園林部門在當?shù)匾蛔旯艠蛏辖ㄔ臁皹蛏蠘颉北痪o急叫停。據(jù)了解，“橋上橋，停建是因為群眾舉報該項目建設沒有取得文

12、物保護管理部門同意，“屬擅自動工破壞文物”。材料四:世界銀行曾指出，在“七五”至“九五”期間，中國的投資決策失誤率在30%左右，由決策失誤造成的資金浪費約4000-5000億元。國務院發(fā)展研究中心曾估算，由于決策失誤，全國地方政府債務在1萬億元以上。今年5月份，長沙晚報熱線接到重點民生訴求共計125件，其中關于市容環(huán)境的投訴38件，排名第一，排名第二、三位的是市政建設和商業(yè)服務，分別有37件和33件。中國青年報社會調(diào)查中心對6950人進行的一項調(diào)查顯市，91.3%的受訪者直言自己所在城市建設浪費現(xiàn)象較多。城市建設浪費的主要表現(xiàn)有哪些？81%的人首選“大搞形象工程”，其次是“道路、管道重復施工”

13、(62.4%)，排在第三位的是“超標興建辦公樓宇”(59.5%)。接下來還有地標性建筑淪為擺設”(46.1%)，“豪華設施遠超實際需求”(43.9%)，“巨資開發(fā)景區(qū)”(36.7%)等。材料五:有些人認為城市公共服務設施的奢侈化可以提升城市形象，吸引外來投資者；還有人認為這是“與國際接軌”?？墒聦嵣希诎l(fā)達國家，城市公共服務設施并不豪華，更談不上奢侈。例如，歐美和日本等國的公廁，給人的直觀印象只是方便干凈而已;公立學校中哪怕是舉世聞名的名校，也都“樸實無華，至于政府辦公場所，則往往給人以簡陋之感，否則就有濫用納稅人錢之嫌。材料六:有網(wǎng)友認為，“一建一拆”間，我們看到了政府部門決策的草率，既浪費

14、了公共財政，又損害了政府公信力。同濟大學建筑與城市規(guī)劃學院教授盧濟威，在接受采訪時說，一項建設k程，要先從社會、經(jīng)濟、環(huán)境等方面綜合論證它的價值，經(jīng)過專家、公眾的參與，才能作出“可行”的決策。浙江省金華市某私企老板龔榮俊認為，缺乏問責使得重復建設等浪費現(xiàn)象無法得到有效遏制。廈門大學經(jīng)濟學院財政系教授陳工認為，公共財政在基本建設支出方面，事先要做可行性研究，在細化預算到“建一個大橋到底要多少鋼筋水泥，多少釘子”的基礎上，充分保障公民的“知情權”和“表達權”。很多國家把公眾如何參與城市規(guī)劃寫進法律。英國1969年出臺了著名的斯凱夫頓報告，美國學者也提出“市民參與階梯”理論，日本規(guī)定城市規(guī)劃方案要先

15、通過“意見聽取會”、“說明會”和公開展覽內(nèi)容等方式征求居民意見毫無疑問，我們的城市和建筑要想像巴黎那樣一(百年都不過時，民意參與監(jiān)督的法律制度保障和公共管理職能拓寬不可或缺。北京市政府公布關于加強法治政府建設的實施意見，明確在2012年年底前，制定重大行政決策程序性規(guī)定。該規(guī)定將界定重大決策事項的范圍，明確公眾參與、專家論證、風險評估、合法性審査和集體討論決定作為重大決策的必經(jīng)程序。據(jù)東方早報報道，楊浦濱江地區(qū)是楊浦區(qū)重要的老工業(yè)基地，也是楊浦區(qū)舊區(qū)較為集中的地區(qū)，更是黃浦江“十二五”規(guī)劃期間轉(zhuǎn)型發(fā)展重點區(qū)域。根據(jù)上海市整體規(guī)劃，楊浦濱江發(fā)展帶將建成以科技研發(fā)、商業(yè)商貿(mào)、親水休閑、文化博覽等為

16、主的區(qū)域。2012年7月中旬，楊浦區(qū)國土局將楊浦濱江地區(qū)控制性詳細規(guī)劃修編(草案)進行公示，到8月上旬一個月時間，一共收到了102條意見和建議。楊浦區(qū)國土局局長顧軍介紹，“居民參與度、熱情度都很高，對我們的規(guī)劃草案提出了許多建設性的意見和建議，超出了我們的預期；而且，其中有不少建議和意見都有價值，值得我們借鑒和參考”。8月16日，經(jīng)過認真分類、整理，楊浦區(qū)國土局完成一份詳細的公眾意見匯總與處理建議，在國土局網(wǎng)站及涉及的相關社區(qū)內(nèi)進行公告，向居民進行答復與釋疑，再次與居民深度互動，此舉獲得了居民的良好評價。材料七:中共中央關于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃的建議指出，要著力保障和改善民生

17、，必須逐步完善符合國情、比較完整、覆蓋城鄉(xiāng)、可持續(xù)的基本公共服務體系，提高政府保障能力，推進基本公共服務均等化，使發(fā)展成果惠及全體人民。改革開放以來，全國市政公用事業(yè)建設發(fā)展較快，特別是“九五”、“十五”時期，研究制定了一系列加快與規(guī)范市政公用事業(yè)改革的政策與措施，國家有關部門先后出臺了關于加快市政公用行業(yè)市場化進程的意見、市政公用事業(yè)特許經(jīng)營管理辦法、關于加強市政公用事業(yè)監(jiān)管的意見等規(guī)范性文件，全國共有21個省、市、自治區(qū)發(fā)布了有關市政公用事業(yè)改革的地方法規(guī)、規(guī)章及其他規(guī)范性文件。市政公用事業(yè)建設的資金投人加大，設施供給與服務能力顯著增強。材料八:滿足人們?nèi)找嬖鲩L的社會公共需求，已成為城市規(guī)

18、劃管理必須充分考慮的方面。功能齊全的公共設施能滿足居民的公共活動需求，使廣大群眾享受到社會公共服務，提升居民的滿意度和幸福感。臺州市文化館建于1979年，是臺州市中心最早建設的第一個規(guī)模最大、標準最全的大型現(xiàn)代化文化設施。為滿足基層群眾文化需求，近年來，臺州市文化館推出“文化超市”、名家講座、知名畫家作品展等系列公益文化惠民活動，舉辦各類群眾文化藝術大賽，開設拉丁舞、排舞、聲樂、越劇、現(xiàn)代京劇教唱等藝術培訓班，不斷強化公共文化服務工作，在建設公共文化服務硬件設施、提供文化產(chǎn)品、非遺保護方面取得了顯著成效。佛山市為了推廣市民體育鍛煉，探索了一條政府投入、吸引民間資本參與群眾體育設施建設的路子。2

19、007年在南海區(qū)建起了全民健身公園，設置了籃球、乒乓球、足球、門球等適合各年齡段人群參與的運動場所，除了籃球、足球和網(wǎng)球的場地收費，其他的全部免費，由政府補貼,成為周邊居民的集中運動場所，掀起了全民健身熱潮，其推廣的全民健身模式引發(fā)了全國效應。1.根據(jù)材料簡要概括國內(nèi)部分城市公共設施規(guī)劃建設存在的主要問題。(要求簡潔、明確，不超過200字。10分)參考答案: 【參考答案】材料主要反映了部分城市公共設施規(guī)劃建設缺乏科學性的問題。具體表現(xiàn)在以下兩方面：政府部門：缺乏對城鎮(zhèn)設施綜合效益的全面考量；決策草率，部分領導盲目追求政績，造成公共財政浪費和政府公信力降低。城市建設：利用率低；追逐奢侈浮華，便民

20、性差；不少城市打造的“形象工程”并不符合當?shù)貙嶋H，重復建設不斷；政府部門缺乏統(tǒng)籌安排，“馬路拉鏈”現(xiàn)象時有發(fā)生；城市建設沒有長久的規(guī)劃，對歷史建筑缺乏持續(xù)保護的意識。本題所屬考點-題庫原題5.1.崇善，向來是我們民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。古人講，“日行一善，勝似日進斗金”，“知善知惡是良知，為善去惡是格物”，等等。“善行”不僅是個人修身養(yǎng)性的最基本的原則和境界，而且具有深刻的倫理學、哲學內(nèi)涵。從現(xiàn)代意義上看，“善行”是一個社會核心價值體系的集中體現(xiàn)，是一個社會發(fā)展必需的正能量。2.2014年被網(wǎng)友熱議最多的春晚語言類節(jié)目，無疑是開心麻花的小品扶不扶。在隨后各大門戶網(wǎng)站推出的“最滿意”“最受歡迎”節(jié)目

21、票選中，扶不扶穩(wěn)居于語言類節(jié)目第一，成為最受歡迎的春晚節(jié)目。節(jié)目一經(jīng)播出，“人倒了還可以扶起來，人心倒了可就扶不起來了，等臺詞便受到觀眾熱議，獲得媒體、網(wǎng)民的競相轉(zhuǎn)發(fā)。人民日報更是兩次轉(zhuǎn)發(fā)作品中的經(jīng)典臺詞。春晚小品扶不扶中，“這么和你說吧，哥以前開的是奔馳”，和結尾處的“人倒了還可以扶起來，人心倒了可就扶不起來了”因為直指社會熱點，爆笑吐槽中傳達正能量而受到觀眾強烈贊許。更有無數(shù)觀眾表達和小品中一樣的困惑，“如果真是我遇到了，扶不扶真是個問題”。以下是網(wǎng)友對“應不應該扶跌倒老人”評論的相關帖子。我是小小小媽媽：會扶的，助人為樂是一種美德。在扶之前，打開手機把經(jīng)過拍下來，或者叫旁邊的人證明一下，

22、避免無謂的誤會吧。不要讓助人為樂的心破碎，不要讓英雄流血又流淚。轉(zhuǎn)身淚傾城：也許并不是我們沒愛心，而是有太多不可預知的結果不敢想象扶起人后是什么結果。以前在農(nóng)村，遇到這種事，幾乎沒人會猶豫，會毫不猶豫地扶起你。騰小琪：扶還是要扶，但是在扶他人時也要注意保護好自己，盡量留下人證、物證，做好事不只是個人行為，也可以是集體行為。如果能與陌生人一起，互留人證，最好不過。同時也呼吁社會對老人寬容些，幫扶對象的家屬要懂得明辨是非。唯快不破：每個人的素質(zhì)不一樣，當被人訛詐的時候，你才會后悔扶人了一些人的確道德淪喪，法制觀念淡薄。像之前報道的那些被扶之人訛詐別人之后受到過什么處罰沒有?當看到視頻證據(jù)出來之后，

23、拍拍屁股走了，基本上啥事沒有丨支持要將這些人入罪，同時處以重罰的觀點。一抹淡笑：扶不扶這是個值得深究的問題。只叫我們做好人，為什么不加重訛人的懲治?看到人倒了，不扶可以，但是要叫救護車。你又不懂醫(yī)術，你不知道是什么病暈倒的要是你沒動他反而不會死，你一扶他起來他就死了，那你就有不可推卸的責任了。像梁婭那樣的情況，三分鐘行人就已告知工作人員了，那么她的離去只能說救護車來慢了，不關行人的事，行人已經(jīng)盡力了。姚澤濤：有人突然暈倒，我認為懂急救的專業(yè)人士可以施救：不懂的人不應該草率施救，草率施救會適得其反，但可以立即向120、110等打電話尋求幫助。扶不扶不僅僅是急救問題，往往是社會問題。夾幀：會扶，但

24、是會用手機記錄下現(xiàn)場，正所謂害人之心不可有，防人之心不可無，還要看到這個事情背后的背景，就是社會保障體系要健全，一要讓不小心摔倒的老人家依靠社保醫(yī)保治得起病，而不用因為高昂醫(yī)藥費無法承受必須找一替罪羊買單：二要出臺相關法規(guī)保護熱心援助之人免受冤屈。痞子政：扶人本來是件好事，但有時候會被誣陷，沒有視頻誰還敢做好事?自己摔倒又誣陷好人，良心實在是大大地壞了，同時影響社會的正氣!3.社會問題研究專家鄭教授表示，用法律為好人撐腰壯膽，也許他們在以后做好事時，會少一些后顧之憂，也讓好事變得像舉手之勞一樣的真正簡單起來。被稱為“好人法”的深圳經(jīng)濟特區(qū)救助人權益保護規(guī)定(以下簡稱規(guī)定)于2013年8月1日開

25、始實施。這部法規(guī)是全國首部保護救助人權益的法規(guī)。該法規(guī)立法目的在于，遏制在緊急情況下救助他人反被誣告陷害的不良風氣，核心是要解決救助人因好心施救而可能產(chǎn)生的民事責任問題，這是當前社會關注的焦點，也是解除公眾對實施救助行為后顧之憂的關鍵所在。從這個意義上看，深圳市法制辦發(fā)布的深圳經(jīng)濟特區(qū)救助人權益保護規(guī)定，很有現(xiàn)實針對性，不僅填補了國內(nèi)公民救助行為立法的空白，而且言簡意賅地試圖從法律層面破解“扶老”難題。該規(guī)定最大亮點是確立了助人行為免責的原則，根據(jù)條例，救助人提供救助行為，除存在重大過失，對救助行為的后果不承擔法律責任。為規(guī)避被救助人歪曲事實，規(guī)定還重點設置了舉證原則：被救助人主張救助人在實施

26、救助過程中存在重大過失，造成救助不成功后果，或者認為被救助人遭遇的人身傷害是救助人造成，要求救助人承擔賠償責任的，被救助人應當提供證據(jù)證明。法律人士認為，道德與法律應互相補充，根本還是要通過幫扶機制的建立來降低人們見義勇為的成本，鼓勵善良，遏制反咬一口的惡意?！胺刹荒軐Φ赖绿岢龈叩囊螅蓮膩聿慌懦赖?，并且在根本上有助于道德的完善?！敝袊嗣翊髮W法學院朱虎博士也同樣認為，法律不僅是提供法官裁判的適用方式，而且具有讓普通人知道該怎么做的功能?！案匾氖牵戎鷦e人帶來的風險可以通過法律而得以化解，從而有助于良善社會的構建。”4.公民借助發(fā)達的網(wǎng)絡平臺傳遞資訊、發(fā)表觀點、提出意見，這本是

27、互聯(lián)網(wǎng)應用的題中應有之義，是信息社會深度發(fā)展的表現(xiàn)，更是公民社會道德建設的重要一環(huán)，網(wǎng)絡應該是促進發(fā)展、維護和諧、增加福祉的工具，而不應該成為虛假信息的溫床，甚至是違法犯罪的策源地。去年，某網(wǎng)站上就出現(xiàn)了“臺風圣帕襲擊福建廈門，一大型網(wǎng)絡公司63名員工集體失蹤”的帖子，帖子稱臺風“圣帕，襲擊福建廈門，造成20人死亡，69人失蹤。其中某網(wǎng)絡公司63人集體失蹤，并配有失蹤人員的集體照片和搶救現(xiàn)場等照片。最后，經(jīng)廈門市公安局網(wǎng)安部門調(diào)查表明，這出鬧劇是網(wǎng)站惡意策劃所為，由于該帖子被國內(nèi)部分網(wǎng)絡、論壇轉(zhuǎn)載，造成了惡劣的社會影響，該造謠帖的“始作俑者”蘇某將為此承擔嚴重的刑事責任。網(wǎng)絡是一個高度自由的“

28、虛擬世界”，有人甚至戲謔說，“在網(wǎng)上沒有人知道你是一只狗”，因此任何人都可以在這樣的空間里妄加言論，然而實際上互聯(lián)網(wǎng)也從來不是純粹的虛擬空間，它與現(xiàn)實社會始終是聯(lián)系在一起的，而且越來越緊密，互聯(lián)網(wǎng)上的行為與現(xiàn)實行為一樣，都具有公共性和社會性。我們在網(wǎng)上的一言一行都必須在法律和道德的框架之內(nèi)，不能任意逾越，否則，“自由的空間”難免變成“自由的墓地”。5.在A市拾金不昧或?qū)⒂袑嵸|(zhì)獎勵。正向社會征求意見的A市拾遺物品管理規(guī)定(以下簡稱規(guī)定)提出：對無主的拾獲財物，可在拍賣后將拍賣款的10%獎勵給拾遺者;對有主失物，失主領回時，可自愿按遺失物價值10%的金額獎勵給拾金不昧者。消息一出，引起了社會熱議。

29、有人認為：“我在馬路邊，撿到一分錢，把它交給警察叔叔手里邊”聽著或唱著這首兒歌長大的人，一看到獎勵拾遺自然有所不適，甚至感嘆世風日下，底線不斷退守。其實，對于獎勵拾遺不必慌張?！白勇肥苋艘詣竦?，子貢謙讓而止善”的故事，想必人們并不陌生。做好事的成本過高，就沒有人敢做和愿做好事，做好事受到了獎勵則會產(chǎn)生一定的激勵作用。不難看出，規(guī)定首先肯定了拾金不昧者索要一定報酬的正當性：其次，在失主與撿到失物者之間存在著一個博弈關系?！耙?guī)則”的加人，有助于博弈向著“歸還撿到失物，這個對各方有利的結果達成均衡。我們要尊重那些基于道德理想主義的人們，他們大多數(shù)是這個時代道德的守護者。但是，一方面，對失主而言，感恩

30、也是一種道德;另一方面，規(guī)定畢竟不是道德戒律，它著眼于現(xiàn)實可行性。而對平凡人的雖卑微而不乏合理的愿望抱同情和體恤之心(哪怕他可能為不法分子提供了某些空子)，本身體現(xiàn)了社會的民主與進步。在規(guī)定中還需要對10%獎勵的上限、對一些特殊情況還可以考慮得更細;同時，它與做好事不求回報的道德弘揚，完全可以并行不悖。也有人認為：新規(guī)對“報酬請求權”的明確，無非旨在降低“拾金求酬”的法律風險。推演開去，因為“拾金求酬”風險降低，所以更多人愿意送還失物換取收益?誠然，基于假設，一定的貨幣激勵當能誘發(fā)善行。然而不能忽視的是，所謂“報酬請求權”并非直接的金錢利益，而不過是賦予拾得人追逐利益的機會?！皥蟪暾埱髾唷苯o拾

31、得人帶來多少實利，其實難以預期。此等間接的經(jīng)濟激勵，想必不會激發(fā)太多善行。當一些人擔憂，過度強化“報酬請求權”會斷送國人拾金不昧的傳統(tǒng)之時，另一些人則直言，對“還金有償”零碎、片面、欲言又止的支持，絲毫不會助力于社會風氣的凈化和升華?！坝袃斒拔铩?，可能會使道德變味。何況，有的失物無法用金錢來衡量，比如文件、證件：有的失物價值巨大，如何操作?因此，“拾物有獎”缺乏可操作性，弄不好可能挑起人與人之間的矛盾。6.李老師今年49歲，從1993年一直從事中學的輔導工作，最近三年，擔任中學的思想道德教育，她最大的困惑就是學校思想道德教育，沒有像其他教學一樣受到重視。衡量一個學校的標準，在許多家長心目中，教

32、學質(zhì)量最為重要，沒有家長是在看上這所學校德育搞得好才把學生轉(zhuǎn)過來的。另外，德育教育并不像其他教學，思想道德教育是以一系列的活動為載體，活動搞多了學校領導班主任都擔心影響學生學習。組織學生外出參觀愛國主義教育基地等活動是學校思想道德教育的一種有效形式，深受同學喜歡，然而現(xiàn)在學校組織的參觀活動越來越少，這主要是學校擔心安全方面出問題，如果外出的學生有磕著碰著，一下子就成了學校政教工作的“大事故”，加之學生外出學校就要收相應的交通費、門票費，有的家長就投訴學校亂收費，讓學校進退兩難。校外活動不好組織，校內(nèi)的活動也不好開展，最近她所在學校開展大合唱排練，中學生本來就應該像百靈鳥一樣愛唱愛跳，而不少班主

33、任卻認為這耽誤了學生的自習時間，不讓學生參加。在學校思想道德教育是圍著教學轉(zhuǎn)?，F(xiàn)在家長都望子成龍、望女成鳳，一切與學習無關的事情都讓“靠邊站”。例如每個年級都要進行軍訓，讓學生了解國防知識，培養(yǎng)學生集體主義的精神。但是家長一聽學校要組織軍訓，一窩蜂地跑來給學生請假，擔心軍訓影響學生的學習成績。相關教育專家開展了一項家庭教育的調(diào)查，問及當父母者“您考慮孩子前途時最為關心的問題是什么?”前三項回答人數(shù)比例的高低為：學到知識占90.6%，良好行為習慣占43.9%，身體健康占37.3%，又問及“您認為好孩子的主要標準是什么?”前三項回答依次為：學習成績好占35.8%，道德品質(zhì)好占36.2%，身體好占2

34、7.8%。這項調(diào)查表明，當今父母關注孩子的重心是智力的開發(fā)，評價孩子的首要標準是學習成績。這樣的觀念，表現(xiàn)在家庭教育中就是淡化了德智體的全面發(fā)展，對未成年子女只要求學好功課，千叮嚀萬囑咐的是“除了學習你什么都不用管”。有的父母對他們的課外時間甚至做出五不準的規(guī)定：不準看電視，不準看課外書，不準玩棋踢球，不準私自找同學玩，不準參加跟學習無關系的活動。什么法制教育、道德教育、身心健康教育，都被視為無足輕重而淡化，家庭如此的潛移默化，使得未成年人從小就形成了一些不良的思想和行為習慣，如：只會讀書不知世間萬事;自我為中心，不會關心他人：思想拘謹，缺乏生活興趣。父母關心未成年人的學習成績，本為人間常情，

35、然而對學習成績的期望過高，只能考好不能考差，學習成績排名只能靠前不能靠后，連一次小測驗都要看名次找過錯，這往往會在孩子稚嫩的心理上造成難以承受的壓力，這類望子成龍的重心偏誤于今卻非個別，已成為未成年人思想道德養(yǎng)成的一大障礙。7.當人們對如何行善心存疑慮時，另有一縷清風拂面，在人們心中蕩起層層漣漪。從最美媽媽、最美女孩、最美爺爺?shù)阶蠲滥棠桃幌盗凶蠲啦莞宋锏挠楷F(xiàn)讓全社會感動，他們不求名利，救人于危難，有的甚至付出了寶貴的生命。這些最美人物的行為無疑是最有道德的，他們展現(xiàn)了最純美的人性，傳遞了最善良的情感，填補了人們內(nèi)心對道德的渴求。今年，中央電視臺“2013年度感動中國”欄目揭曉的感人事跡，更讓

36、人們深切感受到了道德力量在現(xiàn)代社會的迸發(fā)。一邊有人叫嚷著“好人難做”，另一邊有人卻無欲無求的踐行著道德準則。有媒體終結這種情形說：中國社會道德生態(tài)遭遇“雙重門”。從個體層面來說，人自身的局限性使其始終處在與強大現(xiàn)實的PK戰(zhàn)中，人們抱怨人性冷漠、道德滑坡，痛恨麻木不仁、見死不救，這說明良知和傳統(tǒng)美德并沒有消失，人的內(nèi)心始終是向往真善美的，然而，人本身就是有局限性的，包括自身的、社會的和歷史的諸多局限。從個別不公平現(xiàn)象的發(fā)生來看，人們?nèi)狈ψ龊檬碌挠職?，沒人愿意承受“好人沒好報”的惡果。從社會層面來說，制度保障的欠缺使道德頻遭“風吹雨打”，早前頻頻發(fā)生的“老人摔倒無人敢扶”事件，讓人感慨：十三億中國

37、人扶不起一個摔倒老人，而在這場“摔與扶”的博弈中，道德同樣受了“重傷”。有德者得不到應有的保護，失德者沒有受到相應的懲罰，長此以往，只會讓人們“心安理得”于自己在危難面前的不作為。道德建設的制度保障，不僅要保護有德者，還要懲罰失德者。當每一個有德者都受到尊崇，每一個失德者都遭到唾棄，道德自然會成為人們向往的追求，道德之風也自然將回歸社會的主流。當然，制度不是萬能的，但在現(xiàn)代社會，沒有制度卻是萬萬不能的，在當前極度缺乏制度供給的道德建設領域，我們尤其需要大力呼吁道德的制度呵護。值得欣慰的是，公民道德的體制機制保障建設已經(jīng)引起國家重視，相關工作正在穩(wěn)步開展，當制度能夠為道德建設樹起厚實的“防風墻”

38、時，數(shù)十上百位全國道德模范樹起的火炬才能在前行中繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱，并成功點亮十幾億人心中那小小的、溫暖的燭光。1、根據(jù)背景材料反映的社會道德建設存在的主要問題，整理出一份匯報提綱，供上級領導審閱。(20分)要求：條理清楚，簡明扼要，字數(shù)不超過300字。2、根據(jù)背景材料的內(nèi)容，結合實際，自擬題目，自選角度，寫一篇議論文。(40分)要求：觀點正確、理由充分，文字規(guī)范流暢，字數(shù)在1000字左右。參考答案: 1、【參考例文】當前我國道德建設方面存在的問題主要體現(xiàn)在以下四個方面：一是不良風氣蔓延。部分人道德淪喪，法制觀念淡薄，自己摔倒反而誣陷好人，影響社會正氣。二是網(wǎng)絡道德被逾越。網(wǎng)絡成為虛假信息的溫床和違

39、法犯罪的策源地，惡意策劃的網(wǎng)絡虛假信息造成惡劣的影響，給現(xiàn)實社會帶來危害。三是制度保障不完善。救助行為立法缺失，有德者得不到應有的保護和獎勵，失德者沒有受到相應的懲罰?！笆拔镉歇劇背踔噪m好，但缺乏可操作性。四是未成年人缺乏思想道德教育。學校思想道德教育圍著教學轉(zhuǎn)，不受重視;家庭教育方面只關心學習成績，淡化了德智體全面發(fā)展。2、【參考范文】制度宣傳并用重塑道德新風崇德向善歷來是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，我國歷來強調(diào)“仁義道德”“助人為樂”“善有善報”的思想。然而當前社會上卻出現(xiàn)了救助他人反遭誣陷，好人難做；網(wǎng)絡謠言四處傳播，帶來惡劣影響；德育教育被忽視，未成年人道德養(yǎng)成面臨障礙等社會道德建設問題?！叭?/p>

40、無德不立，國無德不興”，在全面建成小康社會、大力弘揚社會主義核心價值觀的新時期，重塑道德新風已刻不容緩。重視宣傳教育，打牢思想基礎。人無常心，習以成性；國無常俗，教則移風。中華民族有著五千年的文明史，自古以來十分注重道德的教化和養(yǎng)成，早在戰(zhàn)國時期，孟子就曾提出“善政不如善教之得民也”。當前，隨著經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展和社會生活各領域的深刻變革，人們思想多元多樣多變的趨勢日益明顯，主流價值觀和基本道德規(guī)范在一定程度上受到挑戰(zhàn)，講利益不講道義、重能力不重品行的現(xiàn)象有所滋長。我們要清醒認識到，市場經(jīng)濟的發(fā)展不能以犧牲社會道德為代價，道德教育在任何時候只能加強不能削弱。只有把社會主義核心價值體系作為道德

41、教育的主題，融人到整個國民教育當中，不斷豐富教育內(nèi)容，創(chuàng)新教育方式，從娃娃抓起，用典型引路，充分發(fā)揮道德模范的榜樣作用，抓細節(jié)抓具體，持之以恒、久久為功，才能推動良好道德風尚的形成，更好地助推經(jīng)濟社會的健康發(fā)展。完善法律法規(guī)，做好制度保障。德以勸善，法以誅惡。道德是軟約束、是人們內(nèi)心的法，法是硬約束、是最基本的道德，二者功能互補、相輔相成。要使道德教育由軟變硬、由虛變實，必須有一套嚴格的法律和制度來規(guī)范和保障。法律是道德規(guī)范和社會文明的風向標，必須把道德觀念滲透到社會管理之中，把道德規(guī)范體現(xiàn)到法律法規(guī)的制定之中，并通過法律法規(guī)和各項制度的嚴格執(zhí)行，扶正祛邪、懲惡揚善，使外在的道德規(guī)范內(nèi)化為人們

42、的行為自覺。如果扶危濟困、助人為樂者的合法權益時刻得到保障，好人難做、冷漠圍觀現(xiàn)象就會減少：如果不擇手段、非法牟利者的行為受到嚴懲，網(wǎng)絡上惡意造謠的行為便會受到遏制。惟其如此，人們從善的信心才能得到提升，整個社會的道德基石才能堅實穩(wěn)固。國家者，積人而成。加強道德建設不僅需要制度宣傳并用，也需要每個人從自身做起，為道德大廈的建成添磚加瓦。為官一任當講官德，清正為民，造福一方；為人師表應講師德，言傳身教，琢玉成器：經(jīng)商辦企業(yè)得講商德，誠信經(jīng)營，贏得市場。只有人人修身自律，躬行實踐，積小流而成江海，積小善而成大德，我們才能告別“扶不起”的社會尷尬，迎來文明和諧的道德新風。本題所屬考點-題庫原題6.閱

43、讀下文，根據(jù)黨政公文格式和相關規(guī)定，分項列舉存在的錯漏，并予以改正。 參考答案:本題所屬考點-題庫原題7.簡述合同的生效要件。(5分)參考答案: 【參考答案】合同生效應當具備以下要件：(1)合同當事人具有相應的民事權利能力和民事行為能力。合同當事人必須具有相應的民事權利能力和民事行為能力以及締約能力，才能成為合格的合同主體。若主體不合格，合同不能產(chǎn)生法律效力。(2)合同當事人意思表示真實。當事人意思表示真實，是指行為人的意思表示應當真實反映其內(nèi)心的意思。(3)合同不違反法律或者社會公共利益。合同不違反法律和社會公共利益，主要包括兩層含義：一是合同的內(nèi)容合法，即合同條款中約定的權利義務及其指向的

44、對象即標的等，應符合法律的支付寶和社會公共利益的要求。二是合同的上的合法，即當事人締約的原因合法，并且是直接的內(nèi)心原因合法，不存在以合法的方式達到非法目的等規(guī)避法律的事實。(4)具備法律、行政法規(guī)規(guī)定的合同生效必須具備的形式要件。本題所屬考點-題庫原題8.我國宏觀調(diào)控的實施手段有哪些?參考答案:參考答案:社會主義市場經(jīng)濟中政府運用的調(diào)控手段主要有經(jīng)濟手段、法律手段和行政手段，其中又以經(jīng)濟手段為主，以法律手段為保證，并輔之以必要的行政手段。本題所屬考點-題庫原題9.【材料一】傍晚18:30左右，天色漸漸下沉，中山市石岐區(qū)南江小區(qū)靜臥在一片喧器的夜市生活中，小區(qū)“平安志愿者”蘭姐例行抽空出來“巡邏

45、”。不過，現(xiàn)在；她的工作比較輕松自全民治安行動展開以來，這個曾經(jīng)一個月平均發(fā)生近20宗刑事案件的“治安死角”，已經(jīng)變成了連續(xù)多年“零發(fā)案”的平安小區(qū)。這種轉(zhuǎn)變是如何實現(xiàn)的？中山市副市長、公安局長譚培安介紹，為了破解“屢抓屢犯”的惡性循環(huán)，該市通過調(diào)動市民百姓的力量啟動“全民治安”。以南江小區(qū)為例，在區(qū)黨委政府的組織推動下，由當?shù)嘏沙鏊途游瘯款^，組織上百戶業(yè)主建設治安墻，每戶每月出資60元聘請保安和維護公共設施，業(yè)主自發(fā)組成平安志愿者隊伍該案例也再現(xiàn)了中山普及十大“全民”行動的一個邏輯：從各項民生問題入手，發(fā)動全民“齊”參與；注重激發(fā)市民活力和創(chuàng)造力，促進全民“愿”參與；同時暢通群眾深入社會

46、組織的渠道，使得大家“能”參與；并出臺實實在在的舉措，以實效性說服全民“真”參與；最后，不斷強化頂層設計，保障全民“常”參與?！静牧隙客砩?0:05前后，東區(qū)花苑社區(qū)71歲的“志愿管家”王孔江終于寫完了當天的“工作筆記”，準備休息。作為對老舊開放式小區(qū)“物業(yè)真空”的補充，像他這樣的“志愿管家”充當了業(yè)主和居委會之間的溝通橋梁，承擔的功能從收取公共梯燈費到收集民情民意，再到和事佬、修理工“這種模式可以很好地解決老舊小區(qū)的管理問題，”中山市社工委專職副主任丁勇介紹，“比如說對出租屋情況的掌握，一方面隨時向派出所反映可疑情況保障大家人身安全，另一方面他們跟外來務工人員進行慰問和互動，促進了新老中山人和諧。”在這種“全民”模式中，居民作為社會單元的微小細胞，便充當了參與社會治理的有效角色，與政府部門形成了良好的互動。從單向管理朝多向治理轉(zhuǎn)變，正是“全民參與”的一個重要支點。為了破解“全民參與”落地的難題，在理念上緊扣民生問題讓群眾有心參與，在渠道上搭建平臺讓群眾有路參與，把“全民牌”打到實處。這一模式，調(diào)動了群眾的創(chuàng)造力和活力，打通了從群眾到政府的雙向溝通渠道，進而疏通了許多政府以往做不細、顧不全的盲點地帶。【材料三】在中山市火炬開發(fā)區(qū)流動人口和出租屋管理服務中心，外來工即便中午、周末也能