人教版九級(jí)語文《周公誡子》課件 語文

1、周 公 誡 子2021/8/6 星期五1教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力 ：了解有關(guān)韓嬰及其韓詩外傳的文學(xué)常識(shí)；并能積累常用文言詞語，提高閱讀淺易文言文的能力。過程與方法 ：能結(jié)合注釋和工具書，讀懂文章大意；并能把握課文內(nèi)容，領(lǐng)悟選文主旨，學(xué)習(xí)言簡意賅的寫法。情感價(jià)值觀 ：從課文內(nèi)容中受到教育，培養(yǎng)自己良好的道德品質(zhì)。 2021/8/6 星期五2作者簡介韓嬰，西漢古今詩學(xué)“韓詩學(xué)”的開創(chuàng)者。燕（今北京）人。治詩經(jīng)，兼治易。文帝時(shí)，任博士。景帝時(shí)，為常山王劉舜太傅。著有韓詩內(nèi)傳和韓詩外傳。南宋以后，僅存外傳。清趙懷玉曾輯內(nèi)傳佚文；馬國喻玉函山房輯佚書輯有韓詩外傳二卷，韓詩內(nèi)傳一卷，韓詩說一卷，是研究西漢今文詩

2、學(xué)的重要資料。2021/8/6 星期五3周公介紹 周公西周初年政治家。姬姓，名旦，亦稱叔旦。他是周文王之子，周武王之弟，因采邑在周，稱為周公。曾助武王滅商。武王死后，成王年幼，由他攝政。其兄弟管叔、蔡叔、霍叔等人不服，聯(lián)合武庚和東方彝族反叛。他出師東征，平定反判，大規(guī)模分封諸侯；并營建洛邑（今河南洛陽）作為東都。相傳他制禮作樂，建立典章制度，主張“明德慎罰”其言論見于尚書的大誥康誥多士立政等篇。2021/8/6 星期五4相(xing):輔助。如：吉人天相。 (xing) 1.互相。如：相識(shí)。2.表示一方對 另一方的動(dòng)作。如：好言相勸。哺(b): 1.喂。如：哺育。2.咀嚼著的食物。 如 ：吐哺

3、。睿(ru): 看得深遠(yuǎn)。如：睿智。桀(ji): 夏朝末代君主，相傳是個(gè)暴君。紂(zhu):商（殷）朝末代君主相傳是個(gè)暴君。歟(y): 古漢語助詞，表示疑問或感嘆，用法跟 “乎” 大致 相同。2021/8/6 星期五5重 點(diǎn) 實(shí) 詞誡：告誡，警告勸誡。（多用于上級(jí)對下級(jí)或長輩對晚輩）驕：怠慢，輕視。哺：口中含嚼的食物。相：輔佐。德行：道德品行。寬裕：寬大，寬容。守：保持。恭：肅敬，謙遜有禮。榮：榮華顯貴。儉：行為約束而有節(jié)制，不放縱。尊盛：位高勢盛。聰明：指明察事理。睿智：聰慧，明智。愚：愚拙，不巧偽。哲：明智，聰明。由：奉行，遵從。慎：謹(jǐn)慎，慎重。博聞強(qiáng)記：見識(shí)廣博，記憶力強(qiáng)。 2021/8/6 星期五6板書設(shè)計(jì)周公誡子交代誡子背景起 承 轉(zhuǎn) 合 無以魯國驕?zhǔn)恐行恼擖c(diǎn)周公執(zhí)政“握發(fā)吐哺”事實(shí)論證圣言相告，六種謙德道理論證正桀、紂不謙失天下反面事實(shí)可不慎歟反問結(jié)束，首尾呼應(yīng)反謙虛謹(jǐn)慎 禮賢下士2021/8/6 星期五7合 作 探 究1、周公為什么誡子？2、周公誡子的中心內(nèi)容是什么？3、周公怎樣勸誡兒子的？4、你認(rèn)為文中提到的“六德”在今天 有何現(xiàn)實(shí)意義？2021/8/6 星期五8成 語 博聞強(qiáng)記 貴為天子 富有四海 握發(fā)吐哺2021/8/