高中歷史選修三 第五單元第11課古代戰(zhàn)爭(zhēng)與地域文化的演變限時(shí)訓(xùn)練

1、 統(tǒng)編版教材選擇性必修三第五單元第11課古代戰(zhàn)爭(zhēng)與地域文化的演變限時(shí)訓(xùn)練姓名：_班級(jí)：_一、單選題1“蒙古征服顯然是人類全部歷史中最引人注目的事件之一西征在傳播并擴(kuò)大人們的思想，以及激發(fā)他們想象力方面的作用是巨大的。在一段時(shí)間內(nèi)，整個(gè)亞洲與西歐可以自由交往，條條道路都開通了，每個(gè)國(guó)家的代表都出現(xiàn)于哈剌和林宮廷中。羅馬教皇、印度佛教僧侶、波斯、意大利、拜占庭和亞美尼亞的商賈，還有阿拉伯官吏，以及波斯、印度的天文學(xué)者和數(shù)學(xué)家都紛至沓來，云集于蒙古朝廷?！泵晒耪鞣俗⒛康脑蚴谴龠M(jìn)了被征服地區(qū)思想觀念的更新 促進(jìn)了不同地區(qū)商貿(mào)交往鼓勵(lì)宗教和學(xué)者傳播知識(shí) 推動(dòng)?xùn)|西方科學(xué)技術(shù)的交流ABCD2“當(dāng)蒙古部

2、落之間的征戰(zhàn)結(jié)束后，蒙古帝國(guó)的對(duì)外征服便開始了。這有其深刻的經(jīng)濟(jì)根源。草原游牧生活是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中最專業(yè)化和單一化的形式之一。（他們）很少能自給自足游牧民與定居者的跨越軍事邊界的商業(yè)交往經(jīng)常受到南面農(nóng)業(yè)帝國(guó)的限制而惟利是如圖的商人與游牧者有著共同的利益，因?yàn)檫@種共同利益，在對(duì)外征服中他們將協(xié)調(diào)行動(dòng)，給定居文明以致命的打擊。”以下對(duì)這種深刻的經(jīng)濟(jì)根源帶來的結(jié)果表述不正確的是A擁有強(qiáng)大的軍事優(yōu)勢(shì)B采取限制商業(yè)發(fā)展的政策C發(fā)動(dòng)對(duì)保守農(nóng)業(yè)帝國(guó)的征服D對(duì)科技文化的交流給予包容的態(tài)度3繼希臘人之后，羅馬人登上了地中海的歷史舞臺(tái)，他們征服了希臘化（希臘化一般是指希臘化時(shí)代，又有它特定的空間范圍。希臘化的地域空間

3、大約包括希臘本土、馬其頓、埃及、利比亞，以及亞洲的西部敘利亞、伊拉克、波斯、土耳其等）的地區(qū)，建立起地跨歐亞非三大洲的帝國(guó)。然而，古羅馬學(xué)者賀拉斯說，被征服的希臘人最終俘虜了羅馬人。賀拉斯所說的“俘虜”是指A商業(yè)征服B文化同化C宗教皈依D財(cái)富侵蝕4陳樂民在歐洲文明擴(kuò)張史中寫道：“羅馬人對(duì)希臘人的征服開啟了希臘精神征服地中海的時(shí)代.羅馬人在對(duì)地中海的統(tǒng)治中融合進(jìn)了希臘文明的精神，把希臘精神轉(zhuǎn)換成了羅馬的政治統(tǒng)治形式，形成了羅馬法的原則”，這表明A羅馬文明滲透有希臘文明特質(zhì)B希臘文明有明顯的侵略特征C民主政治推廣到羅馬帝國(guó)全境D羅馬法逐漸演變成為萬民法5據(jù)普魯塔克所記，有七十個(gè)以上的希臘文明的中心

4、城市，都是亞歷山大在他十二年的征戰(zhàn)中建立的。希臘的神廟、劇場(chǎng)、藝術(shù)、文學(xué)和商業(yè)，以及希臘的殖民者早已遍布于帝國(guó)各處，希臘科學(xué)和語(yǔ)文的勝利，比之馬其頓方陣的成功更為持久。這說明了A亞歷山大在文化政策上是各失敗者B希臘城邦幾乎征服了馬其頓帝國(guó)全境C文化上落后的蠻族不能建立真正意義上的帝國(guó)D馬其頓帝國(guó)的擴(kuò)張有利于希臘文明的擴(kuò)散6蘇聯(lián)學(xué)者巴托爾德說：“蒙古帝國(guó)把遠(yuǎn)東和近東的文明國(guó)家置于一個(gè)民族，一個(gè)王朝的統(tǒng)治之下，這就不能不促進(jìn)貿(mào)易和文化珍品的交流。中亞和中國(guó)之間的貿(mào)易得到了空前的發(fā)展?！痹搶W(xué)者認(rèn)為蒙古帝國(guó)建立的意義在于A統(tǒng)一了遠(yuǎn)東和近東各國(guó)B促進(jìn)了不同地區(qū)的交流和發(fā)展C維護(hù)帝國(guó)的專制統(tǒng)治D建立了世界

5、上最龐大的帝國(guó)713世紀(jì)初，中國(guó)北方草原的游牧民族建立了蒙古汗國(guó)，之后進(jìn)行了三次大規(guī)模的西征。結(jié)合地圖和史實(shí)，下列說法不準(zhǔn)確的是A第一次西征征服了今天的俄羅斯、烏克蘭地區(qū)B西征客觀上推動(dòng)了東西方的交流C西征后蒙古汗國(guó)發(fā)展成為橫跨歐亞大陸的世界性帝國(guó)D西征后蒙古占領(lǐng)地區(qū)沒有建立完全的中央集權(quán)統(tǒng)治8（成吉思汗的大將）哲別和速不臺(tái)的侵入波斯、高加索和羅斯“不過是一次長(zhǎng)途奔襲。他們?nèi)ズ?，這些地方的人民可能以為是做了一場(chǎng)噩夢(mèng)，而蒙古人留在這些城市里面下來的冒煙的瓦礫場(chǎng)以及堆積如山的尸體證實(shí)他們經(jīng)過這里是可怖的事實(shí)。”材料說明蒙古西征A是一次正義的戰(zhàn)爭(zhēng)B受到當(dāng)?shù)厝嗣竦臍g迎C給被征服地區(qū)人民帶來災(zāi)難D推動(dòng)歐

6、洲城市發(fā)展9亞歷山大東征時(shí)，在東方建立了多座以自己的名字命名的希臘化城市，埃及的亞歷山大里亞（今亞歷山大城）就是當(dāng)時(shí)建立的世界名城，城內(nèi)商業(yè)繁榮，學(xué)術(shù)氛圍濃厚。由此可見A亞歷山大東征給埃及人民帶來的只有巨大的災(zāi)難與痛苦B戰(zhàn)爭(zhēng)和征服客觀上也可以成為文明傳播與交流的工具C亞歷山大里亞是當(dāng)時(shí)最繁華的城市D經(jīng)濟(jì)發(fā)展促使戰(zhàn)爭(zhēng)的出現(xiàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)同時(shí)也推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展10遠(yuǎn)征以前，亞歷山大認(rèn)為只有希臘民族才真正具有開化的文明。隨著東征，他卻產(chǎn)生了一個(gè)偉大的想法，想讓波斯人、希臘人與馬其頓人結(jié)為友好的同伴。這表明A非希臘民族都是野蠻的民族B馬其頓順利征服了波斯帝國(guó)C亞歷山大處事優(yōu)柔寡斷D東征改變了亞歷山大的思想觀念11

7、亞歷山大東征時(shí)，沿途興建了許多希臘式的新城。為了擴(kuò)大帝國(guó)統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)，亞歷山大竭力推行馬其頓人與東方人融合的政策，倡導(dǎo)馬其頓人與東方女子通婚。東征建立帝國(guó)后，埃及的宗教崇拜和巴比倫的天文學(xué)和數(shù)學(xué)知識(shí)也傳入了希臘。上述材料說明亞歷山大東征A是一次掠奪性戰(zhàn)爭(zhēng)B促進(jìn)了歐洲經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C促進(jìn)了東西方文化交流D是一次正義性戰(zhàn)爭(zhēng)12希臘化時(shí)代是指從公元前4世紀(jì)晚期到公元前30年羅馬征服托勒密埃及為止的一段歷史時(shí)期，這段時(shí)期內(nèi)地中海東部原有文明區(qū)域的語(yǔ)言、文字、風(fēng)俗、政治制度等逐漸受希臘文明的影響而形成新的特點(diǎn)。與“希臘化時(shí)代”有密切關(guān)系的是A亞歷山大遠(yuǎn)征B古希臘人對(duì)外移民C羅馬帝國(guó)分裂D波斯帝國(guó)的建立13

8、“這力量一方面將整飭腐化墮落的希臘化世界，使它那散漫放蕩的作風(fēng)就范于一種鐵的紀(jì)律和不可伸縮的法律；另一方面將消除希臘文化中剛剛出現(xiàn)的分裂和二元對(duì)立狀況，以一種片面性的單純來取代希臘的和諧之美”。材料中“這力量”來自（ ）A馬其頓B古羅馬C意大利D德意志三、材料分析題14閱讀材料,完成下列要求。材料一 蒙古帝國(guó)時(shí)期,成吉思汗讓商人自由經(jīng)商,“為地方行旅謀安,于諸大道中置衛(wèi)士”,配給驛站一定數(shù)量的人和獸,以及食物、飲料等必需品,窩闊臺(tái)通過征服高麗與西征,打通了東北亞到中亞的絲綢之路“原來金山一帶深谷長(zhǎng)坂,車不可行窩闊臺(tái)率軍西行時(shí)始辟其路”。1251年蒙哥設(shè)置別失八里行省,執(zhí)掌西域的軍政事務(wù)。摘編自

9、孫秀君論蒙古帝國(guó)時(shí)期蒙古人對(duì)陸上絲綢之路的貢獻(xiàn)材料二 “1219年春,成吉思汗統(tǒng)領(lǐng)大軍出發(fā)親征花刺子模,此外,還有金國(guó)、西夏新歸附的契丹軍、漢軍、河西軍以及大批能工巧匠?！薄俺杉骱箯牟换ù踢M(jìn)軍撒麻耳干那些被認(rèn)為有用的人(如技術(shù)工匠)被帶往蒙古。”絲綢古道上的文化載:“馬可波羅及其他一些歐洲人,都曾作為傳教士或者外交使節(jié)去過蒙古地區(qū)或中國(guó),如果沒有蒙古的和平環(huán)境,他們的旅行就是不可能的?！敝袊?guó)的繪畫和波斯的繪畫彼此相識(shí)并交流,馬可波羅得知了釋迦牟尼這個(gè)名字,北京有了天主教的總主教。摘編自馬婷蒙古西征與中西文化交流（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括蒙古帝國(guó)時(shí)期為維護(hù)絲綢之路的暢通采取的措施。試分析其歷史意義。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括蒙古帝國(guó)時(shí)期推動(dòng)中西文化交流的方式及文化交流的表現(xiàn)。15歷史上，亞歷山大帝國(guó)和羅馬帝國(guó)的影響廣泛而深遠(yuǎn)。閱讀材料，回答問題。材料一 亞歷山大在遠(yuǎn)征過程中一旦遇到抵抗,他不惜大動(dòng)屠刀。城市被摧毀,幸存者被岀賣為奴,財(cái)富被洗劫一空。材料二 (亞歷山大)遠(yuǎn)征客觀上使希臘文明與埃及、巴比倫和印度的文明得以接觸、交流、融合,東方的天文學(xué)和數(shù)學(xué)知識(shí)也傳入西方,豐富了西方的知識(shí)寶庫(kù)。同時(shí)擴(kuò)大了各民族已知世界的范圍,加快了人類歷史由分散走向整體的進(jìn)程。材料三 羅馬帝國(guó)將各個(gè)文明匯聚成大河。羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下有著不同文化、不同宗教信仰,它采取不同的政策因地制宜，