自卑與超越的讀后感

1、自卑與超越的讀后感 品嘗完一本名著后，你有什么總結(jié)呢?此時(shí)需要仔細(xì)思索讀后感如何寫了哦。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?今日我在這給大家整理了一些自卑與超越的讀后感，我們一起來看看吧! 自卑與超越的讀后感1 在自卑與超越這本書的最開頭講到的是生命的意義，在.情感這一小節(jié)中有這樣的一段話：只有當(dāng)一個(gè)人的生命被其他人認(rèn)為是舉足輕重的時(shí)候，他才有可能被稱為“天才”。在這樣的生命中所傳達(dá)出的意義總是告知人們：“生命，就意味著做出貢獻(xiàn)”.但凡能夠處理好人生問題的人，其所做所為無不傳達(dá)著這樣一個(gè)信號(hào)，即他們仿佛已經(jīng)透徹地、自然而然地理解了生命的意義，懂得最根本的東西在于對(duì)他人的關(guān)注以及集體協(xié)作。他們所做的任何一

2、件事看起來都符合人類的群居本性，在遇到困難時(shí)，他們會(huì)努力查找不損害他人的方式來加以解決。 我特別認(rèn)同這樣的觀點(diǎn)，在我們平常的工作和生活中，關(guān)心他人不求回報(bào)會(huì)讓自己歡樂，其實(shí)付出了肯定是會(huì)有收獲的，不管是同事的一句感謝，或是一個(gè)微笑，都是對(duì)我們自己的一次確定，而其他人的確定會(huì)增加我們自己的自信念，削減我們的自卑感。在我們工作中遇到困難時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)努力尋求不損害他人的方式來加以解決，而不是以損人利己的方式達(dá)到自己的目的。在學(xué)校這個(gè)相對(duì)簡(jiǎn)潔、純潔的環(huán)境里，老師每天和純真無邪的同學(xué)在一起，我們的人際關(guān)系本身就簡(jiǎn)潔了許多，我們必需對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)，我們是自己行為的主宰，假如有什么需要除舊布新的，那也只有

3、我們自己能夠完成，無需他人。 自卑與超越的讀后感2 自卑與超越中阿德勒從個(gè)體心理學(xué)觀點(diǎn)動(dòng)身闡明人生道路和人生意義。每個(gè)人由于對(duì)其現(xiàn)實(shí)地位的不滿足都有不同程度的自卑感，對(duì)優(yōu)越感的追求是全部人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑，關(guān)鍵在于正確理解生活。家長(zhǎng)和老師應(yīng)培育兒童對(duì)別人、對(duì).的愛好，使他們真正熟悉“奉獻(xiàn)乃是生活的真正意義”。這樣，他們就能夠從自卑走向超越。 生活中的每一個(gè)問題，幾乎都與職業(yè)、社交和愛情這三個(gè)主要問題有關(guān)。每個(gè)人對(duì)這三個(gè)問題作反應(yīng)時(shí)，都表現(xiàn)了他對(duì)生活意義的最深層的感受。真正的生活意義在于對(duì)別人和.發(fā)生愛好以及能與人合作。 家庭對(duì)人類的影響很大，兒童時(shí)期在家庭中的地位和生活方式

4、給他留下的印象不行磨滅。母親不僅應(yīng)當(dāng)使孩子和她很好地合作，更重要的是培育孩子學(xué)會(huì)與其他人公平合作，進(jìn)展自己的獨(dú)立性。而父親必需以公平的立場(chǎng)和妻子合作，以良好和樂觀的方式處理好職業(yè)、友情和愛情三大問題。 從某種意義上講，學(xué)校是家庭的連續(xù)。留意兒童的困難、訂正父母的錯(cuò)誤，是學(xué)校老師的任務(wù)。老師應(yīng)當(dāng)對(duì)兒童有真正愛好;同時(shí)也訓(xùn)練他們對(duì)別人發(fā)生愛好，使他們走上獨(dú)立而又與人合作的生活道路。 生活的意義在于奉獻(xiàn)，在于與他人的團(tuán)結(jié)合作之中獲得滿意，更體現(xiàn)了自己的價(jià)值。奉獻(xiàn)的意義是廣泛的，在職業(yè)之中，我們與同事團(tuán)結(jié)合作，為單位的生存進(jìn)展奉獻(xiàn)力氣;在社交之中，我們與同學(xué)、伴侶團(tuán)結(jié)合作，為建筑一個(gè)暖和的集體奉獻(xiàn)力氣

5、;在家庭之中，我們與妻子、父母、孩子團(tuán)結(jié)合作，為建筑一個(gè)暖和的家庭奉獻(xiàn)力氣;這犧牲換取的是大家的團(tuán)結(jié)合作，從而產(chǎn)生更加巨大的力氣。 自卑與超越的讀后感3 自卑與超越讀完有快半年了，始終方案寫一篇讀后感，但是始終也沒有下筆。今日感謝馬校長(zhǎng)定的“正面管教學(xué)校講師課程”的報(bào)名要求，讓自己定下心來把讀后感寫下來。 網(wǎng)上看過許多人的評(píng)價(jià)，我發(fā)覺評(píng)價(jià)并不高，與我自己對(duì)這本書的評(píng)價(jià)嚴(yán)峻不符。我細(xì)想了緣由，人生處在不同的階段，讀這本書能領(lǐng)悟到的學(xué)問點(diǎn)可能會(huì)完全不同。 當(dāng)今.太過于浮躁，阿德勒在開篇提到人生目標(biāo)是通過自己的努力，讓世界更美妙，奉獻(xiàn)與合作是人生的真諦，可能是讓許多人覺得不合胃口的緣由之一吧。我個(gè)人

6、是特別喜愛自卑和超越這本書的，首先，他開篇明確了正確的人生目標(biāo)和人生的真諦，有的人可能認(rèn)為這是老生常談。 但我認(rèn)為，阿德勒在這里有兩點(diǎn)與他人不同：首先開篇明確目標(biāo)，.，方得始終;接下來，阿德勒用了許多的心理分析案例，論證了這一論題：正確的人生目標(biāo)是通過自己的努力，讓世界更美妙;合作與奉獻(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的必備要素。 接下來，阿德勒開頭向我們敘述，家庭、學(xué)校在一個(gè)人的進(jìn)展中扮演者何等重要的角色。為人父母，分別應(yīng)當(dāng)賜予孩子哪些方面的合作機(jī)會(huì)。印象比較深刻的是，書中阿德勒認(rèn)為的母親角色，與現(xiàn)代.女性解放的的思想不太契合，但是我覺得這本身并沒有問題。家庭是.的基本單元，母親操持家務(wù)并不代表地位卑微，應(yīng)

7、當(dāng)受到同樣的敬重。許多的全職母親對(duì)于經(jīng)營(yíng)家庭做的不好，緣由不在于她們自身，而在于她們沒有受到該有的訓(xùn)練，她們對(duì)于成為全職媽媽會(huì)面臨什么，完全沒有概念，沒人供應(yīng)學(xué)問的普及，更沒有供應(yīng)科學(xué)的訓(xùn)練。 對(duì)于學(xué)校，阿德勒還是從辦學(xué)的目的入手，很快就揭開了各種辦學(xué)亂象的面紗。接著阿德勒描述了他認(rèn)為的抱負(fù)的辦學(xué)目標(biāo)：讓每一個(gè)人都成為為人類的進(jìn)展?fàn)幦」餐娴幕锇?。以這一目標(biāo)為導(dǎo)向，阿德勒開頭梳理老師的角色，師生關(guān)系的處理，如何培育孩子的合作與奉獻(xiàn)精神。每個(gè)孩子都有無限的潛能，因材施教，發(fā)掘潛能，老師將能收獲教學(xué)帶來的巨大的樂趣。 不恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)與負(fù)面標(biāo)簽可能會(huì)對(duì)孩子的進(jìn)展設(shè)限。接著阿德勒對(duì)青春期這一人生重要時(shí)

8、期進(jìn)行的分析，這一時(shí)期不應(yīng)是父母漸漸退席的時(shí)候。早期哺育的不當(dāng)留下的性格缺陷，有待于在青春期逐步發(fā)覺并進(jìn)行修補(bǔ)。 關(guān)于擇業(yè)、社交和建立家庭，阿德勒也給出了建議。關(guān)于宗教，阿德勒的理解也很有啟示。因此，我認(rèn)為，自卑與超越是為人父母必讀的一本書。 自卑與超越的讀后感4 讀到這個(gè)標(biāo)題，您先別懷疑，請(qǐng)先跟隨我體驗(yàn)一場(chǎng)別樣的人生：假如你從小可以“聽見”別人聽不見的聲音，“觀察”別人看不見的東西，你想同別人共享這小小的奇怪力量，可他們都認(rèn)為你是怪物，紛紛驚恐地遠(yuǎn)離你，你會(huì)怎樣? 會(huì)孤獨(dú)?會(huì)自卑?會(huì)消沉? 從誕生起，草間彌生始終扮演著“你”的角色。少見的幻聽、幻視病癥讓她被迫遠(yuǎn)離人群，獨(dú)自承受多種壓力。她的

9、世界很少有與一般人重合的時(shí)候，這少之又少的機(jī)會(huì)，便是她注視、創(chuàng)作波點(diǎn)的時(shí)候。穿波點(diǎn)的衣服，創(chuàng)作布滿波點(diǎn)的南瓜，時(shí)而在高雅的藝術(shù)展出展，時(shí)而在精神病院中掙扎。旁人愛她的作品，更愛她藝術(shù)家背面精神病患者的身份。 心理學(xué)家阿德勒著有一作自卑與超越，此書內(nèi)容詳實(shí)豐富，尤其是其中專業(yè)的心理學(xué)分析對(duì)生活非常具有指導(dǎo)意義。同樣不得不留意的還有的自身狀況和創(chuàng)作歷程。雖然筆者對(duì)書中寫的生命意義、宗教等方面內(nèi)容也有愛好，但是為了避開消失“追二兔者，不得一兔”的問題，選擇只共享一點(diǎn)。 阿德勒自幼羸弱，患有佝僂癥，行動(dòng)笨拙，喉部也有毛病。和草間彌生一樣，可以說是不幸之人，想必因自身缺陷也有過不開心的經(jīng)受。在書中他分析

10、許多消極心情的產(chǎn)生時(shí)，都有提到人體缺陷的緣由，但是我們明顯能感受到他釋懷了，接納了自己的“與眾不同”。 世界上還有許很多多心理或者生理上有缺陷的人，我愿稱這類群體為“維納斯”。魯迅先生認(rèn)為：“人類的悲喜并不相通?！笨隙ǔ潭壬鲜沁@樣的，當(dāng)我們對(duì)探討“愛情、生命、幻想”等人類避不開的母題感到厭煩時(shí)，殊不知對(duì)殘障人士而言這些詞重量有多重?？催^一場(chǎng)盲人足球賽，幾乎熱淚盈眶。場(chǎng)上共十位運(yùn)動(dòng)員，只允許兩位守門員有部分視力，其余八人公正起見，一律帶上眼罩。傳球、搶球、射門，一般球場(chǎng)上一般發(fā)生著的動(dòng)作在這里表現(xiàn)得有些怪異，甚至丑陋扭曲。可是沖破自體缺陷，他們堅(jiān)韌拼搏的身資著實(shí)令人動(dòng)容。 我曾以為盲人的幻想無非

11、是觀察彩色的世界，一般安靜地過完一生而已。但膚淺的思想境界實(shí)在無法揣測(cè)精彩的靈魂。聽到盲足運(yùn)動(dòng)員回答央視記者自己的幻想是“拿盲足世界杯冠軍!”時(shí)，我才發(fā)覺自己過于高傲和愚昧。 應(yīng)當(dāng)把“依米花”獻(xiàn)給每個(gè)不屈的“維納斯”，它生長(zhǎng)在戈壁，狀似野草，乍看下平平無奇。為了兩天的花期，需要五年時(shí)間來完成向下扎根汲水的預(yù)備工作，然后在第六年春天的某一個(gè)早晨綻放出漂亮的四色花瓣。 “維納斯”們渴望絢爛的精神和依米花一樣劇烈，異于常人，他們勇往直前的蟄伏歲月都更漫長(zhǎng)，一生漂亮一次更需要努力與堅(jiān)持。生物界還在爭(zhēng)辯依米花是否為杜撰出的植物，但是就算是一場(chǎng)夢(mèng)，只要足夠漂亮，在困立刻做一做又何妨? 標(biāo)題選詞時(shí)筆者糾結(jié)過

12、要用“成為”還是“親吻”，細(xì)思后選了后者。用“成為”的話，內(nèi)容是要寫給“維納斯”們的，而我有什么權(quán)利去要求他們，沒有深刻了解和體驗(yàn)，以一個(gè)健康者的身份指手畫腳難免顯得高傲無禮。而用“親吻”的話，內(nèi)容就是寫給一般人的，當(dāng)渺小試圖要證明自己的宏大的時(shí)候，挫折就已經(jīng)注定了。 對(duì)于那些飽受困難挑戰(zhàn)的人，我們除了了解、關(guān)心但不過分關(guān)注外，還應(yīng)有一份敬畏心存在。就像面對(duì)斷臂的維納斯美與殘缺完善共存的神明，會(huì)有親吻以示敬重的沖動(dòng)一樣。 自卑與超越的讀后感5 最近我讀了自卑與超越這本書，讓我對(duì)自卑有了不一樣的體會(huì)。其實(shí)吧每個(gè)人都會(huì)自卑，或多或少，由于每個(gè)人都不是完善的人，難免會(huì)對(duì)自己感到不滿足。自卑并不行怕，

13、但愿自卑之后，你會(huì)努力去轉(zhuǎn)變現(xiàn)狀提升自己的滿足度，而不是為了避開受挫折的感覺拒絕嘗試任何轉(zhuǎn)變。 自卑與超越是個(gè)體心理學(xué)先驅(qū)阿德勒的代表作。書中他告知我們，理解一個(gè)人，就要從他的過去入手，而一個(gè)人的生活風(fēng)格，則是與他對(duì)于過去閱歷的熟悉和理解相全都的。在日常生活中好多人都不太情愿承認(rèn)自己自己有自卑感，在許多時(shí)候，她們覺得自卑并不是一件光榮的事情，她們總覺得自卑是很消極的一種心里感受。但其實(shí)自卑并不行怕，自卑也不肯定不好，關(guān)鍵在于怎樣熟悉自己的自卑，克服困難，走出自卑，超越自我。 本書主要由兩部分來敘述，熟悉自卑和超越自卑，找到生命的最終意義。但殊不知，其實(shí)每個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生不同程度的自卑，在人生的各個(gè)階段。我們都會(huì)有自己的不足和弱點(diǎn)，與他人的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行比較時(shí)自然就會(huì)據(jù)個(gè)人的認(rèn)知來打算。就比如說，身材較肥胖的女生看到個(gè)子較纖細(xì)的女生，就會(huì)油然而生出自卑感，再比如說;當(dāng)顏值較低的女生看到面容姣好的女生也會(huì)產(chǎn)生自卑感。她們