學(xué)生讀書筆記心得

1、學(xué)生讀書筆記心得讀書能幫你開拓視野，你不再局限與小小生活中的一隅，你可以無拘無束地暢游古今中外，學(xué)識遍布四海，下面是給大家整理的同學(xué)讀書筆記心得怎么寫，希望能給大家?guī)韼兔?。同學(xué)讀書筆記心得怎么寫1公元前5世紀，雅典哲人柏拉圖以蘇格拉底的名義、以對話體的方式著述抱負國，這是人類思想史上第一次系統(tǒng)地探尋人類正義問題的著作。柏拉圖不僅是古希臘哲學(xué)家，也是全部西方哲學(xué)乃至整個西方文化最宏大的哲學(xué)家和思想家之一。所謂抱負國，是柏拉圖推理出的一個充滿正義和美德的國家，這個國家由立法統(tǒng)治者，國家護衛(wèi)軍，一般勞動民三個階級組成。該書的核心思想是哲學(xué)家應(yīng)當(dāng)為政治家，政治家應(yīng)當(dāng)為哲學(xué)家。哲學(xué)家不應(yīng)當(dāng)是躲在象牙塔

2、里死讀書而百無一用的書呆子，應(yīng)當(dāng)學(xué)以致用，去努力實踐，去奪取政權(quán)。政治家應(yīng)當(dāng)對哲學(xué)充滿憧憬，并不斷的追求自己在哲學(xué)上的進步，并用哲學(xué)思想來管理民眾。抱負國的宗旨是締造一個秩序井然至善至美的正義國家，圍繞這個宗旨，柏拉圖開篇不久就開頭商量什么是正義的國家，到底什么是正義？柏拉圖首先詢問了他四周的形形色色的人物，有的人說：正義就是欠債要還。還有的人說：正義就是強者的利益。柏拉圖對正義的商量，是從區(qū)分城邦正義、個人正義開頭的。古希臘商量正義，都是把它視為個人的德行，屬當(dāng)時普遍重視的四主德（正義、才智、英勇、節(jié)制）之一。柏拉圖感到個人的德行屬于微觀世界，較為抽象，不易說明，需要借助于一種顯明的、宏觀的

3、事物來說明。柏拉圖實行的論證方法是，以城邦來比方個人，借助于說明城邦正義來說明個人正義。他認為真實的正義不是表現(xiàn)為外部城邦的“各做各的事”，而是在人的自身內(nèi)部“各做各的事”。這就是說，正義的人不答應(yīng)自己靈魂里的各個部分互相干預(yù)，起別的部分的作用。他應(yīng)當(dāng)布置好真正自己的事情，首先到達自己主宰自己，自身內(nèi)秩序井然，對自己友善。不正義應(yīng)當(dāng)就是三種部分之間的爭斗不和、互相間管閑事和互相干預(yù)，靈魂的一個部分起而反對整個靈魂，企圖在內(nèi)部取得領(lǐng)導(dǎo)地位。同學(xué)讀書筆記心得怎么寫2三十六計及其身卒年月不詳，讀了這本書，我明白了勇永遠敵不過智。此書主要講了由三十六個計謀構(gòu)成的勝戰(zhàn)計，敵戰(zhàn)計，攻戰(zhàn)計，混戰(zhàn)計，并戰(zhàn)計及

4、敗戰(zhàn)計。從第一計瞞天過海到最終一計走為上，計計精彩?？芍^是攻守兼?zhèn)?，?zhàn)無不勝。我來給大家介紹幾個眾所周知的計謀。第七計無中生有：本指原來沒有卻硬說有?，F(xiàn)形容憑空捏造。原典：誑也，非誑也，實其所誑也。少陰、太陰、太陽。比方張儀誆楚助強秦。第三計借刀：比喻自己不出面，假借他人之手去害人。原典：敵已明，友未定，引友殺敵，不自出力，以損推演。比方劉秀借刀殺李鐵。第十計：笑里藏刀，比喻外表和氣而內(nèi)心陰險。原典：信而安之，陰以圖之，備而后動，勿使有變。剛中柔外也。比方隋文帝智滅南陳。第三十六計走為上計：指戰(zhàn)爭中看到形勢對自己極為不利時就逃走?，F(xiàn)多用于做事時假如形勢不利沒有勝利的希望時就選擇退卻、躲避的看法

5、。原典：全師避敵。左次無咎，未失常也。在古代，三十六計只要能敏捷運用肯定能一統(tǒng)天下。三十六計的清單是第一計瞞天過海，第二計圍魏救趙，第三計借刀，第四計以逸待勞，第五計趁火打劫，第六計聲東擊西，第七計無中生有，第八計暗渡陳倉，第九計隔岸觀火，第十計笑里藏刀，第十一計李代桃僵，第十二計順手牽羊，第十三計打草驚蛇，第十四計借尸還魂，第十五計調(diào)虎離山，第十六計欲擒故縱，第十七計拋磚引玉，第十八計擒賊擒王，第十九計釜底抽薪，第二十計混水摸魚，第二十一計金蟬脫殼，第二十二計關(guān)門捉賊，第二十三計遠交近攻，第二十四計假道伐虢，第二十五計偷梁換柱，第二十六計指桑罵槐，第二十七計假癡不癲，第二十八計上屋抽梯，第二

6、十九計樹上開花，第三十計反客為主，第三十一計美人計，第三十三計空城計，第三十三計反間計，第三十四計苦肉計，第三十五計連環(huán)計，第三十六計走為上計。三十六計，計計制勝。先祖?zhèn)冇萌嫶蛄撕芏鄤僬?，也用它躲避了不必要的損失。同學(xué)讀書筆記心得怎么寫3前蘇聯(lián)的宏大作家高爾基曾經(jīng)說過：“書籍是人類進步的階梯?！蔽蚁耄骸叭丝蔁o師自通，但不行無書自通?！庇谑?，我在這個寒假里閱讀了中國古代的聞名兵書三十六計。三十六計是針對我國古代卓越的軍事思想和豐富的戰(zhàn)爭經(jīng)驗的總結(jié)，向人們介紹了戰(zhàn)爭中的謀略，以及在各種境況下克敵制勝的才智，為后世留下一個個精彩絕倫的勝利戰(zhàn)例。書中主要分為勝戰(zhàn)計、敵戰(zhàn)計、攻戰(zhàn)計、混戰(zhàn)計、并戰(zhàn)計

7、和敗戰(zhàn)記。不過聰慧的同學(xué)聽名稱就會發(fā)現(xiàn)，前三套計謀是在自己處于優(yōu)勢時所用，后三套是在自己處于劣勢時所用。其中每個故事都讓我明白才智的力量是無窮的。史上多少個真實的例子證明了運用蠻力的下場：少年將軍李信，勇猛有余，但智謀缺乏，在城外中了楚軍的潛伏，導(dǎo)致秦軍損兵折將，幾乎全軍覆沒盡管如今沒有戰(zhàn)爭，但這些計謀在做生意中、在生活中都用得上，并且還時辰提示我們要提高警惕，以免遭他人的“毒手”，中他人的奸計。同學(xué)讀書筆記心得怎么寫4竇娥冤，這個典故我從很早很早從前就聽說過了，然而，它就像其他任何一個故事一樣輕輕劃過我的心海。不過是一個孤苦伶仃的女子，因被惡人冤枉，最終在亂世中煙花一般的香消玉殞。我甚至連她

8、是怎么被冤枉的都不曾得知，唯一能讓我牢記于心久久的，是那般的誓詞，若伊人是含冤而死，則六月伏天飛雪，尸埋三尺深雪，上天有眼，果真破了大自然的規(guī)律，帶著女子的幽怨，清涼爽涼，企圖喚醒人們沉淪的心。終于認仔細真地看過一遍，心里卻是百感交集。誠然，結(jié)局邪不壓正，是皆大高興。可是，竇娥凄慘的掙扎給我?guī)淼臎_擊卻揮之不去。想必是關(guān)漢卿那對人物語言淋漓盡致的描寫，才使我無限的陶醉在其中。這部作品本身就是久盛不衰的戲曲，舞臺表演是它的靈魂，只有真真實切的表演，才能活生生地讓我們感受到竇娥內(nèi)心的無望。干巴巴的閱讀，只能看到一個個你來我往的對話，我反復(fù)琢磨了很久，竇娥，這是個不卑不亢的女子。是的，不卑不亢，是我

9、們公認的，對這個女子的定位。她拒絕張驢兒無理的要求時深明大義，臨死前帶著無盡哀怨卻堅決地誓詞。這部戲曲的語言是對白，沒有華美的詞藻，沒有含蓄的詩句，可是，我們分析一個人的性格，不就是從他平常的談吐中觀看出來的么？當(dāng)蔡婆婆向竇娥說起張家父子強行娶親的事情時，竇娥拒絕；婆婆不明事理地認為這是在報答救命恩情“我的性命都是他爺兒兩個救的，事到如今，也顧不得別人笑話了?！备]娥道“你雖然是得他得他營救，須不是筍條筍條年幼，劃的便巧畫蛾眉成配偶。想當(dāng)時你夫主遺留，替你圖謀，置下田疇，早晚羹粥，寒暑衣裘，滿望你鰥寡孤獨，無捱無靠，母子每到白頭。公公也，則落得干生受。”前者的語氣似要妥協(xié)，卻更是煩躁擔(dān)心。從“事

10、到如今”和“顧不得”這兩個詞更能告知讀者，蔡婆婆的確定是錯誤的。沒有思索，沒有掙扎，沒有對抗。蔡婆婆這個人物不壞，而且還顛覆了在我心目中傳統(tǒng)的債主形象。竇娥七歲時，她的父親竇秀才欠蔡婆婆四十兩銀子，去拜見蔡婆婆時，蔡婆婆道“秀才請家里坐，老身等候多時也”。首先是稱呼，“秀才”算是對竇寇章最高最高的尊稱了。在其他文學(xué)作品里，債主對窮酸的欠債人都是很不客氣的，例如范進中舉里，屠夫管他的秀才女婿叫“現(xiàn)世寶”，“癩蛤蟆”，這又親屬關(guān)系的都這樣，蔡婆婆與竇秀才無親緣關(guān)系，能做到這樣確實說明蔡婆婆是個心善的人。后面蔡婆婆還能把竇秀才請到家里去，心平氣和地和他談話，著實是一位吃齋飯，信佛教，面目慈藹的老人形

11、象。想來將竇娥交給這樣的人，是很放心的。惋惜，人無完人，不光是好人蔡婆婆，天底下全部和善的人把持不住都會走向另一個極端，那就是不分好壞。這一點竇娥和她形成鮮亮比照，從語言氣概上就看得出，竇娥面對糊涂的婆婆，倒也不暴躁，擺道理，講現(xiàn)實，思維規(guī)律有理有序，表達了竇娥大女子的風(fēng)范。將她與出名智者小比一下，惋惜了生錯地方，不然定是讓人刮目相看的才女。而且，竇娥說話還是很有技巧的，說到最終不忘加上“公公也，則落得干生受”來刺激婆婆，她明白婆婆是個守婦道的人，肯定會遲疑不決，這樣便有了轉(zhuǎn)機。竇娥的語言還有一處給我印象較深，竇娥即將被斬時，對監(jiān)斬官發(fā)出的誓詞“要一領(lǐng)凈席，等我竇娥站立，又要丈二白練，掛在旗槍

12、上。若是我竇娥委實冤枉，刀過處頭落，一腔熱血休半點兒沾在地下，都飛在白練上者?！薄按笕?，如今是三伏天道，若竇娥委實冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了竇娥尸首。”“大人，我竇娥死的委實冤枉，從今以后，著這楚州亢旱三年”這三個句子，都是肯定句，使人聯(lián)想到竇娥一身素白，烏絲隨風(fēng)飛揚，烏黑的眸子閃爍著不屈的光線，從她松軟的唇中卻逸出如此鏗鏘有力的話語，如此挑戰(zhàn)極限的看似大逆不道的話語。很佩服關(guān)漢卿，不明白他是怎么想出這三個扣人心弦的咒語，不僅緊緊纏繞住了楚州的命運，更使我的心中產(chǎn)生了無與比擬的震撼。血濺白練，這兩個現(xiàn)象與第三個相比，不知要仁慈多少。當(dāng)時讀到第三個咒語時我終于明白，明白竇娥心中的痛和怨

13、恨了。和前兩個稍有不同，第三個咒語，沒有若是，而是委實。到這個時分，我才明白竇娥是仔細的，她，已經(jīng)什么都無所謂了。楚州大旱三年，多么殘酷!但是，我竇娥就是要讓你們記住，記住這三年大旱的來歷，說得不道德些，我承受的苦痛，你們也要一起陪我嘗嘗!我成認這是我自己的想法，或許有些偏離了，但為什么不答應(yīng)一個和善的人，無辜的人，宣泄他的忿恨呢？莫非和善，所以要忍耐，要無聲無息的死去，不明不白的死去么？關(guān)漢卿用語言構(gòu)造的竇娥這一人物形象，能使其經(jīng)久不衰的原因，大約在于竇娥符合我們心中，一個正直的人在那個時期應(yīng)具有的全部品質(zhì)。有自己的原則，所以干脆的拒絕；不愿親人受難，所以無奈的“認罪”；不甘心尸首兩異的結(jié)局

14、，所以許下無望的誓詞。關(guān)漢卿在人物語言的詳情上很下功夫，一個個詳情聯(lián)合起來，便猶如滿天燦爛的星星一起閃爍，那光線肯定超過月亮，太陽。正如以上所舉的例子，一個小詞，就能夠看出那人當(dāng)時的心境；很多個小詞，那么就可以總結(jié)出一個人的性格。竇娥從另一方面講，有些任性了，怎么可以為了自己，讓百姓受苦呢？可是，關(guān)漢卿在這篇文章所要表達的，就是竇娥的任性。這部戲曲能夠表達的中心思想許多，但我覺得最最有價值的，是人餓了要自己找食吃，疼了要讓別人明白，受了委屈，就要說出來。當(dāng)自己的利益受到威逼和損壞時，肯定要嚴格對待。我在時，深入體會了人民熱愛自身利益的情懷，也能明白為什么這個國家會如此強盛。不懂得愛護自己，像蔡

15、婆婆那樣的人，最終只會走向滅亡；學(xué)會行使?fàn)幦∽约旱膽?yīng)有的權(quán)利，像竇娥一樣，才能組成一個和諧守法度的社會。不是有句話說么，想要別人愛上自己，肯定要先自己愛自己。喜愛這樣的一個女子，嬌柔的身軀包裹在潔白的綢絲中，姣好的面龐上有一雙溫順的丹鳳眼。被微風(fēng)親吻的三千青絲流淌過女子凌厲的目光，飄向遠方，遠方。唇邊掛有倔強的微笑。永遠不明白屈服和妥協(xié)，夢中總會有屬于她的貞潔之花用真理的雨露灌溉。只愿這虛幻的背影永不消散，成為我朦朧中翹首盼望的歸宿。同學(xué)讀書筆記心得怎么寫5在數(shù)以萬計的文學(xué)作品中，我唯一鐘愛的是竇娥冤中的女主人公竇娥。竇娥的一生可以說是不幸的。竇娥因盤剝而淪為蔡婆婆家的童養(yǎng)媳，十三年后又成了寡

16、婦。但她卻向命運屈服了，她是一個和善的弱女子，但她同樣也是一個以生命控訴封建社會的壯烈女性，她具有弱者的抗?fàn)幘?。竇娥被誣告毒死張驢兒的父親，她原來是對官府非常信任，照實陳述事情的過程，希望大人你明如鏡，清似水，照妾身肝膽虛實寫出了她安于命運，新人婦道的性格特點。然而她得到的卻是貪官“人是賤蟲，不打不招”的吼叫。竇娥為了讓自己的婆婆免受皮肉之苦，只好招認是自己藥死了公公，這無疑表現(xiàn)了竇娥作為孝婦的和善性格，但更重要的是說明竇娥已看清了官府的黑暗。她終于深入地熟悉到“官吏每無心正法，使百姓百辭莫辯”的黑暗社會的本質(zhì)：這是一個不講天理，不辨清濁，不分好歹，錯勘賢愚的世界?！坝腥赵鲁簯?，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也，只合把清濁辨別，可怎生糊涂了盜跖”竇娥對“天”“地”發(fā)出了控訴和訓(xùn)斥的這一番話說得痛快淋漓，無情地揭露了中國封建社會不公正的現(xiàn)象：“為善的，受貧苦，更命短，為惡的，享珍貴，又壽延。這個作品控訴了元代社會的黑暗與殘暴，歌頌了人民的對抗精神。竇娥