文化苦旅心得體會

1、文化苦旅心得體會文化苦旅讀后感文化苦旅是余秋雨的代表作，我讀后收獲頗豐。這本書主要 包括兩部分，一部分是歷史、文化散文，散點論述，探尋文化，另一 部分是回憶散文。全書從道士塔的漫漫黃沙開篇，和著異鄉(xiāng)漂泊 者的腳步聲結(jié)束， 從兩千多年前李冰的都江堰直讀到兩千年后非常時 代的吳江船，這是一場名副其實的苦旅。這本書里，我感觸最深的，是道士塔。莫高窟是我國最著名 的佛教石窟。歷經(jīng)一千多年的歷史。是我國文化藝術(shù)的一大寶庫?？?是，這樣的一個寶庫卻被一個道士給毀了，沒有發(fā)揮它的價值。余秋 雨對于這些寶物的損失深感痛心， 從中深省釀成那場不堪回首的民族 文化悲劇的社會根源。那時的莫高窟，并沒有在文化保護之內(nèi)

2、，于是 任由那些西方的“游客”將它一卷一卷，一車一車的帶走，文化的精 華的字畫竟然在道士手中成了換來銀元的交易品。 在那個道士一筆又 一筆的“小買賣”中，敦煌莫高窟的文化就這樣被揮霍掉了，而王道 士也萬萬沒有想到， 這些使他沾沾自喜的買賣卻幾乎葬送了一個國家 的文化。在外國的學(xué)者精心探索莫高窟文化時，曾幾何時，那是屬于 我們中國的文化，中國的驕傲，而諾大的中國，真的容不下這片小小 的土地？看了這本書后，我發(fā)現(xiàn)，原來一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與 歷史古跡在它們的背后會有如此深層的涵義。余秋雨妙筆生花 , 以干凈漂亮的散文筆觸， 使它們成了一篇篇讓炎黃子 孫驚醒的文章?！拔覠o法不老，但我還有可能

3、年輕。我不敢對我們過于龐大的文 化有什么祝祈， 卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味， 焦急 后的會心，冥思后的放松， 蒼老后的年輕。 ” 正是這樣的創(chuàng)作愿望， 形成了文化苦旅低徊、感傷的歷史氛圍， 從而引導(dǎo)我們不斷深思。 文化苦旅是一本沉甸甸的書，值得我好好品味。陳秋伊xx-8-9文化苦旅讀書心得初見道士塔這名字，我詫異，一座平常的塔，不明白余秋雨 先生為何選這平凡之物， 輕輕地觸摸這泛黃的紙張， 踏上了別樣的旅 程，有著文字這般安靜的旅伴。因為 _ 浩劫，使中國敦煌莫高窟的歷史文化遺傳到海外， 守候在 敦煌石窟的王道士早已泯滅在歷史長河中， 但中國瑰寶乃至如今依然 在異國他鄉(xiāng)。那些數(shù)千

4、年來中華勞動人民智慧和汗水的結(jié)晶啊！原文：“我想糾正一個過去的說法，這幾年的成果已經(jīng)表明，敦 煌在中國，敦煌學(xué)也在中國?！边@是一位日本學(xué)者的話，也是我喜歡 的一句話。原文：“茫茫沙漠， 滔滔流水，于世無奇， 唯有大漠中如此一灣， 風(fēng)沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之 韻律，造化之機巧，讓人神醉情馳。以此推衍，人生，世界，歷史， 莫不如此。惟其這樣，人生才見靈動，世界才顯精致。歷史才有風(fēng)韻， 然而，人們?nèi)粘Ｒ姂T了的， 都是各色各樣的單向夸張。連自然之神也 粗粗糙糙，懶得細加調(diào)配，讓人世間受其累?！鄙吃[泉是作者踏過陽關(guān)雪后的又一行徑，當作者被眼前幾座巨 大的沙山遮擋，又別

5、無他途時，表現(xiàn)出了“心平氣和，慢慢跑”“沙 山的頂端，只管爬”的人生態(tài)度。茫茫沙漠沒有了平常生活的喧囂， 有的只是心靈的釋放，“因此，老尼的孤守不無道理。”當作者腳下忽然平實，眼前有一彎清泉，橫臥山底，此時此景作 者用了一句“動用哪個藻飾詞匯，都會是對它的?！笨吹酱司暗淖髡咝睦镆咽侵绷耍嬷?，飛舞著叢叢水草，使水色綠得更濃，竟 有三只水鴨，輕浮其上，帶出兩翼長長波紋，你又會是什么心情呢？ 看到此處， 我似乎聽到了水鴨帶動湖水是清脆的聲音， 自己有種身臨 其境的感覺， 更有一種愿為此景背上行囊， 頂著烈日不遠萬里追尋它 的奢望。這里很安靜作者沉靜冷冽地對戰(zhàn)爭的反思，作者把那個地方 用“神秘

6、得像，抽象得像夢境?！边@地方在新加坡，但卻有很多長住 新加坡人都不知道有這么個地方。 這是一個墳地， 一個不像新加坡其 他堂皇的墳地，因為它是“一個一度把亞洲攪得暈乎乎的民族”的墳 地?！笆澜缟蠜]有哪一個墳地比它更節(jié)儉的了?！薄凹{骨一萬余體” 六個字下是一萬余名侵略東南亞的“皇軍”的骨灰。在其隔壁一 片廣闊的草地上，鋪著無數(shù)星星點點的下石樁， “一個石樁就是一名 日本 _ 。”人的生命，能排得這樣緊縮， 擠壓得這樣局促么？而且， 這又是一些什么樣的生命， 將自己的媚艷和殘暴揮灑到如此遙遠的地 方，然后又在這里劃下一個悲劇的句號。多少倩笑和吶喊，多少胭粉 和鮮血，終于都暗啞了，凝結(jié)了，凝結(jié)成了一

7、個角落， 成了一種躲避， 躲避著人群，躲避著歷史，只懷抱著茂草和鳥鳴， 懷抱著羞愧和罪名， 不聲不響，也不愿人靠近?？赐赀@本書，最大的感觸就是對于文化的理解，實則，文化是一 種精神，一種追求，一種壓迫，一種力量！文化是美麗的，痛苦的， 感人的，悲憤的，是包容一切的！一切對于某些人來說是世界， 而世界，對于某些人來說是文化了。“報紙上說我書寫得輕松瀟灑，其實完全不是如此。那是一種很 給自己過不起的勞苦活，一提筆就感到年歲徒增，不管是春溫秋涼， 是大喜大悲憤，最后總要閉一閉眼睛， 平一平心跳，回歸于 _冷漠， 理性的嚴峻?！边@是余秋雨教授在文化苦旅中的自序。容得我們 細細體味其中。合上書卷，走向窗

8、前，看著流動的人群，每每處處不在宣泄著一 種文化，而深埋千年文化的故土呢？我們真應(yīng)該去遼闊的土地上走走，看看，體驗釋放自己那涌 動著滿心，滿眼，滿腦的渴念文化苦旅是作者余秋雨第一本游記文化散文，全書的主調(diào) 是憑借山、水、 物以尋求文化靈魂，探索了中國文化的歷史命運和中 國文人的歷史構(gòu)成， 下面是學(xué)習(xí)啦帶來的文化苦旅讀書心得， 歡迎查喜歡讀余秋雨先生的書，先生總是將自己獨特的見解溶于文字 中，領(lǐng)導(dǎo)讀者理解問題，思辨問題。先生的文字邏輯性強， 見解獨特， 含義深刻。每讀一次都會讓我深深地震撼。_ 文化苦旅心得體會。 文化苦旅這本書介紹了一處處令人流 連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡。 但你千萬不要因此認

9、為讀余先生的書 會心曠神怡，輕松自在。整本書還沒讀完，我就已經(jīng)被民族意識喚醒 后的沉重與悲哀壓的喘不過氣來。在我們欣賞歷史留給我們的有形 “著作”古跡時 ?誰又會去潛心探究這一處處古跡背后到底隱藏 了多少不為人知的秘密。而余先生恰恰做到了。他運其妙筆，給我們 的心靈寫下了“震撼”兩個大字 曾在網(wǎng)上看過這樣一句評論：余秋雨以歷史文化散文而名世。 余秋雨先生憑借自己豐富的文史知識功底， 優(yōu)美的文辭， 引領(lǐng)讀者泛 舟于千年文化長河中。是的，他的這本著作文化苦旅也深深印在 每個讀者的腦海里。有人說，中國散文的天空星光燦爛，而文化苦 旅是一條河系， 其中每一顆星星都散發(fā)著一種魅力非凡的深不可測 的力量。

10、有人稱他是本世紀最后一位大師級的散文作家， 是開一代散 文新風(fēng)的第一位詩人。 這些話道出了我的心聲。 我之所以要寫出來與 大家分享，是想要表達我至深的敬意。在文化苦旅中，余秋雨展現(xiàn)給我們那一處處古跡背后的辛酸和沉痛以喚醒我們的民族意識和 民族情感。讓銘記我們 _ 教訓(xùn)!文化苦旅 這本書在告訴我們中國古代 _同時，告訴了我們 更深一層的道理。跟隨作者走到書中，我們不得不因那歷史和文化推引，走上前 去眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞。石洞依舊壯觀，石像 . 壁畫依然不 言。跟隨作者靜看著光影投射在石壁上的變化， 如同它們靜靜地看著 敦煌千年的變遷。千年前的一次刀劃下， 開啟了千年后莫高窟的壯麗。 它曾遭遇浩

11、劫，多年后的今天，那神秘又充滿意義的洞窟，能引起大 家的注目并非外表炫麗而是一種人性的 . 深層的蘊藏?！皥蠹埳险f我書寫得輕松瀟灑，其實完全不是如此。那是一種 很給自己過不去的勞苦活， 一提筆就感到年歲徒增， 不管是春溫秋涼， 是大喜悅大悲憤，最后總是要閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于 _ 冷漠，理性的嚴峻?！边@是余秋雨教授在文化苦旅中的自序。千年之前的那場浩劫， 絕不能只是過眼云煙。 我們要吸取教訓(xùn)，將文化的精神永貯于華夏大地合上書卷，走向窗前，看著流動的車潮和人群，每每，處處不 在宣泄著一種文化，而深埋千年文化的故土呢 ?我們真應(yīng)該去遼闊的土地上走走，看看，咀嚼，體驗 釋放自己那涌動著滿心

12、.滿眼.滿腦的渴念 夏季暴雨傾盆的夜晚，世俗的喧囂被一時澆滅，在黯淡的燈光 下，見到這般滋潤蘊籍的文字， 只得死心塌地地在小楷的包圍中默默 端坐。夜雨的詩意中，心里泛起一陣陣漣漪。輕輕地觸摸這泛黃的紙 張，我踏上別樣的旅程，有著文字這般安靜的旅伴。第一篇便是直白的開頭，簡單有序的描寫，卻沒有任何蒼白無 力的表現(xiàn)。一步一步走近， 滿載敦煌文化的車隊留下深深的車轍，道 士塔旁凄艷的晚霞印入我的眼簾。 剎那間， 原本乏力癱軟的身軀隨著 靈魂起舞， 在芳香四溢的舞臺上找到了我專屬的味道。 這是我耳熟能 詳?shù)慕豁憳罚?每一串音符都能引起我的共鳴。 這無盡的旅程的第一站 就俘獲了我那顆即將熱血沸騰的心。隨

13、心所欲地慢慢翻閱 , 與耳邊的喧囂隔絕，留下一片心靈凈土， 啜飲著文化的甘泉，印刻著行旅的記憶。只要順從他的牽引，腦中便 是紊然不亂的條理 ; 只需跟隨他的腳印，一路上都是幻美絕倫的風(fēng)景 - 枝干虬曲蒼勁的臘梅、 飄渺冷艷的西湖、狂暴雄大的廬山瀑布 余秋雨鄙棄陳詞濫調(diào)， 細膩又不失大氣的筆觸下描畫著一幅蒼健渾厚 的山水畫， 書寫著一首抑揚頓挫的詩歌， 哼唱著一支輕柔婉轉(zhuǎn)的小夜 曲。那使人感同身受的旅行心情，直鍥人心的歷史感懷，用悠長的歌 謠譜寫出心中的悸動。 這如同一塊天然的璞玉， 把瑕疵與光澤一并展 現(xiàn)，一切都未經(jīng)雕琢，一切都回歸它本來的面目。我領(lǐng)略了大智大愚 的李冰創(chuàng)造的神話般的都江堰，三

14、峽那翻滾咆哮的長江水 ; 見識了中 國華麗的文化瑰寶之地莫高窟與天一閣 ; 拜訪了清新婉約的江南小鎮(zhèn)， 精致幽深的蘇州園林。山重水復(fù)，無言的大地上，總有無端的感動，無端的喟嘆。走走止止，在山水歷史間跋涉的時候，回憶滲入了筆墨之中。聽著花鳥蟲魚的歌聲小憩一會，心中卻泛起一陣不可名狀的惆 悵?；蛟S我也感受到了歷史氣壓的沉重， 禁不住一些誘人沉思的片段 和作者自身感慨。 每每讀到發(fā)人深省的句子， 思緒就不經(jīng)意間地游離 開去，整個人便癱軟下來，腦中一片空白，無力再讀?？傄捶磸?fù)復(fù) 地從開頭連到結(jié)尾， 然后繼續(xù)讓某句話引發(fā)的聯(lián)想散漫地在我的神經(jīng) 中游蕩。慢慢地迷戀上這種感覺， 這是歷史文化悠久的魅力熏陶

15、著我， 感染著我。仿佛是旅程中的“苦”，實則是最甜最美的享受。多年前， 父親也曾踏上過這段旅程， 不知他又是如何定義的呢 ?而今天，我要拋棄所有的憂傷和疑慮，踏著文化的腳印，去追 逐無盡的潮水，漂泊在思想的云端。既然是漂泊旅程，那么，每一次留駐都將是新的出發(fā)。一字一字，是旅行的腳印，深淺不一 ; 一句一句，是幾百年踉蹌 的路程，彎曲綿長 ; 一頁一頁，如一舀甘甜的泉水，似一碗濃厚的熱 茶，而我便是極干渴的旅人。慢慢品嘗，總有那么幾句話值得去反復(fù) 回味，讓我心中的情感為之翻騰，有一種直至肺腑的莫名的喜愛。那些隱于山川河流的前人的蹤跡， 流傳于千家萬戶的盛世傳奇， 有著我們不曾了解的模樣。 在他所

16、描述的秀麗絕美風(fēng)光之后， 對民族， 對歷史，對生命的探討，對不羈的中國文化孜孜不倦的求索，都撼動 著人心。無需華麗的辭藻來凸顯出文章的深度，聽他娓娓道來，感受到 那深邃蒼涼的歷史命運和對中華大地深深的依戀。 總是有無盡的柔情， 總是有磅礴的氣勢，總有那份使人身臨其境的魅力。四壁的文字間， 可以讓我感知到怎樣咆哮的狂風(fēng)在我指間游走， 怎樣綿長的細雨帶給 旅人無盡的鄉(xiāng)愁，怎樣回旋的流水唱著抑揚有致的曲調(diào)。的確，余秋雨筆下的文字能有一種苦澀后的回味， 焦灼后的會心，冥思后的放松， 蒼老后的年輕。山、河、湖、海、森林、峽谷每一個地方都隱匿著無數(shù)似 真似幻的傳說。會有多少蘊藏呢 ?簡直連想也不敢想了。然

17、而，正是 這樣的世界，這樣的多元，這樣的無限，才值得來活一活。 （ 本段摘 自余秋雨 - 洞庭一角 ）走，不為那終點， 只為這已劃下的曲線。 走，不管能抵達哪兒， 只為已耗下的生命。 我愿一直走下去， 為了在文化的旅程中實現(xiàn)自我 的價值，為了尋找那一切美的本源。文化苦旅介紹了一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古 跡，但是，在那一處處古跡的的背后卻使我看到了作者的文化底蘊， 妙筆生花，給我心靈的“震撼”是巨大的。有人評價過余秋雨：余秋雨以歷史文化散文而名世。憑借自己 豐厚的文史知識功底， 美麗的文辭， 引領(lǐng)讀者泛舟于千年文明長河之 中。余秋雨的藝術(shù)理論著作，也備受學(xué)術(shù)界重視和尊崇。例如他在 19

18、83年出版的戲劇理論史稿，是 _ 首部完整闡釋世界各國自遠 古到現(xiàn)代的戲劇思想發(fā)展的史論著作。 有評論家譽之為：左手寫散文， 不流之于淺薄 ; 右手撰述藝術(shù)理論，也不失其豐贍高深。是的，他的文化苦旅深深印在我們的腦海里。有人說，中 國散文的天空星光燦爛，而文化苦旅是一條河系，其中每一顆星 星都散發(fā)著一種魅力非凡的深不可測的光暈。有人稱他是本世紀最后一位大師級的散文作家，是新一代散文 新風(fēng)的第一位詩人。文化苦旅，展現(xiàn)給我的是那一處處古跡，一句句的教誨， 銘記在心跟隨作者走進書中，我們不得不因那歷史和文化的推引，走向 前去 眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞，石洞依舊壯觀，石像、壁畫依然不言，跟隨作者靜靜看著

19、光影投射在石壁上的變化， 如同它們靜靜地 看著敦煌千年的變遷。 千年前的第一刀劃下， 開啟了千年后莫高窟的 壯麗。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又布滿足義的洞窟，能 引起大家的注目并非外表炫麗，而是一種人性的、深層的蘊藏。跟隨余秋雨走在中華民族的土地上，用其獨特的觀察力和洞悉 力去深思這古老民族的深層文化，那細膩的筆觸，豐富的詞匯，震撼 心靈的文字伴隨著這趟巡視華夏文化的苦旅。靜聽風(fēng)聲鳥聲大地默默無語我似乎看到封存久遠的文化內(nèi)涵從作者的文筆下嘩嘩的奔瀉盡情的釋放淺渚波光云彩 , 小橋流水江村 - 道盡了江南小鎮(zhèn)的魅力。 江 南小鎮(zhèn)它不是經(jīng)由大自然雕琢出的自然山水， 而是屬于華夏古老文化 的

20、人文山水。我不曾到過此處，但書中的江南小鎮(zhèn)卻給予我一種回到家中那 般安閑，那般享受。帶著虔誠去尊敬余秋雨的文化意識及人格，帶著崇敬來仰望這 位大文豪， “報紙上說我寫書寫得輕松瀟灑，其實完全不是如此。那 是一種很給自己過不去的勞累活， 一提筆就感到年歲徒增， 不管是春 溫秋肅，是大喜悅大悲憤，最后總得要閉一閉眼睛，平一平心跳，回 歸于 _ 冷漠，理性的嚴重。”這是余秋雨教授在文化苦旅中的 自序。合上書卷，走向窗前，看著流動的車潮及人群，每每、處處無 不宣泄著一種文化，而深埋千年文化的故土呢 ?我們真的應(yīng)該去遼闊的土地上走走、看看、咀嚼、體驗 . 釋放 自己那涌動著滿心、滿眼、滿腦的渴念。史記不

21、寫妲己形貌，看過只是很簡單地知道紂王沉迷于她 的美色，聽信過她的話。下面是學(xué)習(xí)啦帶來的史記讀書心得，歡迎查 看。中國歷史上每個有責任感有成就的史學(xué)家，都會以他們的心血 凝聚起來的思想，留給全人許多有益的啟示。對此，我首先想到的自 然是太史公司馬遷。司馬遷出生在黃河岸邊的龍門，他父親司馬談立志要編寫一部 史書，臨死前囑托司馬遷幫他繼續(xù)完成史書，然而，司馬遷因替一位 將軍辯護而遭受酷刑，他風(fēng)次想血賤墻頭，但想到史記還沒有完 成，便打消了這個念頭，最后，一部鴻篇巨著史記誕生了。被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的史記展示了一部輝 煌的中國通史的畫卷，兩千多年來，贊嘆它，研究它的人不絕于時， 證明它

22、有巨大的挽力和不朽的地位。這是一部說不盡的“史家之絕唱”。司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性，生動的語 言，優(yōu)美的文字， 讓讀者讀起來仿佛置身于一個個真實的意境中，輕 松幽黑的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€遙遠的時代。 各個事件的背景特色，各個地方的風(fēng)土人情，各個民族的風(fēng)俗習(xí) 慣在史記中表現(xiàn)得淋漓盡致、繪聲繪色，有史記就仿佛 在作一次足不出戶的歷史旅行， 領(lǐng)圖了那個時代的一切， 回顧了各種 令人難以記懷的歷史事件， 體會了當時人們的思想感情。 生動形象的 歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事， 副食你進 入他們的世界。對于這樣一部宏偉的歷史著作所展示的歷史長卷

23、來說，在歷史 運動中的每個人，都扮演著怎樣的角色呢 ?這些角色和他們所活動的 歷史舞臺及背景，對今天的人們有些怎么樣的重要啟示呢 ?_ 文化苦旅心得體會。 司馬遷在忍辱負重的情況下寫完了 史記， 他想：“人總是要死的，有的重于泰山，有的輕于鴻毛?！彼M力克 制自己，把個人的恥辱，痛苦全都理在心底，重在攤開光潔平滑的竹 簡，在上面寫下了一行行工整的隸字。就這樣，司馬遷發(fā)憤寫作，用 了整整 13 年時間，終于完成了一部 52萬字的輝煌巨著 史記， 這部前無豐人的著作， 幾乎耗盡了他畢業(yè)生的心血， 是他用生命寫成 的。正是他有強烈的責任感， 他才能繼續(xù)堅持下去， 沒有了責任感， 任何事情都無法很好完

24、成。試想想如果校長沒有責任感， 我們學(xué)校會是什么樣子 ?如果老師 沒有責任感，我們的班級又會是什么樣子 ?所以我們應(yīng)該從小事做起，即使做一個小小的班干部也要有責 任心，盡職盡力幫助老師分擔工作，幫助同學(xué)，如果連這一點點責任 感都沒有，將來怎么可能成為棟梁之才 ?讀史記使人明智，以史記為鏡，可以知興蓑。為了自己民、為 了社會，讓我們從小做起，從現(xiàn)在開始培養(yǎng)自己的責任心吧 ?在中國這個物華天寶， 人杰地靈的泱泱文明古國里， 中華文化， 源遠流長，博大精深，先賢們留給我們浩如煙海的精神財富古文 典籍。其中，滿天星辰中，史記是最為璀璨， 最熠熠生輝的一顆。 細細品讀完史記，可以是人感到 3000 年前

25、，群雄蜂起，英雄拼 搏，帝王稱霸的崢嶸歲月。史記為西漢史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷所著。記載了上自中國 上古傳說中的黃帝時代， 下至漢武帝元狩元年， 共 3000 多年的歷史， 全書包括十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書，共一百三十 篇，五十二萬余字，司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家 之言”的史識，完成了中國第一部，也是最為著名的紀傳體通史。 文化苦旅心得體會。史記思想深邃、氣勢開闊、筆力雄放，對后世史學(xué)和文學(xué) 的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠影響，其首創(chuàng)的紀傳體通史方法為歷代“正史” 開創(chuàng)先河。其豐富的藝術(shù)價值被古代的小說、戲劇、傳記、文學(xué)、散 文所傳承并不斷發(fā)展。從魯迅“史學(xué)之絕唱，無韻之離騷”

26、的高度評 價中就可看出它對后世的影響。讀史記，使我認識了四面楚歌中，烏江自刎的項羽 ; 生靈涂 炭中，起兵反秦的陳勝吳廣 ; 緊急危難中， 智勇雙全的藺相如 ; 流亡在 外，卻終登皇位的重耳歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次震撼著我的 心靈，其中勾踐臥薪嘗膽的故事最為引人深思。公元前 494 年，吳國進攻越國，越國軍隊幾乎全軍覆沒，無奈 勾踐只得屈辱求和，按照吳王的要求。勾踐得在吳國服苦役。三年里， 他忍辱負重，一心復(fù)國?；貒?，他又艱苦奮斗，勵精圖治，與百姓 同甘共苦，最終，“苦心人，天不負，三千越甲吞掉吳 ! ”勾踐臥薪嘗膽，雪恥滅吳的佳話至今為人們代代相傳，它也為 我們這些“少年不識愁滋味”的后

27、人多了許思考：生活在當今的競爭 大潮中，應(yīng)居安思危，勵精圖治，居存思亡，艱苦奮斗 ; 如果不具有 憂患意識，不把目光放長遠， 畏懼困難而貪圖安逸， 得過且過，那么， 他就會被這個社會淘汰，結(jié)果只會像吳王一樣死路一條 !困難與挑戰(zhàn)雖往往給人以挫折，卻能催人奮進，給人以力量， 而安逸與保守雖可以暫時保身，但卻可以使人墮落而遭淘汰，所以， 遇到挫折，就做一只同暴風(fēng)雨抗擊的海燕吧 ! 只有這樣，才能見到雨 后的晴天!作為我國優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)，水滸蘊含著豐富的藝術(shù)營養(yǎng)， 因此，我也向大家推薦水滸。水滸為元末明初作家施耐庵所著，是我國第一部歌頌農(nóng)民 起義的章回體小說， 生動地描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到

28、最終 失敗的全過程。因為用的是古白話，所以使人讀起來生動形象，活靈 活現(xiàn)，其塑造的人物形象也惟妙惟肖，繪聲繪色，里面的人物大都形 象鮮明，如粗中有細，豁達明理的魯智深 ; 頭腦簡單，直爽率真的李 逵; 崇尚忠義，疾惡如仇的武松等。從水滸里，我們能品出豪情壯義，仗義疏財 ; 能品出義氣凜 然，正氣沖天，恐怕這就是水滸精神長存于世，樂不衰敗的原因吧。暑假，總比平時多了一點空閑，想讀一讀書柜中平時無暇顧及 的書，一本史記映入眼簾，那是爸爸以前帶回來的。赤足踩在歷史松軟的沙灘上，俯身拾起一個散發(fā)著智慧光芒的 五顏六色的貝殼，細細的把玩，心中一片感慨。歷史是一座巨大的寶 藏，智慧之人善于從中挖掘經(jīng)驗和長

29、處，以便借鑒和學(xué)習(xí)。歷史是一 為和愛又不是為威嚴的老人， 他的口袋里裝著無數(shù)無價的珍寶， 那是 智慧和思想的產(chǎn)物，了得到這些珍寶就必須翻開 _ 長卷孜孜不倦的 學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)這本史記是 已經(jīng)譯成白話文的。 原著是司馬遷， 對于歷史， 我興趣不濃，對于此書，我卻一改往日，興致勃勃地翻閱起來。雖然是譯文，但里面的歷史人物錯綜復(fù)雜故事繁多，古典成語 還是讓我讀起來頗費勁的，但越讀你就越感到， 史記是一部巨大 的歷史畫卷，在這部畫卷中，看到了中華民族悠久 _ 文明史。史記是一部歷史詞典，從中我知道了中華民族的創(chuàng)建者 黃帝，他使中國從野蠻的時代進入了文明時代， 黃帝是中華民族的 文明始祖，然后才出現(xiàn)了“堯”“

30、舜”“禹”和大禹治水三過家門而 不回的動人故事。 在這部畫卷上我了解了從商國到春秋戰(zhàn)， 直到秦始 皇統(tǒng)一了全國，漫長的歷史，每個細節(jié)，司馬遷竟寫的如此詳細，真 讓我最佩服。我不國禁對司馬遷肅然起敬，這么一部巨作，沒有一點 文字動底，沒有對祖國 _ 負責精神，是不可能寫出這一部千秋不朽 的巨著的。史記是一部歷史詞典，我從這本書里獲取了很多名人故事 和成語古典。從“完璧歸趙” “負荊請罪”讓我了解了藺相如的歷史 故事。讀了此書我還知道了“一鳴驚人”“指鹿為馬”“管鮑之交” “當斷不斷，反受其亂”這些成語的， 史記也更詳細的記載了孔 子的一生以及他在中國歷史上 _ 文化所起的作用。史記是一部歷史詞典

31、，在這部巨作中我知道了中華民族音 樂 _ ，也知道了音樂能與天地相和，音樂能與國家安定想和，音樂 能展示一個民族的文明史， 這時我聯(lián)想到北京奧運會的開幕式， 張藝 謀導(dǎo)演的一場氣勢恢宏的音樂盛典，中國音樂能讓人驚嘆， xx 名演 員為奧運而歌，讓世界矚目，音樂的魅力之大，打響之歌，讓世人明 白這悠久的文明歷史。史 記是一部歷史詞典。里面的內(nèi)容太豐富，讀一讀只能了 解它的大意對于我來說， 以后要讀上幾遍或幾十遍， 才能真正了解它 才能真正了解中華民族古老悠久的歷史，而讀了后記，更是對作者司馬遷的佩服， 司馬遷身陷監(jiān)獄， 還在研究歷史，出獄后繼續(xù)編寫史記，直到五十歲，才基本編成，可 見他的敬業(yè)精神

32、。史 記的前言中是這樣評價史記的，“史記有史鑒 的明智，詩歌的穎慧，數(shù)學(xué)的精神，博物的深沉，倫理的莊重，邏輯 與修辭的善變”。做為一個初中生的我，平時喜歡讀小說，欣賞散文，但自從初讀史記，讓我 又一次感受，我們讀一些古書，了解自己祖國的歷史，那也是受益匪 淺啊。弟子規(guī)是根據(jù)編寫的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。 下面是學(xué)習(xí)啦為大家?guī)淼牡茏右?guī) 1000 字讀書心得，希望可以幫助 大家。我今天讀了我們的國學(xué)經(jīng)典弟子規(guī)，從這本書中我受到了 許多啟發(fā)，弟子規(guī)共有八個部分，這八個部分分別是：總序、入 則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文等?？傂虿糠指爬ǖ亟榻B弟子規(guī)的主要內(nèi)容：首先要孝敬父母，尊

33、敬兄長，其次要做事要嚴謹，還要誠實、博愛，在做好以上這些事情 的基礎(chǔ)上，還要去學(xué)習(xí)文化知識。入則孝這部分內(nèi)容主要講的是在家要孝順父母的道理。要虛心 聽從父母的教誨，了解父母的好惡，力爭為父母生活的更好創(chuàng)造條件。 在這些方面， 我感覺自己做的還可以， 為什么說只是還可以而不是非 常好呢，這是因為在大多數(shù)時間我做的是好的， 但有些時候在有些細 節(jié)上還不夠注意，比如，有時父母教育我時，我嫌他們嘮叨，沒有做 到“父母教，須敬聽”。出則悌的主要內(nèi)容是：在外邊要尊敬師長，懂得長幼有序，并 要學(xué)禮、懂禮等等。我在尊敬師長方面做的很好，對于老師和長輩我 都能做到見面主動問好， 從內(nèi)心去尊敬他們， 但是有些時候

34、和同學(xué)相 處的不太好，離“兄弟睦”的要求有點差距，我會努力做的更好。謹和信的內(nèi)容主要有：為人處事首先要做到品行端正，誠實守 信，時刻注意自己的言行舉止，衣著要端正，說話要文明，懂得反省 自己，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣等。 我感覺自己在品行端正方面做的比較 好，能夠以誠待人。但是在日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成方面做的不夠，有時 東西擺放比較亂，而不經(jīng)常收拾。另外，我在經(jīng)常反省自己這方面做 的不夠好，不擅于和不愿意做自我批評，這是以后需要改正的，因為 只有經(jīng)常反省自己找到自己的缺點， 才能改掉缺點，從而使自己進步。泛愛眾、親仁的主要意思是：人在世上要有一顆博愛的心，要 愛天地萬物，愛萬物生靈， 要提高自己的品行修

35、養(yǎng)，更要親近有仁德 之人，不誹謗別人，不強人所難等等。今天，我就讀到了親仁這一部分，以后我會把剩下的部分全部 讀完的，從我讀的弟子規(guī)當中，我看到了自己的優(yōu)點，我發(fā)現(xiàn)了自己 的不少缺點，我一定會發(fā)揚優(yōu)點，改正缺點，按弟子規(guī)的要求去 做，做一個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。弟子規(guī)那本金色的小書，短小而精悍。傳承著中華五千多 年的傳統(tǒng)文化，凝聚著一輩輩人。那一個笑聲與淚水交織的夏天，別了母校，剛摘下紅領(lǐng)巾，滿 帶稚氣的我考上了華泰。剛開學(xué)，學(xué)校就發(fā)了一本小小的書弟 子規(guī)，還要全文背誦。剛開始，我只是應(yīng)付著讀著。一天早上，家 中停了電，出于無聊，我隨手拿起那本小書看了起來。漸漸才發(fā)現(xiàn)它 弟子規(guī)的內(nèi)容如此精彩。我讀

36、它、品它，學(xué)會了許多為人處事的道理，也意識到自己的 不足。弟子規(guī)中的入則孝給我留下了深刻的印象。俗話說得好：百善孝為先讀了弟子規(guī)中的的入則孝后，讓 我感到十分慚愧。原以為為父母做幾件家務(wù)事就是“孝”了，現(xiàn)在才 發(fā)現(xiàn)其實什么是“孝”我一點都不懂。反而，父母對我百依百順，照 顧到家，我想要的東西想方設(shè)法的滿足我， 還反倒覺得父母為自己做 的是理所當然， 甚至有時候他們對自己過于擔心還覺得他們很煩， 討 厭他們。我實在是太不應(yīng)該了。記得有一次，吃飯的時間到了，媽媽喊我吃飯，而不聽話的我 卻始終沉迷于精彩的電視節(jié)目中不肯離去， 媽媽一遍一遍的叫我， 我 都只是嗯嗯啊啊的應(yīng)付，等到爸爸媽媽都吃完了，我也沒有去。等到 節(jié)目結(jié)束了，我有感覺肚子餓了，走出房間一看，桌上已沒有飯菜了。 我氣憤極了大喊：“媽媽，我要吃飯，怎么沒有了呢 ?”媽媽急急忙 忙的從房間走出來： “沒有了 ! 你要吃飯 ?我給你去做。”于是媽媽急 匆匆的為我去做飯。 而我還在埋怨著。 現(xiàn)在回想起來我真是太 不應(yīng)該了父母為我們做得太多太多，當我們蹣跚學(xué)步時，是他們用他