李約瑟問題、錢學(xué)森之問、中國(guó)為什么有科舉制度、中國(guó)為什么沒有宗教

1、李約瑟問問題、錢錢學(xué)森之之問、中中國(guó)為什什么有科科舉制度度、中國(guó)國(guó)為什么么沒有宗宗教。一貼貼打盡序作者說(shuō)明明：以下下內(nèi)容是是作者正正在創(chuàng)作作的一部部長(zhǎng)篇意意淫小說(shuō)說(shuō)超級(jí)級(jí)大國(guó)的的夢(mèng)想是是不是只只能在意意淫小說(shuō)說(shuō)里實(shí)現(xiàn)現(xiàn)中的的一章，該章專專門討論論“李約瑟瑟難題”。中國(guó)近代代科學(xué)為為什么落落后？這這個(gè)問題題，國(guó)際際科學(xué)史史界都把把它稱為為“李約瑟瑟難題”。許多多人都以以為，這這是李約約瑟（JJoseephNNeeddhamm，19000-119955）於19964年年最先在在中西西方的科科學(xué)與社社會(huì)一一文中提提出的，他的問問題是：“為什么么近代科科學(xué)只在在歐洲，而沒有有在中國(guó)國(guó)文明或或印度文文明

2、中產(chǎn)產(chǎn)生？”、“為什么么在公元元前一世世紀(jì)到公公元十五五世紀(jì)期期間，在在應(yīng)用人人類的自自然知識(shí)識(shí)於人類類的實(shí)際際需要方方面，中中國(guó)文明明遠(yuǎn)比西西方更有有成效得得多？”其實(shí)，關(guān)關(guān)于中國(guó)國(guó)近代科科學(xué)落后后的原因因的探討討，在李李約瑟以以前很久久，早就就引起了了中外學(xué)學(xué)者的關(guān)關(guān)注。梁?jiǎn)⒊认壬J(rèn)為為，最大大的障礙礙物，自自然是八八股取士士的科舉舉制度。這個(gè)觀觀點(diǎn)，我我想不會(huì)會(huì)有人反反對(duì)。但但是，為為什么偏偏偏只有有中國(guó)有有科舉制制度？科科舉制度度曾被介介紹到西西方，伏伏爾泰等等人贊不不絕口，認(rèn)為這這是一套套非常優(yōu)優(yōu)秀的人人才選拔拔制度科舉舉制度非非常公平平，這一一點(diǎn)沒有有人可以以否認(rèn)那這這么好的的制

3、度西西方為什什么不用用？任鴻雋先先生在119155年創(chuàng)辦辦科學(xué)學(xué)雜志志之時(shí)，也探討討了“說(shuō)中國(guó)國(guó)之無(wú)科科學(xué)的原原因”，認(rèn)為為“無(wú)歸納納法為無(wú)無(wú)科學(xué)之之大原因因”那為什什么中國(guó)國(guó)人不會(huì)會(huì)歸納法法？。這樣的例例子可以以舉出很很多很多多，作者者認(rèn)為，上述這這些都只只是“李約瑟瑟難題”的“表面原原因”，而不不是“根本原原因”。作者者認(rèn)為，“李約瑟瑟難題”的根本本原因是是我們和和西方之之間有三三個(gè)差異異：我們們是一個(gè)個(gè)大國(guó)，西方是是一群小小國(guó)；我我們是農(nóng)農(nóng)業(yè)文明明甚至說(shuō)說(shuō)是小農(nóng)農(nóng)文明，而西方方是商業(yè)業(yè)文明；我們是是大陸文文明，西西方是海海洋文明明。正是是這三個(gè)個(gè)差異導(dǎo)導(dǎo)致了李李約瑟現(xiàn)現(xiàn)象的出出現(xiàn)。我我們

4、再追追問一下下，那又又是什么么原因?qū)е轮挛覀兒秃臀鞣街g有這這三個(gè)差差異呢？答案是是，我們們和西方方所處的的地理環(huán)環(huán)境（包包括氣候候條件，等等）不同。作者認(rèn)認(rèn)為，地地理環(huán)境境的不同同才是“李約瑟瑟難題”的最根根本原因因。作者這么么說(shuō)，有有的朋友友可能不不同意了了-“外因通通過內(nèi)因因起作用用”，地理理環(huán)境再再重要，也只是是“外因”，“外因”怎么能能是最根根本的原原因呢？“外因通通過內(nèi)因因起作用用”，這句句話當(dāng)然然不會(huì)錯(cuò)錯(cuò)。那么么，在中中西方文文明的發(fā)發(fā)展上，什么才才是“外因”，什么么才是“內(nèi)因”呢？作作者認(rèn)為為，“外因”是文明明所處的的地理環(huán)環(huán)境，而而“內(nèi)因”是文明明的個(gè)體體-“人”。遙想想人

5、類文文明初起起之時(shí)，“內(nèi)因”是差不不多的黃種種人白種種人的體體質(zhì)、智智商差不不多；中中西方文文明起步步時(shí)的狀狀況也差差不多，都是差差不多同同時(shí)從愚愚昧狀態(tài)態(tài)開始。而“外因”地理環(huán)環(huán)境上的的差別就就大了，中華文文明起源源于黃河河流域，大陸，平原，溫帶大大陸性氣氣候。西西方文明明起源于于古希臘臘，群島島，溫帶帶海洋性性氣候。中西方方文明差差異如此此之大，“內(nèi)因”上找不不到原因因，就只只能往“外因”上找了了。更何何況，地地理環(huán)境境這個(gè)“外因”也沒有有決定中中西方文文明發(fā)不不發(fā)展，只是影影響著她她們的發(fā)發(fā)展，影影響著她她們的發(fā)發(fā)展速度度，影響響著她們們的發(fā)展展方向，影響著著她們的的發(fā)展方方式，等等等。

6、要證明地地理環(huán)境境是“李約瑟瑟難題”的“最根本本原因”，就得得從這個(gè)個(gè)“最根本本原因”出發(fā)，看能不不能推導(dǎo)導(dǎo)出中西西方文明明的三個(gè)個(gè)差異這這三個(gè)“根本原原因”。然后后再?gòu)娜齻€(gè)“根本原原因”出發(fā)，看能不不能推導(dǎo)導(dǎo)出“科舉制制度出現(xiàn)現(xiàn)在中國(guó)國(guó)而沒有有出現(xiàn)在在歐洲”、“中國(guó)人人不會(huì)歸歸納法”等等“表面原原因”。在本本章里，作者者試著進(jìn)進(jìn)行了推推導(dǎo)。看到這里里，有的的朋友可可能會(huì)想想，如果果“李約瑟瑟難題”的最根根本原因因是地理理環(huán)境，那我們們?cè)撛趺疵崔k呢？把整個(gè)個(gè)國(guó)家搬搬到美國(guó)國(guó)去？那那倒不必必。在科科技高度度發(fā)達(dá)的的今天，地理環(huán)環(huán)境對(duì)科科技發(fā)展展的影響響已經(jīng)小小多了。作者今今天之所所以討論論“李

7、約瑟瑟難題”，是因因?yàn)椋宰曾f片戰(zhàn)戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)來(lái)，中國(guó)國(guó)一直處處于引進(jìn)進(jìn)、消化化、吸收收西方文文明的狀狀態(tài)。經(jīng)經(jīng)過一百百七十年年的艱苦苦努力，伴隨著著無(wú)數(shù)中中華兒女女的血淚淚，這種種引進(jìn)、消化、吸收的的過程總總算告一一段落。雖然我我們離世世界最先先進(jìn)水平平還有一一段不小小的距離離。但這這種距離離，已經(jīng)經(jīng)不象鴉鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爭(zhēng)時(shí)洋槍槍洋炮對(duì)對(duì)大刀長(zhǎng)長(zhǎng)矛那么么懸殊鴉片片戰(zhàn)爭(zhēng)之之后，中中華民族族第一次次具備了了趕上甚甚至超過過世界最最先進(jìn)水水平的“可能”注意意，僅僅僅只是“可能”。那么么，在這這個(gè)歷史史關(guān)頭，討論一一下“李約瑟瑟難題”，梳理理一下中中西方科科技幾千千來(lái)的發(fā)發(fā)展軌跡跡，為中中國(guó)今后后的發(fā)展展提供

8、一一些借鑒鑒，自然然還是有有一點(diǎn)意意義的。特別是是，李約約瑟難題題中一些些客觀因因素還是是沒有改改變，它它們依然然存在，依然在在發(fā)揮作作用，依依然在影影響著我我們今后后的發(fā)展展。也有的朋朋友會(huì)說(shuō)說(shuō)，“李約瑟瑟難題”壓根兒兒就是偽偽命題。中國(guó)古古代沒有有科學(xué)，只有技技術(shù)，中中國(guó)的“科技”發(fā)展就就是按照照這種“沒有科科學(xué)，只只有技術(shù)術(shù)”的方式式走的。中國(guó)古古代取得得了那么么多輝煌煌的“科技”成果。事實(shí)證證明，這這種“沒有科科學(xué)，只只有技術(shù)術(shù)”的方式式是可行行的，這這就是中中國(guó)式的“科技”發(fā)展之之路這話也也不是沒沒有道理理。問題題是，這這條曾經(jīng)經(jīng)非常正正確的中中國(guó)式“科技”發(fā)展之之路，為為什么到到了

9、唐宋宋以后就就走不下下去了呢呢？比如如說(shuō)，“四大發(fā)發(fā)明”是中國(guó)國(guó)人發(fā)明明的?！八拇蟀l(fā)發(fā)明”誕生幾幾百年后后，在中中國(guó)沒有有一點(diǎn)兒兒進(jìn)步。但是，“四大發(fā)發(fā)明”傳入西西方以后后，倒在西方方產(chǎn)生了了巨大的的影響，“四大發(fā)發(fā)明”本身也得得到了進(jìn)進(jìn)一步的的發(fā)展。我們知知道，西西方文明明開始領(lǐng)領(lǐng)先中華華文明的的標(biāo)志是是第一次次工業(yè)革革命，第第一次工工業(yè)革命命的標(biāo)志志又是蒸蒸汽機(jī)。那么，中國(guó)有有那么多多能工巧巧匠，為為什么這這么多能能工能匠匠里就沒沒有一個(gè)個(gè)人能造造出蒸汽汽機(jī)來(lái)呢呢？在本章里，作者試試著做了了解答?？吹竭@里里，有的的朋友也也許已經(jīng)經(jīng)煩了你說(shuō)說(shuō)了半天天，說(shuō)的的不是“科學(xué)”就是“技術(shù)”，“科學(xué)技

10、技術(shù)”就是生生活的全全部嗎？比較兩兩個(gè)文明明，就是是以成敗敗論英雄雄嗎？就就是比誰(shuí)誰(shuí)的船更更堅(jiān)，比比誰(shuí)的炮炮更利嗎嗎？那么么非洲、拉丁美美洲的音音樂、舞舞蹈等等等等等還還是不是是人類文文明的組組成部分分呢？有有的朋友友甚至更更會(huì)對(duì)“科學(xué)技技術(shù)”、對(duì)西西方文明明的發(fā)展展方式進(jìn)進(jìn)行質(zhì)疑疑，西方方文明發(fā)發(fā)展至今今，帶來(lái)來(lái)了那么么多副作作用核武器器、氣候候變化、物種滅滅絕、環(huán)環(huán)境污染染、肥胖胖癥，等等等等等等。這些些副作用用是與西西方文明明緊密聯(lián)聯(lián)系在一一起的，是西方方文明發(fā)發(fā)展的必必然產(chǎn)物物。這些些朋友的的意見也也對(duì)，討討論“李約瑟瑟難題”，當(dāng)然然也不能能忽視這這一點(diǎn)。（美麗麗的雙螺螺旋）考慮到小小

11、說(shuō)完工工還需要要一些時(shí)時(shí)間，而而“李約瑟瑟難題”又是朋朋友們很很關(guān)心的的問題，本章較較整部小小說(shuō)來(lái)說(shuō)說(shuō)又相對(duì)對(duì)獨(dú)立。所以，作者決決定，提提前發(fā)布布這一章章。本章及本本書在創(chuàng)創(chuàng)作過程程中，大大量借鑒鑒了前人人包括網(wǎng)網(wǎng)友們的的成果。有的列列出了出出處，如如范岱年年先生的的關(guān)于于中國(guó)近近代科學(xué)學(xué)落后原原因的討討論范先生的的文章對(duì)對(duì)中國(guó)大大陸學(xué)者者對(duì)“李約瑟瑟難題”的研究究作了簡(jiǎn)簡(jiǎn)單的回回顧，很很值得一一讀。但但更多的的，實(shí)在在是無(wú)法法一一列列舉，只只能在此此籠統(tǒng)地地表示感感謝?！袄罴s瑟瑟難題”非常重重要，歡歡迎大家家一起交交流、討討論。作作者水平平有限，不足之之處，歡歡迎批評(píng)評(píng)指正。作者保留留本章及

12、及整部小小說(shuō)的所所有權(quán)利利，轉(zhuǎn)載載請(qǐng)注明明“作者：一生只只做一件件事”?！耙灰簧蛔鲎鲆患率隆?0110年112月5日寫于安安徽巢湖湖李約瑟難難題題記：如如果我的的中國(guó)朋朋友們?cè)谠谥橇ι仙虾臀彝晖耆粯訕?，那為為什么象象伽利略略、托里里拆利、斯蒂文文、牛頓頓這樣的的偉大人人物都是是歐洲人人，而不不是中國(guó)國(guó)人或印印度人呢呢？為什什么近代代科學(xué)和和科學(xué)革革命只產(chǎn)產(chǎn)生在歐歐洲呢？。為什么么直到中中世紀(jì)中中國(guó)還比比歐洲先先進(jìn)，后后來(lái)卻會(huì)會(huì)讓歐洲洲人著了了先鞭呢呢？怎么么會(huì)產(chǎn)生生這樣的的轉(zhuǎn)變呢呢？-李李約瑟楊若水的的辦公室室。楊若水一一個(gè)人坐坐在辦公公桌前，面對(duì)著著一張草草稿紙，正在發(fā)發(fā)呆。周秘書走走

13、了過來(lái)來(lái)，他敲敲了敲門門，楊若若水沒有有反應(yīng)?！跋胧裁疵茨?，這這么專心心？”周秘書書有些好好奇，悄悄悄地走走了過去去。只見見那張草草稿紙上上寫著“地理環(huán)環(huán)境”、“大國(guó)VSS小國(guó)”、“農(nóng)業(yè)VSS商業(yè)”、“大陸VVS海洋洋”，等等等地理環(huán)環(huán)境上還被被劃了一一個(gè)圈。草稿紙紙的頂部部，好象象還有個(gè)個(gè)標(biāo)題，但被楊楊若水的的手遮住住了，一一時(shí)看不不清楚?！芭?。沒什什么?！睏钊羲@才注注意到周周秘書，倒有些些嚇了一一跳，“什么時(shí)時(shí)候過來(lái)來(lái)的，怎怎么也不不提前打打個(gè)招呼呼？”幾年年前，楊楊若水大大舉進(jìn)軍軍房地產(chǎn)產(chǎn)業(yè)時(shí)，就已經(jīng)經(jīng)和周秘秘書混得得很熟了了?！芭R時(shí)有有個(gè)會(huì)，今天正正好有點(diǎn)點(diǎn)兒時(shí)間間，就過過來(lái)看看看

14、你們。”“歡迎，歡迎！不過，鑫鑫剛剛好不在在，到外外地去了了。”楊若水水解釋說(shuō)說(shuō)?！耙姷侥隳阋彩且灰粯印！敝苊貢鴷πΓ爸皇亲蛔?，下午還還要接著著開會(huì)呢呢。”“那好，你先坐坐一會(huì)兒兒，我交交待他們們幾句?！闭f(shuō)著，楊若水水出了門門。周秘書坐坐到楊若若水的座座位上，開始端端詳起那那張讓楊楊若水出出神的草草稿紙，草稿紙紙的最上上方寫著著5個(gè)大字字“李約瑟瑟難題”。“李約瑟瑟難題”詳見本本章的題題記，這這是英國(guó)國(guó)著名生生化學(xué)家家、漢學(xué)學(xué)家李約約瑟，在在19664年提提出的問問題從公元元6世紀(jì)紀(jì)到177世紀(jì)初初，在世世界重大大科技成成果中，中國(guó)所所占的比比例一直直在544以上上，而到到了近代代，劇

15、降降為只占占04反差差太大了了，這是是為什么么呢？“李約瑟瑟難題”象一個(gè)個(gè)“迷”，吸引了了很多人人去研究究。這些人里里也包括括周秘書書，上大大學(xué)的時(shí)時(shí)候，他他還專門門查過這這方面的的資料。今天，看到楊楊若水也也在琢磨磨這個(gè)問問題，他他頓時(shí)也也來(lái)了興興趣。楊若水回回來(lái)了，給周秘秘書倒了了杯茶，也給自自己倒了了一杯。“若水，研究李約瑟瑟難題哪？”周秘書書打趣道道?！罢劜簧仙涎芯?，只是有有些想法法?！睏钊羲Φ馈！澳悄阌X覺得李約瑟瑟難題的答案案是什么么呢？”周秘書書問道。“地理環(huán)環(huán)境！”楊若水水非?？隙ǘǖ卣f(shuō)。周秘書笑笑了笑，搖了搖搖頭。楊若水繼繼續(xù)，“我認(rèn)為為，中西西方所處處的地理理環(huán)境不不同是

16、出出現(xiàn)李約瑟瑟現(xiàn)象的最根根本原因因。一方水水土養(yǎng)一一方人，同樣，不同的的地理環(huán)環(huán)境也會(huì)會(huì)孕育出不同的的文明。你看，中華文文明起源源于黃河河流域，大陸，平原，溫帶大大陸性氣氣候。西西方文明明起源于于古希臘臘，群島島，溫帶帶海洋性性氣候。也因此此，我們們和西方方之間出出現(xiàn)了三三大差異異：一，大陸文文明和海海洋文明明的差異異，中國(guó)國(guó)是大陸陸文明，歐洲是是海洋文文明；二二，大國(guó)國(guó)和小國(guó)國(guó)的差異異，中國(guó)國(guó)是一個(gè)個(gè)大國(guó)，歐洲是是一群小小國(guó)；三三，農(nóng)業(yè)業(yè)文明和和商業(yè)文文明的差差異，中中國(guó)是農(nóng)農(nóng)業(yè)文明明甚至可可以說(shuō)是是小農(nóng)文文明，歐歐洲是商商業(yè)文明明，特別別是在文文藝復(fù)興興以后。我會(huì)會(huì)向你證證明，正正是這三三

17、大差異異導(dǎo)致了了李約瑟瑟現(xiàn)象的出現(xiàn)現(xiàn)。”“地理環(huán)環(huán)境是李約瑟瑟難題的最根根本原因因，我不不能接受受。”周秘書書搖了搖搖頭，“不過，中西方方文明之間間有三大差異，我倒是是完全同意意?！币娭苊貢鴷皇呛芎芡庾宰约旱挠^觀點(diǎn)，楊楊若水微微微一笑笑，他也也不著急急，“李約瑟瑟難題實(shí)實(shí)際上包包含兩個(gè)個(gè)疑問：一、在在公元前前一世紀(jì)紀(jì)到公元元十六世世紀(jì)之間間，古代代中國(guó)人人為什么么在科學(xué)學(xué)和技術(shù)術(shù)方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過過同時(shí)期期的歐洲洲?二、近代科科學(xué)為什什么產(chǎn)生生在西方方，而沒沒有產(chǎn)生生在中國(guó)國(guó)？或者，為為什么中中國(guó)后來(lái)來(lái)落后了了？從地理理環(huán)境的角度度看，第第一個(gè)疑疑問很好好回答。中華文明明起源于于黃河流流域，歐

18、歐洲文明明起源于于古希臘臘。黃河河流域的的地理環(huán)環(huán)境比古古希臘更更適合糧糧食作物物生長(zhǎng)。在技術(shù)水水平差不不多的情情況下，黃河流流域可以以生產(chǎn)更更多的糧糧食，也也就可以以容納更更多的人人口。人人口越多，取得科科技成果果的概率率也就越大大。取得得了更多多的科技技成果，又可以以回過頭頭來(lái)提高高糧食產(chǎn)產(chǎn)量。糧糧食產(chǎn)量量高了，又可以以容納更更多的人人口。就這樣樣形成了了一個(gè)良性性循環(huán)，自然我們們的發(fā)展比他他們快了了?！薄拔覀兊牡牡乩憝h(huán)環(huán)境較歐歐洲更適適宜農(nóng)作作物生長(zhǎng)長(zhǎng)嗎？”周秘書書問道?！笆前?，我們是是大陸性性氣候，四季分分明。就就黃河流流域來(lái)說(shuō)說(shuō)，雖然然由于植植被破壞壞，這一一區(qū)域變變得干旱旱。但即便

19、如如此，這這一區(qū)域域還是我我國(guó)的糧糧食主產(chǎn)產(chǎn)區(qū)之一一。而歐歐洲是溫溫帶海洋洋性氣候候，氣溫溫的年、日較差差都小，冬無(wú)嚴(yán)嚴(yán)寒，夏夏無(wú)酷暑暑，最冷冷月平均均氣溫在在0以上，最熱月月在222以下。陰雨日日極多，但強(qiáng)度度很小，光照不不足，不不適宜于于糧食作作物生長(zhǎng)長(zhǎng)。”楊若水頓頓了頓，“數(shù)據(jù)也也可以支支持我的的觀點(diǎn)，中國(guó)現(xiàn)現(xiàn)在有113億人人口，世世界第一一。歷史史上，公公元元年年左右，漢朝的的人口就就達(dá)到了了五、六六千萬(wàn)，就已經(jīng)經(jīng)和現(xiàn)在在英國(guó)、法國(guó)或或者德國(guó)國(guó)的人口口差不多多了。”“如此說(shuō)說(shuō)來(lái)，人多力力量大這句話話也不是是一點(diǎn)兒兒道理沒有有，”周秘書書笑道，“人口多多還是有有優(yōu)勢(shì)的的?！薄耙m宜宜，太

20、多多了也不不好?！睏钊羲馈！皩?duì)，對(duì)對(duì)，對(duì)，要適宜宜，太多多了確實(shí)實(shí)不好?！敝苊貢鴷Φ?。大國(guó)和小小國(guó)的差差異一，科舉“第一個(gè)個(gè)疑問的的解釋我我可以接接受，”周秘書書想了想想，道，“那第二二個(gè)疑問問呢？中中國(guó)為什什么后來(lái)來(lái)發(fā)展慢慢了呢？”“這就要要談到這這三個(gè)差差異了，”楊若水水指了指指草稿紙紙，“我們先先看看第第一個(gè)差差異，大大國(guó)和小小國(guó)的差差異吧。這個(gè)差差異可以以是相當(dāng)當(dāng)重要呢呢！為什什么中國(guó)國(guó)有科舉舉制度，而西方方?jīng)]有呢呢？我認(rèn)認(rèn)為，最最關(guān)鍵原原因就是是這個(gè)差差異?！敝苊貢灰徽！爸袊?guó)歷歷史上，大多數(shù)數(shù)時(shí)候都都是一個(gè)個(gè)統(tǒng)一的的大國(guó)。大國(guó)人人口多、面積大大，統(tǒng)治治難度大大?！睏钊羲^

21、續(xù)，“公元前前2211年，當(dāng)當(dāng)秦始皇皇統(tǒng)一六六國(guó)的時(shí)時(shí)候，他他馬上就就遇到了了一個(gè)歷歷代統(tǒng)治治者都沒沒有遇到到的統(tǒng)治治難題秦帝帝國(guó)縱橫橫幾千公公里，人人口30000萬(wàn)萬(wàn)，這么么大的國(guó)國(guó)家，怎怎么統(tǒng)治治？不要要忘記，那是公公元前2221年年，那個(gè)個(gè)時(shí)候交交通手段段落后，通信手手段落后后，生產(chǎn)產(chǎn)力水平平落后（書寫用用的紙都都還沒有發(fā)發(fā)明）。以那么落落后的生生產(chǎn)力水水平，怎怎么統(tǒng)治治面積這這么大、人口這這么多的的國(guó)家？試想，邊疆發(fā)發(fā)生戰(zhàn)事事，消息息傳到京京城，那那是好幾幾天以后后了。而而軍隊(duì)如如果從京京城出發(fā)發(fā)，趕到到事發(fā)地地域，恐恐怕還要要個(gè)把月月這種種統(tǒng)治上上的壓力力，是空空前絕后后的。特特別是

22、，秦帝國(guó)國(guó)的統(tǒng)治治者沒有有任何歷歷史經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)可以借借鑒。這個(gè)空前前絕后的的統(tǒng)治難題題，秦朝朝沒有解解決，統(tǒng)統(tǒng)一六國(guó)國(guó)15年年后，秦帝國(guó)國(guó)滅亡。秦亡于于暴政，歷史早早有定論論。但我我想，秦秦的滅亡，統(tǒng)治難難度太大大應(yīng)該也是是一個(gè)很很重要的的原因。說(shuō)到統(tǒng)治治，個(gè)人人感覺，兩個(gè)群群體很關(guān)關(guān)鍵-俠和儒，俠以武武犯禁，儒以文文亂法。對(duì)這這兩個(gè)群群體，秦秦帝國(guó)的的解決方方案是，收天下下兵，鑄鑄十二銅銅人和焚書坑坑儒。秦帝帝國(guó)僅僅僅維持了了15年年，秦帝帝國(guó)的教教訓(xùn)警示示著后面面的朝代代，這條條路走不不通，你你們還要要想別的的辦法。較之于俠，儒更關(guān)鍵鍵。在歷代統(tǒng)治治者的眼眼中，知知識(shí)分子子始終是是一個(gè)讓讓他們

23、又又愛又恨恨又畏懼懼的群體體?？煞贂涌尤暹@條路路又走不不通，那那該怎么么辦呢？焚書太笨了了，后面面的統(tǒng)治治者很快快就明白白了，焚書不如修書?？尤逡蔡勘苛?，漢漢朝吸引引了秦亡亡的教訓(xùn)訓(xùn)，把坑儒改成了了罷黜百百家、獨(dú)獨(dú)尊儒術(shù)術(shù)棒殺殺不如捧捧殺。而隋唐的的統(tǒng)治者者就更聰聰明了，獨(dú)尊儒儒術(shù)的升級(jí)級(jí)版出臺(tái)臺(tái)儒家家經(jīng)典學(xué)得得好，你你就可以當(dāng)當(dāng)官著名的的科舉制制度就此此出籠。隋唐的時(shí)時(shí)候，科科舉制度度還是11.0版版，還不不是很完完善。科科舉所用用的教材材還是孔孔孟的原原版著作作，還沒沒有來(lái)得得及修訂。而孔孟孟的原版版著作里里還有很很多諸如如民為貴貴，社稷稷次之，君為輕輕之類的話話，與統(tǒng)統(tǒng)治階級(jí)級(jí)的需要

24、要還不太太和諧。所以，到到了宋朝朝的時(shí)候候，朱熹熹就對(duì)四四書進(jìn)行行了解釋。這種種解釋當(dāng)然是是符合統(tǒng)統(tǒng)治階級(jí)級(jí)需要的。所以以，南宋宋以后，科舉所所有考試試的標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)答案用用的都是是朱熹寫寫的對(duì)孔孔孟的解解釋。（插一句句，宋朝朝新儒家家的興起是不不是也和和科舉制制度成熟熟化有關(guān)關(guān)？）科舉制度度就此登登封造極極，影響響了中國(guó)國(guó)上千年年。”過了一會(huì)會(huì)兒，楊楊若水接接著道，“對(duì)中國(guó)國(guó)這樣的的大國(guó)來(lái)來(lái)說(shuō)，統(tǒng)統(tǒng)一是第第一位的的。為了了統(tǒng)一，我們可可以犧牲牲很多東東西?？瓶婆e制度度對(duì)中國(guó)國(guó)也是有有貢獻(xiàn)的的。西漢漢維持了了2155年，東東漢1996年，算是長(zhǎng)壽壽的。而而唐2990年，北宋1168年年，南宋宋153

25、3年，元元90年年，明2277年年，清2268年年，也算算是長(zhǎng)壽壽的。而而漢朝到到唐朝之之間的三三國(guó)、兩兩晉、南南北朝卻卻都很短短命，也也沒有形形成大一一統(tǒng)。唐唐宋元明明清都是是開科舉舉的，三三國(guó)、兩兩晉、南南北朝是是沒有科科舉制度度的。這這兩者之之間有沒沒有聯(lián)系系呢？”周秘書苦苦笑?！坝惺裁疵礃拥膰?guó)國(guó)家就會(huì)會(huì)有什么么樣的制制度?！睏钊羲^續(xù)，“大國(guó)的的管理難難度和小小國(guó)的管管理難度度不在一一個(gè)數(shù)量量級(jí)上。我們打打個(gè)比方方吧，就就說(shuō)管理十個(gè)人人和管理一百個(gè)個(gè)人，表表面上看看，這是量的區(qū)別別，實(shí)際際上是質(zhì)的區(qū)別。管理十個(gè)人人是直接管管理，管理理一百個(gè)個(gè)人是間接管管理。管理理十個(gè)人人，有一個(gè)勤快

26、快的組長(zhǎng)長(zhǎng)，足矣；而管管理一百個(gè)個(gè)人，除除了組長(zhǎng)長(zhǎng)，還得得設(shè)副組組長(zhǎng)，還還得有骨骨干，得得成立一一個(gè)組織。管理十個(gè)人人，不需需要什么么特殊的的措施；而管一一百個(gè)人人，就得得制定一一些規(guī)定，就得給給他們一一個(gè)愿景這就涉及及到制度度、文化、思想范范疇了。管理十個(gè)個(gè)人和管理一百個(gè)個(gè)的區(qū)別尚尚且如此此之大，那管理理一個(gè)小小國(guó)和管理一一個(gè)大國(guó)國(guó)的區(qū)別別呢？治大國(guó)若若烹小鮮鮮！不容容易的！既然不不容易，就得想想一些特特殊的法法子，而而這些特特殊的法法子里，最有效效的當(dāng)然然是控制制思想！怎么控控制思想想，科舉舉制度！而歐洲那那些小國(guó)國(guó)的管理理難度就就沒有這這么大。所以，中國(guó)有有科舉制制度，而而西方?jīng)]沒有。說(shuō)

27、完了，楊若水水嘆了一一口氣。周秘書也也嘆了一一口氣，兩人沉沉默了一一會(huì)兒。良久，周秘書書道，“梁?jiǎn)⒊壬J(rèn)認(rèn)為，中中國(guó)近代代科學(xué)落落后，最大的的障礙物物，自然然是八股股取士的的科舉制制度。我我也是這這個(gè)看法法?！睏钊羲c(diǎn)點(diǎn)點(diǎn)頭，科舉制制度對(duì)中中國(guó)人思思維的禁禁錮，怎怎么形容容都不過過分！大國(guó)和小小國(guó)的差差異二，科研人人員不同同“談到近近代科學(xué)學(xué)為什么么沒有誕誕生在中中國(guó)，關(guān)關(guān)鍵原因因就是這這個(gè)科舉舉制度?！睏钊羲f(shuō)，“中西方方古代科科技發(fā)展展有一個(gè)個(gè)明顯的的不同，科研人人員不同同。中國(guó)國(guó)的科研人人員主要要是文化化程度不不高的勞勞動(dòng)人民民，而歐歐洲那邊邊除了勞勞動(dòng)人民民外還有有大量的的知識(shí)分

28、分子。試試想，科科學(xué)是理理論范疇疇，理論論怎么可可能由文文化程度度不高甚甚至不識(shí)識(shí)字的勞勞動(dòng)人民民創(chuàng)造出出來(lái)呢？！”“中國(guó)古古代的科科研人員員主要是是文化程程度不高高的勞動(dòng)動(dòng)人民，中國(guó)的的知識(shí)分分子們并沒有有在科技技進(jìn)步中中發(fā)揮多多大的作作用。他他們?nèi)毕?，那那他們干干什么去去了呢？”周秘書書喃喃自自語(yǔ)，“忙著參參加科舉舉考試去去了?！睂W(xué)好了儒儒家經(jīng)典典，就可可以當(dāng)官官?？婆e舉制度就就這樣影影響了知知識(shí)分子子們的價(jià)價(jià)值取向向。知識(shí)識(shí)分子們們都忙著著科舉去去了，哪哪兒還會(huì)會(huì)有人搞搞科研呢呢？楊若水繼繼續(xù)，“中國(guó)古古代有技術(shù)術(shù)，無(wú)科科學(xué)；中國(guó)人人太講究究實(shí)用，很多發(fā)發(fā)現(xiàn)滯留留在了經(jīng)經(jīng)驗(yàn)階段段；中

29、國(guó)古古代取得得的科技技進(jìn)步和和生產(chǎn)實(shí)實(shí)踐緊密密相關(guān)。所所有這些些都很好好解釋了了。因?yàn)闉椋袊?guó)國(guó)的技術(shù)術(shù)成果，象四大發(fā)發(fā)明啊、冶冶鐵啊、耙啊，都是勞勞動(dòng)人民民在生產(chǎn)產(chǎn)實(shí)踐的的過程中中創(chuàng)造的的。而要要把經(jīng)驗(yàn)上升為為理論，需要有有一定的的科學(xué)文文化知識(shí)識(shí)，就不是是文化程程度不高高甚至不不識(shí)字的的勞動(dòng)人人民可以以做到的的了。不錯(cuò)，中中國(guó)也有象沈括、宋應(yīng)星星、李時(shí)時(shí)珍這樣樣的知識(shí)識(shí)分子，他們?cè)谠诳萍际肥飞弦擦袅粝铝俗宰约旱拿帧５@樣的的人一來(lái)來(lái)太少，二來(lái)，他們的的工作更更多的是是把民間間的科研研成果進(jìn)進(jìn)行匯總總，原創(chuàng)創(chuàng)的要少少一些了了。而歐洲呢呢？阿基基米德、達(dá)芬奇奇、哥白白尼、伽伽利略、牛頓。

30、這樣樣的名單單，可以以開得很很長(zhǎng)很長(zhǎng)長(zhǎng)。沒有有這些科科學(xué)巨人人，就沒沒有西方方科學(xué)。”值得一提提的是，中國(guó)科科研的這這種狀況況使得中中國(guó)很多多重大科科技成果的的創(chuàng)作者者是誰(shuí)已經(jīng)經(jīng)無(wú)法考考證。指指南針是是誰(shuí)發(fā)明明？傳說(shuō)說(shuō)是黃帝帝；火藥是是誰(shuí)發(fā)明明的？不不知道；冶鐵術(shù)是誰(shuí)發(fā)發(fā)明的？不知道道。都不知知道。中國(guó)偉偉大的勞勞動(dòng)人民民取得了了那么多多輝煌的的科技成成果，卻卻沒有在在科技史史上留下下自己的的名字?！薄霸俣嗾f(shuō)說(shuō)幾句?！睏钊羲溃拔矣幸灰粋€(gè)不成成熟的想想法，你你看對(duì)不不對(duì)，較之于于自然科科學(xué)，中中華文明明更重視社會(huì)會(huì)科學(xué)。舉個(gè)例例子，科科舉制度度考的是是儒家經(jīng)經(jīng)典，而而不是數(shù)數(shù)理化?？疾斐霈F(xiàn)

31、現(xiàn)這個(gè)現(xiàn)現(xiàn)象的原原因。其一，中華文文明是一一個(gè)早熟熟的文明明，太早早熟了，太先進(jìn)了了。象四大發(fā)發(fā)明，象種痘，象耙，等等等等等，動(dòng)輒領(lǐng)領(lǐng)先西方方幾百年年、甚至至上千年年。中華華文明早早早地取取得了這這么多科科技成果，也因此此早早地地陷入了了科技發(fā)發(fā)展的瓶瓶頸。換換句話說(shuō)說(shuō)，一來(lái)來(lái)，中華華文明的的科技發(fā)發(fā)展是超超前的，我們不缺缺乏科技技；二來(lái)來(lái)，再取取得新的的、革命命性的技技術(shù)很困困難。所以，從政府府到民間間，對(duì)自然科科學(xué)一直直不是很很重視。其二，幾幾千年前前，中華華文明就就已經(jīng)取取得了巨巨大的科科技成果果，也因因此對(duì)科科技的副副作用有有了充分分的了解解，加之之中華文文明已經(jīng)經(jīng)取得了了超前的的科技

32、成成果，所所以對(duì)中華文明明來(lái)說(shuō)，最關(guān)鍵鍵的問題題不是洋槍洋洋炮、種菜這些具體的的技術(shù)，而是如如何保持持國(guó)家穩(wěn)定定、統(tǒng)一一。所謂立國(guó)之之道尚禮禮義不尚尚權(quán)謀，根本之之圖在人人心不在在技藝，是也也。老子說(shuō)說(shuō)過民多智智能，而而奇物滋滋起，等等等，對(duì)科科技持否否定態(tài)度度?？鬃幼拥膶W(xué)生生樊遲請(qǐng)教教孔子如如何種菜菜，孔子子取笑他他把國(guó)國(guó)家管理理好，創(chuàng)創(chuàng)造出一一個(gè)和平平、穩(wěn)定定的環(huán)境境，強(qiáng)于于多少人人種菜。所以當(dāng)當(dāng)17993年，英國(guó)人人馬戛爾爾尼出使使清朝，把火槍等技術(shù)送上上門，乾乾隆等都不是是很重視視。統(tǒng)治者者們認(rèn)為這這些是奇技淫淫巧，如果鼓鼓勵(lì)民眾眾科研，熱衷于于搞洋槍洋洋炮、自鳴鐘鐘這些奇技淫淫巧，而

33、忽忽視了圣人之之言、道德文文章，人心心就散了了，隊(duì)伍伍就不好好帶了。應(yīng)該說(shuō)，這種思想想不是完完全沒有有道理。個(gè)人認(rèn)認(rèn)為，近近年來(lái)，中國(guó)的的科技水水平上升升了，但但是道德德素質(zhì)滑滑坡了，很多社社會(huì)問題題出現(xiàn)了了。關(guān)鍵原原因就是高估估了科技的作用用，忽視了道德文文章的重要要性，我我們現(xiàn)在在正應(yīng)該該重新回回味老子子、孔子子的話。這個(gè)，我們先先放一放放，以后再說(shuō)說(shuō)。不管怎么么說(shuō)，中中華文明明因此對(duì)對(duì)自然科科學(xué)一直直不是很很重視。與之相相反，西西方一直直是非常常重視自自然科學(xué)學(xué)。在中國(guó)，萬(wàn)般皆皆下品，惟有讀讀書高！孔子也也說(shuō)君子不不器。沒有有知識(shí)分分子愿意意從事具具體的科科研活動(dòng)動(dòng)。中國(guó)國(guó)認(rèn)為，從事這這

34、些具體體的科研研活動(dòng)的的人都是是匠人。而在西方方，由于于科技的的進(jìn)步能能帶來(lái)實(shí)實(shí)實(shí)在在在的好處處。所以以，科技人人員的地地位很高高，象阿阿基米德德就是國(guó)王王的座上上賓。對(duì)比之下下，在西西方，自自然會(huì)有有大批的的知識(shí)分分子投身身科研，也因此此，能做做出大量量的成績(jī)績(jī)了。大國(guó)和小小國(guó)的差差異三，火藥“大國(guó)和和小國(guó)的的差異所所造成的的影響還還有很多多，比如如說(shuō)火藥藥吧?；鹚幩幨侵袊?guó)國(guó)人發(fā)明明的，中中國(guó)人用用它來(lái)做做爆竹；而西方方人用它它造出了了洋槍洋洋炮，用用中國(guó)人人發(fā)明的的火藥反反過來(lái)侵侵略中國(guó)國(guó)。為什什么會(huì)這這樣呢？”“那你說(shuō)說(shuō)為什么么呢？”周秘書書問道。“中國(guó)歷歷史上統(tǒng)統(tǒng)一的時(shí)時(shí)間長(zhǎng)，多數(shù)時(shí)時(shí)

35、間，我我們都是是一個(gè)統(tǒng)統(tǒng)一的大大國(guó)。而而歐洲一一直沒有有統(tǒng)一，一直是是一些小小國(guó)。因因此，中中國(guó)歷史史上的戰(zhàn)戰(zhàn)爭(zhēng)主要要是改朝朝換代的的農(nóng)民起起義，還還有就是是就是中中原政權(quán)權(quán)和周邊邊的少數(shù)數(shù)民族打打仗；而而歐洲歷歷史上的的戰(zhàn)爭(zhēng)除除了內(nèi)部部的起義義外，更更多的是是小國(guó)與與小國(guó)之之間的戰(zhàn)戰(zhàn)爭(zhēng)?？偟膩?lái)說(shuō)說(shuō)，中國(guó)國(guó)歷史上上還是和和平的時(shí)時(shí)間長(zhǎng)，戰(zhàn)爭(zhēng)的的時(shí)間短短。對(duì)中中國(guó)的中中央政權(quán)權(quán)來(lái)說(shuō)，只要沒沒有農(nóng)民民起義和和蠻夷進(jìn)進(jìn)攻，中中國(guó)就沒沒有了軍軍事上的的壓力，就可以以刀槍入入庫(kù)，馬馬放南山山了，自自然也就就沒有再再改良武武器的必必要了。而歐洲洲的小國(guó)國(guó)之間虎虎視眈眈眈，不是是在戰(zhàn)爭(zhēng)爭(zhēng)就是在在準(zhǔn)備戰(zhàn)戰(zhàn)爭(zhēng)。

36、小小國(guó)之間間的實(shí)力力也差不不多，打打仗打的的就是武武器。所以，歐洲對(duì)對(duì)武器技技術(shù)的需需求比中中國(guó)大得得多。恩格斯有有一句名名言，社會(huì)一一旦有了了某種技技術(shù)上的的需要，這種需需要就可可以比十十所大學(xué)學(xué)更能把把科學(xué)推推向前進(jìn)進(jìn)。就是說(shuō)說(shuō)，社會(huì)會(huì)一旦需需要某種種技術(shù)，就會(huì)有有很多人人來(lái)研究究它，大大家都來(lái)來(lái)研究的的結(jié)果就就是科學(xué)學(xué)水平大大大提高高。歐洲洲的小國(guó)國(guó)之間競(jìng)競(jìng)爭(zhēng)的壓壓力很大大，對(duì)軍軍事技術(shù)術(shù)的需求求就大，所以，就會(huì)有有很多人人來(lái)研究究，自然然也就能能取得更更多的成成果。而從火藥藥改進(jìn)到到洋槍洋洋炮還是是一個(gè)復(fù)復(fù)雜的、漫長(zhǎng)的的過程。中國(guó)人人發(fā)明了了火藥，造出了了大炮，也就心心滿意足足了，雖雖

37、然后來(lái)來(lái)，中國(guó)國(guó)的槍炮炮技術(shù)還還有提高高，但是是由于需需求不大大，發(fā)展展很緩慢慢；而火火藥傳到到歐洲，歐洲人人如獲至至寶，改改進(jìn)，打打仗，再再改進(jìn)，再打仗仗。他們拼拼命改進(jìn)進(jìn)的結(jié)果果就是，洋槍洋洋炮誕生生了。周秘書點(diǎn)點(diǎn)了點(diǎn)頭頭，“是啊，明朝在在每代皇皇帝執(zhí)政政期間，都會(huì)發(fā)發(fā)生大規(guī)規(guī)模戰(zhàn)事事。所以以，明朝朝的火器器甚至比比清朝還還要先進(jìn)進(jìn)！”“對(duì)！”楊若水水道，“不同的的需求產(chǎn)產(chǎn)生了不不同的結(jié)結(jié)果，117933年，英英國(guó)人馬馬戛爾尼尼向乾隆隆進(jìn)獻(xiàn)火火槍。英英國(guó)人把把火槍免免費(fèi)送上上門了，乾隆都都不是很很重視這種種火槍做做工精細(xì)細(xì)，價(jià)格格昂貴，量產(chǎn)很很困難。關(guān)鍵是是，我費(fèi)費(fèi)那么大大的勁改改進(jìn)火器器

38、打誰(shuí)呢呢？打天天地會(huì)？打周邊邊那些蠻夷？都用不著著啊，朕朕的八騎足夠了了這就就是沒有有競(jìng)爭(zhēng)的的壓力的的結(jié)果。還有，117世紀(jì)紀(jì)中葉，也就是是清朝初初年，有有個(gè)人叫叫戴梓，他發(fā)明明了一種種早期的的連珠槍槍，叫連珠銃銃。它的的火藥和和彈丸均均貯于槍槍托，共共28發(fā)發(fā)，以二二機(jī)輪開開閉，扳扳第一機(jī)機(jī)時(shí)，火火藥及鉛鉛彈丸自自動(dòng)落入入筒中，第二機(jī)機(jī)隨機(jī)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)動(dòng)，磨磨擦燧石石，點(diǎn)燃燃火藥發(fā)發(fā)射鉛彈彈丸雖然比比機(jī)槍差差一些，只能算算連珠槍槍，但也也比美國(guó)國(guó)的斯賓賓塞連珠珠槍和溫溫徹斯特特連珠槍槍早了近近2個(gè)世世紀(jì)。這這種武器器的復(fù)雜雜程序已已經(jīng)超出出了當(dāng)時(shí)時(shí)的工業(yè)業(yè)水平，造價(jià)也也比已經(jīng)經(jīng)很貴的的鳥槍高高，因此

39、此無(wú)法裝裝備軍隊(duì)隊(duì)。”楊若水頓頓了頓，“16774年，戴梓獻(xiàn)獻(xiàn)上了自自己的發(fā)發(fā)明連珠銃銃。估計(jì)計(jì)，當(dāng)時(shí)時(shí)的連珠銃銃一來(lái)造造價(jià)高，二來(lái)技技術(shù)上可可能還有有不成熟熟的地方方，并沒沒有普及及開來(lái)。我們?cè)O(shè)設(shè)想，如如果16674年年以后，還不斷斷地有大大規(guī)模戰(zhàn)戰(zhàn)事。那那么，連珠銃銃就會(huì)不不斷地改改進(jìn)，最最終肯定定會(huì)有普普及的一一天。如如果連珠銃銃能普及及，那鴉片戰(zhàn)戰(zhàn)爭(zhēng)或許就是是另一個(gè)個(gè)結(jié)局了了。但116744年，正正值三藩之之亂。三藩之之亂之后，清朝的的大仗也也打得差差不多了了?！薄爱?dāng)時(shí)，滿人對(duì)對(duì)漢人不不太信任任應(yīng)該才才是最關(guān)關(guān)鍵的原原因?！敝苊貢鴷f(shuō)?！安煌耆沁@樣樣，”楊若水水搖搖頭頭，“如果11

40、6744年，清清朝就遭遭遇英人人入侵。滿人就就是再不不信任漢漢人，連珠銃銃也要推推廣啊。還有就就是，武武器裝備備的作戰(zhàn)戰(zhàn)效果應(yīng)應(yīng)該是數(shù)數(shù)量和質(zhì)質(zhì)量的乘乘積。如如果一支支連珠銃銃的造價(jià)價(jià)抵得上上一百支支鳥槍，那你是是會(huì)選擇擇一支連珠銃銃還是選選擇一百百支鳥槍槍呢？”過了一會(huì)會(huì)兒，楊楊若水接接著道，“火藥這這個(gè)例子子的影響響不僅僅僅只在軍軍事上。我們知知道，在在人類的的科技進(jìn)進(jìn)步史上上，軍事事科技的的發(fā)展起起了非常常大的推推動(dòng)作用用。比如如原子能能、航空空航天、因特網(wǎng)網(wǎng)，等等等，都是是先應(yīng)用用在軍事事上，在在推廣到到其他領(lǐng)領(lǐng)域。在在研究李約瑟瑟難題的過程程中，有有一個(gè)問問題讓我我百思不不得其解解。

41、中國(guó)國(guó)的很多多技術(shù)都都領(lǐng)先西西方幾百百年，上上千年。但是中中國(guó)的機(jī)機(jī)械制造造技術(shù)，準(zhǔn)確地地說(shuō)，是是金屬切切削技術(shù)術(shù)，比如如說(shuō)機(jī)床床，卻一一直很落落后。在在15世世紀(jì)西方方就已經(jīng)經(jīng)出現(xiàn)了了螺紋車車床和齒齒輪加工工機(jī)床，以及水水力驅(qū)動(dòng)動(dòng)的炮筒筒鏜床。而中國(guó)國(guó)，鑄造造技術(shù)還還可以，但直到到鴉片戰(zhàn)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，我們的的金屬切切削技術(shù)術(shù)都不怎怎么樣，這是為為什么呢呢？炮筒鏜鏜床，顧名名思義，這是用用來(lái)制造造炮筒的的；而螺螺紋車床床和齒輪輪加工機(jī)機(jī)床是為為了加工工鐘表的的。稍后后，我會(huì)會(huì)講到，由于航航海的關(guān)關(guān)系需要要高精度度的鐘表表。所以以，軍事事的需要要、航海海的需要要推動(dòng)了了西方機(jī)機(jī)械技術(shù)術(shù)的提升升，這應(yīng)應(yīng)

42、該也是是出現(xiàn)李約瑟瑟現(xiàn)象的重要要原因。大國(guó)和小小國(guó)的差差異四，人口暫缺大國(guó)和小小國(guó)的差差異五，宗教暫缺農(nóng)業(yè)文明明和商業(yè)業(yè)文明的的差異一一“講了大大國(guó)和小小國(guó)的差差異，”楊若水水道，“下面，我們講講講第二二個(gè)差異異，農(nóng)業(yè)業(yè)文明和和商業(yè)文文明的差差異吧。”“我先說(shuō)說(shuō)兩句，”周秘書書道，“記得，山西農(nóng)農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)的張建華華先生就提提過，中中國(guó)一直直是 HYPERLINK /view/832720.htm 小農(nóng)農(nóng)經(jīng)濟(jì)，小農(nóng)經(jīng)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)質(zhì)上排斥斥科學(xué)。張先生還還舉了個(gè)個(gè)例子，設(shè)想一一個(gè)小農(nóng)農(nóng)家庭，自給自自足。首首先，自自己是不不會(huì)欺騙騙自己的的，因此此無(wú)需對(duì)對(duì)產(chǎn)品的的數(shù)量與與質(zhì)量進(jìn)進(jìn)行嚴(yán)格格的定量量檢驗(yàn)；其

43、次，投入與與產(chǎn)出均均在家庭庭內(nèi)部完完成，因因此無(wú)需需進(jìn)行嚴(yán)嚴(yán)格的會(huì)會(huì)計(jì)核算算；第三三，沒有有市場(chǎng)需需求，自自己家庭庭的需求求有限，因此無(wú)無(wú)需費(fèi)心心巴力地地探討增增加產(chǎn)量量、提高高質(zhì)量的的方法；第四，家庭的的能力有有限，除除忙于日日常生產(chǎn)產(chǎn)外，根根本無(wú)力力顧及其其它；第第五，小小農(nóng)家庭庭經(jīng)營(yíng)規(guī)規(guī)模過小小，一項(xiàng)項(xiàng)新技術(shù)術(shù)即使能能夠使產(chǎn)產(chǎn)量成倍倍增加，對(duì)農(nóng)戶戶來(lái)講，也沒有有什么吸吸引力。歸納起起來(lái)，當(dāng)當(dāng)這種封封建小農(nóng)農(nóng)家庭在在社會(huì)上上占據(jù)絕絕對(duì)多數(shù)數(shù)的時(shí)候候，即使使少數(shù)人人有興趣趣進(jìn)行科科學(xué)研究究，也成成不了氣氣候。反反之，市市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)就不同同了：第第一，產(chǎn)產(chǎn)品要通通過市場(chǎng)場(chǎng)銷售，這就需需要對(duì)產(chǎn)產(chǎn)品

44、的數(shù)數(shù)量和質(zhì)質(zhì)量進(jìn)行行嚴(yán)格的的定量檢檢測(cè)；第第二，生生產(chǎn)要素素是通過過市場(chǎng)方方式配置置的，這這就要求求進(jìn)行嚴(yán)嚴(yán)格的會(huì)會(huì)計(jì)核算算；第三三，在市市場(chǎng)需求求的拉動(dòng)動(dòng)下，整整個(gè)社會(huì)會(huì)都有強(qiáng)強(qiáng)烈的動(dòng)動(dòng)機(jī)探討討增加產(chǎn)產(chǎn)量、提提高質(zhì)量量、減少少消耗、提高效效率的方方法；第第四，經(jīng)經(jīng)濟(jì)的主主角是廠廠商，廠廠商有足足夠的資資金與實(shí)實(shí)力來(lái)推推動(dòng)科學(xué)學(xué)研究的的發(fā)展，并在生生產(chǎn)實(shí)踐踐中廣泛泛應(yīng)用各各種科學(xué)學(xué)研究成成果；第第五，由由于廠商商經(jīng)營(yíng)規(guī)規(guī)模很大大，一項(xiàng)項(xiàng)新技術(shù)術(shù)的采納納，即使使產(chǎn)量?jī)H僅僅增加加1%，也會(huì)帶帶來(lái)相當(dāng)當(dāng)豐厚的的利潤(rùn)?？傊?，科學(xué)化化是市場(chǎng)場(chǎng)化的伴伴隨產(chǎn)物物，沒有有市場(chǎng)化化，就沒沒有科學(xué)學(xué)化?！敝苊貢?/p>

45、頓頓了頓，接道，“曾有學(xué)學(xué)者認(rèn)為為，李約瑟瑟難題的答案案在于中中國(guó)不尊尊重知識(shí)識(shí)產(chǎn)權(quán)，沒有專專利制度度。在科學(xué)技技術(shù)發(fā)展展史上，專利制制度確實(shí)實(shí)發(fā)揮了了很大的的作用專利利制度不不也只有有在商業(yè)業(yè)文明里里才能產(chǎn)產(chǎn)生嗎？”“對(duì)?！睏钊羲?，“我曾經(jīng)經(jīng)想過，也許中中西方科科技發(fā)展展之路壓壓根兒不不同，中中國(guó)的“科技”發(fā)展就就是按照照“沒有科科學(xué)，只只有技術(shù)術(shù)”的方式式走的。事實(shí)證證明，這這種“沒有科科學(xué)，只只有技術(shù)術(shù)”的方式式也是可行行的。問問題是，這條曾曾經(jīng)非常常正確的的中華式式“科技”發(fā)展之之路，為為什么到到了唐宋宋以后就就走不下下去了呢呢？比如如說(shuō)，中中國(guó)有那那么多能能工巧匠匠，為什什么就沒

46、沒有人能能發(fā)明蒸蒸汽機(jī)呢呢？我想想，答案案也許是是，當(dāng)科科技發(fā)展展到一定定程度的的時(shí)候，對(duì)科研研條件的的要求越越來(lái)越高高，已經(jīng)經(jīng)不是個(gè)個(gè)人、家家庭所能能承擔(dān)的的了。科科研的主主體已經(jīng)經(jīng)從個(gè)人人變成了了企業(yè)、政府。舉個(gè)例子子，在伽伽利略那那個(gè)時(shí)代代，所用用的科研研設(shè)備都都很簡(jiǎn)單單，個(gè)人人完全可可以承擔(dān)擔(dān)得起，比方說(shuō)說(shuō)，所謂謂的斜塔實(shí)實(shí)驗(yàn)，不就就是兩個(gè)個(gè)鐵球嗎嗎？那才才值幾個(gè)個(gè)錢。而而現(xiàn)在呢呢，為了了研究基基本粒子子，歐洲洲建了一一臺(tái)強(qiáng)子子對(duì)撞機(jī)機(jī)，277億美金金。金額額之大，已經(jīng)不不是哪一一個(gè)國(guó)家家可以承承擔(dān)的了了，需要要幾個(gè)國(guó)國(guó)家聯(lián)合合出資。所以，以以前的科科研成果果多是由由個(gè)人完完成，象象伽

47、利略略、法拉拉第，等等等等等等。而現(xiàn)現(xiàn)在的科科研成果果都是由由公司、大學(xué)、政府完完成，象象IBMM，MIIT、美美國(guó)軍方方，等等等等等?？梢赃@這么說(shuō)，除了象象霍金從從事的純純理論研研究，個(gè)個(gè)人已經(jīng)經(jīng)很難做做出什么么重大的的科研成成果?？瓶蒲凶兂沙闪似丛O(shè)設(shè)備、拼拼實(shí)驗(yàn)室室?；蛘哒哒f(shuō)，拼拼錢。誰(shuí)都不是是傻子。那么多多錢投下下去，為為了什么么？只可可能是為為了賺更更多的錢錢。所以以，在文文藝復(fù)興興之后，西方的的科技發(fā)發(fā)展中，商業(yè)的的身影越越來(lái)越清清晰。象象17113年，英國(guó)議議會(huì)懸賞賞2萬(wàn)英鎊鎊尋找能夠夠在海面面上測(cè)量量經(jīng)度的的技術(shù)，就是一一個(gè)非常常明顯的的例子?！薄翱萍贾恢皇侨剂狭?，商業(yè)業(yè)才是發(fā)發(fā)

48、動(dòng)機(jī)。”周秘書書補(bǔ)充道道?！皩?duì)！”楊若水水道，“就拿恩恩格斯的的那句名名言來(lái)說(shuō)說(shuō)，為什什么社會(huì)會(huì)一旦有有了某種種技術(shù)上上的需要要，這種種需要就就可以比比十所大大學(xué)更能能把科學(xué)學(xué)推向前前進(jìn)！很大原原因還是是因?yàn)槔?。誰(shuí)誰(shuí)能攻克克這種技技術(shù)，誰(shuí)誰(shuí)就能獲獲得巨大大的利益益。對(duì)巨巨大的利利益的預(yù)預(yù)期刺激激著研究究者們研研究，對(duì)對(duì)巨大的的利益的的預(yù)期刺刺激著商商人、政政府支持持研究者者們研究究。而這這項(xiàng)技術(shù)術(shù)被攻克克后，研研究者所所獲得的的巨大利利益又可可以支持持研究者者從事新新的研究究，從而而獲得更更多的利利益。就這這樣形成成了一個(gè)個(gè)良性循循環(huán)?！睏钊羲D頓了頓，“之前，就說(shuō)鄭和和航海吧吧。鄭和和航

49、海為為什么沒沒有堅(jiān)持持下去，關(guān)鍵原原因就是是鄭和的的航海沒沒有獲得得足夠的的商業(yè)回回報(bào)，只只見投入入不見產(chǎn)產(chǎn)出，長(zhǎng)此以以往，還還會(huì)有哪哪個(gè)政府府有興趣趣繼續(xù)支支持鄭和和遠(yuǎn)航？而西方方呢，達(dá)達(dá)。伽馬馬14999年的的航行，獲利660倍。正是在在這樣的的超額暴暴利刺激激下，西西方的航航海事業(yè)業(yè)才能得以持持續(xù)，得得以發(fā)展展?！薄澳侵袊?guó)國(guó)人為什什么沒有有發(fā)明蒸蒸汽機(jī)也也很好解解釋了。”楊若水水道，“首先，蒸汽機(jī)機(jī)是為機(jī)械化化大生產(chǎn)產(chǎn)服務(wù)的。在小農(nóng)農(nóng)經(jīng)濟(jì)的的中國(guó)，她無(wú)用用武之地地。其次，蒸蒸汽機(jī)的的研制需需要熱力力學(xué)理論論的支撐撐，需要要大量的的數(shù)學(xué)計(jì)計(jì)算。再次，蒸蒸汽機(jī)是是一種很很復(fù)雜的的機(jī)器，對(duì)零部

50、件件的要求求非常高高。比如如說(shuō)汽缸缸，要想想將一個(gè)個(gè)大型汽汽缸的內(nèi)內(nèi)圓加工工成圓形形，是非非常困難難的，可可是汽缸缸的精度度又直接影影響到蒸蒸汽機(jī)的的效率，因此汽汽缸的加加工精度度就成了了蒸汽機(jī)機(jī)研制的關(guān)關(guān)鍵問題題。解決決這個(gè)問問題的關(guān)關(guān)鍵人物物是英國(guó)國(guó)人J。威爾金金森，他他17774年發(fā)發(fā)明了一一種新的的鏜床，用用這種鏜鏜床做出出直徑為為72英英寸的汽汽缸，誤誤差不超超過六便便士硬幣幣的厚度度。所以，蒸蒸汽機(jī)不不是哪一一個(gè)天才才靈機(jī)一一動(dòng)的產(chǎn)產(chǎn)物，它它需要相相應(yīng)的理理論支持持，能量量守恒定定律總是是要有的的吧；它它用到大大量的數(shù)數(shù)學(xué)計(jì)算算，需要要數(shù)學(xué)發(fā)發(fā)展到一一定水平平；它還還需要一一定技術(shù)

51、術(shù)水平的的工業(yè)基基礎(chǔ)做為為支撐，比如機(jī)機(jī)床，等等等。蒸蒸汽機(jī)的的出現(xiàn)需需要的是是一個(gè)體體系，機(jī)機(jī)械化大大生產(chǎn)為為它提供供了用武武之地，科學(xué)理理論的發(fā)發(fā)展為它它提供了了理論基基礎(chǔ)，一一定水平平的工業(yè)業(yè)基礎(chǔ)為為它提供供了技術(shù)術(shù)支持。蒸汽機(jī)機(jī)的要求求，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出出了古代代中國(guó)一一兩個(gè)工工匠的能能力。這這些條件件，中國(guó)國(guó)都不具具備。梁漱溟先先生曾經(jīng)經(jīng)說(shuō)，如如果中國(guó)國(guó)文化不不受外部部的影響響，即使使再過一一千年也也造不出出蒸汽機(jī)機(jī)來(lái)。誠(chéng)誠(chéng)然如是是?！八哉f(shuō)說(shuō)，中西西方文明明的科技技發(fā)展之之路差距距很大，是兩種種不同的的模式。象蒸汽汽機(jī)只可可能在西西方那種種模式下下才能誕誕生。”周秘書書補(bǔ)充說(shuō)說(shuō)。過了一會(huì)會(huì)

52、兒。“其實(shí)，這個(gè)農(nóng)業(yè)業(yè)文明，”周秘書書撫摸著著下巴，“說(shuō)白了了就是一一個(gè)字。就就是?？?，算了，不說(shuō)了了。”周秘書書擺了擺擺手。楊若水就就笑。農(nóng)業(yè)文明明和商業(yè)業(yè)文明的的差異二二，思維維方式暫缺大陸文明明和海洋洋文明的的差異“講了大大國(guó)和小小國(guó)的差差異、農(nóng)農(nóng)業(yè)文明明和商業(yè)業(yè)文明的的差異，下面講講講大陸陸文明和和海洋文文明的差差異，舉舉一個(gè)例例子，指指南針。”楊若水水道，“指南針針是中國(guó)國(guó)人發(fā)明明的。指指南針傳傳入西方方后，引引進(jìn)了西西方航海海技術(shù)的的革命?？梢赃@這么說(shuō)，沒有指指南針，就沒有有航海大大發(fā)現(xiàn)。沒有有航海大大發(fā)現(xiàn)，西方方的資本本主義能能不能發(fā)發(fā)展起來(lái)來(lái)就要打打個(gè)問號(hào)號(hào)了。我我們應(yīng)該該惋惜

53、，我們雖雖然發(fā)明明了指南南針，卻卻沒有把把它的作作用充分分發(fā)揮出出來(lái)，讓讓西方人人撿了個(gè)個(gè)大便宜宜。為什么會(huì)會(huì)這樣呢呢？因?yàn)闉槲覀兪鞘谴箨懳奈拿鳎徊簧朴诤胶胶?。也因此，指南針針被中?guó)國(guó)人發(fā)明明后，幾幾千年里里，一點(diǎn)點(diǎn)兒改進(jìn)進(jìn)也沒有有。為什什么呢？因?yàn)闆]沒有需求求。在陸陸地上，有了指指南針，知道哪哪兒是南南，哪兒兒是北，足夠了了。再對(duì)對(duì)照地圖圖，對(duì)照照周邊的的地形，你就不會(huì)會(huì)迷路了了?，F(xiàn)有的的指南針針已經(jīng)可可以滿足足導(dǎo)航的的需要，當(dāng)然也也就沒有有進(jìn)一步步改進(jìn)的的必要了了?？蓪?duì)海洋洋文明來(lái)來(lái)說(shuō)，就就不同了了。在茫茫茫的大大海上，看不到到陸地，除了大大海還是是大海，沒有參參照物。這時(shí)，只有指指南針

54、，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的的。所以以，指南南針傳入入西方后后，西方方還不斷斷改進(jìn)，不斷發(fā)發(fā)展新的的導(dǎo)航技技術(shù)?！薄澳憧梢砸灾v的具具體一些些嗎？”周秘書書道?！斑@就需需要測(cè)量量所在地地的經(jīng)緯緯度了?！睏钊羲?，“3000年前，哈里森森發(fā)明了了經(jīng)線儀儀，用來(lái)來(lái)測(cè)量經(jīng)經(jīng)度；哈哈德利發(fā)發(fā)明了六六分儀，用來(lái)測(cè)測(cè)量緯度度。經(jīng)度度儀的原原理是測(cè)測(cè)量本地地時(shí)與協(xié)協(xié)調(diào)世界界時(shí)之間間的時(shí)差差，關(guān)鍵鍵在于造造出極準(zhǔn)準(zhǔn)確的鐘鐘表。3300年年前，哈哈里森做做的鐘，直徑只只有133厘米，1.445千克克，每個(gè)個(gè)月的誤誤差只有有一秒鐘鐘；測(cè)量量緯度的的原理是是測(cè)量天天體比如如太陽(yáng)與與海平面面之間的的夾角，涉及到到天文學(xué)學(xué)?！薄拔?/p>

55、有點(diǎn)點(diǎn)兒明白白你的意意思了，”周秘書書點(diǎn)點(diǎn)頭頭，“海洋文文明對(duì)導(dǎo)導(dǎo)航技術(shù)術(shù)要求高高。所以以，以指指南針、經(jīng)緯儀儀為代表表的導(dǎo)航航技術(shù)就就可以在在西方發(fā)發(fā)展起來(lái)來(lái)。大陸陸文明對(duì)對(duì)導(dǎo)航技技術(shù)的要要求不是是那么高高。所以以，導(dǎo)航航技術(shù)在在中國(guó)的的發(fā)展就就很緩慢慢。正如如恩格斯斯所說(shuō)，社會(huì)一一旦有了了某種技技術(shù)上的的需要，這種需需要就可可以比十十所大學(xué)學(xué)更能把把科學(xué)推推向前進(jìn)進(jìn)。確實(shí)是是這樣。”“導(dǎo)航所所涉及的的領(lǐng)域就就多了。”楊若水水道，“經(jīng)緯儀儀涉及到到鐘表、天文學(xué)學(xué)，鐘表表、天文文學(xué)又涉涉及到數(shù)數(shù)學(xué)、物物理、機(jī)機(jī)械，等等。航海就就這樣推推動(dòng)了西西方數(shù)學(xué)學(xué)、物理理、機(jī)械械，等等學(xué)科科的發(fā)展展?！薄?/p>

56、就拿鐘鐘表來(lái)說(shuō)說(shuō)吧，每個(gè)月月的誤差差只有一一秒鐘，這么高高的精度度，放在在現(xiàn)在，也是不不容易的的。這么么高的精度，在過去去，也只只有航海海時(shí)測(cè)量量經(jīng)度才才用得上上吧。想想我中國(guó)國(guó)，那個(gè)個(gè)時(shí)候還還處在農(nóng)業(yè)業(yè)社會(huì)，日出而而作，日日落而息息。對(duì)時(shí)間間精度的要要求哪兒兒有那么么高??！10888年，北宋宰宰相蘇頌頌和韓公公廉等人人曾建造造了一臺(tái)臺(tái)水運(yùn)儀儀象臺(tái)，可以計(jì)計(jì)時(shí)、報(bào)報(bào)時(shí)，每每天的誤誤差只有有1秒，被稱為為世界鐘鐘表的鼻鼻祖。當(dāng)當(dāng)然了，不能稱稱它為鐘，它的的體積太太大了，整整占占據(jù)了儀儀象臺(tái)的的一層。但是，科技發(fā)發(fā)展的歷歷史就是是這樣。只要有有需要，就會(huì)有有人改進(jìn)進(jìn)它，就就可以把把它做得得越來(lái)越越

57、小，越越來(lái)越準(zhǔn)準(zhǔn)。但在在北宋那那個(gè)農(nóng)業(yè)業(yè)社會(huì)，這么準(zhǔn)準(zhǔn)的鐘有什么么用呢？全國(guó)有有一臺(tái)用用于天文文觀測(cè)，足夠了了。就是是因?yàn)闆]沒有需求求，這種種鐘不要說(shuō)說(shuō)在中國(guó)國(guó)普及了，僅有的的一臺(tái)還還在幾十十年以后毀于于戰(zhàn)火，就此失失傳了?！睏钊羲??！爱?dāng)一種種文明對(duì)對(duì)某種技技術(shù)的需需求不是是很強(qiáng)烈烈時(shí)，這這種技術(shù)術(shù)不要說(shuō)說(shuō)發(fā)展，就連保保存也很很困難?！敝苊貢鴷a(bǔ)充說(shuō)說(shuō)，“同樣的的還有鄭鄭和的牽星板板，明萬(wàn)歷二十十五年李李詡在所著著戒庵庵老人漫漫筆一書中中介紹過過牽星板板。牽星板板是專門用來(lái)來(lái)觀測(cè)天天體高度度的，其測(cè)天天的高度度定量標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)為指，一指指合今日日的1度336分。一指還可細(xì)分為四角，1角224分聽

58、你你剛剛的的介紹，這個(gè)牽星板板倒有點(diǎn)點(diǎn)兒象哈哈德利的的六分儀儀，測(cè)量量天體與與海平面面之間的的夾角，是用來(lái)來(lái)測(cè)量緯緯度的?？上О“。嵑秃偷暮胶：]有繼繼續(xù)下去去，牽星板板什么的的自然也也就沒有有用武之之地，甚甚至失傳傳了。唉唉?！保ā盃啃前灏濉钡乃夭牟囊兄x謝天涯網(wǎng)網(wǎng)友“ HYPERLINK /name/李子瑞 李子瑞瑞”。）周秘書嘆嘆了一口口氣，仿仿佛在為為中國(guó)嘆嘆息。“我們還還是回到到航海上來(lái)。航海對(duì)科技技的促進(jìn)進(jìn)作用是是巨大的的，船舶舶的制造造要求極極高。試試想，如如果一輛輛行駛的的馬車壞壞了，它它可以停停下來(lái)修修理，如如果真修修不好也也就罷了了，那就就步行吧吧，反正正也死不不了人；可

59、是如如果是一一艘航行行中的船船舶壞了了呢？在在茫茫的的大海上上，怎么么修？如如果船進(jìn)進(jìn)水了又又修不好好，那是是要死人人的。所所以，造造船是一一項(xiàng)對(duì)技技術(shù)要求求很高的的行業(yè)。而造船船術(shù)又涉涉及到船船舶的設(shè)設(shè)計(jì)、機(jī)機(jī)械、材材料，等等等等等等。而這這些技術(shù)術(shù)自然又又涉及到到數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)，等等學(xué)學(xué)科。航航海就這這樣推動(dòng)動(dòng)了西方方科技的的進(jìn)步。三個(gè)差異異和地理理環(huán)境的的關(guān)系“中西方方文明之之間的三大差差異是導(dǎo)導(dǎo)致李約瑟瑟現(xiàn)象出現(xiàn)的的重要原原因，我我同意?！敝苊貢鴷攘丝诳诓?，道道，“但是，這三大大差異都都是由于于中西方方所處的的地理環(huán)環(huán)境不同同造成的的嗎？”“是啊，”楊若水水也呷了了口茶，笑道?！按?/p>

60、陸文文明和海海洋文明明的差異異緣于地地理環(huán)境境，好理理解?！敝苊貢鴷?，“華夏文文明起源源于黃河河流域，深處內(nèi)內(nèi)陸；而而歐洲文文明起源源于古希希臘，古古希臘臨臨近地中中海。所所以，在在文明的的起源上上，歐洲洲航海的的條件就就比我們們好。”“地中海海還是一個(gè)個(gè)封閉式式的海，不象太太平洋、大西洋洋那樣浩瀚瀚無(wú)際、狂風(fēng)怒怒吼、波波濤洶涌涌，是一個(gè)個(gè)優(yōu)質(zhì)的的航海搖搖籃?！睏钊羲a(bǔ)充道道，“還有嗎？”“在地形形上，中中國(guó)大部部分深處處內(nèi)陸，僅在東東南部向向海洋突突出；而而歐洲水水平輪廓廓破碎，三分之之一以上上屬于半半島和島島嶼。眾眾多的半半島和島島嶼更把歐洲洲大陸邊邊緣的海海洋分割割成許多多邊緣海海、