中國(guó)近代史綱要讀后感

1、中國(guó)近代史綱要讀后感 篇一：中國(guó)近代史綱要讀后感 近現(xiàn)代史學(xué)習(xí)心得 大學(xué)的第一個(gè)學(xué)期，為我們開設(shè)了中國(guó)近代史的學(xué)習(xí)。歷史關(guān)于我們而言，是一門不算生疏的學(xué)科，但是在高中的學(xué)習(xí)過程中，并沒有把歷史的學(xué)習(xí)太當(dāng)回事兒。因而當(dāng)看到中國(guó)近代發(fā)生的那些事兒時(shí)，有一種覺得本人不配做一個(gè)中國(guó)人的感受，由于我們居然不記得那些屈辱的年代，那些艱苦的歲月。我們?nèi)缃袷褂玫慕滩氖?010年的修訂版，上面的內(nèi)容是從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開場(chǎng)直到今天。學(xué)習(xí)完這本書，我有太多的體會(huì)和感悟。 中國(guó)近現(xiàn)代史，就其主流和本質(zhì)來說，是中國(guó)一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇奮斗、艱苦探究的歷史；尤其是全國(guó)各族人民在

2、中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)展偉大艱苦的斗爭(zhēng)，通過新民主主義革命，贏得民族獨(dú)立和人民解放的歷史；通過社會(huì)主義革命、建立和改革，把一個(gè)極度貧弱的中國(guó)逐步變成一個(gè)初步繁榮興盛、充滿活力和活力的社會(huì)主義新中國(guó)的歷史。 一般認(rèn)為，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的開端。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是資本主義英國(guó)發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng), 也是中國(guó)人民為保衛(wèi)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)而進(jìn)展的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，打破了長(zhǎng)期封閉的中國(guó)社會(huì)，但是，由于外國(guó)資本主義的侵略和國(guó)內(nèi)封建權(quán)力的壓榨，中國(guó)沒有走上獨(dú)立開展的資本主義道路，而逐步淪為半殖民地半封建的國(guó)家。如今回頭去看鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，它確實(shí)是中國(guó)人一個(gè)慘痛的經(jīng)歷，悲哀的回憶，戰(zhàn)爭(zhēng)完畢后，中國(guó)人民遭受了屈辱，還被迫簽訂

3、了歷史上第一個(gè)不平等條約南京條約。但是，從另一個(gè)方面去看，這也不得不說是一種幸運(yùn)。在此之前，中國(guó)人是封建的、保守的、落后的，但是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，有非常多先進(jìn)的中國(guó)覺悟了，他們開場(chǎng)睜眼看世界了，他們翻譯外國(guó)書籍、學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，這些都在一定程度上推進(jìn)了中國(guó)的現(xiàn)代化。在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中我們還能感遭到中國(guó)人的愛國(guó)情節(jié)以及中國(guó)人民純潔的道德心和反侵略的堅(jiān)決性。六三虎門銷煙的絢麗畫面雕刻在天安門廣場(chǎng)人民英雄紀(jì)念碑上, 它作為近代愛國(guó)史的第一章永遠(yuǎn)銘記在炎黃子孫的心中。事實(shí)上，提到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，更多的人記得的不是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史意義，也不是虎門銷煙的絢麗畫面，而是林那么徐這個(gè)民族英雄。他的“茍利國(guó)家生死以

4、，豈因禍福避趨之?！敝两袢耘f被廣大學(xué)生牢記。他被稱為中國(guó)近代史上“睜眼看世界的第一人”。他被委派去禁煙之后，他對(duì)工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)以及辦事的雷厲風(fēng)行尤其讓大家佩服。在收繳和銷毀毒品時(shí)，他都親臨現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)視。在收繳時(shí)，僅用了34天，就收繳了煙土19187箱，又2119袋，總重量1188127公斤。在銷毀時(shí)，20天共銷毀鴉片19179箱、2119袋，共計(jì)2376254斤。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開啟了中國(guó)屈辱的近代史，也造就了林那么徐這個(gè)民族英雄。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)的民族認(rèn)識(shí)開場(chǎng)普遍覺悟，開場(chǎng)有了較為強(qiáng)烈的民族危機(jī)感。因而出現(xiàn)了早期的維新思想，出現(xiàn)了一大批以救亡圖存和振興中華為己任的仁人志士。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后的戊戌維新、

5、辛亥革命，都是在救亡圖存、振興中華這面愛國(guó)主義大旗下發(fā)生的。這些斗爭(zhēng)和探究，使中華民族燃燒起了新的希望，標(biāo)志著中華民族的進(jìn)一步覺悟。 在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)前夕這接近80年的時(shí)間里，中國(guó)遭受了各個(gè)國(guó)家的侵略，被迫簽訂了許多的不平等條約，例如中英五口通商章程、中英虎門條約、中美望廈條約、中法黃埔條約天津條約、英法俄的北京條約、1894年中日的馬關(guān)條約、1900年八國(guó)聯(lián)軍的辛丑條約等等。在這些條約中，中國(guó)被迫割地、賠款、開放通商口岸、和外國(guó)協(xié)議關(guān)稅，外國(guó)獲得了在中國(guó)的領(lǐng)事裁判權(quán)和在通商口岸傳教等特權(quán)。這些戰(zhàn)爭(zhēng)和不平等條約把中國(guó)推向?yàn)?zāi)難屈辱的深淵，造成了近代中國(guó)的貧窮和落后，加重了人民的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)峻地破

6、壞了中國(guó)的主權(quán)完好和領(lǐng)土完好。但是，我們應(yīng)該看到，在這近80年的時(shí)間里，中國(guó)人并不是一味地挨打的，中國(guó)人民也進(jìn)行了不屈不撓的英勇斗爭(zhēng)。其中包括太平天國(guó)革命、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、戊戌維新等，這些斗爭(zhēng)不同程度地打擊了帝國(guó)主義及其走狗的統(tǒng)治，盡管這些運(yùn)動(dòng)最終都以失敗告終，但是我們不能否認(rèn)其帶來的關(guān)于群眾和國(guó)家的積極妨礙。例如1911年孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，盡管最終的結(jié)果是失敗了，但是其推翻了清王朝，完畢了幾千年來的封建君主專制制度，建立了中華民國(guó)，使民主共和觀念深化人心。辛亥革命在中國(guó)歷史上豎立起的是一座不朽的豐碑。 1919年，中國(guó)迸發(fā)了五四運(yùn)動(dòng)，涉及全國(guó)，工人階級(jí)登上了政治舞臺(tái)。五四運(yùn)動(dòng)是在新

7、的社會(huì)力量成長(zhǎng)壯大的根底上，在新文化運(yùn)動(dòng)掀起的思想解放潮流的思想根底之上發(fā)生的反帝反封建的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，這次運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)了反帝反封建的完全性，是一次真正意義上的群眾運(yùn)動(dòng)，具有廣泛的群眾根底，促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播及其與工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合。它標(biāo)志著工人階級(jí)作為一支獨(dú)立的力量登上了歷史的舞臺(tái)。從此中國(guó)革命真正找到了它所必須依賴的力量根底，五四運(yùn)動(dòng)具有劃時(shí)代的歷史意義。在“五四”以后，中國(guó)產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，即中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想，即共產(chǎn)主義的宇宙觀和社會(huì)革命論。五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生在1919年，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立和勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)的真正開場(chǎng)是在1921年，均在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命之后，即民族咨

8、詢題和殖民地革命運(yùn)動(dòng)在世界范圍內(nèi)改變了過去相貌之時(shí)，五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義以及其在世界歷史中的地位都是十清楚顯的。 事實(shí)上除了這些無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)，中國(guó)近代史上還有一個(gè)亮點(diǎn)，確實(shí)是長(zhǎng)征。長(zhǎng)征是人類歷史上的奇觀。那種不屈不撓，不怕犧牲，勇往直前的永雄氣概，那種互幫互助、親切團(tuán)結(jié)的合作精神，那種嚴(yán)守紀(jì)律、全心為人民效勞的崇高質(zhì)量，都無(wú)時(shí)無(wú)刻不在鼓勵(lì)著我們前進(jìn)。 回憶過去的事情，能夠講述的，值得學(xué)習(xí)的有太多太多?？粗袊?guó)歷史上的艱苦斗爭(zhēng)，我們應(yīng)該為中國(guó)如今的繁榮和興盛感到驕傲。歷史早已翻開了新的一頁(yè)，如今的我們生活在的是一個(gè)和平的世界，我們站在的是屬于那個(gè)強(qiáng)大的中國(guó)的土地。我們?cè)缫巡挥脪侀_學(xué)業(yè)，上街游行，

9、為了中華民族的崛起。我們?cè)缫巡挥脼榱颂钛a(bǔ)饑餓的肚子，啃草根、吃樹皮。中國(guó)的歷史是另人心酸的，中國(guó)的開展是另人震驚的。如今，我們的國(guó)家強(qiáng)大了，我們的經(jīng)濟(jì)繁榮了，我們不會(huì)再屈于強(qiáng)權(quán)，不會(huì)再忍耐屈辱，我們以我們的祖國(guó)為榮。但是。這并不意味著我們能夠停滯不前，停滯不前便是落后，因而，我們更應(yīng)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，努力不懈，使我國(guó)保持飛速開展。尤其作為年輕一代，作為大學(xué)生，我們更應(yīng)使強(qiáng)國(guó)富民為己任，認(rèn)清我們?cè)谛聲r(shí)期的責(zé)任和使命關(guān)于我們每一個(gè)大學(xué)生都有著非同平常的意義由于，我們的民族正在騰飛。篇二：學(xué)中國(guó)近代史綱要有感 學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史綱要體會(huì) 作為一個(gè)曾經(jīng)是史政班的學(xué)生，起初明白要上中國(guó)近代史綱要時(shí)，是非

10、常不在意的。我心想著，無(wú)非確實(shí)是那么些東西，從初中到高中背的都滾瓜爛熟了。但在確實(shí)上了這門課后，我發(fā)覺我的辦法實(shí)在是太幼稚了。 真正的體驗(yàn)讓我第一次深化的明白得了學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史的重要性以及如何去學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史。我更加細(xì)致的理解到中國(guó)在近現(xiàn)代所發(fā)生的歷史事實(shí)，更重要的是這些歷史所表達(dá)的歷史意義，以及通過這些歷史事實(shí)對(duì)今天的我們將有怎么樣的啟示。關(guān)于許多的歷史事件不僅僅是明白，而是確實(shí)理解。歷史長(zhǎng)河中的知名人物，不再是那樣的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可觸及，而是有血有肉、栩栩如生的存在。 中國(guó)的近現(xiàn)代史是指1840年以來的中國(guó)歷史。其中，從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)迸發(fā)到1949年中人民共和國(guó)成立前夕的歷史，是中國(guó)近代史；從19

11、49年中人民共和國(guó)成立以來的歷史，是中國(guó)現(xiàn)代史。 中國(guó)近代史，是一部列強(qiáng)侵華的屈辱史，它警醒國(guó)民，“落后就要挨打”，敬告青年學(xué)生“勿忘國(guó)恥，振興中華”；是一部人民堅(jiān)決的抗?fàn)幨罚故玖艘环腥A民族堅(jiān)韌拼搏，自強(qiáng)不息的畫卷，表達(dá)了中國(guó)人民不屈不撓的斗爭(zhēng)精神；更是一部艱苦英勇的探究史，它告訴我們，地主階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)由于本身的階級(jí)局限性，都不能提出科學(xué)的革命綱領(lǐng)，不能改變舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)。 中國(guó)近現(xiàn)代史，是中國(guó)仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇斗爭(zhēng)、艱苦探究的歷史。史實(shí)證明，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能挽救中國(guó)，只有社會(huì)主義才是順應(yīng)歷史的選擇。全國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)展了艱苦的斗爭(zhēng)，經(jīng)歷過新民主主義革命，最終贏得了民族獨(dú)立和人民解放。繼而進(jìn)展了社會(huì)主義革命、建立和改革，把一個(gè)極度貧弱的舊中國(guó)逐步變成一個(gè)繁榮興盛、充滿活力和活力的社會(huì)主義新中國(guó)。 總的來說，中國(guó)近代史就好像大雨傾盆的黑夜，無(wú)數(shù)的希望與熱情被無(wú)情的澆滅，但漆黑中仍有堅(jiān)強(qiáng)的火苗。它們?cè)诙勾蟮挠挈c(diǎn)的砸擊下，明明暗暗，卻一直堅(jiān)韌的不滅。 作為21世紀(jì)的大學(xué)生，祖國(guó)將來的社會(huì)主義建立者、接班人，我們一定要牢記中國(guó)近現(xiàn)代的歷史及其根本經(jīng)歷，繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，自覺地承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。我們“務(wù)必接著地保持謙虛慎重、不驕不躁的學(xué)風(fēng)，務(wù)必接著地保持艱