世界第一催眠大師經(jīng)典讀后感10篇

1、PAGE 此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來(lái)，如有侵權(quán)請(qǐng)告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)。世界第一催眠大師經(jīng)典讀后感10篇世界第一催眠大師是一本由美貝蒂?愛(ài)麗絲?艾瑞克森 ，布萊福德?齊尼博士著作，湖南人民出版社出版的306圖書，本書定價(jià)：42.00元，頁(yè)數(shù)：2020-1，特精心從網(wǎng)絡(luò)上整理的一些讀者的讀后感，希望對(duì)大家能有幫助。世界第一催眠大師讀后感(一)：清泉入澗 讀此書 你需要一些些靈性 一些些清澈的心買了很久 都沒(méi)有看 郵寄到的時(shí)候 光盤沒(méi)了 當(dāng)時(shí)還專門為了光盤去省圖書館復(fù)制了一份 回來(lái)之后卻一直擱在箱子里 好幾個(gè)月 遇到事情了 才想起看看 看完的感受總結(jié)來(lái)說(shuō)是：滿滿的感動(dòng) 給心靈注

2、入清泉 給迷途的人們以最質(zhì)樸的指引 慢慢體會(huì) 慢慢沁入你的靈魂世界第一催眠大師讀后感(二)：自助者助人“閉上眼睛，把你的身體放松，注意你的感覺(jué)，你發(fā)現(xiàn)你的內(nèi)心很平靜，慢慢的深呼吸，一吸一呼”跟隨著提示語(yǔ)，我們慢慢進(jìn)入睡眠狀態(tài)，身心交融，醒來(lái)后渾身輕松，這是我做瑜伽放松術(shù)時(shí)的感覺(jué)，當(dāng)看到世界第一催眠大師艾瑞克森時(shí)，心中想催眠用的也是放松術(shù)的原理吧！ 記得前兩天與同事聊天，說(shuō)道心理學(xué)每個(gè)大師之所以成功，一是因?yàn)樗旧碓谀撤矫嬗姓系K，他要挑戰(zhàn)、治愈自己；二是他們擁有超強(qiáng)的意志力；正是如此，他們才在各個(gè)方面取得成功，森田正馬的森田療法，“順其自然，為所當(dāng)為”治療強(qiáng)迫癥最為有效；催眠快速處理心理問(wèn)題的翹

3、楚，就是心理催眠學(xué)之父，短期心理治療、策略派心理治療的創(chuàng)始人艾瑞克森。 我很佩服艾瑞克森的意志力，他17歲時(shí)患上嚴(yán)重的小兒麻痹癥，全身癱瘓，終身經(jīng)受小兒麻痹癥后遺癥的折磨，但他不向命運(yùn)低頭，將跛腿成為治療的一環(huán)，獨(dú)自劃獨(dú)木舟航行1200英里，航行沿途，打工、交友、學(xué)習(xí)，一一交替，身體得到了500%的改善。人們說(shuō)機(jī)會(huì)總是給予有準(zhǔn)備的人，正是他的頑強(qiáng)斗志，悉心學(xué)習(xí)，超強(qiáng)的感悟，成就自己的夢(mèng)想，在病痛中成長(zhǎng)，快樂(lè)地欣賞和享受生命，他用自身的經(jīng)驗(yàn)發(fā)聲，為病人帶去無(wú)限的鼓勵(lì)，他獨(dú)特的治療方式，曾在美國(guó)精神醫(yī)學(xué)界與心理學(xué)界引起很多的討論，而他杰出的治療成效則來(lái)自對(duì)人本性成長(zhǎng)的堅(jiān)定信念，來(lái)自對(duì)人類潛意識(shí)的深

4、度了解和對(duì)個(gè)案敏銳的直覺(jué)洞察力。所以他的治療是不可復(fù)制的，是根據(jù)個(gè)案當(dāng)時(shí)的狀況隨時(shí)調(diào)整的。 這本書主要是由艾瑞克森的子女以及同事、朋友所著關(guān)于對(duì)艾瑞克森及其治療的認(rèn)識(shí)的書，該書與其他關(guān)于他的書的不同之處在于從另一個(gè)側(cè)面，從父親、朋友、老師、治療師的角度，而不是從治療及技術(shù)的角度來(lái)探討艾瑞克森。書中記錄了艾瑞克森真實(shí)的生活和工作，包括他之前的獨(dú)木舟航行的日記以及部分他與家人的通信，同時(shí)也收錄了一篇由艾瑞克森撰寫的短文，使讀者可以從另一個(gè)側(cè)面了解艾瑞克森，了解他的生活、成長(zhǎng)，與朋友相處的方方面面，從而更深入地了解到他的催眠治療以及心理治療的精髓 世界第一催眠大師讀后感(三)：告訴你一個(gè)真實(shí)的世界級(jí)

5、的催眠大師艾瑞克森你肯定會(huì)被這本書的書名震一下，世界第一催眠大師？誰(shuí)??？恕我孤陋寡聞，實(shí)在不知道是何方神圣。再看，哦！原來(lái)是艾瑞克森。那他是什么來(lái)頭，我通過(guò)百度查了一下。據(jù)介紹，米爾頓?艾瑞克森 （Milton H. Erickson）出生與上個(gè)世紀(jì)的開(kāi)端1901年，于1980年去世。他是一個(gè)在心理治療史上是一位獨(dú)特的影響人物。不是靠名師的牌頭，而是通過(guò)自我錘煉而成為二十世紀(jì)催眠界的領(lǐng)袖人物。這的確不簡(jiǎn)單！一些人甚至認(rèn)為他是可以和弗洛伊德齊名的人物，弗洛伊德的貢獻(xiàn)在于治療理論，艾瑞克森的貢獻(xiàn)則在于治療實(shí)務(wù)。 艾瑞克森被譽(yù)為現(xiàn)代醫(yī)療催眠之父，在發(fā)展新的催眠誘導(dǎo)方式與應(yīng)用上做出了重要貢獻(xiàn)。他的治療

6、手段比較獨(dú)特，他是以不同的角色（諸如分析師、仲裁者、倡導(dǎo)者、激勵(lì)者、心靈導(dǎo)師或嚴(yán)厲的父母等）來(lái)面對(duì)每一個(gè)病人，他的治療方法強(qiáng)調(diào)每個(gè)個(gè)體的獨(dú)特性，每個(gè)個(gè)體的獨(dú)特需求，他針對(duì)每個(gè)病人采用不同的方法，而不是教條式的治療方式。 這本書不是從如何治療病人的角度來(lái)介紹艾瑞克森的，而主要是由他的妻子、兒子、女兒以及他的同事和朋友所寫關(guān)于對(duì)艾瑞克森的認(rèn)識(shí)，因此這本書主要告訴讀者的是艾瑞克森的生活經(jīng)歷和一些工作經(jīng)歷，而不是治療技術(shù)。通過(guò)閱讀這本書，你可以了解艾瑞克森這位催眠大師的生活成長(zhǎng)經(jīng)歷和內(nèi)心獨(dú)白，從而更好地理解他的催眠治療以及心理醫(yī)療的方法和精華。 在閱讀這本書的過(guò)程中，你必然會(huì)被艾瑞克森頑強(qiáng)的意志力所折

7、服，特別是那次他17歲時(shí)1200英里的獨(dú)木舟航行，讓人驚嘆不已。注意，那次1922年6月15日8月27日的獨(dú)木舟航行，艾瑞克森不是以健全的身體去面對(duì)的，那時(shí)候他已經(jīng)患上小兒麻痹癥三年了，以這樣的身體狀態(tài)竟然敢去進(jìn)行獨(dú)木舟航行，他的樂(lè)觀和勇敢，的確讓人佩服！怪不得，他后來(lái)獲得如此巨大的成功！從中其實(shí)可以略見(jiàn)一斑了！ 這本書的其中一個(gè)亮點(diǎn)是附贈(zèng)了一張國(guó)內(nèi)唯一的艾瑞克森催眠現(xiàn)場(chǎng)實(shí)錄DVD，也是非常難得的。 書中講述了許多令人感動(dòng)而又精彩的故事，你能從這些故事中感受到艾瑞克森的溫情和睿智，他巨大的人格魅力和強(qiáng)大的內(nèi)心世界。艾瑞克森到底是一個(gè)什么樣的丈夫？什么樣的父親？什么樣的祖父？什么樣的老師？什么樣

8、的治療師？什么樣的人？這本書可以告訴你答案。世界第一催眠大師讀后感(四)：世界第一催眠大師：艾瑞克森見(jiàn)證一位催眠師的世界催眠這門藝術(shù)已經(jīng)越來(lái)越多地被人們所關(guān)注。從我的理解層面而言，所謂的催眠可能更多的是心理的一種引領(lǐng)。這里沒(méi)有太多的神秘；這里卻有著太多的精神奧秘。催眠之下可以讓人們得到一種精神的放松；催眠之下可以讓人們認(rèn)識(shí)到自己不為人知的一面；催眠之下可以推動(dòng)人們發(fā)掘自己潛意識(shí)的所思所想于是乎，一切的一切因?yàn)橛辛舜呙叨兊萌绱松衿妗?懷著一份好奇，我也曾經(jīng)讀過(guò)有關(guān)的催眠師的作品。不過(guò)，這次的世界第一催眠大師：艾瑞克森并非單純意義上的純學(xué)科理論講解。在這本書中，我們其實(shí)更是通過(guò)字里行間來(lái)深入認(rèn)識(shí)

9、一位世界上偉大的催眠大師艾瑞克森。通過(guò)閱讀，我更恰似走進(jìn)了他的世界。我不僅看到了他那值得稱道的偉大成就；我更領(lǐng)略到了他超越他人的精神世界。佩服他的為人；佩服他的處事；佩服他的思想；佩服他的生活態(tài)度。 事實(shí)上，此書的一大重點(diǎn)并非集中于專業(yè)性的純理論催眠角度講述。本書更大的特色其實(shí)著重于通過(guò)不同的人，不同的眼光來(lái)看到這位偉大的催眠大師。一如此書的推薦導(dǎo)言：全面展現(xiàn)世界第一催眠大師不為人知的一面。盡管它不為人知，但是讀完后卻讓我深有理解。正是因?yàn)檫@樣的一個(gè)人物，才會(huì)有如此出色的展現(xiàn)和成就的獲得。他是一個(gè)絕對(duì)不尋常的人物。尤其是當(dāng)我讀到了他還是一位小兒麻痹癥患者，他卻依然不屈服于命運(yùn)的不公。透過(guò)此書，

10、我們可以看到他身殘志堅(jiān)的不折不撓；通過(guò)此書，我們可以看到他鼓舞人心般的斗志；通過(guò)此書，我們可以看到他那浩瀚無(wú)邊的精神世界；通過(guò)此書，我們可以看到他激勵(lì)他人的強(qiáng)大力量。于是乎，我們?cè)诓恢挥X(jué)中而沉淪于其中。而且也在此時(shí)，我們更可以理解為什么他這樣的一個(gè)人居然會(huì)有如此卓越的成就和極大的人格魅力。 與此同時(shí)，這本書的設(shè)計(jì)的確比較全方位地介紹這這樣的一位催眠大師。最初的黑白照片可以讓讀者有一種最為零距離的直觀印象。隨后的文章則是通過(guò)不同的他身邊的人們的講述來(lái)刻畫這樣一位大師。里面最為讓我印象深刻的篇幅還是有關(guān)于艾瑞克森的獨(dú)木舟日記。正所謂言為心聲。透過(guò)他的這份親筆日記，我更感觸到這個(gè)人物堅(jiān)忍不拔的人生

11、觀和世界觀。也難怪乎他可以如此的成功在世間走了一回。最后，此書中還夾帶贈(zèng)送了一張DVD 光盤。讓人可以身臨其境地感受到來(lái)自于他的催眠意境。 走入他的世界，我們也在不知不覺(jué)地見(jiàn)證著他的一切。是他在催眠世界，亦或是世界催眠了他？其實(shí)，真正的價(jià)值所在更是一個(gè)人面對(duì)世界的態(tài)度和熱情。世界第一催眠大師讀后感(五)：信則有不信則無(wú)無(wú)法入眠是令人痛苦的，而在今天，不能睡已經(jīng)從一種病理上的治療轉(zhuǎn)變成了心理療法，當(dāng)人們對(duì)自身健康越來(lái)越重視，對(duì)心理影響越來(lái)越關(guān)注的時(shí)候，催眠理論學(xué)說(shuō)也在滋長(zhǎng)，關(guān)于催眠類的研究和方法使用的書籍也多了起來(lái)，催眠也已然成為了變魔術(shù)一樣奇妙的作用，能夠讓人放松緊繃的神經(jīng)，達(dá)到自然睡，越發(fā)的

12、受人追捧和愛(ài)戴。 艾瑞克森，被譽(yù)為是世界第一催眠大師，其實(shí)此前我并沒(méi)有讀過(guò)他的書，更不知道他的書籍中的內(nèi)容或者實(shí)際的功效如何，只是催眠和心理療法等理論一直是其研究著書的一個(gè)基本方向，但令人敬佩的是，他作為一個(gè)殘疾的人，能夠如此身殘志堅(jiān)，并幫助更多有著心理疾患的人重獲光明，這一戰(zhàn)勝自我的超強(qiáng)意志力以及為社會(huì)貢獻(xiàn)的奉獻(xiàn)精神，將工作和生活完美的結(jié)合，將自身與患者巧妙的聯(lián)系，這些都是他取得今天成就的根基，這本書是他一生的歷練總結(jié)，也是勵(lì)志成功案例的再標(biāo)榜。 這是一本傳記，但由于并非本人親筆自傳的原因，還是與其他的傳記書籍有了明顯的對(duì)比，這本書是從其子女和親朋的角度來(lái)感受這樣一位心理催眠大師的。角度的不

13、同，評(píng)判也更為客觀公允，讓人物也更立體多面化，讓人在不同的人眼中，通過(guò)不同的人的口認(rèn)識(shí)了同一個(gè)人的不同側(cè)面，比較新穎，也比較全面，當(dāng)然也更加少了自傳類過(guò)度自我化的傾向和弊端。當(dāng)然，其中收錄的一些他自己早年時(shí)候的原封日記等，也讓人看到了真實(shí)的作者，一個(gè)有著如此成就和光環(huán)的人在過(guò)去真實(shí)的陰霾的心理歷程，這本書有自我主體與外界環(huán)境的良好結(jié)合，有內(nèi)外兼具的客觀性，用假借的方式來(lái)凸顯了一種真實(shí)。 在這本書中，也是開(kāi)篇的一句話我最喜歡：在閱讀這本書之后，如果你感到不開(kāi)心，請(qǐng)用右手輕撫你的左手背。作為一個(gè)基本不懂得什么是不開(kāi)心的天生樂(lè)天者來(lái)說(shuō)，還不足以驗(yàn)證其科學(xué)根據(jù)，但是只這一個(gè)小動(dòng)作這一句溫暖且簡(jiǎn)單的話，

14、就足以掃光所有的不快樂(lè)，讓人變得積極，從此扭轉(zhuǎn)陰霾的心理。我甚至自己愿意去相信：這句話是有著某些科學(xué)依據(jù)的，其實(shí)這些和所謂的迷信一樣，都是“信則有不信則無(wú)”的事情，都是人的一種信仰，而心理學(xué)之所以顯效顯著的微妙之出就在于，能夠在細(xì)微和不知覺(jué)中影響和牽引一個(gè)人，從微觀的角度來(lái)影響和左右宏觀事件的發(fā)生。世界第一催眠大師讀后感(六)：不是我們想要看到的那一面世界第一催眠大師艾瑞克森不是我們想要看到的那一面世界第一催眠大師艾瑞克森 二十歲的時(shí)候曾經(jīng)有一段世界覺(jué)得心理學(xué)非常神秘，在心理學(xué)中又覺(jué)得催眠術(shù)最神奇，于是沒(méi)少看這個(gè)方面的書，前后能看了二十多本，還都是大師的作品，都是名著。其中最多的是佛洛依德的，

15、有十多本，然后是榮格的，阿德勒的，還有很多介紹研究他們理論的作品?？墒钦f(shuō)實(shí)話，真沒(méi)看懂，看了那么多，也就是有一本佛洛依德的傳記收獲挺大，知道了弗洛伊德的成長(zhǎng)過(guò)程。剩下的都如同浮云。 三十多歲的時(shí)候喜歡心理學(xué)，看的都是國(guó)內(nèi)當(dāng)代最著名的心理咨詢師們的作品，收獲非常大，但是這些距離催眠術(shù)還是挺遠(yuǎn)，感覺(jué)催眠術(shù)還是很神奇。 這本書開(kāi)始還以為是論述催眠術(shù)的，看起來(lái)才知道原來(lái)是寫艾瑞克森這個(gè)催眠師的，而且并沒(méi)有論述他的事業(yè)，也沒(méi)有介紹他的催眠理論和實(shí)踐，和預(yù)期的并不一樣。這本書的作者并不是一個(gè)人，而是這位催眠師的子女們寫下的對(duì)父親的回憶，有的多有的很少，還有艾瑞克森本人的日記，和一部著作，最后一個(gè)部分是同事

16、們的回憶。這里面只有那部“各種意識(shí)狀態(tài)的本質(zhì)和特征”這部分多少和催眠術(shù)有點(diǎn)關(guān)系，剩下的就都是在講述這個(gè)催眠師本人。 其實(shí)這本書連傳記都談不上，兒女們對(duì)他的回憶，都集中在童年中，他們對(duì)他的事業(yè)并不了解，而作為一個(gè)催眠師，生命中最重要的部分應(yīng)該是催眠本身。這樣看這本書真的有的讓人感到失望。 不過(guò)幸好書的第一部分，是他的大女兒的回憶，這部分寫得還真不錯(cuò)，里面記錄了艾瑞克森很多精辟的語(yǔ)言。比如： 正努力破殼而出的小雞，你不要去幫它太多。如果你那樣做了，這只小雞就不能發(fā)展處能夠沖破生命束縛的力量。 世界上只有兩種恐懼。一種是對(duì)老虎的恐懼。那是真正的恐懼！而所有其他的恐懼都來(lái)自你的內(nèi)心。 讀了這本書讓人感

17、覺(jué)到做為艾瑞克森這樣的心理大師，也同時(shí)在家人的眼中是一個(gè)好父親，不過(guò)作為一個(gè)讀者，我們更希望看到的是作為催眠師的那一個(gè)側(cè)面。那才是真正吸引我們打開(kāi)這本書的原因所在。 世界第一催眠大師讀后感(七)：心理學(xué)界的羅斯福毫無(wú)疑問(wèn)，書是好書，但封面讓我感覺(jué)有些陰暗，而且剛拿到這本書的時(shí)候，如果沒(méi)有封面上的題目給予介紹，沒(méi)準(zhǔn)我會(huì)認(rèn)為這是莫里亞蒂教授，那位世界上唯一能與大偵探福爾摩斯的智慧與推理能力相比肩的犯罪頭子。我想照片本身的選取不會(huì)有什么問(wèn)題，既然選了這張可能是因?yàn)樽钅荏w現(xiàn)出傳主本人最睿智的或最值得表達(dá)歌頌的一面，那就只能怪封面設(shè)計(jì)了，大概本是表達(dá)深沉嚴(yán)肅卻一不小心把老頭子弄的陰森可怖了。 還好，翻開(kāi)

18、內(nèi)頁(yè)補(bǔ)充了好些相片，仔細(xì)觀察這些圖中的艾瑞克森都非常的傳神的體現(xiàn)出他作為“世界第一催眠大師”的工作于生活中的形象，尤其是在1922年的一張相片中，青年只著一條短褲劃船進(jìn)行小兒麻痹癥康復(fù)訓(xùn)練，要知道這場(chǎng)訓(xùn)練歷時(shí)足有兩個(gè)多月，且是在另一個(gè)同伴退出的情況下他瞞著自己的父母進(jìn)行的，倔強(qiáng)的青年擔(dān)心如果父母知道后會(huì)因擔(dān)心安全不讓他經(jīng)歷這些，遂瞞住父母獨(dú)自一人，有時(shí)能得到別人的幫助而不少時(shí)候只能依靠自己甚至有幾次要趴在地上蹭著將小船推到水邊。 非常有意思，通過(guò)閱讀一些他的家人所告知的他的故事，從小到大，愈發(fā)的能窺見(jiàn)一些有趣的東西：比如大師也是常人，那么多普通的小孩，其中卻只有一兩個(gè)能夠成為“大師”，為什么他

19、們能成功，成功者有一個(gè)共同的特點(diǎn)，他們總是愿意做那些失敗者所不愿意做的事情，所以他們成功了。成功的人是如此相似，艾瑞克森與著名的美國(guó)總統(tǒng)羅斯福一樣，都曾罹患小兒麻痹，都未被這疾病打倒，都攀上了自己人生的高峰。書中非常多此類小故事。比如艾瑞克森的女兒回憶，她在小的時(shí)候有一次和妹妹一次幫父親穿鞋子，結(jié)果費(fèi)了好大的勁也沒(méi)穿上去，同時(shí)，父親在講故事給他們聽(tīng)，等她們終于把鞋子穿好的時(shí)候父親的故事也快講完了。父親起身沒(méi)說(shuō)什么但姐妹兩很快就發(fā)現(xiàn)原來(lái)他們是把鞋子的左右穿反了，數(shù)年后，女兒很多次的嘗試反穿鞋子知道這是很不舒服的，又很奇怪為什么父親不直接說(shuō)出來(lái)，而要通過(guò)講故事。后來(lái)她們逐漸的明白過(guò)來(lái)父親是通過(guò)這樣

20、一種方式委婉的提醒他們，當(dāng)一件事以這樣的方式總是做不好的時(shí)候，不妨停下來(lái)思考一下中間是不是出了什么問(wèn)題。 讀完這個(gè)片段的時(shí)候，我不自覺(jué)的微笑，作為教師，艾瑞克森的這種方式正是我所推崇和正在使用的，盡管這樣的教育需要進(jìn)行緩慢的積累，而多年后只有很少的一部分有心又有頭腦的孩子才會(huì)感悟出來(lái)。我當(dāng)然不敢自詡有大師的潛質(zhì)，作為天然呆我只認(rèn)為自己有幸入對(duì)了門。 這本傳記寫的相當(dāng)平易，可讀性幾乎能與著名的傳記大師歐文斯通的美國(guó)第一辯護(hù)大師克勞倫斯 丹諾相媲美，但不少人可能要失望了，因?yàn)檫@畢竟是傳記，他告訴你大師是怎樣成長(zhǎng)的，卻并非要傳授你怎樣催眠，購(gòu)買前可要認(rèn)清啊親世界第一催眠大師讀后感(八)：An Ame

21、rican Healer看書之前我不知道Milton H Erickson是誰(shuí)，有哪些成就。看了推薦序知道他是位近代醫(yī)學(xué)史上的名人，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)嶄新的催眠領(lǐng)域，而本書是從其他視角講述Milton醫(yī)生日常的故事，包括兒女對(duì)他的看法、朋友對(duì)他的看法等。 對(duì)Milton的理解，我個(gè)人認(rèn)為他夫人（Elizabeth Moore Erickson）寫的序言比推薦序更加靠譜可信，書里是這么說(shuō)的“Milton堅(jiān)定 地認(rèn)為自己不應(yīng)該被看做大師、神秘主義者或者是一個(gè)制造神秘事件的人。他一直認(rèn)為，通過(guò) 對(duì)他人進(jìn)行細(xì)致觀察，并對(duì)他人的自我溝通給予回饋，這些才是產(chǎn)生良好治療效果的原因?！睆膬号畬?duì)Milton的記述中也能

22、看出他并沒(méi)把自己當(dāng)神，而是更關(guān)注激發(fā)病人內(nèi)在潛力從而達(dá)到治療效果滴。 如果說(shuō)Milton治療方法有什么不同（書里說(shuō)開(kāi)始他的治療方式并未被主流醫(yī)學(xué)界接受），那應(yīng)該就是針對(duì)每個(gè)病人制定不同的治療方案（這方面現(xiàn)代醫(yī)學(xué)把人看成是臺(tái)運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器）。 估計(jì)注意的是：本書中不同側(cè)面介紹的Milton也是個(gè)正常人不是什么神。首先，他的治療（催眠）方法完全基于長(zhǎng)時(shí)間反復(fù)的觀察。曾國(guó)藩識(shí)人用的是同樣的方法，即反復(fù)的觀察、觀察還是觀察（在冰鑒里的記錄）。基于長(zhǎng)期實(shí)踐觀察才有可能形成行之有效的方法，可見(jiàn)著名大師的光環(huán)背后也是辛勤的付出和努力。 取得驚人成就的背后還值得一提的至少有兩點(diǎn)：作為治療師Milton是把生活和工

23、作完全結(jié)合起來(lái)的（就像成長(zhǎng)的煩惱里的爸爸在家開(kāi)的心理治療工作室）且它們之間沒(méi)有明顯的界限；其二是自始至終的不斷學(xué)習(xí)。書里114頁(yè)記錄了這樣一個(gè)故事，在大師職業(yè)生涯很晚的一個(gè)時(shí)期，曾有人問(wèn)他花了多長(zhǎng)時(shí)間才能夠理解并有效地運(yùn)用催眠。得到的回答是：“我想我只是剛剛?cè)腴T而已。”話里的意思是：人不學(xué)習(xí)就會(huì)失去活力。活到老，學(xué)到老。 全書翻譯水平很高，在這個(gè)大家都很忙的時(shí)代能達(dá)到如此水平需要相當(dāng)?shù)哪托暮鸵懔Α?最后我想談一下書名的問(wèn)題。中文名字叫世界第一催眠大師：艾瑞克森。至少在我看來(lái)任何命名“世界第一”的書都很值得懷疑尤其是把這幾個(gè)字寫進(jìn)書名。與此相對(duì)，從全書行文風(fēng)格很平實(shí)，除了推薦序并沒(méi)有什么吹噓的成

24、分。于是，我特意查了下英文名字Milton H Erickson: An American Healer直譯為米爾頓艾瑞克森：一個(gè)美國(guó)治療師，此名字倒是很合書中平實(shí)風(fēng)格。不過(guò)我很能理解出版商，現(xiàn)在書太多了如果沒(méi)有“非常驚悚”的書名，怕是問(wèn)者寥寥。 如果您想了解下Milton做為普通人是如何生活的，那本書值得一讀。 世界第一催眠大師讀后感(九)：摸摸你的左手背讀世界第一催眠大師艾瑞克森首先要聲明，這不是書評(píng)，而是讀后感。 我本人一直對(duì)催眠很有興趣，此前也讀過(guò)兩本催眠的書，但是我這個(gè)人心里很難真的安靜下來(lái)，所以兩本催眠書對(duì)我的用處也實(shí)在是有限。世界第一催眠大師艾瑞克森這本書一開(kāi)始我也把它當(dāng)成了催眠

25、書，而拿到手才發(fā)現(xiàn)不是，它是一部準(zhǔn)傳記，是艾瑞克森的兒女和朋友們寫的回憶錄，另外再加上艾瑞克森個(gè)人的一些資料，湊成了這樣一本書，也湊成了艾瑞克森這樣一個(gè)人。雖然讀過(guò)很多心理學(xué)的書，也讀過(guò)兩本催眠書，但我對(duì)“米爾頓艾瑞克森”這個(gè)名字卻完全陌生。而對(duì)于一個(gè)完全陌生的名字，僅憑借一本書，且這本書又不是這個(gè)人寫的，就對(duì)這個(gè)人心生向往甚至是崇敬，艾瑞克森，是到目前為止在我心中唯一產(chǎn)生這種變化的一個(gè)。 “讀完本書，再有不開(kāi)心的時(shí)候，摸摸你的左手背”。封面上的這句話一開(kāi)始我只把它當(dāng)成了一種噱頭。在第一章的引言部分仍然出現(xiàn)了這樣的話：“閱讀本章時(shí)，摸摸你的左手背”。而真正引起我的注意并讓我心里一緊的是那段引言

26、，確切地說(shuō)，是引言里的一個(gè)詞：“先天性心臟病”，引言是這樣寫的：“我的表兄蘭斯患有先天性心臟病。他曾講過(guò)這么一個(gè)故事。從他還是個(gè)小男孩的時(shí)候起，他和我父親常常一起外出觀察樹(shù)木，他們觀察樹(shù)有多大，并找出四周最高最大的樹(shù)來(lái)。然后他們討論那棵樹(shù)活了多久，它如何從大地和陽(yáng)光中吸收能量，如何養(yǎng)育了松鼠和在樹(shù)上搭窩的鳥(niǎo)兒們”當(dāng)時(shí)看到這句話的時(shí)候還不知道這段話里的“我父親”是世界上最優(yōu)秀的心理治療師，但我還是對(duì)這段話有了一種莫名的感動(dòng)，因?yàn)椋冶救?，就是一個(gè)先天性心臟病患者。 上面這段話在正文當(dāng)中再次出現(xiàn)的時(shí)候，它的作者貝蒂愛(ài)麗絲即米爾頓艾瑞克森的女兒在下面又加上了一段解釋：“如果從心理治療的角度來(lái)看這件事

27、，父親與蘭斯的聯(lián)系是通過(guò)一種觀念和暗示來(lái)實(shí)現(xiàn)的，即長(zhǎng)長(zhǎng)久久地活著，要長(zhǎng)壽而且要活得精彩。”讀到這里，我摸了我的左手背。 “要活得精彩，要活得快樂(lè)”，類似這樣的話我一年至少要聽(tīng)到幾十次，然而多數(shù)時(shí)候我都會(huì)在心里說(shuō)一句“站著說(shuō)話不腰疼”，你沒(méi)有我的處境，當(dāng)然可以把話說(shuō)得很輕松。然而當(dāng)艾瑞克森說(shuō)出這樣的話的時(shí)候，我是信服的。這不是因?yàn)樗亲顐ゴ蟮男睦碇委煄?，而是因?yàn)樗救艘苍庥鲞^(guò)極其艱難的處境，但是他通過(guò)自己的努力和堅(jiān)強(qiáng)，終于活得很精彩，而且還很長(zhǎng)壽（享年79歲）。要知道，他是在17歲的時(shí)候患上了小兒麻痹癥，一生伴隨著病痛的折磨，后半生幾乎就是在輪椅里度過(guò)的。然而他就在患上小兒麻痹癥之后的三年，硬是

28、憑借著自己的毅力和決心，獨(dú)自駕駛獨(dú)木舟旅行了1200英里。他出發(fā)的時(shí)候是很孱弱的，很多事情都做不到，然而等他結(jié)束旅行的時(shí)候他卻可以自己扛著獨(dú)木舟行走！用他自己的話說(shuō)，他的體能得到了500%的改善。當(dāng)然，他也不是從一開(kāi)始就堅(jiān)不可摧，他也不是沒(méi)有灰心過(guò)，他在他的獨(dú)木舟日記里寫下過(guò)這樣的話：“每當(dāng)我想看看外面的世界，圍墻便擋住了我的視線?！边@樣的話在我心里引起了極大的共鳴，也不知道多少次出現(xiàn)在了我的日記里。這句話無(wú)疑是消極的。然而也正是有了這樣共鳴的頻率之后，他在后面所說(shuō)的一切也都在我的心中產(chǎn)生了共鳴，比如“現(xiàn)在我很想知道10年之后自己做到了些什么，我知道自己能做到，但是不知道那究竟是什么?！痹偃绐?dú)

29、木舟日記結(jié)尾的那句話“希望每個(gè)夜晚的安眠都是贏得的！”這些都不是什么豪言壯語(yǔ)，但是卻比任何的豪言壯語(yǔ)都能給人以力量。而隨著閱讀完他的獨(dú)木舟日記，我似乎也和他一起進(jìn)行了一次偉大的旅行。在這之前我也在計(jì)劃著一次偉大的旅行，但我一直猶豫不決，現(xiàn)在我已經(jīng)從心里確信，我可以，而且一定做得好。 在讀艾瑞克森的過(guò)程中，我非常羨慕認(rèn)識(shí)他的那些人，包括他的兒女、學(xué)生，甚至病人，我覺(jué)得他們都很幸運(yùn)，我在想如果我也認(rèn)識(shí)他，他會(huì)帶給我哪些改變呢？也會(huì)帶我去看那些樹(shù)木嗎？還是有另外的方法？隨著閱讀的深入，我漸漸想明白了這個(gè)問(wèn)題：他能夠帶給我的改變，一定是我想要的改變。于是我的問(wèn)題變成了我想要什么？隨著思考的深入，我的答

30、案也漸漸明晰起來(lái)。艾瑞克森曾對(duì)人說(shuō)過(guò)這樣的話，你可以給我寫信，在寫信的過(guò)程中你的潛意識(shí)就能回答出你的問(wèn)題，所以即使我不在了，你也可以給我寫（原文沒(méi)找到，大意）。而我也感覺(jué)到，我在讀這本書的過(guò)程中似乎也在進(jìn)行著某種催眠，我總是感覺(jué)到了什么，但感覺(jué)到的是什么，我卻說(shuō)不出，只是有的時(shí)候我真的會(huì)去摸手背。 “我們?nèi)魏稳硕紱](méi)有必要認(rèn)為自己不正?！?，“如果你對(duì)自己獨(dú)一無(wú)二的人生負(fù)責(zé)的話，你永遠(yuǎn)也會(huì)將自己設(shè)置成弱者的角色，則是會(huì)不斷地努力去實(shí)現(xiàn)一個(gè)更好的自己”。這些話都是艾瑞克森告訴給兒女和學(xué)生們的。然而就艾瑞克森本人來(lái)說(shuō)，他其實(shí)也“不正常”，而且也是一個(gè)“弱者”，而我自己也總是把自己放進(jìn)不正常的行列，至少

31、是一個(gè)弱者。但是艾瑞克森沒(méi)有把自己當(dāng)成不正常和弱者，并且用他的一生來(lái)證明他的這些話。他已經(jīng)去世了三十年，但他還能夠影響著這個(gè)世界，影響到我，這樣的一生如果是不正常和弱者的話，那么還有什么是強(qiáng)者呢？寫到這里，我看了一下這本書的封面，艾瑞克森的眼睛似乎在告訴我：你也可以，只要你敢。 當(dāng)然，心理的力量還不能讓艾瑞克森站起來(lái)，也不能讓我的肺動(dòng)脈自動(dòng)長(zhǎng)好，但是這并不能影響我們成為強(qiáng)者，也并不一定就不能讓我擁有一個(gè)長(zhǎng)壽精彩的人生。前路很長(zhǎng)，我只需記住，當(dāng)我難過(guò)的時(shí)候、沒(méi)有勇氣的時(shí)候、沒(méi)有力氣的時(shí)候，摸一下自己的左手背。世界第一催眠大師讀后感(十)：致那位腦瓜好使心腸也好的老人家（閱讀本下文時(shí)，摸摸你的左手

32、背）米爾頓艾瑞克森，一位被格雷戈里貝特森稱為“人類交流中的莫扎特”的老人家。 最近一直沉浸在這位老人家的世界中，或者我更喜歡稱他是一個(gè)精彩的靈魂。用精彩的一輩子幫助了那么多人，還繼續(xù)傳承下來(lái)影響了更多的人，更有意思的，好像我的下半生也因他而改變了許多。 如同第二作者布萊福德齊尼在序言中說(shuō)的，“艾瑞克森就像土著文化的薩滿巫醫(yī)、老中醫(yī)和瑜伽大師一樣，為人極其嚴(yán)謹(jǐn)，具有高度的敏感性和創(chuàng)造性，造詣深厚而且尊重他人?！?或者當(dāng)看過(guò)許多他的那些杰出的學(xué)生們對(duì)他的評(píng)價(jià)后，更可以來(lái)看這本貝蒂寫的傳記，看看一個(gè)女兒眼里的父親是什么樣的。貝蒂解讀的艾瑞克森的精神則是，“與周圍的一切美好事物相互協(xié)調(diào)并保持和諧的關(guān)系

33、，明白萬(wàn)事萬(wàn)物都不是完美的，而且我們自身也并不完美，而且要珍視一直以來(lái)在我們身邊存在的所有的善與美?！?也許有人會(huì)覺(jué)得這種“道理”已經(jīng)知道了，但又能真正的時(shí)時(shí)刻刻都能處于這個(gè)狀態(tài)嗎？似乎很多影響深遠(yuǎn)的大師都是這樣的狀態(tài)，也許活在世上修行的真正目的就是要體悟這些精神。 回到心理治療的領(lǐng)域，也許沒(méi)有艾瑞克森的精神我就不會(huì)那么執(zhí)著在繼續(xù)探索上。 如同齊尼提及的，“現(xiàn)在許多從業(yè)者、教師和研究人員強(qiáng)調(diào)評(píng)估、介入和教與學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)化。他們信奉的是一種適于大眾的普遍原理。這種做法的后果是，使當(dāng)前的人們傾向于將抽象的病理診斷分類進(jìn)行過(guò)度的具體化，并使人熱衷于大量開(kāi)藥。”如果心理學(xué)只是這樣，我也不會(huì)去學(xué)心理學(xué)，更不

34、會(huì)去嘗試用心理學(xué)幫助別人。 而在艾瑞克森看來(lái)，“自己的角色就是鼓勵(lì)病人去發(fā)現(xiàn)自己的辦法，有時(shí)他們是夜路上的手電光，其他時(shí)候則是絆馬索，使他們往正確的方向走?！卑凑账膼?ài)徒薩德博士的說(shuō)法，“進(jìn)行治療的是病人自己，治療師只是裝點(diǎn)了治療的氣候和天氣而已。所有的事情都要靠病人自己來(lái)完成。” 這是我非常喜歡的觀點(diǎn)，也以此能激勵(lì)我去做更多的探索。 就像艾瑞克森說(shuō)的，“與一個(gè)人獲得健康的途徑相比，診斷就不是那么必要了?！?看了那么多案例，那么多故事，會(huì)發(fā)現(xiàn)艾瑞克森面對(duì)的來(lái)訪者狀況各式各樣的都有。雖然每每會(huì)出一些腦洞大開(kāi)的想法，而似乎都是在用一樣的思路面對(duì)。 進(jìn)一步，按照貝蒂的話就是，“他能完全接納別人。他讓

35、你知道這其實(shí)沒(méi)什么大不了，這很好，你就是你，做你自己，但是如果你選擇接受這種對(duì)自己狀態(tài)的拓展，你的行為和思想就可以變得更加開(kāi)闊?！?，這樣完全接納后的結(jié)果會(huì)讓“病人們知道父親接受的是基本的做人的本質(zhì)?！被蛘哒f(shuō)“他的目的在于找到一種人人都可以理解的內(nèi)在的實(shí)用智慧。” 我們可以看到的是，艾瑞克森很多是短期就有奇效的案例，這讓很多人驚訝或者癡迷，同時(shí)也應(yīng)該看到“本的狗”、“湯姆的后院”這種長(zhǎng)程的陪伴。 因此能越來(lái)越強(qiáng)烈的感到治療師真的是沒(méi)啥了不起的，一切的療愈都是來(lái)訪者自己做到的。 如同特蕾莎修女說(shuō)的，“各種各樣的環(huán)境，不論帶給人的是困惑和痛苦，還是恐怖暴力，不論是金融災(zāi)難，還是疾病肆虐，都是一種人生

36、的禮物?！倍覀円龅闹皇沁x擇一個(gè)正確打開(kāi)禮物的方式。 如果硬要說(shuō)治療師的能力的話，我想更應(yīng)該是能夠看到禮物，幫助來(lái)訪者自己探索禮物的正向資源。 試想如果禮物沒(méi)打開(kāi)之前就已經(jīng)被治療師貼好了標(biāo)簽，或者已經(jīng)被詛咒過(guò)了，那結(jié)果是什么沒(méi)人知道，只是幾乎不可能是來(lái)訪者自己想要的。因?yàn)檫@應(yīng)該是來(lái)訪者自己的人生，自己的禮物。如果治療師有能力看透這一切的話，那很好奇，看透的是什么？ 也許只有當(dāng)“他們知道這樣做可以帶給他們自己想要的東西，可以讓他們成為更好的人。”所有的改變才有可能發(fā)生，治療師的幫助才有可能起效。 其實(shí)這本書最大的價(jià)值就在于能看到不同角度對(duì)艾瑞克森的描述。不光是在治療上，從兒子的眼中，從和兒孫輩

37、的通信中，從1200英里獨(dú)木舟日記中，從同事、朋友們懷念的文字里，我們漸漸的可以看到一個(gè)有血有肉的艾瑞克森，會(huì)更生動(dòng)，更接地氣。 看到一個(gè)在理論和學(xué)術(shù)之外，腦瓜好使心腸也好的艾瑞克森。 其實(shí)他并沒(méi)有神通，只是有些天賦的普通人。最大的天賦在于，他能啟發(fā)我們?cè)S多被自己禁錮的思想。 比如是在教育子女上，我們看到的是艾瑞克森的精神而非理論。借用艾倫的話，“我爸爸從來(lái)沒(méi)有跟我說(shuō)過(guò)他希望我長(zhǎng)大了成為什么樣的人?！?或者艾瑞克森會(huì)對(duì)孫女說(shuō)，“不要讓你的事情被成年人竊聽(tīng)到。他們身上總是有些怪怪的想法：應(yīng)該學(xué)些什么東西，什么時(shí)間，什么地點(diǎn)，怎么學(xué)，為什么要學(xué)，諸如此類。你要堅(jiān)持自己的方式，你需要的就只是你繼承的

38、那些基因而已?！?或者艾瑞克森會(huì)對(duì)女兒說(shuō)，“為什么不讓她也體驗(yàn)受挫感呢？”“新的認(rèn)識(shí)以及比較和判斷會(huì)讓她有新的行為?！?其實(shí)本著這種思想或者說(shuō)價(jià)值觀帶入治療，就會(huì)完全不一樣。 就像艾倫說(shuō)，“判斷誰(shuí)是大師誰(shuí)是外行非常容易。”“病人對(duì)催眠師指示的方式稍有一點(diǎn)抗拒，催眠師就會(huì)立即調(diào)整，暫時(shí)后退一下，再進(jìn)行嘗試。不論催眠還是治療，催眠的大師關(guān)注的是回饋，他們知道每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的?！?也就是因?yàn)椤懊總€(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的”概念，艾瑞克森的方式則是“推崇利用潛意識(shí)心理和它的自然能力來(lái)解決各種問(wèn)題”。 或者就像對(duì)這個(gè)經(jīng)典問(wèn)題，“你認(rèn)為人性本善還是人性本惡？”他會(huì)回答，“我相信人身上的某些價(jià)值觀念需要得到表達(dá)

39、。” 進(jìn)一步落實(shí)到具體操作層面，“我的父親也不愿意給患者的病起名字?！币?yàn)橐坏┢鹈?，前提假設(shè)就是他（她）病了?！案赣H非常善于利用盤子里現(xiàn)有的食物”。 或者是關(guān)于精神疾病的問(wèn)題，“不再把它看做一種存在狀態(tài)，或是一種被宣判了精神無(wú)期徒刑的標(biāo)簽，開(kāi)始將它看做動(dòng)態(tài)的過(guò)程中的一種受困狀態(tài)?！?借用那句俗語(yǔ)反過(guò)來(lái)說(shuō)，當(dāng)你滿眼都是釘子的時(shí)候，你就只會(huì)拿起錘子。其實(shí)當(dāng)且僅當(dāng)治療師把對(duì)面坐著的這位看成是病人的時(shí)候，TA才會(huì)有病。 如果說(shuō)在治療中他有種特殊的能力，那只是“能讓病人主動(dòng)去想他們?cè)撊プ鍪裁词?，而且這些事情都能產(chǎn)生良好的治療效果?！?同時(shí)，我們也應(yīng)該在艾瑞克森身上學(xué)到，其實(shí)治療師并沒(méi)有什么與眾不同，更重

40、要的是，“作為一位優(yōu)秀的心理治療師的標(biāo)志應(yīng)該是他能夠說(shuō)：我?guī)筒坏侥莻€(gè)人。他（她）的情況超出了我的能力范圍。”艾瑞克森尚且如此，何況我們。 （閱讀下文時(shí)，請(qǐng)不要摸手背）當(dāng)書看完以后，突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有意思的事情，這么多艾瑞克森的徒弟在寫艾瑞克森的理論，都引用了大量的案例，卻鮮有重復(fù)的案例，這是他們商量好的嗎？ 不過(guò)這篇各種意識(shí)狀態(tài)的本質(zhì)和特征-一次深度催眠調(diào)查是和催眠天書1里面一樣的，只是這篇是原汁原味艾瑞克森的文字，那里更多的是班德勒的感想。 說(shuō)到這篇論文，相當(dāng)可惜的是赫胥黎那里的全文被火災(zāi)給燒光了，否則相信這將是在催眠界乃至心理學(xué)界非常重要的一本著作。 尚且不論其中對(duì)于淺層、中度、深度催眠狀態(tài)的探索，單看赫胥黎的狀態(tài)，就可以作為很好的案例。如果碰到一個(gè)高智商的朋友說(shuō)我是無(wú)法被催眠的，那就讓他參照下赫胥黎，這個(gè)記憶力超凡的高智商天才的體驗(yàn)。也許赫胥黎那些奇妙的體驗(yàn)和他的高智商不無(wú)關(guān)系。當(dāng)然更重要的是豐富的想象力。 赫胥黎在催眠狀態(tài)下的想象和創(chuàng)新，實(shí)在是讓人贊嘆。有時(shí)也真羨慕這種易感性的朋友，能夠更多的享受催眠帶來(lái)的奇妙體驗(yàn)。 當(dāng)然還會(huì)有人為自