淺談初中漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的探討

1、淺談初中漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的討論淺談初中漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的討論學(xué)好初中漢語(yǔ)言文學(xué)的重要性有很多，學(xué)好初中漢語(yǔ)言文學(xué)是每個(gè)初中生都應(yīng)該做到的，他對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化起著重要的作用，學(xué)好漢語(yǔ)言文學(xué)的方法有：1.漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的重要性漢語(yǔ)言是傳統(tǒng)的人文學(xué)科，漢語(yǔ)言文學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化和民族意識(shí)的學(xué)術(shù)載體，代表著中國(guó)傳統(tǒng)的精神文明建立，同時(shí)也是大時(shí)代下人文關(guān)心的重要表達(dá)。漢語(yǔ)言文學(xué)是漢語(yǔ)的精華，傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)教育注重學(xué)生的精神文明建立和理論建立，出發(fā)點(diǎn)是為了建立健全學(xué)生的道德體系，漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)方法有很多，但是在漢語(yǔ)言教學(xué)中應(yīng)該注重教學(xué)方式。漢語(yǔ)言文學(xué)的專業(yè)價(jià)值不在于創(chuàng)造可以計(jì)量的經(jīng)濟(jì)效益，而在于創(chuàng)造無(wú)法用數(shù)

2、字統(tǒng)計(jì)出來的社會(huì)效益。在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言時(shí)應(yīng)該重視學(xué)習(xí)效益，漢語(yǔ)言的教學(xué)時(shí)比不可少的，他是學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的主要來源地。漢語(yǔ)言文學(xué)是我國(guó)的傳統(tǒng)文化，他和現(xiàn)代和與不同，他們擁有著不同風(fēng)格，不同題材。漢語(yǔ)言文學(xué)是連接我國(guó)傳統(tǒng)文化的載體，他承接著古代和現(xiàn)代的連接點(diǎn)。他有著濃重的文化內(nèi)涵。2.重視學(xué)生創(chuàng)新思維的構(gòu)建學(xué)生的思維是在不斷變化的，教師應(yīng)該重視學(xué)生的思維變化，創(chuàng)新思維是學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷開掘出來的思維，教師應(yīng)該把學(xué)生的思維連本文由論文聯(lián)盟.Ll.搜集整理接起來。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)本身要求學(xué)生具備豐厚的東方文化底蘊(yùn)。該專業(yè)有極強(qiáng)的文化特征，其教學(xué)直接影響生對(duì)漢語(yǔ)的感情，對(duì)東方文化的親合及從中汲取創(chuàng)新精神動(dòng)力

3、，并影響學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的形成?？颇勘旧韺?duì)學(xué)生就有這一定的影響，要學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)到科目本身具有的文化內(nèi)涵。教師應(yīng)有強(qiáng)烈的創(chuàng)新教育意識(shí)，思想上要勇于開拓，力求提出獨(dú)特的、新的教育活動(dòng)思路，行為上擅長(zhǎng)探究，潛心實(shí)驗(yàn)，不斷總結(jié)和不斷進(jìn)齲在教學(xué)中不能滿足做文化的傳聲筒，要適當(dāng)?shù)耐ㄟ^文化評(píng)論等多種方式激發(fā)學(xué)生的思維，并對(duì)社會(huì)文化現(xiàn)象進(jìn)展考慮。要勤于思敏于行，開展創(chuàng)新思維才能。教師應(yīng)以其豐富的知識(shí)做背景，在教學(xué)中不斷拋出新觀點(diǎn)，給學(xué)生以震撼，鼓勵(lì)他們也去發(fā)現(xiàn)、考慮、創(chuàng)新。讓學(xué)生在考慮中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中感受漢語(yǔ)言文學(xué)的重要所在?？梢哉f漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教師必須在不訥于言的同時(shí)，還要敏于行。沉默寡言不是該專業(yè)的個(gè)性，只

4、有言行結(jié)合，才能讓學(xué)生讓自己更自信，更有考慮的動(dòng)力。只有教師先做到才能讓學(xué)生更好的去學(xué)習(xí)。3.學(xué)生課程資源的開發(fā)與利用3.1.學(xué)生能動(dòng)性課程資源的開發(fā)與利用。學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的對(duì)象，是教學(xué)的主體。學(xué)生的積極參與是成功組織教學(xué)活動(dòng)必不可少的，學(xué)生的動(dòng)手、動(dòng)口才能直接關(guān)系到教學(xué)活動(dòng)的成功與否，因此，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，挖掘?qū)W生課程資源是上好初中漢語(yǔ)文課的重要途徑。例如：我在上古文單元的時(shí)候就做過這樣的嘗試：讓學(xué)生自己充當(dāng)小教師。其實(shí)這樣的形式并不算得新穎，但卻學(xué)生喜歡，屢試不爽。小教師自主備課，課堂授課，臺(tái)下學(xué)生聽課提問，因?yàn)樾〗處熓亲约荷磉叺耐瑢W(xué)，間隔 感沒了，恐懼感沒了，所以即便是平時(shí)不愿提問

5、、答復(fù)或不屑不敢提問、答復(fù)的同學(xué)也都樂意設(shè)計(jì)一些新問題來刁難小教師，就在這樣設(shè)計(jì)、刁難與智斗中，學(xué)生們加深了對(duì)課文的理解也激發(fā)了其對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的敏感性。當(dāng)然，教師在這一過程中要做好小教師的備課輔導(dǎo)和課堂引導(dǎo)、總結(jié)等工作，只有這樣才能充分發(fā)揮教師經(jīng)歷性課程資源與學(xué)生能動(dòng)性、創(chuàng)新性課程資源的整合，真正實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)。3.2.學(xué)生差異性課程資源的開發(fā)與利用。魯迅說：一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。學(xué)生在生活經(jīng)歷、興趣、智能傾向上有差異，對(duì)課文的理解方向、理解深度有所不同，這是教師值得注意和利用的課程資源，教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，保護(hù)學(xué)生的好奇心，求知欲，充分激發(fā)學(xué)

6、生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，引導(dǎo)學(xué)生在差異中取長(zhǎng)補(bǔ)短，在差異中豐富和拓展自己。例如：在上?內(nèi)蒙訪古?一課時(shí)涉及對(duì)歷史人物王昭君的評(píng)價(jià)。有的學(xué)生說王昭君出塞是漢人的恥辱，有的學(xué)生說王昭君是和平和民族友好的象征，我沒有給學(xué)生一個(gè)一成不變的答案，而是重在引導(dǎo)他們?cè)谠u(píng)價(jià)歷史人物的時(shí)候站在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中，以開展的觀點(diǎn)來評(píng)價(jià)歷史人物。4.強(qiáng)化積累、重在熏陶語(yǔ)言本身就是一個(gè)積累的過程，每個(gè)人都必須掌握必要的語(yǔ)言文字和不斷地開展語(yǔ)言，豐富和積累語(yǔ)言應(yīng)該成為我們學(xué)習(xí)和創(chuàng)造更有意義的生活的一部分。語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)從積累語(yǔ)言開始。首先是教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)積累語(yǔ)言材料，主要指掌握豐富的詞匯、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等；二是積累語(yǔ)言形式，背育

7、一些典型構(gòu)造的短語(yǔ)和段落，如識(shí)記一些好的排比句、頂針主要指背育一些優(yōu)美詩(shī)文、小說、戲曲名著的片段等；如中秋賞月，一些著名詩(shī)人或詞人的佳作千古不朽，膾炙人口。由于背景各異，遭遇不同，吐露皆是肺腑之作。如今的我們領(lǐng)略到的不僅是詩(shī)詞的優(yōu)美，更重要的還有作者那股精氣神。漢語(yǔ)言中有不少名著中的典型人物、典故和意象，學(xué)習(xí)過程中也會(huì)積累一些語(yǔ)言形象，?紅樓夢(mèng)?中的王熙鳳，?水滸傳?里的魯智深，?西游記?中的孫悟空，?三國(guó)演義?里的諸葛亮。各色人物語(yǔ)言生動(dòng)，形象逼真，出神入化。學(xué)生學(xué)習(xí)過程中開啟了想象力，留下了深化印象，為以后的語(yǔ)言運(yùn)用打下基矗漢語(yǔ)言講究神韻、意象和言外之意，在指導(dǎo)學(xué)生掌握這種語(yǔ)言時(shí)，不宜用純

8、理性的分析方法，而重在熏陶，營(yíng)造各種情境，讓學(xué)生自己去感悟，并在感悟的過程中浸透理性分析，從而到達(dá)心領(lǐng)神會(huì)的境界。教師還要認(rèn)識(shí)到學(xué)生的認(rèn)知力和感悟力是隨著年齡的增長(zhǎng)不斷加深的，應(yīng)該在以前學(xué)習(xí)的根底上不斷深化文章的主旨，引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮想象力，梳理文章的脈絡(luò)，探尋作者的內(nèi)心世界，一步步、一層層的剝繭抽絲，詮釋文本，解讀文本。5.打破傳統(tǒng)，重在拓展?jié)h語(yǔ)言文化，是中國(guó)歷史變遷的一種記載，在現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)中，教師在學(xué)生面前打破時(shí)空界限講授古文化，猶如翻開了一幅歷史畫卷，學(xué)生穿梭在現(xiàn)實(shí)與歷史之間。其學(xué)習(xí)的真正意義就是汲取傳統(tǒng)文化的精華，在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中開展。語(yǔ)文教學(xué)的職責(zé)就在于打破傳統(tǒng)的時(shí)空界限，在

9、時(shí)間上，融歷史、如今與將來于一爐，把人類歷史遺產(chǎn)的精華引入課堂，讓學(xué)生來學(xué)習(xí)。而讓將來融入如今，讓學(xué)生及時(shí)理解最前沿的動(dòng)態(tài)，從而為他們的將來開展翻開一扇扇智慧的窗戶。這就需要教師要構(gòu)建起具有獨(dú)特個(gè)性的語(yǔ)文教學(xué)。對(duì)文本先進(jìn)展深化研究，抓住關(guān)鍵點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的思想起到凈化作用，進(jìn)而上升為道德品質(zhì)的培養(yǎng)，學(xué)生觀古而論今，理解內(nèi)容，注重理論理論結(jié)合，闡述表達(dá)現(xiàn)實(shí)意義，從學(xué)而知入手，逐步到達(dá)知而行，從而完成將來行更知的品質(zhì)提升和德育途徑。6.教師課程資源的開發(fā)與利用6.1教師自身資源的開發(fā)與利用。教師是教學(xué)活動(dòng)的主持者，教師擁有豐富的知識(shí)寶藏，具有極大的智慧潛能，是一個(gè)亟待開發(fā)的宏大資源寶庫(kù)。另外，教師的世

10、界觀，生活觀，言行舉止，對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣或那樣地影響著學(xué)生。所以，初中漢語(yǔ)文教師必須強(qiáng)化課程資源意識(shí)，進(jìn)步對(duì)課程資源的認(rèn)識(shí)程度，因地制宜、因時(shí)制宜地開發(fā)和整合利用各種課程資源。6.2相關(guān)各學(xué)科教師分工合作，實(shí)現(xiàn)資源共享。如今大家都認(rèn)識(shí)到教師分工合作，資源共享的優(yōu)越性，于是出現(xiàn)了集體備課，但通常的集體備課是僅限于科組內(nèi)的集體，往往忽略了從一個(gè)宏觀的角度來對(duì)待學(xué)科之間的知識(shí)整合和分工合作。既然初中漢語(yǔ)文課程內(nèi)容豐富多彩，初中漢語(yǔ)文的外延等于生活的外延，初中漢語(yǔ)文課不僅僅拘泥于語(yǔ)文知識(shí)，還牽涉到歷史知識(shí)，自然科學(xué)知識(shí)，政治知識(shí)等，而初中漢語(yǔ)文教師畢竟又不可能是一張上知天文，下知地理、學(xué)貫中西，博古通今的萬(wàn)能貼，所以初中漢語(yǔ)文教師在上課前可以嘗試和其他相關(guān)各門學(xué)科的教師分工合作，資源共享，進(jìn)展集體討論備課，這樣，初中漢語(yǔ)文教師授課的時(shí)候就不是獨(dú)立學(xué)科的講解，而是多學(xué)科多領(lǐng)域的浸透與交融。?這個(gè)世界的音樂?是人教版第一冊(cè)說明文單元的一篇選讀課文，教參課時(shí)安排為一課時(shí)。7.鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)展課外閱讀要積極培養(yǎng)學(xué)生的漢語(yǔ)文閱讀才能，使之養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，語(yǔ)文教師應(yīng)該抓住自習(xí)及寫作課的良好時(shí)機(jī)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)展?jié)h語(yǔ)文課外閱讀。內(nèi)容并不用局限于文學(xué)作品或者課堂上的教材，教師應(yīng)該創(chuàng)造條件為學(xué)生提供盡可能廣泛的閱讀材料，如地理、歷史、文