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文檔簡介

1、一輪通史先秦 春秋戰(zhàn)國階段特征政治:夏朝,王位世襲制確立。商朝形成內(nèi)外服制的國家管理結(jié)構(gòu)。西周盛行宗法制、分封制和禮樂制度。春秋戰(zhàn)國,諸侯紛爭,分封宗法制日漸破壞,各國紛紛改革變法,構(gòu)建了中央集權(quán)制度的雛形。經(jīng)濟(jì):農(nóng)業(yè),夏商西周時(shí)期,土地國有制(井田制)確立;春秋戰(zhàn)國時(shí)期,隨著鐵器牛耕的使用,生產(chǎn)力提高,封建土地私有制確立,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生。工商業(yè),夏商西周是青銅時(shí)代,實(shí)行“工商食官”政策;春秋戰(zhàn)國進(jìn)入鐵器時(shí)代,私營工商業(yè)勃然興起,工、商開始與士、農(nóng)并稱為國家的“四民”,重農(nóng)抑商政策逐步確立。文化:春秋戰(zhàn)國時(shí)期,學(xué)在官府被打破,私學(xué)興起;百家爭鳴,思想解放。春秋 戰(zhàn)國公元前770年公元前476年公

2、元前475年公元前221年政治春秋 戰(zhàn)國一、改革1.春秋:管仲改革、魯國初稅畝。2.戰(zhàn)國:李悝變法、吳起變法、商鞅變法。變法的背景生產(chǎn)力的發(fā)展是各國變法風(fēng)潮出現(xiàn)的根本原因。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化對上層建筑提出了新的要求。頻繁的戰(zhàn)爭也對各國提出變法革新的要求。政治春秋 戰(zhàn)國3.商鞅變法(1)措施政治上:經(jīng)濟(jì)上:社會:文化:(2)作用:廢井田,開阡陌,確立土地私有制;重農(nóng)抑商、獎勵耕織;統(tǒng)一度量衡。實(shí)行什伍連坐制。焚燒詩書。獎勵軍功;廢分封,行縣制。提高了秦國軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力;促進(jìn)了秦國農(nóng)業(yè)的發(fā)展;加強(qiáng)了戶籍管理;推動宗法分封制向中央集權(quán)制轉(zhuǎn)型,為秦國統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。政治春秋 戰(zhàn)國二、轉(zhuǎn)型(2013全國卷I

3、24)在周代分封制下,墓葬有嚴(yán)格的等級規(guī)定??脊棚@示,戰(zhàn)國時(shí)期,秦國地區(qū)君王墓葬規(guī)模宏大,其余墓葬無明顯等級差別;在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的東方六國地區(qū),君王、卿大夫、士的墓葬等級差別明顯。這表明A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是分封制度得以維系的關(guān)鍵 B.分封制中的等級規(guī)定凸顯了君主集權(quán)C.秦國率先消除分封體制走向集權(quán)統(tǒng)治 D.東方六國仍嚴(yán)格遵行西周的分封制度1.分封制向中央集權(quán)(郡縣制)轉(zhuǎn)型,從分裂逐漸走向統(tǒng)一。2.貴族政治(世卿世祿)向官僚政治(軍功爵)轉(zhuǎn)變。3.等級體制向編戶齊民的轉(zhuǎn)變。經(jīng)濟(jì)春秋 戰(zhàn)國一、農(nóng)業(yè)1.生產(chǎn)工具:鐵器牛耕。(2018全國卷24)據(jù)考古報(bào)告,從數(shù)十處戰(zhàn)國以前的墓葬中發(fā)現(xiàn)了鐵器實(shí)物,這些鐵器不少是

4、自然隕鐵制作而成,發(fā)現(xiàn)地分布情況見圖7。據(jù)此可知,戰(zhàn)國以前A鐵制農(nóng)具得到普遍使用 B新疆地區(qū)與中原聯(lián)系緊密C我國的冶鐵技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)普及 D鐵器分布可反映社會發(fā)展程度經(jīng)濟(jì)春秋 戰(zhàn)國2.土地制度:土地私有制逐漸確立。土地私有制主要有三種形式:君主私有土地地主私有土地自耕農(nóng)私有土地土地的私有和自由買賣,引起了土地兼并。土地兼并成為地主擴(kuò)大地產(chǎn)的主要途徑。一部分失去土地的人租種地主的土地,成為佃戶,地主與佃戶之間形成租佃關(guān)系。經(jīng)濟(jì)春秋 戰(zhàn)國3.水利工程:秦國修建都江堰、鄭國渠。4.生產(chǎn)模式:精耕細(xì)作:一定面積的土地上,投入較多的生產(chǎn)資料、勞動和技術(shù),進(jìn)行細(xì)致的土地耕作,最大限度提高單位面積產(chǎn)量。經(jīng)濟(jì)春

5、秋 戰(zhàn)國5.耕作方式:個(gè)體農(nóng)耕(小農(nóng)經(jīng)濟(jì))產(chǎn)生(1)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的原因(2015全國卷24)呂氏春秋上農(nóng)在描述農(nóng)耕之利時(shí)不無夸張地說:一個(gè)農(nóng)夫耕種肥沃的土地可以養(yǎng)活九口人,耕種一般的土地也能養(yǎng)活五口人。戰(zhàn)國時(shí)期農(nóng)業(yè)收益的增加()A促進(jìn)了個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成 B抑制了手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展C導(dǎo)致畜力與鐵制農(nóng)具的使用 D阻礙了大土地所有制的成長鐵農(nóng)具出現(xiàn)和牛耕的使用和推廣。封建土地私有制確立。(2)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)表現(xiàn):以家庭為單位;男耕女織;自給自足。經(jīng)濟(jì)春秋 戰(zhàn)國自然經(jīng)濟(jì)、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的區(qū)別自然經(jīng)濟(jì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)春秋 戰(zhàn)國二、手工業(yè)(1)成就:春秋晚期出現(xiàn)人工冶煉的鐵器,戰(zhàn)國中期后煉鋼和淬火

6、工藝有所發(fā)展。(2)經(jīng)營形態(tài)官營手工業(yè)私(民)營手工業(yè)家庭手工業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營模式由政府直接經(jīng)營,進(jìn)行集中的大作坊生產(chǎn)民間私人經(jīng)營農(nóng)戶的副業(yè)產(chǎn)品及流通方式官府專用和皇帝私用,很少進(jìn)入市場主要生產(chǎn)供民間消費(fèi)的產(chǎn)品,在市場上流通主要供自己消費(fèi)和交納賦稅,一部分進(jìn)入市場地位明中期前,一直占據(jù)主導(dǎo)地位明中葉以后在一些部門占主導(dǎo)地位一直存在于社會經(jīng)濟(jì)生活中經(jīng)濟(jì)春秋 戰(zhàn)國三、商業(yè)1.發(fā)展情況:春秋戰(zhàn)國時(shí)期官府控制商業(yè)的局面被打破,各地出現(xiàn)許多商品市場和大商人。春秋戰(zhàn)國時(shí)期,隨著生產(chǎn)力的提高、生產(chǎn)關(guān)系的變革,私營工商業(yè)勃然興起,工、商開始與士、農(nóng)并稱為國家的“四民”。經(jīng)濟(jì)春秋 戰(zhàn)國三、商業(yè)2.商業(yè)政策:重農(nóng)抑商(

7、1)原因:商業(yè)與農(nóng)業(yè)爭奪勞動力;商人流動性大等。(2)基本措施強(qiáng)化戶籍管理,限制人口流動。政府對商業(yè)征收重稅。政府壟斷經(jīng)營(鹽鐵官營)。形成輕視商人的主流價(jià)值取向。(3)發(fā)展:因?yàn)楣糯醭赞r(nóng)立國,因此重農(nóng)抑商是歷代封建王朝的基本經(jīng)濟(jì)政策。文化春秋 戰(zhàn)國一、春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴1.背景經(jīng)濟(jì):鐵器牛耕推廣,生產(chǎn)力提高,提供物質(zhì)基礎(chǔ)。政治:諸侯爭霸,競相招攬人才。階級:士階層的興起。文化:學(xué)在官府被打破,私學(xué)興起;寬松的文化環(huán)境。文化春秋 戰(zhàn)國2.先秦諸子思想儒家孔子核心:“仁”仁者愛人;“禮”克己復(fù)禮政治主張:為政以德。教育主張:有教無類;因材施教。天命觀:“敬鬼神而遠(yuǎn)之”。文化春秋 戰(zhàn)國2.

8、先秦諸子思想孟子政治主張:實(shí)施仁政;提出“民貴君輕”的民本思想。倫理思想:性本善。荀子政治主張:禮法并施;提出“君舟民水”的民本思想。倫理思想:性惡善。天命觀:“制天命而用之”。文化春秋 戰(zhàn)國2.先秦諸子思想法家老子道是萬物的本原;政治主張是無為而治;具有辯證法思想。莊子提出“齊物”觀點(diǎn);“逍遙”的人生態(tài)度;人要順應(yīng)自然。文化春秋 戰(zhàn)國2.先秦諸子思想墨家墨子兼愛、非攻、尚賢、節(jié)用(2018全國卷24)墨子中有關(guān)于“圓”“直線”“正方形”“倍”的定義,對杠桿原理、聲音傳播、小孔成像等也有論述,還有機(jī)械制造方面的記載。這反映出,墨子A匯集了諸子百家的思想精華 B形成了完整的科學(xué)體系C包含了勞動人

9、民智慧的結(jié)晶 D體現(xiàn)了貴族階層的旨趣文化春秋 戰(zhàn)國2.先秦諸子思想法家韓非子主張建立中央集權(quán)體制;提倡法治;主張變法革新。3. 百家爭鳴的實(shí)質(zhì)春秋戰(zhàn)國時(shí)期空前的戰(zhàn)亂動蕩和社會變革為各個(gè)階層的思想家們發(fā)表自己的主張、闡釋自己的學(xué)說提供了空前的歷史舞臺。楊寧一歷史學(xué)習(xí)新視野 新知識春秋戰(zhàn)國時(shí)期,生產(chǎn)力發(fā)展。面對禮崩樂壞、社會變革的局面,諸子百家提出了各自的思想主張,希望影響現(xiàn)實(shí)政治,構(gòu)建新的秩序。新教材知識補(bǔ)充儒家認(rèn)為人性善,主張德治??鬃犹岢?,統(tǒng)治者要“為政以德”。孟子建議統(tǒng)治者“施仁政于民,省刑罰,薄稅斂”。子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥,道之以德,齊之以禮,有恥且格?!闭撜Z為政德治與

10、法治之爭法家認(rèn)為人性惡,主張法治。韓非提倡君主不要談禮義,而要以法、術(shù)、勢駕馭臣下;君主賞罰分明,則臣民必能守法奉令。為保證法令暢通,韓非主張“以法為教”“以吏為師”。法之所加,智者弗能辭,勇者弗敢爭。刑過不避大臣,賞善不遺匹夫。韓非子有度文化春秋 戰(zhàn)國二、科技1.戰(zhàn)國:出現(xiàn)最早的指南儀器“司南”;編出世界上現(xiàn)存最古老的星表石氏星表。2.春秋戰(zhàn)國:出現(xiàn)九九乘法口訣,發(fā)明籌算計(jì)算法。三、漢字戰(zhàn)國時(shí)期的文字由于分裂混戰(zhàn),各國的文字在形體結(jié)構(gòu)和書寫風(fēng)格上都有許多差異。(2017全國卷24)圖4是西周與戰(zhàn)國兩個(gè)時(shí)期相同文字的不同寫法,反映出字形發(fā)生了變化,促成這一變化的主要因素是()A.文字的頻繁使用 B.書寫材料的不同 C.各國變法的實(shí)施 D.“書同文”的推行文化春秋 戰(zhàn)國四、繪畫:戰(zhàn)國帛畫(神秘、古拙)。戰(zhàn)國帛畫龍鳳人物圖文化春秋 戰(zhàn)國五、文學(xué)1.詩經(jīng)(1)內(nèi)容:西周初年至春秋中期三百多首詩歌。(2)特點(diǎn):以四言為主,多重章疊句,現(xiàn)實(shí)感強(qiáng)。風(fēng)的內(nèi)容豐富,深刻反映了當(dāng)時(shí)勞動人民的生活面貌。(3)影響:奠定中國古典文學(xué)現(xiàn)

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