古代希臘民主政治 完整版課件

1、古代希臘、羅馬的政治希臘雅典衛(wèi)城羅馬圓形劇場古代希臘羅馬的政治文明The Glory is Greece!The Grandness is Rome!“輝煌屬于希臘！ 宏偉歸于羅馬！”美麗的愛琴海古代希臘民主政治第5課一、古希臘民主政治的成因二、雅典民主政治的建立與發(fā)展三、對雅典民主制度的評價(jià)一、古希臘民主政治的成因1、優(yōu)越的地理環(huán)境：一方水土養(yǎng)一方人觀察自然地理環(huán)境？ “We live around the sea like frogs around a pond.”古希臘著名思想家柏拉圖說：“我們環(huán)繞著大海而居，如同青蛙環(huán)繞著水塘”。 人類早期文明多發(fā)生在大河流域，如尼羅河流域誕生了古埃及

2、;兩河流域誕生了古巴比倫文明;黃河誕生了古老的中國;印度河、恒河誕生了古代印度(“大河文明”)。而希臘是海的寵兒，古希臘文明的發(fā)軔和繁盛以海洋為依托，也稱“海洋文明”。同時(shí)希臘文明也是西方文明的發(fā)源地。地理環(huán)境對希臘的影響經(jīng)濟(jì):耕地缺乏和土地貧瘠限制了糧食的生產(chǎn),但季風(fēng)氣候適合葡萄和橄欖的生長. 多港灣,利于航海,工商業(yè)發(fā)達(dá). 有助于古希臘民主政治的建立.政治:人口增長和土地短缺矛盾對外貿(mào)易、殖民活動(dòng)文化交往頻繁,形成寬松的社會(huì)環(huán)境,并較早地接受平等互利的觀念一、古希臘民主政治的成因1、地理環(huán)境： 以海洋為依托，海島和山谷眾多，3、政治條件：城邦體制 2、經(jīng)濟(jì)條件： 商品經(jīng)濟(jì)“城邦”的含義：小

3、國寡民和獨(dú)立自主。 “城邦”的特征： 出現(xiàn)于公元前8-前6世紀(jì)，一般以城市為中心，包括周邊若干村落。是具有共同血緣和地域的公民團(tuán)體。充滿活力的城市國家（城邦）小國寡民獨(dú)立自治文化認(rèn)同民主政治商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)思想文化繁榮一、古希臘民主政治的成因1、地理環(huán)境： 以海洋為依托，海島和山谷眾多，3、政治條件：城邦體制 2、經(jīng)濟(jì)條件： 商品經(jīng)濟(jì)4、城邦公民積極追求民主權(quán)利 今天指具有一國國籍，根據(jù)該國法律規(guī)范享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的自然人。 古希臘、羅馬的“公民”指：“公民”的概念：本城邦、有財(cái)產(chǎn)、服兵役、成年男子。城邦時(shí)代各國居民的構(gòu)成公民非公民貴族平民新興工商業(yè)者普通手工業(yè)者、農(nóng)民婦女奴隸外邦人一、古希臘民

4、主政治的成因1、地理環(huán)境： 以海洋為依托，海島和山谷眾多，3、政治條件：城邦體制 2、經(jīng)濟(jì)條件： 商品經(jīng)濟(jì)4、城邦公民積極追求民主權(quán)利 5、文化因素：吸收亞非文明21 22 23 24 25 26二、雅典民主政治的建立與發(fā)展：1、梭倫改革：1、梭倫改革：2、克利斯提改革：3、伯利克里改革：21 22 23 24 25 26前8世紀(jì)前6世紀(jì)初前5世紀(jì)雅典民主政治的確立前6世紀(jì)末前8世紀(jì)前6世紀(jì)初前5世紀(jì)雅典民主政治的確立前6世紀(jì)末雅典 城邦 萌芽前8世紀(jì)前6世紀(jì)初前5世紀(jì)雅典民主政治的確立前6世紀(jì)末雅典 城邦 萌芽梭倫 奠定雅典民 主政治基礎(chǔ)前8世紀(jì)前6世紀(jì)初前5世紀(jì)雅典民主政治的確立前6世紀(jì)末

5、雅典 城邦 萌芽梭倫 奠定雅典民 主政治基礎(chǔ)克利斯提尼 確立雅典 民主政治前8世紀(jì)前6世紀(jì)初前5世紀(jì)雅典民主政治的確立前6世紀(jì)末雅典 城邦 萌芽梭倫 奠定雅典民 主政治基礎(chǔ)克利斯提尼 確立雅典 民主政治伯利克里 雅典民主 達(dá)到頂峰二、雅典民主政治的建立與發(fā)展：1、梭倫改革：1、梭倫改革：（1）背景：（2）主要內(nèi)容： 我堅(jiān)持立場，不偏不倚， 不允許任何一方恃強(qiáng)凌弱。 -梭倫根據(jù)財(cái)產(chǎn)多寡，把公民分為四個(gè)等級； 公民大會(huì)成為最高權(quán)力機(jī)關(guān)； 建立四百人議事會(huì)； 建立公民陪審法庭； 廢除債奴制。 我堅(jiān)持立場，不偏不倚， 不允許任何一方恃強(qiáng)凌弱。 -梭倫梭倫改革：二、雅典民主政治的建立與發(fā)展：1、梭倫改革

6、：（1）背景：（2）主要內(nèi)容：（3）意義：為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)2、克利斯提改革：（1）主要內(nèi)容：（2）意義：克利斯提尼改革：建立十個(gè)地區(qū)部落，以部落為單位舉行選舉； 設(shè)立500人議事會(huì)，由各部落輪流執(zhí)政； 成立十將軍委員會(huì)； 繼續(xù)擴(kuò)大公民大會(huì)的權(quán)力； 實(shí)行陶片放逐法。陶 片二、雅典民主政治的建立與發(fā)展：1、梭倫改革：（1）背景：（2）主要內(nèi)容：（3）意義：為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)2、克利斯提改革：（1）主要內(nèi)容：（2）意義：確立雅典民主政治二、雅典民主政治的建立與發(fā)展：1、梭倫改革：2、克利斯提改革：3、伯利克里改革：（1）主要內(nèi)容：（2）意義：擴(kuò)大公民參政范圍； 500人議事會(huì)的職能擴(kuò)大

7、； 提高陪審法庭的地位； 擴(kuò)大十將軍委員會(huì)的權(quán)力； 為積極參政的公民發(fā)放工資； 為公民發(fā)放“觀劇津貼”。伯利克里改革：雅典民主政治發(fā)展到頂峰“我對雅典是問心無愧的?！?-伯利克里的遺言雅典民主的“黃金時(shí)代”湖南省長沙市一中衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校三、評價(jià)雅典的民主政治1、積極意義：（1）促進(jìn)了雅典的進(jìn)步與繁榮，有利于雅典在精神文化領(lǐng)域取得輝煌成就。（2）為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)。古奧運(yùn)村體育場遺址擲鐵餅者奧林匹亞遺址雅典的神廟建筑希臘神廟亞歷山大港燈塔阿里斯托芬喜劇演員的面具希臘陶瓶荷馬史詩 盲詩人荷馬荷馬史詩輝煌壯麗蘇格拉底 柏拉圖 亞里士多德希羅多德 人才璀璨 照耀寰宇湖南省長沙市一中衛(wèi)星

8、遠(yuǎn)程學(xué)校“世上最快樂的事，莫過于為理 想而奮斗。 蘇格拉底（前469前399）“一切背離了公正的知識都應(yīng)叫做 狡詐，而不應(yīng)稱為智慧?！?柏拉圖(前427前348)“我愛我?guī)?，我更愛真理。?亞里士多德(前384前322) 在古代雅典稱之為“人民”的僅僅是平民 和公民，這也就決定了古代雅典的民主不是現(xiàn) 代意義上的民主。婦女、奴隸與外邦人沒有民 主權(quán)利。這說明作為早期民主制，它既有等級 性又有血緣特征，這是人類社會(huì)早期政治制度 的共同特點(diǎn)；“主權(quán)”包括的權(quán)力主要是指處 理政事的權(quán)力，這個(gè)“作主”的范圍是極有限 的。 思考：雅典的民主就是我們所說的“人民當(dāng)家作主”嗎？湖南省長沙市一中衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校三、

9、評價(jià)雅典的民主政治1、積極意義：（1）促進(jìn)了雅典的進(jìn)步與繁榮，有利于雅典在精神文化領(lǐng)域取得輝煌成就。（2）為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)。2、局 限： 古代雅典民主還不是現(xiàn)代意義上的民主，只 適用于小國寡民范圍的直接的民主。它建立在剝削壓迫非雅典公民的基礎(chǔ)上，只是“成年男性公民當(dāng)家作主”的政治制度，存在著弊端。 帕帕迪是個(gè)雅典郊區(qū)的農(nóng)民，今年（前399 年）三十歲，他是家庭中的男主人。今天他要 去雅典參加公民大會(huì)，公民大會(huì)雖然每十天就 開一次，影響帕帕迪干農(nóng)活，但他還是很愿意 去，為什么呢？ 小故事：帕帕迪的政治生活 到了公民大會(huì)的會(huì)場，大會(huì)還沒有開始，會(huì) 場象往常一樣熱鬧，會(huì)場圍著籬笆

10、，設(shè)有十道 門。在門口執(zhí)勤的監(jiān)察員大聲地喊著：“大家注 意，今天是公民大會(huì)，外邦人不許入內(nèi)！” 這是為什么呢？ 今天公民大會(huì)的議題有兩項(xiàng)： 第一項(xiàng)是對即將離任的執(zhí)政官進(jìn)行任期 財(cái)務(wù)審核。這一做法的作用是什么呢？ 第二項(xiàng)是投票選出民主防礙者。每個(gè)有 投票資格的雅典公民都領(lǐng)取一塊陶片，寫下 名字后，要把陶片交給工作人員。帕帕迪不 識字，他只好請旁邊的一位體面的貴族寫， 至于寫的是誰，帕帕迪也不知道。 （這是個(gè)什么法？有弊端嗎？） 公民大會(huì)結(jié)束后，帕帕迪有資格參與法庭 審判員的抽簽（為什么？）。 以前的無數(shù)次抽簽中，帕帕迪總是很倒霉。這一次他終于如愿地抽到了黃豆而不再是黑豆，他興奮得要跳起來（為什么

11、？）。他成為民眾法庭6000名審判員中的一名，并加入了言論法庭，這個(gè)法庭共501人。 而且，他審判的對象是-蘇格拉底！ （帕帕迪參加審判，有弊端嗎？） 哲學(xué)家蘇格拉底，70歲，主張無神論和言 論自由，被認(rèn)為褻瀆神靈和引誘青年。在法庭 上，蘇格拉底為自己辯護(hù)，并重申自己的哲學(xué) 觀點(diǎn)。 帕帕迪雖然聽不懂是什么意思，但他聽見 蘇格拉底說目不識丁的人沒有資格審判別人。 帕帕迪被激怒了，決定投他有罪。 帕帕迪在內(nèi)的共501位陪審員投 票，第一次表決以281票對220票判 決蘇格拉底有罪。第二次表決以360 票對141票判決蘇格拉底服毒酒自殺 的死刑。油畫蘇格拉底之死 民主不是萬能的，民主不是“尚方寶 劍

12、”。民主之下如果沒有權(quán)力的制衡、完善的 司法制度，便會(huì)形成多數(shù)人的暴政-蘇格拉 底是否有罪決定于那五百個(gè)“法官”對他的喜 好程度。 對蘇格拉底的審判雖然合法-合當(dāng)時(shí)的 法，但不合理。因?yàn)閷λ膶徟幸罁?jù)僅僅是言 論，同時(shí)也沒有辯護(hù)制度、調(diào)查制度等，蘇格 拉底之死是雅典民主制度的產(chǎn)物。 帕帕迪的故事結(jié)束了。課堂檢測 1、雅典城邦聞名于世的是 （ ）A、民主制 B、貴族制 C、君主制 D、議會(huì)制2、為雅典民主制度奠定基礎(chǔ)的是 （ ）A、梭倫改革 B、克里斯提尼改革 C、伯里克利的統(tǒng)治 D、公民大會(huì)的設(shè)立3、雅典民主政治確立的標(biāo)志是 （ ）A、梭倫改革 B、克里斯提尼改革 C、伯里克利的統(tǒng)治 D、公民

13、大會(huì)的設(shè)立AAB4、促使雅典民主政治確立的因素有 （ ）發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì) 平民與貴族的反復(fù)斗爭 梭倫、克利斯提尼等偉大人物的創(chuàng)新 婦女及外邦人積極參政議政A、B、 C、 D、A5、關(guān)于雅典民主政治的評價(jià)，正確的有 （ ）雅典民主政治是一定范圍內(nèi)的民主 根本目的是維護(hù)奴隸主的統(tǒng)治地位和利益 雅典民主政治對近代西方民主政治產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響 雅典民主只適用于小國寡民的城邦A(yù)、 B、C、 D、A四、雅典民主政治的基本特點(diǎn)主權(quán)在民、輪蕃而治、公民平等、法律至上 朋友，如果你以為一個(gè)有價(jià)值的人會(huì)把時(shí) 間花費(fèi)在權(quán)衡生與死的問題上，那你就錯(cuò)了。 一個(gè)有價(jià)值的人在進(jìn)行抉擇時(shí)只考慮一件 事，那就是他行動(dòng)的是與非，他行

14、為的善與 惡。 -蘇格拉底 審判蘇格拉底的自相矛盾和可恥的地方 是：以言論自由著稱的一個(gè)城市竟然對一個(gè)除 了運(yùn)用言論自由以外沒有犯任何其他罪行的哲 學(xué)家提出起訴。 -I.F.斯東蘇格拉底的審判 這是伯利克里的柱像。伯利克里是雅典工商業(yè)奴隸主的代表人物，連續(xù)15年當(dāng)任首席將軍，在他統(tǒng)治時(shí)期，雅典的奴隸主民主政治達(dá)到古代世界的高峰。雅典的露天劇場，可容觀眾1.7萬人。 公民大會(huì)（最高權(quán)力機(jī)關(guān)） 五百人議事會(huì)（公民大會(huì)的附屬機(jī)構(gòu)）十將軍委員會(huì)執(zhí)掌軍政大權(quán)陪審法庭最高司法和監(jiān)察機(jī)關(guān)，參與立法二、雅典民主政治的建立與發(fā)展：1、梭倫改革2、克利斯提改革：3、伯利克里改革三、雅典民主政治的基本特點(diǎn)主權(quán)在民、

15、輪蕃而治、公民平等、法律至上四、對雅典民主制度的評價(jià)1、積極性：2、局限性：希臘神話，如詩如畫希臘民主，文明之路奧林匹克，功勛顯赫浪漫柔情，浸在愛琴海倫絕世，比比皆是精湛藝術(shù)，巧奪天工人文地理，風(fēng)情萬種 陳 凱古希臘迷人的人文色彩。雅典的露天劇場四、對雅典民主制度的評價(jià)1、積極性：2、局限性：在陶器作坊做工的奴隸 在古代希臘，女孩沒有什么社會(huì)義務(wù)，他們大部分時(shí)間都呆在家里，從事家務(wù)勞動(dòng)。整理羊毛是日?；顒?dòng)之一。 一個(gè)女孩在整理羊毛男孩在學(xué)習(xí)這幅圖描繪的是希臘男孩在學(xué)習(xí)的情景。為了保持城邦興盛，雅典十分重視教育。男孩都要送到學(xué)校，在那里，他們學(xué)習(xí)詩歌、天文史地知識，練習(xí)演奏樂器、跑步、角（j*e

16、）力、拳擊；鍛煉當(dāng)眾發(fā)言，自由討論。畫中站著的兩個(gè)年輕人就是在學(xué)校學(xué)習(xí)的男生，坐在他們面前的是老師。一個(gè)男孩在向他學(xué)習(xí)吹笳（ji1），另一個(gè)在學(xué)習(xí)寫字，右側(cè)坐著的是送他們上學(xué)的奴隸。雅典投票用的金屬小圓盤這是雅典投票用的金屬小圓盤?，F(xiàn)存于雅典考古博物館。公元5世紀(jì)時(shí)，雅典的民主政治隨著經(jīng)濟(jì)的繁榮，也達(dá)到了古代世界的最高峰。當(dāng)時(shí)雅典的國家大事，都由雅典公民投票表決。主要官吏的任免，也由雅典公民投票決定。雅典民主政治的建立與發(fā)展：公元前6世紀(jì)初的梭倫改革為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ) 。公元前6世紀(jì)未的克利斯提尼改革確立了奴隸主民主制的基本制度和原則，使民主制度趨于完備 。公元前5世紀(jì)的伯利克里改革把古

17、希臘奴隸制民主政治推向頂峰。被稱為“黃金時(shí)代”。梭倫改革主要內(nèi)容經(jīng)濟(jì)上：頒布“解負(fù)令”，發(fā)展工商業(yè)。政治上：按財(cái)產(chǎn)分等級，設(shè)四百人會(huì)議，設(shè)立陪審法庭。作用（評價(jià)）1.這種中立政策未能徹底化解社會(huì)矛盾。2.改革在一定程度上改變了貴族專權(quán)的局面，促進(jìn)了雅典民主政治和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。梭倫改革規(guī)定：按財(cái)產(chǎn)的多少劃分社會(huì)等級。根據(jù)每年谷物收入，將雅典公民分為四個(gè)等級，并擔(dān)任相應(yīng)的官職：第一等級為500麥斗以上，可以擔(dān)任一切官職；第二等級為300麥斗以上，可以擔(dān)任除司庫以外的高級官職；第三等級為200麥斗以上，只能擔(dān)任低級官吏；第四等級為200麥斗以下，無權(quán)擔(dān)任公職。以上措施產(chǎn)生了什么影響？改革雖然沒有帶

18、來真正的平等，但它打破了貴族壟斷特權(quán)的局面。使非貴族出身的工商業(yè)奴隸主有參政議政的權(quán)利。進(jìn)一步打擊了原始社會(huì)氏族制度的殘余勢力，為奴隸主民主制奠定了基礎(chǔ)。 雅典民主政治確立標(biāo)志克利斯提尼改革理由這次改革使雅典所有公民都有機(jī)會(huì)參與國家政治事務(wù)。伯里克利時(shí)代雅典民主政治的主要表現(xiàn)除十將軍以外，各級官職向所有公民開放，并都以抽簽方式產(chǎn)生。公民大會(huì)、五百人會(huì)議、陪審法庭擁有最充分的權(quán)力，公民大會(huì)成為事實(shí)上的國家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，每個(gè)公民在會(huì)上都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)。五百人會(huì)議的每個(gè)成員都有機(jī)會(huì)擔(dān)當(dāng)公民大會(huì)的輪值主席，執(zhí)掌國家最高權(quán)力。國家為擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放津貼。機(jī)構(gòu)產(chǎn)生方式性質(zhì)公民大會(huì)成年男子

19、均可參加最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，管理內(nèi)政外交等重大事務(wù)。五百人會(huì)議抽簽產(chǎn)生輪流執(zhí)政，處理公民大會(huì)閉會(huì)期間的日常事務(wù)，召集公民大會(huì)。陪審法庭抽簽產(chǎn)生最高法院兼最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān)，參加立法。十將軍委員會(huì)公民大會(huì)舉手表決首席將軍執(zhí)掌軍政大權(quán)。五百人會(huì)議和陪審法庭都采取抽簽的方式選舉產(chǎn)生，請你分析這種方式有何利弊？利：公民參政機(jī)會(huì)相對公開平等，有利于提高公民參政的積極性和責(zé)任感。弊：難以保證官員和公職人員的基本素質(zhì)。雅典民主政治的得與失得為雅典公民的主觀能動(dòng)性和聰明才智提供了盡情發(fā)揮的可能，使雅典在經(jīng)濟(jì)和思想文化方面取得了輝煌的成就。失1.在民主范圍上非常有限；2.在民主性質(zhì)上非常原始；3.抽簽選舉有可能導(dǎo)致國

20、家權(quán)力的濫用和誤用。總評價(jià)雅典畢竟開西方民主政治之先河，在專制盛行的古代世界率先建立了較為健全的民主制度。雅典民主政治確立標(biāo)志克利斯提尼改革理由這次改革使雅典所有公民都有機(jī)會(huì)參與國家政治事務(wù)。伯里克利時(shí)代雅典民主政治的主要表現(xiàn)除十將軍以外，各級官職向所有公民開放，并都以抽簽方式產(chǎn)生。公民大會(huì)、五百人會(huì)議、陪審法庭擁有最充分的權(quán)力，公民大會(huì)成為事實(shí)上的國家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，每個(gè)公民在會(huì)上都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)。五百人會(huì)議的每個(gè)成員都有機(jī)會(huì)擔(dān)當(dāng)公民大會(huì)的輪值主席，執(zhí)掌國家最高權(quán)力。國家為擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放津貼。雅典民主政治的得與失得為雅典公民的主觀能動(dòng)性和聰明才智提供了盡情發(fā)揮的可能，使雅典在經(jīng)濟(jì)和思想文化方面取得了輝煌的成就。失1.在民主范圍上非常有限；2.在民主性質(zhì)上非常原始；3.抽簽選舉有可能導(dǎo)致國家權(quán)力的濫用和誤用?？傇u價(jià)雅典畢竟開西方民主政治之先河，在專制盛行的古代世界率先建立了較為健全的民主制度。在雅典居民中，20萬奴隸、32萬外邦人